夏 鋒

(山東師范大學 馬克思主義學院，山東 濟南，250358)

習近平總書記強調，“促進人民精神生活共同富裕”，“要強化社會主義核心價值觀引領，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”。(1)習近平：《扎實推動共同富?！罚肚笫恰?021年第20期。立足開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，堅持社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，構建完善價值引領的實現機制與路徑，這既是馬克思主義研究的重要理論問題，也是堅定走好中國式現代化新道路的重大現實問題。當前國內學界關于社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的研究，主要從制度構建、主體認同、隊伍建設、策略優(yōu)化等角度展開深入探討，也取得了豐碩的成果，但學界尚缺乏從整體上對其進行全面學理闡析的成果?；诂F有研究狀況，本文旨在從價值哲學著手，深入闡析社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的價值意義、實現機制與實現路徑。

一、社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的價值意義

社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕蘊含著必然性、指向性與漸進性的生成邏輯，以高度的價值自覺與實踐自覺，遵循本質必然規(guī)律，順應價值愿景感召，秉持時代戰(zhàn)略要義。

(一)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的價值哲學意蘊

立足于馬克思主義價值哲學視域，社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，是基于價值觀的本質功用與人的本質定位，以價值引領的功能與方式，促進人的需要實現與人的全面發(fā)展，促成個體、群體與社會之間的價值共生。

第一，秉持共同富裕的本質要義。人的需要是人的生命維系與生存延續(xù)的本質內容，構成了人的存在與發(fā)展的價值基礎?！叭说男枰哂袕V泛性和無限性的特點，可劃分為維持自身生存的最基本的生存需要、提高生活質量的享受需要、實現人類綜合價值的發(fā)展需要三個方面?！?2)馬靜：《協(xié)同推進人民富裕、國家強盛、中國美麗——基于馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的理論闡釋》，《山東師范大學學報(社會科學版)》2021年第6期。究其本質，共同富裕是基于人的需要的充裕滿足與實現，達到人民的多維需要之間協(xié)同實現與優(yōu)化滿足。精神生活富裕作為共同富裕的應有之義，既承載著共同富裕的共性規(guī)定，也蘊含著精神層面的內在特質屬性。從精神、生活與富裕的多重維度觀照精神生活富裕，其根本要求是人的精神需求與供給之間的高度發(fā)展及動態(tài)平衡。在需求端，精神生活共同富裕是人之精神需求的充分實現與滿足?；谌说奈镔|、社會與精神需要的三重維度，精神生活富裕必然是在物質需求不斷滿足的前提下，更為孜求社會需求與精神需求的實現。這必然要求以社會主義核心價值觀為根本價值基準，引領人民正確辨識與選擇合理的精神生活需求，追求積極向上的精神生活方式。在供給端，精神生活富裕是物質產品與精神文化產品及服務的數量的充裕供給、高標準的優(yōu)質供給，既滿足層次性、個性化的個體需求，也滿足多方面、多樣化的群體需求與社會需求。這也必然要求以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)人民的精神生活，通過精神生活富裕促成物質生活富裕的價值升華，以更厚重的價值底蘊深化物質生活的意義賦予，以更高層次的價值追求引領物質生活品質的升級迭代。

第二，遵循人的全面發(fā)展的本質規(guī)律。人的全面發(fā)展是人的個體本質、社會本質與類本質的全面發(fā)展，人的需要、社會關系與實踐能力構成了人的全面發(fā)展的本質內容。由此，人民精神生活共同富裕作為人的全面發(fā)展的深層次要求，是“人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”的重要衡量尺度。人民精神生活共同富裕是基于應然性的價值指向、自洽性的價值關系與能動性的價值實踐、不斷實現人民的全面發(fā)展與自由個性生成。在目標指向維度，人民精神生活共同富裕是以共產主義遠大理想為終極愿景，孜求于實現人的自由而全面的發(fā)展。在價值關系層面，人民精神生活共同富裕是以精神文化供給的豐富充裕，實現精神生活品質的內涵與標準提升，實現個體、群體與社會的關系協(xié)同，既構筑共有的精神家園，又構建個性和諧的意義世界。在價值實踐層面，人民精神生活共同富裕是要實現全體人民的共建共享，通過思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質等方面綜合發(fā)展，推進個體內在素質的全面發(fā)展與主體間素質的協(xié)同發(fā)展。

第三，彰顯社會主義的本質要求。習近平總書記指出：“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征?！?3)習近平：《扎實推動共同富?！?，《求是》2021年第20期。全體人民共同富裕作為社會主義優(yōu)越性的本質體現，是實現社會主義現代化、建成社會主義現代化強國的人本價值旨歸。人民精神生活共同富裕作為共同富裕的本質內容，蘊含著人的現代化與文明的現代化之雙重維度。在人的現代化維度，人民精神生活共同富裕是“全體人民共同富裕的現代化”的題中要義，推進精神生活方式與價值觀念的現代化轉型及發(fā)展。人民精神生活共同富裕是在現代化發(fā)展進程中，促進“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的有機協(xié)調，實現全體人民共享現代化成果，通過文化資源的優(yōu)化配置、文化產品與文化服務的高質量供給，實現全體人民的公平普惠共享。在文明的現代化維度，人民精神生活共同富裕是“物質文明和精神文明相協(xié)調的現代化”的本質要求，在現代化進程中立足“人”的在場狀態(tài)，協(xié)調實現“物”的全面豐富和“人”的全面發(fā)展。促進人民精神生活共同富裕是在社會主義現代化文明的創(chuàng)造發(fā)展進程中，始終堅持人民立場，高揚人類文明新形態(tài)的“人民至上”鮮明底色，彰顯中國式現代化道路的“人民至上”根本優(yōu)勢。

(二)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的戰(zhàn)略意義

立足新時代的戰(zhàn)略目標與戰(zhàn)略安排，社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，是基于價值引領的本質要義，對于引領人民美好生活實現、文化強國建設、應對新時代主要矛盾轉化，具有重要戰(zhàn)略意義與作用。

第一，滿足人民對美好生活新期待的戰(zhàn)略旨歸。立足新時代，在全面建成小康社會的重大成就基礎上，人民對美好生活的向往呈現出“質”“量”“度”的新要求、新期待。在精神生活“質”的層面，人民對于精神文化需求，具有更高層次的標準要求、更高品質的品位追求、更具個性的精神訴求；在精神生活“量”的層面，人民對于文化需求具有更高的消費能力與更強烈的消費意愿，對文化產品與服務的消費數量更大、消費結構更為多元；在精神生活“度”的層面，人民在物質生活富足、社會生活和諧與生態(tài)環(huán)境安全的基礎上，更為追求文明向上的生活方式、簡約舒適的生活內涵、健康向善的生活類型。由此，社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，是引領人民精神生活的“質”“量”“度”之間互動協(xié)調，促進多樣化、多層次、多方面的精神文化需求的協(xié)同實現，堅實構筑趨同化與個性化相契合、非線性與確定性相自洽的精神世界。

第二，擔負建設文化強國的戰(zhàn)略任務。文化強國建設遵循著社會主義文化繁榮發(fā)展的目標指向，承載著現代化強國建設的戰(zhàn)略任務。基于先進文化發(fā)展方向，推進社會主義文化強國建設，秉持面向現代化、面向世界、面向未來的文化氣度，牢牢把握社會主義文化發(fā)展方向。堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，賦予人民精神生活共同富裕的鮮明文化屬性，即秉持民族性、科學性與大眾性的社會主義文化本質屬性，引領人民堅守中華文化立場、堅持馬克思主義理論指導、持守共同價值追求?；趶妵鴳?zhàn)略指向，社會主義文化強國建設立足于人民層面，旨在促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一。堅持以社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，是肩負著“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務”，引領人民塑造適應新時代要求的思想觀念，凈化適應新時代要求的精神面貌，營造適應新時代要求的文明風尚，夯實適應新時代要求的行為規(guī)范。

第三，應對新時代主要矛盾轉化的戰(zhàn)略舉措。新時代社會主要矛盾轉化，不平衡不充分的發(fā)展不僅直接影響物質生活富裕水平，也深刻關涉精神生活富裕的普惠性、公平性與均衡性程度。不平衡不充分發(fā)展錨定了社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的問題視域。這面臨著物質生活富裕與精神生活富裕不緊密同步，經受科技革命、產業(yè)變革與信息化快速發(fā)展帶來的技術及倫理挑戰(zhàn)，遭遇享樂主義、極端個人主義等錯誤思想侵擾，呈現出泛娛樂化、惡俗化、碎片化等不良精神生活方式。這從根本上決定了社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的本質任務，其必然要求堅持“人民”的價值主體地位，懷揣“精神”的終極關懷愿景，深入“生活”的日用常行實踐，追求“共同”的普惠公平均衡，促進“富?！钡膬群瓕哟翁嵘?，促成“實現”的階段循序漸進。

(三)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的時代意義

新時代開啟了實現全體人民共同富裕的新階段新征程，以承前啟后、繼往開來的歷史自覺與實踐自覺，為社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕，奠定堅實輝煌的成就基礎，注入源頭活水的時代動力。

第一，新時代發(fā)展成就奠定人民精神生活共同富裕的堅實基礎保障。人民精神生活共同富裕以物質生活富裕為物質基礎與保障，以先進文化與主流價值觀為精神支撐與價值根基。實現全面建成小康社會取得歷史性成就，為促進人民精神生活共同富裕開啟了新的歷史起點。全面建成小康社會是以脫貧攻堅為底線任務，堅持精準扶貧，采取有力措施保障和改善民生，堅實提供了生活、教育、醫(yī)療與住房等各方面的底線保障，有力縮短了人民物質生活的富裕程度差距，使人民精神生活的富裕程度更具有同步性與均衡性。社會主義文化大繁榮大發(fā)展，以先進文化的價值引領，為人民精神生活共同富裕厚植了篤實的文化根基。社會主義意識形態(tài)建設的系統(tǒng)性、方向性、戰(zhàn)略性部署，以“正本清源”的價值構筑、“激濁揚清”的價值匡正，匯集更為強大的凝聚力和引領力，堅實鞏固全體人民共同思想基礎。

第二，新發(fā)展理念指引人民精神生活共同富裕的新發(fā)展格局構建。黨中央強調，“必須實現創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調成為內生特點、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的高質量發(fā)展”(4)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第34頁。。貫徹新發(fā)展理念，旨在構建新發(fā)展格局，堅持平衡性、協(xié)調性與包容性的發(fā)展要求，在推動高質量發(fā)展過程中，不斷促進全體人民共同富裕。構建新發(fā)展格局，是深刻把握長期性、艱巨性與復雜性的發(fā)展過程，以循序漸進的戰(zhàn)略定力，不斷化解人民精神生活共同富裕面臨的發(fā)展性難題。構建新發(fā)展格局，是堅持系統(tǒng)觀念的戰(zhàn)略安排，構建更具系統(tǒng)性、整體性與貫通性的發(fā)展布局，以精準施策的戰(zhàn)略方針，深化落實具有基礎性、普惠性與兜底性的發(fā)展舉措，為人民精神生活共同富裕構建了基礎性的制度安排、系統(tǒng)性的機制保障。

第三，社會主義核心價值觀引領文化建設，深化了人民精神生活共同富裕的系統(tǒng)制度安排?！吧鐣髁x核心價值觀是我國制度的靈魂和價值規(guī)定，把社會主義核心價值觀作為‘制度精神’引領制度建設具有現實可能性。”(5)吳增禮：《社會主義核心價值觀踐行的負面清單制度及支撐體系研究》，《探索》2021年第5期。因此，在文化領域要“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度”的系列戰(zhàn)略部署，不斷構建完善教育引領、實踐養(yǎng)成與制度保障的系統(tǒng)路徑，有力推進人的全面發(fā)展、先進文化建設與現代化治理。在教育引導層面，價值引領基于主體與對象、內容與方法、環(huán)境與載體的系統(tǒng)化要素，構建全員、全程、全方位的教育路徑，融入國民教育全過程，深入推進公民道德建設。在實踐養(yǎng)成層面，價值引領堅持貫穿結合融入、落細落小落實的基本原則，構建更為生活化、具體化與常態(tài)化的實踐路徑，推進建設新時代文明實踐中心。在制度保障層面，價值引領立足剛性約束與柔性規(guī)范作用，完善弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系，不斷完善法治化與公共化、規(guī)范化與治理化相結合的制度路徑。

二、社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的實現機制

“機制”的本質在于系統(tǒng)要素之間的結構關系、功能作用與運行方式。社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的實現機制，是基于人民的主體性、精神的指向性與生活的實踐性，發(fā)揮價值引領的目標錨定、過程匡正、關系協(xié)調等本質功用，優(yōu)化人民精神需求實現、精神力量凝聚與精神境界升華的機制過程。

(一)價值引領的主體聚合機制

在價值主體維度上，價值引領的主體聚合機制是以主流價值觀為精神紐帶，以高度的價值凝練、認同與表達，引領價值主體的價值定位、價值定向與價值實現，凝聚國家、社會與人民的價值合力。

第一，國家層面價值目標的共識凝聚。社會主義核心價值觀的“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標”(6)中共中央辦公廳：《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，北京：人民出版社，2013年，第4頁。，錨定了社會主義現代化強國愿景，科學謀劃頂層設計與制度安排，推進系統(tǒng)的戰(zhàn)略實施。習近平總書記指出：“新的征程上，我們必須堅持大團結大聯(lián)合，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，加強思想政治引領，廣泛凝聚共識，廣聚天下英才，努力尋求最大公約數、畫出最大同心圓。”(7)習近平：《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第18頁?；诖?，要深化“富強、民主、文明、和諧”的本質要義詮釋，厚重涵養(yǎng)“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”的價值根基，發(fā)揮價值凝聚的共振效應，引領民族精神的提振、國家形象的塑造、人類文明新形態(tài)的構建。篤定“富強、民主、文明、和諧”的價值目標，作為建成現代化強國、實現民族復興的要旨表達，“從站起來、富起來到強起來”的百年賡續(xù)奮斗中，愈加奮發(fā)推進“人民富裕、國家強盛、中國美麗”的強國建設，有力聚合“強國”與“富民”之間的價值希求，引領人民創(chuàng)造與享有更為發(fā)達的物質文明、政治文明、精神文明、社會文明與生態(tài)文明，促進人民精神生活富裕與物質生活富裕的協(xié)同提升。

第二，社會層面價值取向的廣泛認同。社會主義核心價值觀的“自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向”(8)中共中央辦公廳：《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，北京：人民出版社，2013年，第4頁。，遵循著社會主義建設規(guī)律，自覺順應了現代化社會的發(fā)展趨向。立足應然的價值要求，社會層面價值取向是全體人民在多樣化的價值情境中，以趨同的價值考量、選擇與評判，聚合共同的價值立場與價值定向。立足實然的價值功能，社會層面價值取向是發(fā)揮價值導向與錨定功能，引領全體人民面對多樣化的利益格局，以高度的價值自覺，正確處理個體、群體與社會，當下與長遠等多維利益關系。社會層面價值取向是發(fā)揮價值統(tǒng)攝與規(guī)范功能，引領全體人民以高度的文化自覺，辨識、甄別與取舍紛繁蕪雜的社會文化，正確處理心物關系、義利關系，更為自覺追求講道德、尊道德、守道德的精神生活。社會層面價值取向是發(fā)揮價值評價與反饋功能，以積極的價值輿論導向、健全的價值獎懲機制，深化涵養(yǎng)“為仁由己”“慎獨內省”的價值心態(tài)，協(xié)力塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。

第三，公民層面價值規(guī)則的有序銜接。社會主義核心價值觀的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則”(9)中共中央辦公廳：《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，北京：人民出版社，2013年，第4頁。，立足公民的價值要求、個人的價值規(guī)范、日常的價值實踐，引領公序良俗的價值涵育。由此，公民層面價值規(guī)則的有序銜接是要促進“公序”與“良俗”之間的內在貫通與有機銜接，以“公序”的構建完善，促進“良俗”的價值熏陶與化育?！肮颉弊鳛樯鐣仓刃?，是以社會主義核心價值觀為根本價值原則，具體轉化為社會生活各方面的價值要求與倫理規(guī)則，以“落細”的方式融入社會各行業(yè)領域，完善市民公約與村規(guī)民約、學生守則與行業(yè)規(guī)范。與此同時，以“良俗”的柔性規(guī)范，促進“公序”的價值規(guī)范與匡正?！傲妓住弊鳛樯鐣屏硷L俗，在價值敦化與生活涵養(yǎng)的過程中，促成“禮”與“法”之間的協(xié)調互補，以“落小”的方式貫穿至生活精微之處，以“落實”的方式轉化為生活實踐養(yǎng)成，發(fā)揮社會風俗與禮儀對法律規(guī)定的柔性補充功能與價值緩沖作用。

(二)價值引領的精神升華機制

在價值作用維度上，價值引領的精神升華機制是由主流價值觀轉化為價值主體的內在心理過程與特征，以宏觀與微觀、顯性與內性、內化與外化的多維價值實現方式，促成價值認知、情感、意志、信念與行為之間和諧自洽。

第一，價值認知與情感的共識共鳴。價值引領是要將社會主義核心價值觀的內容要求，轉化為人民的價值共識與價值共鳴。價值認知作為價值主體對價值觀的理解接受，構成了價值情感共鳴的認知基礎。價值情感作為價值主體對價值觀的情緒體驗，表征為價值認知共識的情感表達。在價值共識過程中，社會主義核心價值觀作為價值認知的根本基準，引領人民以“心同此理”的價值認知，審視與考量價值動機、行為與效果，價值目的與手段的合理性。價值共識也是以價值認知自洽方式，將社會主義核心價值觀內化為價值觀念、價值規(guī)則與價值標準相自洽的價值思維，塑造高度通約的價值同理心。在價值共鳴過程中，社會主義核心價值觀引領人民塑造“人同此心”的價值情感，形成相似或相同的情感體驗與表達，將社會主義核心價值觀內化為愛國情感、正義感、榮譽感、責任感等積極價值情感。價值共鳴過程也是在共情效應的發(fā)揮過程中，將共通的價值情感轉化為傾向性、穩(wěn)定性的價值態(tài)度；在“發(fā)乎情，止乎禮”的價值匡正過程中，由直觀的情感體驗升華為價值意義賦予的情感表達。

第二，價值意志與信念的激發(fā)篤定。價值引領是將社會主義核心價值觀的本質要求轉化為人民自覺的價值存在方式，發(fā)揮價值意志的激勵與磨礪功能，以及價值信念的體悟與體認功能。在價值認知的引導、價值情感的感召下，價值意志是價值主體為實現價值目標，呈現為一貫性、持續(xù)性的價值激勵與磨礪過程，價值信念則是價值主體所持有價值觀的真理性、正確性的精神篤信。可見，價值意志的激發(fā)與磨礪，是要發(fā)揮社會主義核心價值觀的目標指向與過程匡正功能，克服畏難、沖動和懈怠等消極情緒，使價值意志呈現出成就性、親和性、利他性等積極動機趨向。價值信念的持守與篤定是以價值體悟的方式，引領人民塑造穩(wěn)固的價值信條和道德準則，將“不證自明”的價值信念內化為“自然而然”的理性直覺；以價值體認的方式，外化為“日常不覺”的實踐養(yǎng)成，以“少則得”的價值簡約原則，引領人民精神生活既拓展更多樣的價值選擇與更自由的價值空間，又規(guī)避“多則惑”的價值選擇困惑，化解“選擇過載效應”衍生的價值困擾，篤定追求“大道至簡”“大真至樸”的精神境界。

第三，價值心態(tài)與行為的互動融通。價值引領是社會主義核心價值觀以“知行合一”的引領方式，促成人民的價值心態(tài)塑造與價值行為養(yǎng)成的內在融通，構成價值內隱與外顯、價值認知與實踐、價值接受與實現的有機關聯(lián)。具體而言，社會主義核心價值觀以內化的方式，塑造人民的價值底層思維方式，劃定“是非曲直”的價值評判標準，塑造“導德齊禮”“見賢思齊”的理想價值人格，有力匡正日常精神生活中惡俗化、泛娛樂等不良傾向；以“執(zhí)兩用中”“不偏不倚”的價值心態(tài)，塑造積極穩(wěn)健的價值行為方式，積極矯正過度焦慮、消極退避等不良心態(tài)。社會主義核心價值觀以外化的方式，在日常精神生活的多維場域中，引領人民將確定性價值原則與多樣性的價值實踐相融通，確立“有所為”與“有所不為”的價值行為邊界；引領人民將一般性的價值規(guī)則與具體性的生活情境相契合，以“持之以恒”“久久為功”的實踐自覺，促進“成風化人”“敦風化俗”的價值化育過程。

(三)價值引領的生活貫通機制

在價值生成維度上，價值引領的生活貫通機制是基于精神生活的指向性、歸屬性與情境性，將社會主義核心價值觀貫通至人民精神生活的系統(tǒng)要素之中，有力引領人民精神生活的向往追求、內涵品位與場域環(huán)境。

第一，引領現實性與超越性相統(tǒng)一的精神生活向往。精神生活是以“現實的個人”為價值基點，以客觀規(guī)律與條件為價值前提，審視實然的價值定位與應然的價值定向。社會主義核心價值觀引領人民精神生活，是遵循社會主要矛盾轉化的規(guī)律趨向，以“合規(guī)律”的價值自覺，確立人民精神生活的價值定位，立足人民最關心最直接最現實的利益問題，秉持集體主義價值原則，正確處理好多維利益關系的價值位序，以及個人與集體、社會的價值關系；立足多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，以更加自覺的價值認知、更加自主的價值選擇、更加自為的價值實踐，審視自身精神文化需求的合理性、正當性與可行性。社會主義核心價值觀引領人民精神生活，是基于應然性的價值訴求，以“合目的”的價值實現，錨定人民精神生活的價值定向。社會主義核心價值觀引領人民精神生活，必然是以共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想為價值感召，激發(fā)人民歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，引領人民在“積跬步”的價值實踐中，達到“至千里”的價值超越，奮力實現中華民族偉大復興的中國夢，漸進臻于“真正共同體”“自由人聯(lián)合體”的終極愿景。

第二，拓深共性與個性相融通的精神生活內涵。精神生活彰顯著人與文化的本質關聯(lián)性，作為人之存在的精神意義與價值賦予，必然根植于價值觀的浸潤涵養(yǎng)與文化的厚重底蘊。精神生活內涵呈現為共性與個性的本質規(guī)定，既具有趨同的價值訴求，以人的全面發(fā)展為價值旨歸，懷有對美好生活向往的共同需求，也具有個性化的價值取向，激發(fā)著追求自由個性的內生動力。在文化層面，拓深精神生活內涵是要促進精神生活的“旨趣”與“志趣”的內在協(xié)調。精神生活的“旨趣”是以社會主義核心價值觀為根本價值基準，引領人民共同追求高層次的精神生活質量、高雅的精神生活品位。精神生活的“志趣”是以共同“旨趣”為價值指向，引領人民創(chuàng)設更為廣闊的價值空間，激發(fā)更高遠的精神志向，追求多樣化的精神生活類型。在人的層面，拓深精神生活內涵是基于人的全面發(fā)展與自由個性生成的高度協(xié)同，促進個體、群體與社會之間的關系自洽。社會主義核心價值觀引領人民精神生活，以“小我”與“大我”的有機貫通，促成“各美其美”的個性發(fā)展，營造“美人之美”的和諧關系，構筑“美美與共”的精神家園。

第三，融入宏觀與微觀相貫通的精神生活環(huán)境。習近平總書記強調，“要加強促進共同富裕輿論引導，澄清各種模糊認識，防止急于求成和畏難情緒，為促進共同富裕提供良好輿論環(huán)境”(10)習近平：《扎實推動共同富?！罚肚笫恰?021年第20期。。精神生活承載著“為人”的價值訴求，構成滿足人民精神文化需求的精神實踐方式；也發(fā)揮著“人為”的價值功用，在人民共建共享的價值實現過程中，營造出系統(tǒng)化的精神生活環(huán)境。在宏觀層面，精神生活環(huán)境的營造是要發(fā)揮社會主義核心價值觀的涵育功能，以共建的價值行為，深化群眾性創(chuàng)建活動，營造積極正向的價值環(huán)境；以正確的價值輿論，有力發(fā)揮社會心理的正面從眾效應，積極引領人民在經濟、社會、文化等各領域中的價值實踐。在微觀層面，精神生活環(huán)境的營造是要發(fā)揮社會主義核心價值觀的默化功能，在價值心理的暗示感染作用下，營造具有鮮明價值導向的精神生活情境。在生活養(yǎng)成與教育引導過程中，精神生活情境以“日用常行”的價值養(yǎng)成方式，發(fā)揮“行不言之教”的價值滲透作用，塑造“日用而不知”的價值慣性思維。

三、社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的實現路徑

社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的實現路徑是以社會主義核心價值引領文化建設，堅持人民至上的價值要義，秉持精神生活的價值屬性，執(zhí)持共同富裕的價值主旨，拓展文化之精神層、制度層與器物層相遞進銜接的系統(tǒng)化路徑。

(一)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的社會文明程度提高

提高社會文明程度作為人民精神生活共同富裕程度的顯著標志與衡量尺度，是以新時代精神文明建設為主線，以理論思想自覺引領文明實踐自覺，切實推進國民素質和社會文明程度的協(xié)同提升。

第一，推進理論研究學習大眾化。立足新時代的本質要義，深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想學習教育，以強大的真理說服力與實踐指導力，引領人民增強理論學習的自覺性與主動性，為促進人民精神生活共同富裕確立根本行動指南。在推進理論學習的大眾化過程中，引領人民的精神生活“往深里走”，以強大的思想引領力，切實將黨的創(chuàng)新理論的精髓要義內化為人民精神生活的價值體認。引領人民的精神生活“往實里走”，為激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力而厚植理論根基，切實將黨的創(chuàng)新理論的實踐要求轉化為人民精神生活的實踐遵循。引領人民的精神生活往“心里走”，“充分認識馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的思想標識，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好”(11)孫占元：《中國共產黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展》，《山東社會科學》2022年第1期。，“用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領時代”(12)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第72頁。，為人民堅定自覺抵制各種錯誤觀點把牢價值方向之舵，切實將黨的創(chuàng)新理論的鮮明品質轉化為人民精神生活的價值品格。

第二，推進理想信念教育常態(tài)化制度化。習近平總書記指出：“一個國家，一個民族，要同心同德邁向前進，必須有共同的理想信念作支撐。”(13)《習近平談治國理政》(第2卷)，北京：外文出版社，2017年，第323頁。推動理想信念教育常態(tài)化制度化是為筑牢共同理想信念、篤定共同價值信念，增強人民理想信念的政治認同、思想認同與情感認同，構建系統(tǒng)化的制度支撐。加強中國特色社會主義的文化認同，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化與革命文化培根鑄魂，匯集凝聚人民歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神，以愛國主義、集體主義、社會主義教育，筑牢人民團結奮斗的共同思想基礎。以黨的百年奮斗重大成就為歷史感召與時代鼓舞，推進黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，弘揚黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神，引領人民自覺弘揚黨的百年奮斗寶貴經驗，凝聚新時代偉大實踐的磅礴力量。

第三，推進精神文明創(chuàng)建具體化。注重先進性與廣泛性相結合，加強先進性的價值引領，先進模范有力發(fā)揮“可親可敬可信可學”的榜樣引領力量，黨員干部、社會公眾人物等重點群體積極發(fā)揮“言傳身教”的示范引領作用。深化廣泛性的價值實踐，以人民自我教育、自覺參與、自主踐行為實踐導向，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮禮儀禮節(jié)的教化作用，倡導科學文明生活方式，廣泛開展移風易俗行動。注重銜接性與輻射性相結合，加強價值引領各環(huán)節(jié)的有機銜接，達到家庭的養(yǎng)育、學校的訓育與社會的化育之間銜接相扣，實現學校教育的潛移默化、家教家風的涵養(yǎng)熏陶、社會的教化浸潤之間協(xié)同育人。加強價值引領的全媒體傳播輻射，善于精準、精細、精確運用人工智能等前瞻技術，深化算法、算料、算力的技術及方法協(xié)同，推動主流媒體內容的高質量供給、全效化傳播與全方位影響，引導人民恪守文明自律網絡行為，發(fā)展積極健康網絡文化，協(xié)同共建網絡文明環(huán)境。

第四，推進公民道德建設生活化?！皥猿忠陨鐣髁x核心價值觀為引領，將國家、社會、個人層面的價值要求貫穿到道德建設各方面”(14)中共中央黨史和文獻研究院編：《十九大以來重要文獻選編》(中)，北京：中央文獻出版社，2021年，第228頁。，促成價值規(guī)則與道德規(guī)范、生活實踐相貫通。在價值規(guī)則與道德規(guī)范銜接層面，立足“是非分明”的價值規(guī)則、“高下立見”的價值評判，促成美德善行的價值涵育，增強社會公序的規(guī)范匡正作用。拓展公共化的道德實踐養(yǎng)成，以增強公共意識、規(guī)則意識為導向，開展弘揚時代新風行動，推動公共道德行為的規(guī)范、公共道德秩序的優(yōu)化、公民社會公德素養(yǎng)的提升。在道德規(guī)范與生活實踐相貫通層面，基于新時代公民道德建設要求，促進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德之間的融通銜接，以明大德、守公德、嚴私德為道德指向，引導人民積極自覺做一個好公民，做一個好建設者，做一個好家庭成員，日常生活中養(yǎng)成好品行。

(二)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的文化發(fā)展

推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展，是以人民精神文化需求的滿足實現、人民精神生活的高質量供給為業(yè)態(tài)旨歸，既加強系統(tǒng)化的組織保障與體系化的業(yè)態(tài)鏈構建，又促進公共化的普惠服務與高效能的業(yè)態(tài)發(fā)展的有機協(xié)同。

第一，社會主義核心價值觀引領公共文化服務體系完善發(fā)展。推進文化事業(yè)全面發(fā)展是立足堅持為人民服務、為社會主義服務的根本要求，充分發(fā)揮公共文化服務的根本職能?；诠参幕阵w系的系統(tǒng)構成，在公共服務的均等化標準化建設過程中，堅持以人民為中心，實現好維護好發(fā)展好廣大人民的文化權益。具體而言，堅持發(fā)展為了人民，提升公共文化服務的質量與水平，基于戰(zhàn)略性布局、整體性推進的系統(tǒng)觀念，協(xié)同推進文化事業(yè)、文化產品、文化媒體與文化工程的系統(tǒng)化建設。堅持發(fā)展依靠人民，激發(fā)人民文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，實施文藝作品為代表的文化產品質量提升工程，完善文化產品的評價反饋體系，健全文化產品供給的激勵保障機制，優(yōu)化公共文化服務的產品供給質量，培育文化界別相銜接的人才隊伍。堅持發(fā)展成果由人民共享，構建均衡化、普惠化、公共化的發(fā)展路徑，推進公共文化服務的媒體融合發(fā)展，創(chuàng)新實施文化惠民工程，推動公共文化數字化建設，深化推進城鄉(xiāng)公共文化服務體系一體化建設。

第二，社會主義核心價值觀引領現代文化產業(yè)體系健全發(fā)展。健全現代文化產業(yè)體系是基于文化產業(yè)的文化屬性與業(yè)態(tài)特點，堅持把社會效益放在首位，立足以人民為中心的創(chuàng)作生產導向，不斷滿足人民對“思想精深、藝術精湛、制作精良”優(yōu)秀文化成果的強烈需求。堅持社會效益與經濟效益相統(tǒng)一，為人民提供高質量的文化服務與產品供給，激發(fā)文化市場體系的競爭活力與發(fā)展動力，推進文化產業(yè)結構調整、優(yōu)化文化產業(yè)布局、發(fā)展文化產業(yè)集群的實現路徑。以文化體制改革帶動文化產業(yè)全面升級，推進人民的精神生活消費的升級迭代，深化打造文化全產業(yè)鏈，推進數字產業(yè)化和產業(yè)數字化、數字經濟和實體經濟深度融合，順應推動文化服務業(yè)向高品質和多樣化升級趨勢，推動文化消費新模式新業(yè)態(tài)發(fā)展。構成文化產業(yè)發(fā)展新格局，提高文化產業(yè)的質量效益與核心競爭力，加強文化核心領域和文化相關領域的融合發(fā)展，激發(fā)區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展活力，優(yōu)化集約型、制造型、資源型相協(xié)同的區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展模式。

(三)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的基層治理保障

黨的十八大以來，“黨著眼于國家長治久安、人民安居樂業(yè)，建設更高水平的平安中國，完善社會治理體系，健全黨組織領導的自治、法治、德治相結合的城鄉(xiāng)基層治理體系”(15)《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第50頁。。社會主義核心價值引領人民精神生活共同富裕，是要根植于人民日常生活與基層治理場域，優(yōu)化自治、法治、德治的協(xié)同治理功能。

第一，優(yōu)化自治的主體協(xié)同。在基層治理體系中，自治是基于人民的治理主體地位，實現人民的自我治理與管理，促成人民的自我約束與規(guī)范，發(fā)揮人民在基層治理中的價值自覺、自主與自為作用。具體而言，價值引領是以高度的價值自覺，充分體現人民意志，將社會主義核心價值觀的目標、取向與原則，延展為市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學生守則等行為準則，使社會規(guī)范既發(fā)揮著社會監(jiān)督與約束的他律作用，又內化為自我教育、管理與服務的自律功能。價值引領是以理性的價值自主，充分保障人民權益，引領人民積極參與基層公共事務與公益事業(yè)，促進治理方式的多方良性互動。價值引領是以積極的價值自為，在基層治理全過程中，使人民在利益取舍、關系協(xié)調與價值情懷的多重引領中，優(yōu)化實現矛盾糾紛的未然預防、柔性調處與高效化解。

第二，強化法治的制度保障。黨的十九屆四中全會指出，“堅持依法治國和以德治國相結合，完善弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系，把社會主義核心價值觀要求融入法治建設和社會治理”(16)中共中央黨史和文獻研究院編：《十九大以來重要文獻選編》(中)，北京：中央文獻出版社，2021年，第284頁。。立足法治的本質要旨，加強社會主義核心價值觀的法律體系保障，將高度約束性與普遍適用性的法律條文，具化為高度認同性、可操作性與成熟性的法律行為，內化為人民對法律權威的內心擁護和真誠信仰。立足法治精神與思維，不斷增強全民法治觀念，促成法治精神與社會主義核心價值觀的價值要義之間高度自洽，促進法治思維融入人民精神生活方式，塑造法治的邏輯思維、價值思維與方法思維。立足法治的剛性約束與規(guī)范作用，優(yōu)化社會主義核心價值觀的價值匡正與調節(jié)功能，既拓深人民精神生活追求全面發(fā)展的意義世界、希求自由個性的價值空間，又明確劃定人民精神生活“不逾矩”的法律底線、“有所為”與“有所不為”的法律邊界。

第三，深化德治的規(guī)范約束。德治是基于“德”的價值規(guī)律遵循，以“德”之規(guī)則達到“得”之發(fā)展，實現個體、群體與社會之間道德素質協(xié)同發(fā)展。在基層治理體系中，德治是發(fā)揮“揚善”的治理功能，注重“導人向善”的道德實踐，營造“崇尚英雄、尊重模范、學習先進”的道德風尚，塑造善良的道德意愿、正確的道德判斷與自律的道德品質。德治是要發(fā)揮“抑惡”的治理功能，推進道德領域突出問題的專項治理?！耙謵骸奔仁菍﹀e誤道德觀的匡正，對于道德觀念模糊、道德判斷混淆、道德標準失衡等失德問題給予糾偏，也是對于道德行為失范、道德底線喪失等失德問題予以矯治，重點整治網絡行為不端、失信行為、危害食品安全與公共安全等難點問題，建立完善懲戒失德行為的常態(tài)化機制建設。

(四)社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的評價反饋體系構建

關于社會主義核心價值觀引領人民精神生活共同富裕的建設效能，要予以科學精準與系統(tǒng)的衡量，需要基于目標導向、過程匡正與效能評價的系統(tǒng)化引領，構建評價內容、指標與方法相契合的效能評價反饋體系。

第一，完善人民精神生活共同富裕建設效能的評價反饋內容?？茖W評價反饋人民精神生活共同富裕建設效能，是以社會主義核心價值觀為價值衡量基準，構建問題導向與目標導向相結合的評價內容體系。在問題導向層面，評價人民精神生活共同富裕建設效能是圍繞人民精神生活面臨的不平衡不充分發(fā)展問題，以問題緩解與化解程度為主要評價尺度。這主要是從物質生活和精神生活的協(xié)同度、城鄉(xiāng)區(qū)域一體化發(fā)展平衡度、模糊認識與錯誤思想的澄清度、不良社會心態(tài)的化解度等方面予以評價反饋。在目標導向層面，評價人民精神生活共同富裕效能是圍繞人民精神生活的要素構成，以人民精神文化需求的有效滿足程度為現實衡量尺度，以人的全面發(fā)展程度為根本衡量維度。這主要是圍繞精神生活的需求與供給、類型與內涵等層面，從精神生活的條件供給度、普惠享有度、境界層次度、主體感受度、素養(yǎng)協(xié)同度等方面予以評價反饋。

第二，構建人民精神生活共同富裕建設效能的評價反饋指標?？茖W評價反饋人民精神生活共同富裕建設效能，是要確保評價內容的效度，科學衡量與精準測量人民精神生活共同富裕實現程度，優(yōu)化指標體系構建的邏輯性與結構性。在指標體系的邏輯性層面，構建真實反映邏輯效度的指標體系。注重確保指標的關聯(lián)性，科學反映人民精神生活的關系契合性與要素耦合性；確保指標的自洽性，注重人民精神生活的指標體系及具體指標之間的整體統(tǒng)一性；確保指標的典型性，充分反映人民精神生活的根本要求與主要訴求。在指標體系的結構性層面，立足人民精神生活的本質屬性，構建科學反映結構效度的指標體系?；诰裆畹姆蔷€性與確定性，完善顯性評價與隱性評測相結合的評價指標，深度反映人民精神生活的個性差異和多樣選擇程度，以及價值趨同和關系協(xié)同程度?；诰裆畹默F實性與超越性，完善實證統(tǒng)計與主觀體驗相結合的評價指標，以大數據的算法優(yōu)化與算力提升，精準評測人民精神生活的主體觀感?；诰裆畹纳尚耘c階次性，完善過程觀測與結果分析相結合的評價指標，系統(tǒng)評測人民精神生活的動態(tài)生成過程，科學衡量人民綜合素質發(fā)展的效能實現程度。

第三，優(yōu)化人民精神生活共同富裕建設效能的評價反饋方法?？茖W評價反饋人民精神生活共同富裕建設效能是要確保評價方法的信度，優(yōu)化評價方法的可靠性、一致性與穩(wěn)定性。基于動態(tài)性原則，立足人民主體實踐的自變量作用，辯證考察與把握精神生活需求與類型、精神生活內涵與品位等因變量特征。堅持可操作性原則，以可比較與可量化的評價方法，綜合分析人民精神生活與經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多維因素的關聯(lián)度。在此基礎上，優(yōu)化人民精神生活共同富裕建設效能的評價反饋方法，注重系統(tǒng)反饋的精準度，實現由科學評價到動態(tài)反饋與精準優(yōu)化的內在貫通。堅持目標導向的反饋方法，促進共同富裕目標的循序漸進，優(yōu)化惠普公平均衡的調節(jié)規(guī)范。堅持問題導向的反饋方法，推進人民精神生活質量提高的精準施策，加強良好環(huán)境營造的輿論引導，持續(xù)優(yōu)化人民力量凝聚、精神境界升華、日常生活貫通相耦合的動態(tài)反饋方法。