任雪山

(合肥學院 文傳學院，合肥 230601)

自2018年中共中央提出中國高等教育發(fā)展建設“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”的戰(zhàn)略以來，2019年教育部、科技部等多部門聯(lián)合啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0，全面推進“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”建設，全力助推新時代高等教育內(nèi)涵式跨越發(fā)展。至此，“新文科”建設正式拉開帷幕，并引起全國中文學科、思想文化界和整個社會的高度關注。

中文學科一直是我國高等教育的基礎學科，通常包括文藝學、語言學、文字學、中國文學、古典文獻學、比較文學等各個專業(yè)方向，后又生發(fā)出新聞學、藝術學等專業(yè)方向。新時期以來，面對新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時代浪潮，對高等教育和人才培養(yǎng)也提出了新的要求，傳統(tǒng)中文學科面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。如何建設好新中文學科，是時代賦予的使命與責任，社會各界見仁見智，本文從以下四方面提出新時期新文科建設的思路。

1 專業(yè)教育與思政教育密切融合

中文學科，原本與人的思想、道德、情感以及人生觀、世界觀和價值觀密切相連，具有思想教育的功能，但與專業(yè)的思想政治教育在方式方法上，又有所不同，有自己的歷史傳統(tǒng)和專業(yè)特點，因此必然具有專業(yè)教育與思想道德教育的雙重任務與使命。中文學科的課程設置，應該結合自身課程的性質和特點，挖掘和運用學科“蘊含的思想政治教育資源”[1]，“科學合理拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度”[2]，“完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問題”[3]，增加課程的知識性、思想性和人文性，開發(fā)出具有中國特色的專業(yè)教育與思政教育結合的典范課程，在傳授知識的同時，也耳濡目染影響學生的情感及價值觀念，“發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質量”，這才是完整的教育。

就文學專業(yè)而言，結合作品的主題思想與思政，是最基本和最常規(guī)的理路。首先在人才培養(yǎng)目標上，把文學作品主題，與習近平新時代中國特色社會主義思想相結合，以鑄魂育人為中心，引導廣大學生了解世情與國情，增強思想觀念認同和情感價值認同，堅定文化自信和理論自信。其次，在教學過程中，引導學生把家國情懷與個人價值融為一體，提高個人綜合文化素養(yǎng)，將小我自覺融入大我，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的價值理念，并指導日常實際行動。再次，在文化實踐與交流中，傳承中華民族文脈，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，加強愛國主義正能量，構建有中國特色的新文化。

就語言課程而言，與文學課程思政有所不同。但不管是漢字歷史的講解、語言的使用還是語法規(guī)則，其背后都滲透著價值觀念、民族歷史、思想道德和家國情懷，因此融合思政教育也是理所當然。比如“國”字，既有從古至今國家觀念的演變，也有國家、民族、家庭、城市等相互關系的思考，還有愛國主義、群體觀念與個體責任義務的探討。就文獻專業(yè)而言，文獻雖然是無聲的過去，但文獻的選擇、解讀和使用，無不蘊含著價值觀念的碰撞，傳播正確的思想與價值觀，以審美熏陶人感化人，把德育、智育和美育融合，是中文學科義不容辭的責任。

2 中文學科與相關學科交叉融合

隨著現(xiàn)代社會的高度發(fā)展，對復合型人才的要求越來越高，這也對高等學校的人才培養(yǎng)提出新的要求，不能再局限于原來的專業(yè)和學科，而要有更多的跨學科、跨專業(yè)人才。新的變化對原有的學科體系是巨大的沖擊，也是學科發(fā)展轉型的巨大機遇，抓住了即獲得發(fā)展，失去了或被淘汰。新文科建設要“深化專業(yè)改革，結合社會發(fā)展新需求、學科交叉融合新趨勢、科學研究新成果，加強傳統(tǒng)文科專業(yè)的內(nèi)涵建設，建設新興的文科專業(yè)”[4]。

學科交叉和科際整合是新文科建設的重要手段，[5]具體到中文學科而言，就是語言、文學、文獻三個基本方向相互融合，打破專業(yè)壁壘，優(yōu)化專業(yè)配置，培育出新型交叉專業(yè)，實現(xiàn)專業(yè)共享；其次，在文學、語言、文獻各個專業(yè)方向內(nèi)部，各個小的專業(yè)彼此融合，取長補短，比如古代文學、現(xiàn)代文學、外國文學等與文藝學相結合，文學史、文學批評和文學理論相結合，基礎寫作、文秘寫作、應用寫作與新媒體寫作相結合，語音學、語法學、詞典學、語義學與語言調查相結合，目錄學、版本學、訓詁學、音韻學、?？睂W、考據(jù)學與文獻整理相結合。再次，把中文學科與哲學學科、史學學科相結合，把中文學科內(nèi)部文學專業(yè)與新聞專業(yè)、藝術專業(yè)等相結合，同時與旅游會展、教育學、經(jīng)濟管理、財務會計等相關專業(yè)相結合。最后，把中文學科與農(nóng)學、工學、醫(yī)學、經(jīng)濟學等學科緊密融合。在各種專業(yè)交叉融合的基礎上，必然產(chǎn)生新的專業(yè)甚至新的學科，這既體現(xiàn)了新文科的學科特征[6]，也是新文科建設的基本內(nèi)涵[7]。這種新的學科，對于原來的學科而言，實際是一種“超學科”，超學科不是對原有基礎學科的拋棄或否定，而是更高層次的“跨學科”，“是不同學科之間、學科與非學科之間的交叉、跨越和融合”[8]。當然在這個過程中，要防止把專業(yè)交叉融合流于形式。新中文學科的定位，“不是組織形式的變化，而是教育內(nèi)容的變革，旨在培養(yǎng)超越現(xiàn)有專業(yè)局限與學科局限，專業(yè)素養(yǎng)高、學術能力精、綜合實力強、有創(chuàng)造視野的新人才”[9]。

學科交叉融合，既是為了培養(yǎng)出符合社會需要的一專多能的復合型人才，實現(xiàn)從傳統(tǒng)專業(yè)培養(yǎng)模式向現(xiàn)代通專結合的新型培養(yǎng)模式轉化，形成文史哲協(xié)調發(fā)展，新文科、新工科、新農(nóng)科、新醫(yī)科等交叉融合發(fā)展的新格局。與此同時，通過專業(yè)及學科的交叉融合，幫助學生開拓學科思維，拓展學科視野，最終實現(xiàn)知識創(chuàng)新、學術創(chuàng)新。當然，專業(yè)間的交叉融合，都是以某一個專業(yè)為基礎，沒有一個扎實的基礎專業(yè)，融合只會變成四不像的大雜燴。

對于交叉融合產(chǎn)生的新學科，可以留在原有的系部，通過跨學科、跨專業(yè)選課實現(xiàn)，也可以設立獨立的學院。目前國內(nèi)不少中文系部，選擇建立書院或研究院的方式，比如北京大學元培學院，整合全校優(yōu)質教育資源，設立跨學科專業(yè)，目前的跨學科專業(yè)有“古生物學”“政治學、經(jīng)濟學與哲學”“外國語言與外國歷史”“整合科學”和“數(shù)據(jù)科學與大數(shù)據(jù)技術”專業(yè)等，為學生的自由發(fā)展提供更多可能。蘇州大學創(chuàng)設的“唐文治書院”，從歷史學、漢語言文學、哲學等相關專業(yè)選拔優(yōu)秀生源，重新編班，致力于“打通文史哲，培養(yǎng)卓越人文學者”。而山東大學的“尼山學堂”，又稱“山東大學古典學術人才培養(yǎng)實驗班”，在以經(jīng)史子集等原典研讀基礎上，兼修西方哲學和西學史等課程，力爭實現(xiàn)“本碩打通、中西打通、古今打通”。這樣有益的探索還不少，期待未來有更多的成果。

3 人文性與數(shù)字化深層融合

國際互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術等新技術革命，改變了原有的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，加速了社會的智能化和數(shù)字化，同時催生了新興產(chǎn)業(yè)。面對日新月異的新技術與新產(chǎn)業(yè)，高等教育也相應發(fā)生急劇變化，尤其是傳統(tǒng)中文學科與大數(shù)據(jù)的結合，成為不可逆轉的新趨勢，而新文科的建設就是“實現(xiàn)哲學社會科學與科技革命交叉融合在高等教育的實踐”[10]。

眾所周知，人文性是傳統(tǒng)中文學科的基本屬性，其中所蘊含的人文精神涉及到社會和人生的各個層面，“是對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，是對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視”[11]，是人類社會長期形成的精神財富與文化滋養(yǎng)。但是長期的學術分科體系，破壞了人文性的完整，制約了中文學科更好的發(fā)展。面對數(shù)字網(wǎng)絡科技的沖擊，人文學科應該不斷反思自身，轉變對數(shù)字網(wǎng)絡等技術的旁觀態(tài)度，而新興數(shù)字人文專業(yè)的出現(xiàn)，正是傳統(tǒng)中文學科的自我變革。

數(shù)字與人文的結合，是典型的學科交叉融合，給電子計算機技術帶來了人文性，給人文學科帶來了數(shù)字性，是傳統(tǒng)中文學科發(fā)展的一次歷史挑戰(zhàn)，“基于編程、大數(shù)據(jù)采集和處理等技術的社會科學學科，運用機器學習或知識圖譜等人工智能技術進行的社會問題研究，都將成為新文科研究的重點”[6]。中文學科建設將迎來重大機遇，其研究對象、研究方法、研究過程、研究結果以及傳播形態(tài)、存儲方式、交流方式、評價機制等都將發(fā)生翻天覆地的變化。

從中文學科的研究來看，建立大數(shù)據(jù)是發(fā)展的長久之計和必備之需。有條件的高等學?？梢岳米陨淼奶亻L與基礎，聯(lián)合相關專業(yè)人才與機構，共同建立自己的中文數(shù)據(jù)庫，比如《中國基本古籍庫》《古籍館數(shù)據(jù)庫》《鼎秀古籍數(shù)據(jù)庫》《經(jīng)典古籍庫》《中國方志庫》《中國歷史人物傳記資源庫》《中國家譜族譜數(shù)據(jù)庫》《民國時期期刊全文數(shù)據(jù)庫》《民國圖書數(shù)字化資源庫》等，都是很好的成果。而利用數(shù)據(jù)庫進行學術研究，更是當代學術研究的鮮明特色。當代的學術研究，卡片式資料整理已經(jīng)過時，查閱圖書報刊也不能滿足，使用大型數(shù)據(jù)庫檢索文獻，不管是從文獻數(shù)量與查閱速度上，都是前所未有的便利和快捷，對高校教師和學生的知識結構與能力培養(yǎng)也都帶來了革新。

從中文學科的傳播方式來看，過去主要是書刊、報紙等平面媒體，當代卻以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為主要載體，特別是移動智能手機的普及，讓網(wǎng)上閱讀成為閱讀的新常態(tài)。在新媒體和大數(shù)據(jù)融合下，原來的和新出的人文社會科學成果，都可以在數(shù)字媒體平臺上傳播、共享，其速度、便捷度和覆蓋面都是傳統(tǒng)的平面?zhèn)鞑ゲ豢赏斩Z。伴隨著便捷的網(wǎng)絡新媒體傳播而來的，是跨越空間的及時互動和交流，也是前所未遇。學術的社會效益和經(jīng)濟效益，都發(fā)揮更大的價值，這也催生出社會對中文學科人才培養(yǎng)的新要求。

當然，在強調人文與數(shù)字等技術結合的同時，也要警惕科技帶來的負面影響，蘋果公司總裁庫克曾說：“我不擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考問題，但我更擔心人類像計算機那樣思考問題——摒棄同情心和價值觀，并且不計后果”[12]。因此，數(shù)字科技與人文結合，要以不破壞人文性為前提，反對失去人文性約束的極端科學主義和以科學主義之名而帶來的盲目的功利主義。

4 理論性與應用性高度融合

長期以來，中文學科給人的印象，總是書本上的“寫寫劃劃”，而缺少實用價值，這其實是一種誤解，中文學科作為基礎學科，其理論性與實踐性兼?zhèn)?。即便在今天，中文學科的邊緣化抑或“無用之用”的說法廣泛流行，而另一方面，讀者正通過移動互聯(lián)網(wǎng)終端每天接收大量的網(wǎng)絡信息，其中多為中文學科的作品與成果。只不過，這些信息成果與傳統(tǒng)中文學科呈現(xiàn)出來的有所不同，而是藏在新媒體中的中文，仿佛是另外的一個產(chǎn)品，與書本上和校園里的中文不太一樣。如果認真審視，可以發(fā)現(xiàn)，它們不僅是中文，而是更具活力的中文，體現(xiàn)文科“作為重要的社會創(chuàng)新生產(chǎn)力要素和‘有用’文化資本的功用”[13]。試看那些活躍在新媒體中的“段子手”，無不是靠中文生活；那些流行音樂的背后，多少歌詞創(chuàng)作打動人心；還有大量的影視以及短視頻作品，無法離開中文的滋養(yǎng)。他們所帶來的藝術價值和社會影響，才是真正的中文學科應用。

中文學科目前最需要的是，克服傳統(tǒng)文科程式化、散漫化的弊病，開創(chuàng)人文社會科學與社會實踐以及新的科技變革深入結合的新風，強化實踐導向[14]，“最大限度地促成理論知識與實習實踐的互融，即建立與理論課程、實習實踐密切銜接的實訓環(huán)節(jié)”[15]。而聯(lián)系理論與實踐之間的橋梁是能力，如果沒有扎實的中文能力，又何談應用。當代中文的邊緣化，最大障礙在于，中文學科能力訓練的減少，能力退化，只能勉強完成“八股式”的文章，基本功卻稀松平常，被市場邊緣化是早晚的事。為了挽救中文學科，重新煥發(fā)中文的生機，當務之急在于強化能力訓練。首先是在課堂內(nèi)，大量安排基本的聽、說、讀、寫、譯等中文基本功訓練，不只是停留在原有的教科書上，而是能夠適應當今社會需要的能力訓練。其次，要走出校園，參加大量的中文學科社會實踐，真正在實踐中去鍛煉自己。再次，要關注一些國計民生的大事，比如互聯(lián)網(wǎng)背景下新的社會治理模式的探討，對新產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新經(jīng)濟模式背后人民精神生活的關注，人工智能快速發(fā)展所引發(fā)的科技倫理的終極思考，以及全球化背景下新的國家間關系的建議……對于這些事關人類未來和國計民生重大命題，中文學科不能漠視，而應該及時追蹤并研究引領，以更為敏銳的智慧擔當起新時代賦予新文科的使命。

當然，在教學方式上，也要突破原有的課堂模式，實現(xiàn)線上教學與線下教學密切融合，“推出一批線下、線上、線上線下融合、虛擬仿真、社會實踐類‘金課’”[4]。當然新手段的使用，不宜一刀切，要立足現(xiàn)實，以切實提高教學質量為中心，關鍵在于“因課而異，通過運用必要的新手段讓學生的思維更活躍，理解更深刻，學習更有效，更具啟迪創(chuàng)造性”[16]。在教師隊伍的構成上，也要探索專業(yè)教師與行業(yè)專家密切融合，最大程度的引入社會資源，發(fā)揮行業(yè)專家的實踐優(yōu)勢，充實高校中文教師隊伍，滿足不斷發(fā)展的人才需求。此外，在學習歐美經(jīng)驗的同時，要突出中國實際、中國特色，為中國社會的發(fā)展繁榮服務，改變過去對西方學科體現(xiàn)的依賴。因此新文科和舊文科的一個顯著差異就是，“中國特色學科體系和西方化學科體系之間的差異”，新文科就應該“反映、呈現(xiàn)和包含中國經(jīng)驗、中國材料中國數(shù)據(jù)的文科”[17]，亦即“著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”[18]。

新文科建設已經(jīng)成為當前學科內(nèi)涵式發(fā)展和國家人才培養(yǎng)的新趨勢，它給傳統(tǒng)中文學科帶來了一場革命，也提出了更高的要求。如何立足中國現(xiàn)實、面向飛速發(fā)展的科技、建設好中文學科，是這一代中文人的共同使命與責任。傳統(tǒng)中文學科，不應在飛速發(fā)展的時代被邊緣化，而應緊跟時代步伐，深挖中文學科的內(nèi)涵，發(fā)揮其文化資本和精神生產(chǎn)要素功能，彰顯中文學科智慧，與新時代新技術相結合，推進中文學科教學科研，開創(chuàng)中文學科美好未來。