閔鵬飛

(江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州 221116)

學(xué)習(xí)古詩可以陶冶情操，使思想升華，同時也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。在新課程改革浪潮下，大量古詩已被編寫進(jìn)小學(xué)《語文》教材中。但在教學(xué)實踐中，對于采用何種評價方法來評價學(xué)生古詩學(xué)習(xí)質(zhì)量卻始終沒有找到良好的解決辦法。由于教師難以厘定教學(xué)評價環(huán)節(jié)的價值取向，常以狹隘的評價目標(biāo)作為指引，并延伸到評價任務(wù)、評價準(zhǔn)則等諸多方面，最終導(dǎo)致現(xiàn)階段小學(xué)語文古詩教學(xué)評價存在評價目標(biāo)狹隘化、評價任務(wù)固定化、評價準(zhǔn)則籠統(tǒng)化等諸多詬病?；诖?，筆者試著探討將表現(xiàn)性評價運用到教學(xué)評價過程中的可行性，以期幫助教師改進(jìn)古詩教學(xué)方法，提升古詩教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。

一、表現(xiàn)性評價的內(nèi)涵

表現(xiàn)性評價這一概念誕生于20世紀(jì)90年代的美國。斯蒂金斯曾說：“表現(xiàn)性評價是測量學(xué)習(xí)者運用先前所獲得的知識解決新問題或完成特定任務(wù)能力的各種嘗試?！奔醋寣W(xué)生利用已有的知識，在真實的或是模擬真實的情境中，解決新的問題和任務(wù)。評價者的評價過程則貫穿于學(xué)生解決問題的整個過程。由此來看，表現(xiàn)性評價具有多種內(nèi)涵。

(一)表現(xiàn)性評價是解釋性的評價

表現(xiàn)性評價的側(cè)重點是對學(xué)生內(nèi)在行為的評價，是“理解性的解釋”而非“判斷性的評價”。由于學(xué)生的內(nèi)在行為具有不可觀察性，所以表現(xiàn)性評價強(qiáng)調(diào)的是通過學(xué)生具體外顯的行為和語言顯現(xiàn)，解釋其內(nèi)在行為，并以此來判定學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。例如，學(xué)習(xí)《尋隱者不遇》這首古詩時，教師首先初步引導(dǎo)學(xué)生了解古詩內(nèi)容，然后布置學(xué)生齊聲朗讀課文的任務(wù)，這時觀察學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，在朗讀古詩最后兩句“只在此山中，云深不知處”時，有些學(xué)生會下意識的邊搖頭邊讀詩句，此時學(xué)生的搖頭便是可觀察的外顯行為。這首詩以問答的形式，描寫了作者尋人卻未尋到的故事。古詩后三句皆為小童子的回答，學(xué)生朗讀時微微搖頭，仿佛化身為當(dāng)時的小童正向詩人訴說師傅的行蹤，而搖頭則表示自己也不是很清楚師傅在哪里。教師通過學(xué)生的外顯行為，并以此作為證據(jù)，可以解釋學(xué)生內(nèi)在的思維狀態(tài)，從而評價學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況。

(二)表現(xiàn)性評價是個性發(fā)展的評價

每個學(xué)生都是獨立的個體，具有獨特的個性。而個性本身，具有多元性和豐富性。個性的豐富多彩、表達(dá)方式的多種多樣是健全個性發(fā)展的具體化表現(xiàn)，是個性的現(xiàn)實形態(tài)。[1]而表現(xiàn)性評價是讓學(xué)生利用已有的知識解決相應(yīng)的任務(wù)，在完成任務(wù)過程中，學(xué)生或獨立完成，或小組合作，或請教教師，無論采取何種方式，學(xué)生的能力都將得到發(fā)展。同時，表現(xiàn)性評價不僅注重學(xué)習(xí)任務(wù)完成的結(jié)果，而且更側(cè)重于任務(wù)的完成過程，充分地調(diào)動了學(xué)生的積極性，使其能夠全身心的投入到任務(wù)本身，在這個過程中學(xué)生的個性得到了充分的保護(hù)和發(fā)展。

(三)表現(xiàn)性評價是動態(tài)的評價

第一，評價主體的動態(tài)性。由于個體差異性，其能力發(fā)展水平也不一樣?？梢姡u價主體是動態(tài)變化的，那么表現(xiàn)性評價也就具有了動態(tài)性。因此，應(yīng)該根據(jù)評價主體的不同，隨時變動評價系統(tǒng)，其最終的目的都是促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展。

第二，評價任務(wù)的動態(tài)性。評價任務(wù)是基于教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計，不同教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)采用不同的評價任務(wù)。小學(xué)統(tǒng)編版《語文》教材中包含六十余首古詩，按照其內(nèi)容，可以劃分為寫景詩、言志詩、思鄉(xiāng)詩、愛國詩等多種類型，教師應(yīng)當(dāng)基于不同類型的古詩設(shè)計不同的評價任務(wù)。

第三，評價準(zhǔn)則的動態(tài)性。由于評價主體和評價任務(wù)的動態(tài)性，所以評價準(zhǔn)則也應(yīng)該隨之不斷變化。不同的評價任務(wù)有著不同的評價準(zhǔn)則；即使是同一個評價任務(wù)，由于其評價主體的差異性，也應(yīng)該有著不同的評價準(zhǔn)則。

二、表現(xiàn)性評價的應(yīng)用

將表現(xiàn)性評價應(yīng)用到小學(xué)古詩教學(xué)中，需要教師厘定古詩教學(xué)的評價目標(biāo)，并基于這個目標(biāo)設(shè)計評價任務(wù)，繼而思考如何設(shè)計全面的、科學(xué)的評價準(zhǔn)則。“目標(biāo)、表現(xiàn)性任務(wù)和評分規(guī)則，就構(gòu)成了表現(xiàn)性評價的三個核心要素。”[2]

(一)評價目標(biāo)的確立

確立評價目標(biāo)，即通過評價來確定學(xué)生是否學(xué)會了某一知識，或者是學(xué)生某方面的能力是否達(dá)到了預(yù)期的發(fā)展要求。而表現(xiàn)性目標(biāo)側(cè)重在真實的、具體的情境中學(xué)生的一系列個性化表現(xiàn)，它所追求的是學(xué)生反應(yīng)的個性化與多樣性，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，所以其結(jié)果是開放的。所以，教師在古詩教學(xué)實踐中要靈活的確立這種開放性的評價目標(biāo)。首先要確立整個班級的共同學(xué)習(xí)目標(biāo)，在共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上再聚焦到具體學(xué)生，針對不同學(xué)生確立不同的、個性化的評價目標(biāo)。個性化評價的目的是實現(xiàn)自由的人格，這種自我實現(xiàn)的努力能夠喚醒人未能意識到的一切，使學(xué)生以主體的身份對世界的各種知覺獲得更高的鑒別力，領(lǐng)悟表象及表象間的微妙關(guān)系，并深入到各種現(xiàn)象的意義中去，使創(chuàng)造能力得到激發(fā)，文化和精神得到超越。[3]例如，在學(xué)習(xí)統(tǒng)編版小學(xué)五年級《語文》教材上冊第12單元《古詩三首》時，教材規(guī)定了課后具體要達(dá)到的目標(biāo)：背誦默寫古詩，根據(jù)詩句理解詩人表達(dá)了什么思想感情。由于表現(xiàn)性目標(biāo)本身側(cè)重在真實的、具體的情境中學(xué)生的個性化表現(xiàn)，所以聚焦到不同的學(xué)生就應(yīng)該制定不同的表現(xiàn)性目標(biāo)，抑或是不要制定具體的表現(xiàn)性目標(biāo)，讓學(xué)生暢所欲言、各抒己見。三首古詩的主題都是愛國，至于學(xué)生從哪一句古詩體會到愛國情懷，教師不應(yīng)加以限制，只要學(xué)生言之有理，教師都要予以肯定。另外，古詩中不僅體現(xiàn)了詩人的愛國情懷，還蘊藏著各種復(fù)雜的感情，如悲傷、惋惜、憤怒等，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生去發(fā)掘這些內(nèi)在情感，并且鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的看法，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力。

(二)評價任務(wù)的設(shè)計

表現(xiàn)性任務(wù)的主要目的是通過任務(wù)來檢測目標(biāo)是否達(dá)到。由于表現(xiàn)性目標(biāo)本身就具有開放性，所以在進(jìn)行表現(xiàn)性任務(wù)設(shè)計時，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的教材內(nèi)容分別設(shè)計。例如，在講授《惠崇春江晚景》這首寫景古詩時，教材要求讓學(xué)生想一想，說一說詩句描寫了怎樣的場景。教材采用的具體評價方式是“說一說”，教師在基于教材要求的基礎(chǔ)上，可以采用“畫一畫”的具體評價方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力將古詩中描繪的景色畫在紙上。一方面，教師通過學(xué)生的繪畫推斷學(xué)生是否了解古詩所描繪的景象；另一方面，學(xué)生也可以在繪畫過程中，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，最終學(xué)生既學(xué)習(xí)了古詩又發(fā)展了其他方面的能力。再如，五年級下冊愛國詩人陸游的臨終絕筆《示兒》，這首詩通過告誡兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”表現(xiàn)了作者深刻的愛國情懷。教師在講授這篇古詩時，可以要求學(xué)生分組合作以表演話劇的形式將古詩內(nèi)容表現(xiàn)出來，并且要求學(xué)生推選一人充當(dāng)旁白將古詩蘊含的情感提煉出來。通過“演一演”的方式，學(xué)生既學(xué)會了如何與別人合作，也了解古詩的具體內(nèi)涵，又展現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展?？傊?，教師在講授古詩過程中，要根據(jù)具體內(nèi)容，設(shè)計多種評價任務(wù)來進(jìn)行評價。

(三)評價準(zhǔn)則的創(chuàng)設(shè)

教師對學(xué)生行為進(jìn)行評價的重要依據(jù)是評價準(zhǔn)則，由于表現(xiàn)性目標(biāo)具有開放性和生成性，所以評價準(zhǔn)則也應(yīng)該具備此類特征。教師應(yīng)該聚焦不同的教學(xué)內(nèi)容，綜合創(chuàng)設(shè)評價準(zhǔn)則。例如，在講授寫景詩時，其評價準(zhǔn)則應(yīng)依據(jù)學(xué)生是否感受到古詩的意境美來創(chuàng)設(shè)，而講授言志詩時，學(xué)生是否感受到其內(nèi)在含義則成為評價準(zhǔn)則創(chuàng)設(shè)的主要依據(jù)。評價準(zhǔn)則的創(chuàng)設(shè)要以評價的目標(biāo)和評價的任務(wù)為導(dǎo)向，在針對評價任務(wù)進(jìn)行評價準(zhǔn)則的創(chuàng)設(shè)中，要根據(jù)不同任務(wù)設(shè)計不同的評價準(zhǔn)則。例如，當(dāng)教師采用“說一說”的評價任務(wù)時，其評價準(zhǔn)則應(yīng)該設(shè)定為學(xué)生的表述是否恰當(dāng)，語言邏輯是否合理，用詞是否準(zhǔn)確，聲音是否清晰響亮等。而對于“演一演”的評價任務(wù)時，評價準(zhǔn)則需要設(shè)定為學(xué)生的分工是否明確、表演是否順利，人物演繹是否飽滿，內(nèi)在含義提煉是否準(zhǔn)確等，并且教師還要基于不同學(xué)生做出不同的判斷。例如，有些學(xué)生語言表述能力略顯不足，且在同學(xué)面前表達(dá)時比較膽怯，但是若該學(xué)生勇于突破自己，在表現(xiàn)過程中克服了自己的短處，即便表現(xiàn)中有些許欠缺的地方，教師仍然要給予充分的肯定?？傊?，評價準(zhǔn)則是與評價目標(biāo)、評價任務(wù)和評價對象緊密相連的，所以在評價準(zhǔn)則的創(chuàng)設(shè)時應(yīng)當(dāng)充分考慮各個方面。