李燕妮 重慶傳媒職業(yè)學(xué)院

一、前言

21歲的姜文從中央戲劇學(xué)院表演系畢業(yè)后，受邀出演了導(dǎo)演陳家林拍攝的《末代皇后》中溥儀一角，一夜成名。兩年后，姜文又被導(dǎo)演謝晉看中，與當(dāng)紅小花劉曉慶合作出演了電影《芙蓉鎮(zhèn)》。隨即，他又出演了張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》，此片一舉拿下了柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。到了1994年，作為導(dǎo)演的姜文上映了他的第一部電影《陽光燦爛的日子》，這部電影被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為“當(dāng)年世界十大最佳電影”第一名。到2000年，姜文的第二部電影《鬼子來了》又獲得了戛納國際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。這樣看來，姜文算是中國電影圈里最少年得志的導(dǎo)演。經(jīng)過七年的蟄伏之后，姜文拍出了第三部電影《太陽照常升起》。在2010年的《讓子彈飛》取得將近7億票房后，姜文在回顧自己的彪炳戰(zhàn)績(jī)，歷數(shù)家珍之時(shí)，姜文不止一次聲稱自己對(duì)《太陽照常升起》情有獨(dú)鐘，稱這部影片是很久以前就縈繞在腦海中的一個(gè)世界，我一直覺得這不是我拍的電影，因?yàn)檫@個(gè)東西原本就存在，我只是把上面的土撣撣而已。正是這樣一部極為神秘的電影，一直頗具爭(zhēng)議。這部影片雖然晦澀難懂，但看過的人無不被它魔幻的情節(jié)、濃烈的影調(diào)氛圍、絢麗的色彩和異國情調(diào)的音樂所感動(dòng)，其中“瘋媽”的故事更是令人動(dòng)容，悲傷感懷。本文將此段落里的典型視覺元素和聲音元素進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，試圖分析這一段落所表達(dá)的深刻思想內(nèi)涵。

二、從幻滅到希望

電影《太陽照常升起》改編自作家葉彌短篇小說《天鵝絨》，片名來自《圣經(jīng)》：“一代人來，一代人又走，大地永存。日頭升起，又落回到它升起的地方。”導(dǎo)演姜文曾說：“人會(huì)夸張自我的感情沒有錯(cuò)，因?yàn)槲覀兪侨耍珕栴}是，這感情是不是就能讓天地為你而感動(dòng)，為你而改變？顯然不是。而是太陽照常升起?！币粋€(gè)人不管經(jīng)歷了多少情感掙扎或生命苦痛，在宇宙天地之間不過是微風(fēng)拂過留下的一抹痕跡而已，明天太陽依舊會(huì)自然升起。正如影片的結(jié)尾，今天的某個(gè)個(gè)體死亡，明天新的個(gè)體又會(huì)誕生，如此循環(huán)反復(fù)。

整部影片分為四個(gè)段落，按照顯性敘事時(shí)間分別依次發(fā)生在1976年的“春”“夏”“秋”的故事和1958年的“冬”的故事，四個(gè)故事分別對(duì)應(yīng)著四個(gè)主題“瘋”“戀”“槍”“夢(mèng)”，敘事結(jié)構(gòu)呈環(huán)形，而隱藏在其中的隱性敘事結(jié)構(gòu)順序是“冬”“春”“夏”“秋”，觀眾要想獲得解密的鑰匙則要先進(jìn)入冬天的故事，姜文有意將1958年的故事放置在片尾，是對(duì)未來充滿期待的一次希冀和關(guān)懷。《太陽照常升起》之所以難懂，在于它打破了傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)、打破了線性的敘事模式，糅合了頗具絢麗多彩的影像風(fēng)格及異國曲調(diào)，這是對(duì)普通觀眾感知荷爾蒙的一次挑逗與突破。

三、解密的鑰匙——視覺元素

著名電影學(xué)者焦雄屏在觀看《太陽照常升起》后說：“我一共看了兩次，第一次只覺得奔瀉而來的影像宛如托馬斯·艾略特的《荒原》般充滿隱晦的喻意。第二次我和剪接大師廖慶松一塊觀賞，忽然像看懂《達(dá)·芬奇密碼》般拿到所有的解密鑰匙?！苯慕栌锰囟ǖ囊曈X元素，構(gòu)建了一個(gè)在電影故事之外的意義世界。觀眾要想看懂這部影片，就要讀懂賦予其深刻內(nèi)涵的隱喻視覺元素，在對(duì)此段落進(jìn)行分析后，整理出來在此段落中出現(xiàn)的視覺元素。

（一）黃須子的魚頭鞋

影片第一個(gè)段落—“春”的故事，時(shí)間發(fā)生在1976年某南部鄉(xiāng)村，講述了周韻飾演的瘋媽由于夢(mèng)到了一雙魚鞋而徹底瘋狂的故事。影片一開場(chǎng)是瘋媽的夢(mèng)境，一條鋪滿鮮花的火車軌道上放著一雙長(zhǎng)著黃須子的魚鞋，醒來后，她便去找這雙鞋。由房祖名飾演的兒子李東方，疑惑母親的奇怪行為，在這十八年里他從未見過母親穿鞋，為什么母親那么想要那雙鞋呢。在中國民俗文化中，繡花鞋是重要的婚慶物品，鞋與“偕”同音，寓意夫妻長(zhǎng)相廝守。瘋媽對(duì)于這雙鞋的渴望其實(shí)就是暗喻她從未擁有過的理想愛情。在過去這十八年里，她一直處在自我催眠的狀態(tài)里，她丟掉的那雙鞋就像她丟失的愛情，直到夢(mèng)到那雙鞋，她才開始蘇醒，尋找自己丟失的記憶。瘋媽尋找魚頭鞋是因?yàn)樗寄钫煞蚶畈豢找簿褪前⑦|沙，這雙魚鞋象征著一段逝去的愛情，它讓瘋媽封存已久的情感開始非正?；匦?，找鞋的過程其實(shí)是瘋媽逐漸清醒的開始。

（二）彩色鸚鵡

影片在四分二十秒左右，出現(xiàn)了一個(gè)非常魔幻性的場(chǎng)面，影片中出現(xiàn)了一只彩色鸚鵡并說道：“我知道，我知道”。在整個(gè)段落里，“我知道”這句臺(tái)詞還出現(xiàn)在了瘋媽回憶往事的那段敘述里，瘋媽講述了自己與李東方的父親李不空相識(shí)的故事。瘋媽說：“那天下著大雨……我說‘不’，你爸說‘我知道，我知道’?！边@段敘述聽起來更近似于一場(chǎng)強(qiáng)奸，“我知道”這句話是李不空說的，通過鳥再次被提及，實(shí)則是在喚醒瘋媽已經(jīng)被封存的記憶，那個(gè)夜晚李不空對(duì)她所做的事。這是一次記憶的喚醒，更是一次撕開傷口的殘忍行為。

（三）詩——《登黃鶴樓》

崔顥的《登黃鶴樓》在瘋媽的口中以頗有韻律的特色地方口音說了出來，在此段落中出現(xiàn)了兩次?！拔羧艘殉它S鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，瘋媽用這首詩抒發(fā)自己對(duì)于家鄉(xiāng)的思念之情。在瘋媽講述的那段往事里可以知道，瘋媽的家在海邊，她在十幾年前就離開了自己的老家，來到了李不空的老家，這一走便再未回去過，她一直在等待自己的愛人。瘋媽念詩的語調(diào)中，每一次停頓、每一次呼吸都是她在喚醒自己內(nèi)心深處的記憶，一次身份認(rèn)同的過程，也像是她的疑問，家鄉(xiāng)的那片海、那里的親人如今是何樣貌，這份感情在時(shí)空中逐漸消散，只留下靜止在異鄉(xiāng)的山與樹。

（四）阿遼沙的信

瘋媽念的信是阿遼沙寫給娜塔莎的，而這個(gè)阿遼沙就是李不空，這些信是瘋媽愛的男人寫給另一個(gè)女人的，甚至不惜給自己起了一個(gè)洋人的名字，瘋媽拿出這一疊疊的情書，看得出來這些信她已經(jīng)看過無數(shù)次了，母親把信給兒子，兒子讀信念道：“就叫我阿遼沙吧，就叫我阿遼沙吧，就叫我阿遼沙吧......”，這一字一句都刺痛了母親的心，她焚燒了這些書信，手里拿著殘缺的照片，嘴里止不住的呢喃，兒子重復(fù)的一字一句都像是刀子扎在瘋媽的心里，她的眼里滿是憤恨與嫉妒，她多么渴望這些信是李不空寫給自己的，但她構(gòu)筑的理想愛情在眼前一次次的瓦解破碎，瘋媽把自己臆想成喀秋莎，在心中把阿遼沙塑造為完美男人的形象。李東方問瘋媽自己的父親到底長(zhǎng)什么模樣，實(shí)則有兩層含義：一是問李不空到底是什么樣子；二是姜文借李東方的口提出了自己的問題，三位領(lǐng)導(dǎo)人在1976年相繼去世后，姜文精神上的父親已然逝去，那么此時(shí)的他應(yīng)該將精神世界寄托在何處。這個(gè)精神的父親形象會(huì)不會(huì)和李不空一樣，是一個(gè)自私、拋棄愛人的人呢？這可能是導(dǎo)演的疑問。

（五）石頭房子

“春”這一部分出現(xiàn)的白色石頭房子，是此片中極能代表瘋媽“癡女”形象的景物。在這一段落中，李東方是在河岸那一片浮動(dòng)草坪的指引下找到石頭房子的。這個(gè)石頭房子像是一個(gè)奇異建筑，更像是一個(gè)被重構(gòu)的夢(mèng)境。回顧這一段落中的前半部分，觀眾可以發(fā)現(xiàn)石頭是瘋媽從樹底下挖出來的，這些石頭就像是長(zhǎng)期積壓在瘋媽心里的痛苦記憶，她認(rèn)為是這些石頭讓樹長(zhǎng)歪的，這使得她對(duì)愛情的理想信念出現(xiàn)了偏差，所以她堅(jiān)決地想挖走這些堅(jiān)硬冰冷的石頭，像是想消除心中的痛苦記憶。在段落最后，瘋媽用這些石頭重新建造起一座堅(jiān)固的壁壘，一個(gè)只屬于她和李不空的世界。這個(gè)石頭房子里放置著一些被她摔碎了的又拼湊好的碗、器皿、鏡子、算盤和一張李不空的照片，時(shí)間似乎在這里被封存了起來，一切都是完整的，破碎的東西被重新修復(fù)，這是一個(gè)脆弱的世界，是兒子李東方無意打幾個(gè)噴嚏就會(huì)瞬間崩塌的世界，不經(jīng)令人感到心碎。

石頭房子是瘋媽守護(hù)愛情的秘密基地，它大概能代表這世界上所有形容愛情的字眼，這是一次對(duì)情感與記憶的重構(gòu)過程，但這份記憶在重新喚起的那一刻馬上就傾于毀滅，在奧遜·威爾斯的電影《公民凱恩》中，有這樣一句臺(tái)詞“人類所遭受到的最大的詛咒：記憶”，眼觀瘋媽的境遇何嘗不是受到了詛咒，她背負(fù)著十幾年的記憶，自我催眠，一直停留在過去的虛假美好里，而當(dāng)瘋媽癲狂結(jié)束之后，時(shí)間不再是一劑良藥，記憶不斷地涌現(xiàn)出來的時(shí)候，人還是無路可走。夢(mèng)醒之后的瘋媽，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境之間做出了自己的選擇，她順著河流而下，去找尋自己的愛情了，在水的凈化儀式后，漂向了下一個(gè)輪回。人類的命運(yùn)總是被情感與記憶所圍繞、所束縛、所牽絆、所傷害，夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)面前是多么得不堪一擊啊，不禁讓人懷疑人真的需要夢(mèng)想存活嗎。而更為殘酷的是，雖然瘋媽因夢(mèng)發(fā)瘋而逝，但明天太陽照常升起，為夢(mèng)發(fā)癡的人仍然是渺小脆弱的。

四、浪漫凄美的配樂

影視聲音是影視媒介的基本元素之一，它使電影和電視從純視覺的媒介變?yōu)橐暵牻Y(jié)合的媒介，使得過去在無聲電影以及不太注重聲音元素的電視藝術(shù)中主要通過視覺元素表現(xiàn)出來的相對(duì)時(shí)空結(jié)構(gòu)，變?yōu)橥ㄟ^視覺和聽覺因素表現(xiàn)出來的相對(duì)時(shí)空結(jié)構(gòu)。影視音樂在影視作品中有獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美效果，其創(chuàng)作要根據(jù)畫面的情節(jié)、氣氛、情緒、主題、敘事結(jié)構(gòu)等確定。

在影視藝術(shù)作品中，音樂是與影像內(nèi)容以及作品主題密切相關(guān)的。影視音樂具有奠定影片基調(diào)、深化影片主題、挖掘畫面的潛在語言或者內(nèi)涵，甚至為影視作品的傳播起到良好作用。在電影《太陽照常升起》里，除了反傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)，隱喻性的視覺元素、魔幻色彩、配樂更是為這部電影注入了靈魂與生命，做到了影像與聲音的完美契合，讓觀眾依舊迷戀至今。

影片中的配樂基本出自日本音樂大師久石讓之手，他花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間全情投入創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了令人迷醉的電影原聲音樂。正是這兩位藝術(shù)家的精神碰撞，使音樂進(jìn)一步地升華了電影的深刻主題。

在“春”這一故事里，出現(xiàn)的第一首歌曲是《黑眼睛的姑娘》，隨著瘋媽輾轉(zhuǎn)反側(cè)的身體與鋪滿鮮花的火車軌道相交疊的鏡頭畫面，緩緩地吟唱而來。瘋媽夢(mèng)到一雙紅色長(zhǎng)著黃須子的魚頭小繡鞋，她醒來后，腳放進(jìn)了清水里，然后赤腳行走，突然撞見了兒子，音樂霎時(shí)就停了。第二首歌曲《瘋狂之開始》在母子的追逐戲中展開，在激昂亢奮的節(jié)奏中，低沉的大提琴與輕快的小鼓聲交錯(cuò)響起，喻示了瘋媽癲狂的開始。當(dāng)母親帶著兒子離開課堂，走在回家的路上時(shí)，背景音樂是舒緩的弦樂和悠揚(yáng)的管樂，畫面是隨風(fēng)浮動(dòng)的草叢和碧藍(lán)的天空。在瘋媽追逐彩色鸚鵡找鞋的瘋狂路上，急促高亢的旋律強(qiáng)化了觀眾對(duì)瘋媽形象的認(rèn)識(shí)。在后面的故事中，影片則穿插著以《阿遼沙》《樹上的瘋子》《尋找母親》《母親的秘密小白宮》等緩慢悠揚(yáng)的樂曲，散發(fā)出了一股黯然神傷的氣質(zhì)，對(duì)于理想社會(huì)破滅的無力感。段落最后，當(dāng)母親的衣物以帶有導(dǎo)演的祝福漂浮在河流之上時(shí)，歌曲《美麗的梭羅河》在影片中梁老師的彈唱中自然地銜接到影片的第二個(gè)段落，畫外樂曲轉(zhuǎn)變成了畫內(nèi)音，而在第二個(gè)段落里梁老師也恰是在《美麗的梭羅河》再次響起時(shí)，選擇自盡奔向了真正的自由。

電影《太陽照常升起》里每一首音樂響起的時(shí)刻，仿佛即將要吞噬一切理想與記憶。歷史是一股巨大的洪流，每一個(gè)個(gè)體的生命都將被時(shí)代的漩渦所淹沒。那些渺小的個(gè)體、瞬時(shí)的記憶、傳奇的生命體驗(yàn)、刻骨銘心的傷痛都將就此覆滅。太陽依然照常升起，歷史的足跡依舊伸向遠(yuǎn)方，過往都將化作一縷煙塵隨風(fēng)而逝。在電影《太陽照常升起》中，配樂不僅在情節(jié)上輔助敘事、揭示主題，更是點(diǎn)亮這部帶有癲狂、魔幻、寓言式故事的一束光。

五、結(jié)語

《太陽照常升起》是姜文做的一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)奇異的夢(mèng)，每一次觀看都會(huì)有新的感悟。這場(chǎng)烏托邦似的夢(mèng)里充滿了各種旖旎景色、荒誕情節(jié)、浪漫色彩與異國曲調(diào)，一切是那么得模糊，理不清頭緒，真假難辨，看似雜亂無章的段落實(shí)則具有潛在邏輯，只是難以歸納，一個(gè)接近現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的故事，使觀眾回味無窮。影片中的瘋媽不是“瘋”了，恰恰是她逐漸清醒，找回自我的心碎旅程，一個(gè)為愛而生、為愛而死的勇者。通過上文對(duì)視覺元素和聲音元素的分析，可以發(fā)現(xiàn)這部影片在破解了那些隱喻元素之后，并沒有想象中的那么晦澀難懂，只要掌握了其中的密語，便可進(jìn)入這場(chǎng)夢(mèng)境，世間的情感人們總會(huì)找到共情之處，這也是電影的魅力所在。觀者對(duì)這部電影褒貶不一、頗具爭(zhēng)議，主要原因在于這部影片打破了中國傳統(tǒng)敘事里，用線性的故事去推動(dòng)敘事的慣例，用超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)為影片增添些許神秘感。不管世人對(duì)這部評(píng)價(jià)如何，時(shí)間會(huì)證明它會(huì)是一部傳世之作，頗具研究?jī)r(jià)值與意義?！短栒粘Ｉ稹肥墙膭?chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是理想主義開始幻滅的開始。