陳永蓮 孫海英

文化作為一種特殊的精神標(biāo)識，是一個(gè)國家和民族的靈魂，同時(shí)也是區(qū)別于世界其他國家和民族的根本特征。文化自信則關(guān)乎我們的國運(yùn)興衰和民族未來，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。黨的十八大以來，尤其是2014年以來，習(xí)近平總書記多次提到了文化和文化自信，并深刻論述和闡釋了文化自信的豐富內(nèi)涵、重要地位以及重大意義等，向社會各界傳遞出了他的文化理念和文化觀。2016年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”(1)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年7月2日。。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。”(2)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告》，《人民日報(bào)》2017年10月28日。紅色革命文化和精神產(chǎn)生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，社會主義先進(jìn)文化之前，起著承上啟下的重要作用，承載著中國共產(chǎn)黨的歷史記憶和紅色基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極為豐厚的新篇章和新傳統(tǒng)。在我們堅(jiān)定文化自信的道路上，紅色革命文化和革命精神所閃耀的光芒是無法遮擋的，是我們能夠堅(jiān)定文化自信的根本支撐，同時(shí)也是我們引以為豪的重要精神力量源泉。作為全國重要革命精神之一的沂蒙精神，誕生于八百里沂蒙這片紅色的熱土，在戰(zhàn)火硝煙中孕育，在和平年代成長，與井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神一脈相承，穿越時(shí)空，歷久彌新，對于我們堅(jiān)定文化自信具有非常重要的價(jià)值和意義。

一、沂蒙精神是堅(jiān)定文化自信的重要源頭

樹高千尺總有其根脈，水流萬里總有其源頭。2014年2月24日，習(xí)近平總書記在主持十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?3)習(xí)近平：《培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀》(2014年2月24日)，《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第164頁?？梢哉f，五千年以來，生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直都是我們中華民族最深厚、最有積淀的文化底蘊(yùn)，是我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信從而自立于世界之林的底氣之根。

沂蒙山區(qū)是中國傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地之一。在這里，沂蒙人民在自己創(chuàng)造的本土文化即沂蒙文化的基礎(chǔ)之上，孕育升華出了沂蒙精神，并在此過程中批判性地繼承、發(fā)展了中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了中國文化精神層面的革命性轉(zhuǎn)變?？梢哉f，深深扎根于中國傳統(tǒng)文化沃土的沂蒙精神，既是以愛國主義為核心的民族精神的集中體現(xiàn)，又在淳樸敦厚、大義大愛、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等方面很好地詮釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是對中國傳統(tǒng)文化最“接地氣”的傳承，是我們堅(jiān)定文化自信的重要源頭。

(一)大義大愛、無私奉獻(xiàn)的愛國情懷

沂蒙精神是在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，在無數(shù)的生死考驗(yàn)與錘煉中，包括沂蒙人民在內(nèi)的山東黨政軍民共同孕育的寶貴精神財(cái)富。愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)一直是沂蒙精神最核心、最靈魂的內(nèi)容，它蘊(yùn)含了偉大的愛國主義精神，凝聚著沂蒙人民對黨、對國家的奉獻(xiàn)和真情。

沂蒙山區(qū)是全國著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山區(qū)作為中國共產(chǎn)黨的根據(jù)地長達(dá)12年之久，時(shí)間上僅次于延安。沂蒙山區(qū)的無數(shù)英雄兒女前赴后繼，不怕犧牲、支援革命，無私奉獻(xiàn)。他們用一輛輛推車把革命推向了勝利，用一粒粒小米迎來了新中國的誕生；他們與幾十萬山東黨政軍同生死、共命運(yùn)，其中有三萬多優(yōu)秀的沂蒙兒女獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。對此，陳毅元帥不止一次地說：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”(4)臨沂市地方史志編纂委員會：《臨沂地區(qū)志》下，中華書局2001年版，第1268頁。在這片紅色的土地上，有用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂，有為撫養(yǎng)革命后代無私奉獻(xiàn)的沂蒙母親，有擁軍支前的沂蒙婦女典范沂蒙六姐妹，有公開承諾“誰第一個(gè)報(bào)名參軍俺就嫁給誰”的“花魁娘子”梁懷玉，有把四兒一女先后都送上前線的朝陽官莊彭大娘，還有全國公認(rèn)的第一起自發(fā)抗擊日本帝國主義的“中國抗日第一村”淵子崖村……他們都是在敵人的炮火中鍛煉成長、愛黨愛軍、矢志不移的英雄兒女。

蒙山永綠，沂水恒甜。沂蒙人民心系共產(chǎn)黨，奮勇參軍、破家支前，拿出他們最后的一口糧食當(dāng)作軍糧，用最后一塊粗布來做軍裝，把兒女們都先后送上戰(zhàn)火彌漫的戰(zhàn)場去打豺狼?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，殺敵衛(wèi)國保家鄉(xiāng)成為沂蒙人民的光榮傳統(tǒng)。以莒南縣為例，1943年12月，該縣在全縣范圍內(nèi)開展了一場持續(xù)近三個(gè)月的大規(guī)模報(bào)名參軍運(yùn)動。當(dāng)時(shí)的莒南縣全縣共計(jì)527個(gè)自然村，報(bào)名參軍的人數(shù)就有1488名。其中，參加主力隊(duì)伍的有1339名，參加地方武裝的有149名，參軍村莊達(dá)到了403個(gè)，占到全縣的76%，完成參軍任務(wù)率為425%。(5)山東省黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育基地編：《山東抗日根據(jù)地的群眾工作》，內(nèi)部資料，2011年6月印，第68頁。抗日戰(zhàn)爭勝利后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過反奸訴苦以及土地改革，沂蒙人民更加踴躍地參軍參戰(zhàn)，沂蒙山區(qū)出現(xiàn)了許多情真意切、激動人心的感人參軍場面。在1946年8月12日至20日短短8天時(shí)間里，沂濱、洪瑞、湯頭、冊山、朱陳和艾山區(qū)這幾個(gè)地方就有580余人報(bào)名入伍，加入了地方武裝。從10月25日至11月2日，僅冊山區(qū)這一個(gè)地方的參軍人數(shù)就達(dá)到了214人。在沂蒙山區(qū)數(shù)次參軍熱潮中，父子兄弟、干部群眾爭相報(bào)名入伍，母送子、妻送郎，這種場面幾乎每天都會上演。針對此種情況，1946年12月19日的《大眾日報(bào)》在頭版顯著位置專門刊登了一篇新聞：《翻身弟兄骨頭硬，參軍打前鋒！臨沂三千農(nóng)民入伍，臨沂師范八十四位學(xué)生上前線》(6)中共臨沂市委黨史資料征集研究委員會：《臨沂革命斗爭史稿(1919—1949)》，山東人民出版社1991年版，第253、254頁。。

新中國成立后，為了支援社會主義建設(shè)，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，出人出力、捐錢捐物、無私奉獻(xiàn)。三年困難時(shí)期，沂蒙人民節(jié)衣縮食，在自己還吃不飽飯、生活極端困難的情況下，向國家上繳公糧達(dá)123億公斤，油820萬公斤。在最困難的1960年，甚至還接收了政府統(tǒng)一組織來的6萬余名災(zāi)民。(7)徐東升、汲廣運(yùn)：《沂蒙精神研究》，山東人民出版社2017年版，第175頁。2003年，在抗擊“非典”過程中，為支援北京，臨沂人民慷慨解囊，捐款捐物2000多萬元，占到了山東省的一半，獻(xiàn)血量占到山東省的三分之一。2008年發(fā)生汶川地震，當(dāng)時(shí)從全國范圍來看臨沂并不是富庶之地，但卻是捐款捐物最多的地區(qū)之一。2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)后，山東省第一時(shí)間成立了對口支援黃岡指揮部，舉全省之力源源不斷向湖北輸送各類緊缺急需的物資。臨沂人民也一如既往，凝聚力量，再次獻(xiàn)出人間大愛，全力支援打贏疫情阻擊戰(zhàn)，用實(shí)際行動展現(xiàn)出應(yīng)有的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神，把紅色大別山與沂蒙山緊密相連。沂蒙精神在戰(zhàn)“疫”中得到進(jìn)一步弘揚(yáng)：金鑼集團(tuán)向臨沂市紅十字會捐贈價(jià)值1500萬元物資、魯南制藥集團(tuán)捐贈價(jià)值1000多萬元的抗菌抗感染類醫(yī)療物資、蘭陵代村捐款200萬元用于疫情防控、臨工集團(tuán)捐贈150噸蔬菜馳援武漢……總之，沂蒙人民不管在任何時(shí)期，都秉性厚樸耿直、重情重義，總是把民族利益和國家利益放在首位。

(二)自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神追求

自強(qiáng)不息、艱苦奮斗一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是激勵(lì)中華民族不懈奮斗、取得一個(gè)又一個(gè)輝煌成就的強(qiáng)大精神動力。在中國傳統(tǒng)思想文化尤其是齊魯文化的長期熏染下，沂蒙人民自古以來就形成了自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取、敢為人先的優(yōu)秀品格。

革命戰(zhàn)爭年代，在“八百里沂蒙”的窮鄉(xiāng)僻壤，各種生活物資極度匱乏，人們甚至以草根、樹皮充饑。在這種情況下，山東黨政軍與人民群眾發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，同甘共苦，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，創(chuàng)建了沂蒙革命根據(jù)地，同日本帝國主義和國民黨反動派進(jìn)行了艱苦卓絕的殊死斗爭，為中華民族的獨(dú)立解放，為中國人民獲得徹底翻身、創(chuàng)建新中國做出了巨大貢獻(xiàn)。社會主義建設(shè)時(shí)期，面對窮山惡水，沂蒙人民不等不靠，不向國家伸手，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，開拓進(jìn)取、戰(zhàn)天斗地，竭力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，每年都有上百萬沂蒙兒女齊上陣，冬戰(zhàn)嚴(yán)寒，夏戰(zhàn)酷暑，以愚公移山的精神，以敢教日月?lián)Q新天的豪情壯志，向窮山惡水開戰(zhàn)。其中，僅在1958年至1960年的短短兩年時(shí)間內(nèi)，依靠最原始的肩挑、人抬、手推等勞作方式，就完成了一批大型水利工程，建起了幾十座大中型水庫和星羅棋布的小水庫。從此沂河和沭河下游的老百姓盡得灌溉之利，同時(shí)也使廣大沂蒙地區(qū)的自然面貌和生產(chǎn)、生活條件都得到了極大改善，為以后的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1965年3月14日，《人民日版》在頭版頭條刊發(fā)了一篇標(biāo)題為《改造山 山低頭 改造河 河變樣 改造地 地增產(chǎn)——臨沂地區(qū)人民發(fā)揚(yáng)革命精神頑強(qiáng)不屈征服自然》的報(bào)道，專門介紹了當(dāng)年臨沂人民愚公移山、改造自然的偉大業(yè)績。

1995年，臨沂地區(qū)率先在全國18個(gè)連片扶貧地區(qū)中實(shí)現(xiàn)整體脫貧，在上個(gè)世紀(jì)末與全國同步實(shí)現(xiàn)基本小康。在“四塞之崮、舟車不通”的條件下，臨沂崛起成為一座僅次于義烏的“物流天下”“貨通全國”的國際化商貿(mào)城，創(chuàng)造了世人矚目的“臨沂模式”和“臨沂奇跡”，譜寫了一曲革命老區(qū)跨越式發(fā)展的壯麗篇章，也為傳承和弘揚(yáng)沂蒙精神演繹了改革不息、奮斗不止的時(shí)代新內(nèi)涵。在此過程中，涌現(xiàn)出了一大批自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的典范：以“一把撅頭一張锨，敢叫日月?lián)Q新天”的豪情壯舉，在當(dāng)時(shí)全國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上成為模范和樣板的厲家寨；通過兩代人的艱苦奮斗和辛勤勞動，把一個(gè)貧窮、閉塞、落后的小山村變成聞名遐邇的小康示范村，鋪設(shè)一條富裕文明之路的九間棚；不斷敢闖、敢拼、敢干，書寫一段屬于沂蒙人自己的商業(yè)傳奇的“金鑼”……

(三)誠實(shí)守信、顧全大局的價(jià)值理念

在數(shù)千年的歷史長河中，“自古皆有死，民無信不立”的道德價(jià)值取向一直是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。沂蒙人民深受這種價(jià)值理念的影響，忠厚、善良、執(zhí)著，認(rèn)定的道理就堅(jiān)定不移地去做，非常注重講究信用，視誠信為生命，言必行、行必果。在沂蒙精神的形成、發(fā)展過程中也始終內(nèi)在地包含著誠實(shí)守信、顧全大局的價(jià)值理念，一定意義上來講，這也是沂蒙精神的原創(chuàng)意義之所在。

1944年，八路軍急需補(bǔ)充兵源，在一次動員參軍大會上，莒南縣洙邊村的識字班班長梁懷玉慷慨激昂地發(fā)言：“誰第一個(gè)報(bào)名參軍，我就嫁給誰!”之后，梁懷玉毫不猶豫地兌現(xiàn)自己的承諾，嫁給了村里第一個(gè)報(bào)名參軍但卻其貌不揚(yáng)、家庭條件也很差的劉玉明(8)臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院編：《高校思想政治理論課教學(xué)案例集——沂蒙精神代代傳》，高等教育出版社2015年版，第138、139頁。；沂蒙母親王換于寧愿餓著自己的孩子，致使自己的四個(gè)親孫子因營養(yǎng)不良先后夭折，也要傾其全家之力把共產(chǎn)黨托付給她們的孩子撫養(yǎng)長大，留住烈士的血脈……新中國成立后，沂蒙人民誠實(shí)守信、顧全大局的價(jià)值理念又一次次得到了充分彰顯。尤其是在改革開放之后，沂蒙人民在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中不斷敢為人先、開拓創(chuàng)新，誠實(shí)守信、合法經(jīng)營，經(jīng)過三十多年風(fēng)雨激蕩的變遷和發(fā)展，使臨沂發(fā)展成為全國聞名的、經(jīng)營規(guī)模連續(xù)多年位居全國前列，甚至可以比肩義烏的全國市場名城、物流之都。在此過程中，沂蒙人民嚴(yán)格遵守市場交易活動中的契約精神，形成了敬業(yè)、誠信、友善、公平的市場經(jīng)營理念，不排外，講究信用、恪守諾言、誠實(shí)無詐、童叟無欺，實(shí)實(shí)在在，一諾千金，把沂蒙人民誠實(shí)、善良、樸實(shí)、無私的形象展現(xiàn)在世人面前。

二、沂蒙精神蘊(yùn)含著文化自信的優(yōu)質(zhì)基因

沂蒙精神既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的；既具有地域特色，又具有普遍意義，具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力和感召力。它凝聚著不朽的革命歷史以及無數(shù)革命者的心血,包含著信念堅(jiān)定的精神追求、對黨忠誠的優(yōu)秀品質(zhì)以及為民服務(wù)的宗旨意識等等，生動展現(xiàn)了山東黨政軍同人民群眾的魚水情深和血肉聯(lián)系，蘊(yùn)含著中國文化自信的優(yōu)質(zhì)基因。

(一)沂蒙精神蘊(yùn)含著信念堅(jiān)定的精神追求

人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。在風(fēng)雨如磐、波瀾壯闊的革命斗爭過程中,中國共產(chǎn)黨人之所以在一次次挫折中不斷奮起，浴火重生，靠的就是堅(jiān)定的信仰，就是敢為人先、不怕犧牲、大公無私、革命必勝的信念和信心。沂蒙精神形成的歷史就是一段烽火歲月虔誠初心的紅色歷史，革命理想是其支柱和靈魂，是支撐無數(shù)革命先烈流血犧牲、奮勇向前的信仰火炬。

一個(gè)人如果沒有靈魂，沒有理想信念，就一定不可能做出復(fù)興民族大任的英雄壯舉。在沂蒙精神的形成過程中，隨處可見以革命為己任的中國共產(chǎn)黨人。這些共產(chǎn)黨人為了心中的那份革命理想信念，寧愿放棄世人羨慕的幸福和安逸生活，前赴后繼地奔向革命道路，并時(shí)刻準(zhǔn)備著為革命事業(yè)犧牲一切。例如，出身于濟(jì)南大明湖畔一個(gè)資本家家庭的辛銳，才華橫溢，家境優(yōu)渥。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，原本可以成為一名藝術(shù)家的辛銳義無反顧地放棄個(gè)人夢想，和家人一起奔赴貧窮落后的沂蒙山抗日根據(jù)地，投身抗日洪流。1941年，辛銳在大青山被敵人包圍后，拉響手榴彈與敵人同歸于盡，與丈夫陳明雙雙犧牲在了大青山。(9)臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院編：《高校思想政治理論課教學(xué)案例集——沂蒙精神代代傳》，高等教育出版社2015年版，第23—25頁。再如，另外一位長眠于沂蒙大地的英雄母親陳若克。1939年6月，陳若克跟隨丈夫中共中央山東分局書記朱瑞一起來到了山東抗日根據(jù)地，任山東臨時(shí)參議會駐會議員和山東婦聯(lián)執(zhí)委會常委。1941年11月，陳若克在突圍中不幸被捕，她遭受種種酷刑但始終不放棄心中的信仰，年僅22歲的她和剛出生才十幾天的孩子被敵人連刺27刀，壯烈犧牲。(10)臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院編：《高校思想政治理論課教學(xué)案例集——沂蒙精神代代傳》，高等教育出版社2015年版，第17—20頁。從她們身上，我們能夠明顯感受到作為一名共產(chǎn)黨人對革命的矢志不渝，對理想信念的堅(jiān)定不移。

此外，堅(jiān)定的理想信念也是引導(dǎo)沂蒙人民愛黨愛軍、無私奉獻(xiàn)的燈塔，是沂蒙精神的力量源泉。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙人民為什么能夠籌軍糧、烙煎餅、做軍鞋、冒死救治傷員，愛黨擁軍、舍生忘死，在建設(shè)時(shí)期能夠做到治窮、治愚、治落后，在改革開放時(shí)期能夠做到解放思想、敢闖新路，在中國特色社會主義新時(shí)代能夠做到對黨忠誠、向黨看齊，最根本的就是因?yàn)樗麄儞碛兄豢扇鄙俚木裰扳}”，即堅(jiān)定的理想信念。

(二)沂蒙精神蘊(yùn)含著勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)踐本色

中國共產(chǎn)黨人的初心使命、思想品格、精神氣質(zhì)，從來都不是抽象的存在，也從來不只是在理論口號上彰顯其光彩。他們總是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，始終在實(shí)踐中凸顯它的價(jià)值。中國共產(chǎn)黨在從弱小到強(qiáng)大的發(fā)展歷程中，始終擁有著強(qiáng)大的凝聚力、號召力和感召力，就是因?yàn)閺V大黨員總是身先士卒帶頭干，用自身的行動而不僅僅只是用口號去“感動上帝”，從而贏得了人民群眾的心甘情愿相追隨。他們出生入死、勇?lián)鷩y，英勇抗敵、浴血奮戰(zhàn)，與人民群眾魚水相依，用自己的鮮血和生命筑起一道道血肉長城，譜寫了一首首偉大的英雄史詩。

1938年5月，毛澤東和黨中央派遣50多名中共領(lǐng)導(dǎo)干部和115師奔赴沂蒙山區(qū)，點(diǎn)燃了沂蒙山區(qū)抗日的熊熊烽火。在這里，每一座山頭都被敵人的炸彈轟炸過，每一寸土地都曾浸染山東黨政軍民的鮮血。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)將救國安民的責(zé)任扛在肩頭、放在心上，縱然面對刀山火海也萬死不辭。當(dāng)沂蒙根據(jù)地軍困民愁吃不上飯時(shí)，中國共產(chǎn)黨開展了“雙減”運(yùn)動以增加人民群眾的收入，同時(shí)還在黨政軍內(nèi)倡導(dǎo)開展轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動。一手拿槍打敵人，一手拿鋤開荒地，不但解決了軍隊(duì)的吃飯穿衣問題，還減輕了根據(jù)地人民群眾的負(fù)擔(dān)，真正形成了山東黨政軍與沂蒙人民一條心、共戰(zhàn)斗齊生產(chǎn)、苦在一起、樂在一起的良好局面。中國共產(chǎn)黨對老百姓的這些好，老百姓都看在眼里、記在心里，以更加淳樸的感情和行動涌泉相報(bào)。黨群、軍民魚水情深，中國共產(chǎn)黨的前赴后繼、一心為民，與鮮活在沂蒙大地大愛無言、大德昭昭的純樸民風(fēng)，沂蒙人民大悲大憫、大道大義的浩然之氣，共同構(gòu)成了沂蒙精神堅(jiān)實(shí)沉厚的思想質(zhì)地與實(shí)踐基礎(chǔ)，使其成為具有實(shí)踐引導(dǎo)力和精神感召力的革命精神。

(三)沂蒙精神蘊(yùn)含著深厚的為民情懷

為老百姓謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的初心。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保證國家長治久安的根本要求。中國共產(chǎn)黨來自于人民、扎根于人民、服務(wù)于人民。密切聯(lián)系群眾，是黨的最大政治優(yōu)勢；脫離人民群眾，是黨面臨的最大危險(xiǎn)。習(xí)近平總書記也一再強(qiáng)調(diào)：“要開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面，我們黨就必須始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，始終把人民擁護(hù)和支持作為力量源泉，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置?！?11)習(xí)近平：《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，《人民日報(bào)》2016年11月12日。

一部中國共產(chǎn)黨的革命史就是一部共產(chǎn)黨員廉潔奉公、一心為民的奮斗史。革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙大地上發(fā)生的一切奇跡都離不開人民群眾的力量。一切依靠人民，一切為了人民，可以說就是沂蒙精神的力量之基點(diǎn)。巍巍沂蒙山，清清沂河水，在戰(zhàn)火中誕生的沂蒙精神散發(fā)著璀璨的光芒，一大批可歌可泣的動人故事讓我們看到了中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨，既有著堅(jiān)定的革命理想信仰，又有著深厚的為民情懷。回望那段崢嶸歲月，在物質(zhì)非常貧瘠的沂蒙山區(qū)，中國共產(chǎn)黨人一直高度重視紀(jì)律建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，尤其是廣大黨員干部更是以身作則，嚴(yán)格自律。他們以自身的模范行動和鋼鐵般的紀(jì)律,將廉潔為民的黨的形象牢固樹立在群眾心中。在經(jīng)濟(jì)方面通過減租減息和土地改革，有效地解決了農(nóng)民最為關(guān)心的土地問題；在政治方面通過豆選等方式實(shí)行民主選舉，讓老百姓當(dāng)家作主翻身做主人；在文化方面通過識字班、莊戶學(xué)、夜校、冬學(xué)等民眾教育，保障勞苦大眾學(xué)文化、受教育的權(quán)利；在軍事方面誓死保衛(wèi)人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn)安全，時(shí)刻為人民而戰(zhàn)，始終與群眾生死相依，在人民群眾遭遇險(xiǎn)境時(shí)，中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)總是第一個(gè)站出來保衛(wèi)人民群眾。1941年12月，在淵子崖村民與日軍展開激戰(zhàn)之際，八路軍派出一個(gè)連隊(duì)趕來救援，全連戰(zhàn)士壯烈犧牲，淵子崖幸存的村民得以撤離戰(zhàn)場。1944年1月24日，大年除夕，日偽軍500余人向位于沂蒙山區(qū)的臨沭縣沭河西岸朱村等地?fù)鋪恚v守在沭河?xùn)|岸的八路軍115師3營8連聽到槍聲后迅速趕去救援，最終以犧牲24名戰(zhàn)士的代價(jià)打退了入侵的日偽軍，保衛(wèi)了朱村全村村民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使他們度過了一個(gè)安全的、盼望已久的春節(jié)。(12)孫玉華、孫運(yùn)廣：《八路軍在沂蒙抗日根據(jù)地過春節(jié)》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2019年2月1日。同年8月，厲家寨的老百姓陷入日軍的包圍之中，又是八路軍奉命趕去救援……正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨這種舍身為民的赤膽忠心和前仆后繼，才有了沂蒙人民聽黨話、跟黨走的堅(jiān)定決心。

三、沂蒙精神是堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大力量支撐

我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，既是基于人民群眾的主體作用，更是源于黨與人民群眾的風(fēng)雨同舟、生死與共。習(xí)近平總書記深刻指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用。”(13)《不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神——論中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之三十三》，《人民日報(bào)》2021年11月4日。

沂蒙精神誕生于沂蒙山區(qū)，發(fā)展于齊魯大地，其核心是黨政軍民“水乳交融、生死與共”，生動展現(xiàn)了山東黨政軍與人民群眾的血肉之情，是中國共產(chǎn)黨和人民群眾共同鑄就的精神豐碑。沂蒙精神之所以不因歲月流逝而黯淡、不因時(shí)代變遷而褪色，就是因?yàn)樗倪@種“水乳交融、生死與共”的特殊標(biāo)識，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，詮釋了中國共產(chǎn)黨人對人民群眾的赤膽忠心，是新時(shí)代密切黨群關(guān)系的生動教材。在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中，劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕、羅炳輝等老一輩中國共產(chǎn)黨人，都在這個(gè)被譽(yù)為“山東小延安”的革命老區(qū)留下過戰(zhàn)斗的足跡及與老百姓相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他們與老百姓同吃同住，不擺官架子，與人民群眾同生死、共患難。

千里固銅墻鐵壁，兒女血英雄肝膽。八百里沂蒙，八百里情深，革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)沂蒙兒女在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逢山開路，遇水架橋，披荊斬棘，破家支前，愛黨愛軍，無私奉獻(xiàn)，緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍。420萬沂蒙百姓當(dāng)中，就有20多萬人報(bào)名參軍入伍、奔赴戰(zhàn)場，挽救國家和民族于危難，100多萬人次英勇支前，還有3萬多沂蒙好兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。沂蒙人民就是這樣與山東黨政軍“水乳交融、生死與共”，共鑄中華民族最大同心圓，在屢遭磨難中依然浴血奮戰(zhàn)，取得了革命一次又一次的勝利。在沂蒙這片火熱的土地，無論是為孟良崮戰(zhàn)役的勝利贏得寶貴時(shí)間而不畏嚴(yán)寒、用自己瘦弱的身軀架起“女子火線橋”的32名“沂蒙鐵娘子”，抱著公雞拜堂、始終未見丈夫一面的“永遠(yuǎn)的新娘”李鳳蘭，危急時(shí)刻頂著巨大的壓力大愛無邊、用乳汁救傷員的沂蒙紅嫂，還是傾其全家之力創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)地下托兒所、哺育革命后代無怨無悔的沂蒙母親，在短短兩天內(nèi)向我軍運(yùn)送5000斤軍糧的沂蒙六姐妹，為掩護(hù)八路軍傷病員而故意暴露和犧牲自己的高大娘……她們都是偉大的沂蒙兒女，她們用自己質(zhì)樸的行動形象、生動地詮釋著沂蒙精神的深刻內(nèi)涵。和平年代，沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的號召下又繼續(xù)爬坡過坎，敢為人先、創(chuàng)新發(fā)展，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得了一個(gè)又一個(gè)的令世人刮目相看的建設(shè)奇跡。所有這些成就的背后，是中國共產(chǎn)黨契合人民群眾意愿做出的正確決策，是人民群眾擁護(hù)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)的愛國情懷，究其根源也就在于我們堅(jiān)定的文化自信。

一段歷史，銘心刻骨。放眼望去，那段歷史是一種沂蒙大地水乳交融、生死與共的黨政軍群英雄，是一種大愛大義、感天動地的革命精神，是一段烽火連天、守住自己初心的紅色歷史，是一份人民群眾以黨為重、以國為重、比天還高、比地還厚的家國情懷，是一張張煎餅、一雙雙軍鞋、一副副擔(dān)架、一輛輛推車……中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與沂蒙人民一起，用最質(zhì)樸、最壯美、最感人、最無私的情懷為這段歷史暈染著那動人心魄的紅之底色。

歷史不能抹殺，紅色基因不能斷流。2018年3月8日，習(xí)近平總書記在參加第十三屆全國人大一次會議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來，經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。”(14)《習(xí)近平李克強(qiáng)王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團(tuán)審議》，《人民日報(bào)》2018年3月9日。文化自信的背后，革命文化與革命精神的價(jià)值和意義不容忽略，它們具有強(qiáng)大的理論說服力、文化影響力和實(shí)踐感召力，其中所蘊(yùn)含的愛國主義、集體主義等精神，也已經(jīng)逐步沉淀為當(dāng)今社會主義先進(jìn)文化和社會主義核心價(jià)值觀的重要特質(zhì)，是激勵(lì)我們中華兒女沿著先輩足跡不斷奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的動力之源。

沂蒙精神，輝映未來。2013年11月，習(xí)近平在臨沂視察時(shí)指出：“沂蒙精神與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”(15)《認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量》，《人民日報(bào)》2013年11月29日。沂蒙精神不僅是中國共產(chǎn)黨自身的寶貴財(cái)富，同時(shí)也是中華民族文明史上重要的精神遺產(chǎn)。包括沂蒙精神在內(nèi)的中國革命精神生動反映了中國共產(chǎn)黨的革命風(fēng)范和人民群眾的堅(jiān)強(qiáng)意志，是我們能夠堅(jiān)定文化自信的重要源泉和力量支撐。我們有足夠的理由、足夠的底氣在沂蒙這片紅色沃土上堅(jiān)定我們的文化自信。

行程萬里，不忘初心。沂蒙精神是永恒的，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神的優(yōu)秀品格，將流淌著傳統(tǒng)文化基因的革命精神接續(xù)傳承，不斷升華，使其成為永遠(yuǎn)激勵(lì)黨和人民不斷奮進(jìn)的自信力量，為新時(shí)代文化自信的發(fā)展培根鑄魂，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入精神之鈣、能量之源，讓文化自信成為實(shí)現(xiàn)中國夢路上最亮最美的那道光！