林 靜|浙江省杭州市余杭區(qū)海辰中學

語言是思維的外在表現(xiàn)，也是一項重要的學習能力。人們往往會誤認為語言表達能力的培養(yǎng)僅僅是語文學科的要求，而忽略了其在道德與法治學科中的重要性。《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》明確指出：“道德與法治教育基于社會發(fā)展和學生成長的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對學生進行循序漸進的系統(tǒng)化教育……培養(yǎng)學生成為擔當民族復興大任的時代新人?！边@表明道德與法治教師絕不能只是學科知識的傳授者，還要成為核心素養(yǎng)的培育者，使學生將心理健康、道德品質、法治觀念等核心素養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行[1]。

一、道德與法治學科學生語言表達現(xiàn)狀分析

統(tǒng)編版初中《道德與法治》（以下簡稱“統(tǒng)編教材”）與青少年生命成長及其學習生活之間有很好的聯(lián)系與契合，大部分學生雖然對課程內(nèi)容很感興趣，但是參與課堂活動的積極性不高，主動表達和交流的意愿不強，且語言表達不嚴謹，存在迎合教師、偏離主題、內(nèi)容匱乏等問題。這主要有三點原因：首先，教師沒有將教材內(nèi)容與學生的道德認知水平聯(lián)系起來，情境創(chuàng)設不夠多元和開放，活動的設計缺少思考的深度，挫傷了學生表達的積極性；其次，為了在有限的教學時間內(nèi)完成教學任務，教師往往急于求成，沒能留給學生充足的思考和組織語言的時間，使學生不能暢所欲言；再次，教師對課堂紀律要求嚴格，這讓課堂氛圍變得緊張，壓抑了學生表達的自由。

課堂是師生根據(jù)教學內(nèi)容發(fā)表見解、交流情感、開展討論的場所。學生學習到的課本知識、形成的價值判斷、培養(yǎng)的情感態(tài)度，也需要在課堂上進行碰撞和融合。學生能否運用學科術語與老師和同學交流，進而對當下的時代特征、社會現(xiàn)象、國家發(fā)展等發(fā)表見解，是學生內(nèi)化知識和理念、教師落實課程目標的可視化依據(jù)。

因此，基于以上分析，筆者采取活用時事情境、營造安全情境、創(chuàng)設思辨情境、回歸生活情境等策略，改進學生課堂語言表達的規(guī)范性、真實性、辯證性、延伸性，幫助學生提高道德認知水平，落實核心素養(yǎng)。

二、依“境”促“言”的實踐探究

（一）活用時事情境，促學生規(guī)范表達

道德與法治學科的時政性特點，決定了時事新聞理應成為課堂教學的重要資源。教師要關注時事、積累素材，將時事熱點有機融入情境設計，用實際的事情來解釋教材上的知識，使課堂變得具象、有溫度、有活力。

【案例1】在教學統(tǒng)編教材七年級下冊第九課《法律在我們身邊》第二目《法律保障生活》時，筆者直擊當時新聞中的某一事件：“楊某與徐某離婚，約定兒子的撫養(yǎng)費由楊某承擔，而楊某未支付撫養(yǎng)費，共欠6.5萬元。徐某起訴至法院，判決生效后，楊某未主動履行?！?/p>

師：如何才能讓楊某履行法院的判決？

生1：讓警察把楊某抓起來。

生2：拍賣楊某的房子和車子，用來付撫養(yǎng)費。

師：（追問）為什么讓楊某坐牢、拍賣他的財產(chǎn)這些措施，能讓他履行判決呢？

生2：因為這些都是他必須服從的。

師：（提示）你想表達的是這些是強制性的措施，對嗎？

生2：（會意）有了國家強制力，才能拿到撫養(yǎng)費，我們的權利才能得到保障。

雖然學生想表達的是國家強制力，但是因為相應的法律知識儲備不足，學生無法用恰當、規(guī)范、標準的學科術語來表達，脫口而出的往往是日常生活中的大白話。筆者捕捉到學生回答中的關鍵詞，隨即在黑板上寫下“國家強制力”，在給予學生充分肯定的同時強調(diào)：法律是由國家強制力保證實施的。筆者將時政新聞引入課堂，讓抽象的概念具體化，使學生對“國家強制力”有了深入的理解，并認識到“國家強制力”和保障公民權利之間的關系。

這類語言表達不規(guī)范的情況，在一些較為抽象、知識性較強的學習內(nèi)容上比較常見，如對法治概念的理解、法律條文的解讀、法律知識的闡述等。學生從時事新聞中找到知識的源泉，對新聞事件有充分的認識和理解后，就可建立時事新聞和學科認知的關聯(lián)，用符合自身認知水平的形式理解學習內(nèi)容，形成準確、規(guī)范的表達?；钣脮r事情境可以拓寬學生的眼界，提高學生的語言表達能力和發(fā)散思維能力，從而提高課堂法治教育的有效性。教師必須引導學生做到表達嚴謹、規(guī)范，能清晰認知和理解抽象的概念，培養(yǎng)學生“學法守法”“權利義務”等法治觀念方面的核心素養(yǎng)。

（二）營造安全情境，促學生真實表達

心理學家羅杰斯說：“創(chuàng)造活動的一般條件是心理安全和心理自由，只有心理安全才能導致心理自由，也才能導致學習的創(chuàng)造性。”[2]這表明創(chuàng)建安全的心理情境，對學生課堂表達的積極性和真實性至關重要。在課堂上有“安全感”，能感受到平等和相互尊重的師生關系，學生才能打開思路，大膽交流，真實表達，其道德情操和價值觀念才能得到提升[3]。而傳統(tǒng)的師生關系往往不對等，教師是權威，學生是“遵從者”。這就使學生不愿吐露心聲，將自己真實的價值評判隱藏起來，導致課堂上出現(xiàn)思想封閉、附和教師、盲從教材等狀況。

【案例2】在教學統(tǒng)編教材七年級上冊第七課《親情之愛》第二目《愛在家人間》時，筆者設計討論環(huán)節(jié)：“如果和父母產(chǎn)生了分歧，你會怎么做？”

生1：我會心平氣和地與父母溝通，消除分歧。

生2：我能理解父母行為中蘊含的愛，不會和他們爭吵。

討論中，每個學生都變身為最乖巧的孩子，善解人意，體貼入微。然而，這并不符合實際情況。初中生開始質疑父母，甚至挑戰(zhàn)父母的權威，親子之間的碰撞增多，甚至發(fā)生沖突，這些是成長中難以回避的問題。那么在課堂上，學生為什么不表達自己真實的想法呢？其一，學生認為教師會認可寬容大度、懂道理的孩子。其二，初中生已經(jīng)建立起了基本的是非觀念和道德標準，明白在與父母產(chǎn)生矛盾這件事上該如何處理，所以不愿暴露自己任性、偏激的一面。

針對學生的迎合心理，筆者故作玄虛：“你們想知道老師小時候和父母之間發(fā)生矛盾時是怎樣的情形嗎？”學生滿懷期待：“想！”

筆者隨即分享了自己在初中階段與父母之間在言語、情緒甚至肢體等方面的沖突。有了筆者的“拋磚引玉”，學生紛紛開始訴說。

生1：父母用強橫的言語責罵我，我用同樣的方式對待他們。

生2：父母用冷落、諷刺以及心理折磨的方式對待我，我也用我的行為去激怒父母。

在學生敞開心扉的基礎上，筆者繼續(xù)吸引學生的注意：“你們想聽聽老師自己有了孩子后，對自己父母的情感有什么變化嗎？”

筆者簡單講述了自己成為母親后伴隨孩子的成長不斷地改變自己，逐漸理解父母的辛勞和做法，感念父母的無私付出和養(yǎng)育之恩，以此啟發(fā)學生換位思考如何面對父母、如何為人子女。

在這里，筆者的“自我暴露”營造了包容的課堂環(huán)境，使學生對老師建立起自然的親近感和期待感。學生的訴說反映出了初中生正常的逆反心理。此時，作為傾聽者，筆者不作評價，而是先和學生站在一起，從學生的角度表示理解并給予安慰和情感回應。學生感受到課堂氛圍的安全，慢慢消除戒心，愿意將自己與父母相處的真實經(jīng)歷和內(nèi)心的真實感受表達出來。學生有了安全感，課堂上的交流就是真誠和真實的。在真誠的交流中，學生進行自我反思，獲得內(nèi)在的道德成長，提升“自尊自愛”“健全人格”等心理健康方面的核心素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設思辨情境，促學生辯證表達

辯證表達即基于開放視角、理性思考、客觀評價的多維度表達，要求分析層次分明、條理清晰，說理準確明了、擲地有聲。課堂辯論是培養(yǎng)辯證思維和辯證表達的切實有效的教學形式。教師可選擇有爭議性的問題作為辯題，學生應根據(jù)辯題確定自己的立場并展開觀點的碰撞與融合。

【案例3】在統(tǒng)編教材八年級上冊第二課《網(wǎng)絡生活新空間》第二目《合理利用網(wǎng)絡》的教學中，為了幫助學生正確認識網(wǎng)絡是把雙刃劍，筆者提供正反方意見：“正方：網(wǎng)絡利大于弊。反方：網(wǎng)絡弊大于利。”要求學生根據(jù)自己的意愿選擇加入正方或反方，先在組內(nèi)交流，再在班級闡述觀點。

正方1：反方因循守舊，不懂得與時俱進，必將被社會淘汰。

反方1：網(wǎng)絡上不僅充斥著各種虛假暴力的信息，還會影響家人之間的交流，正方淪為了網(wǎng)絡的傀儡。

師：（引導學生）請緊密圍繞“合理利用網(wǎng)絡”這一主題，試著運用辯證思維，多角度、全方面地思考問題。

正方2：網(wǎng)絡既給人們的生活、工作帶來了便利，推動了社會進步，又給人們的生活造成了困擾，甚至給社會帶來了恐慌和不安。

反方2：現(xiàn)代社會中網(wǎng)絡是不可或缺的工具，網(wǎng)絡本身并無對錯，我們需要思考的是該如何更好地利用網(wǎng)絡來傳播社會正能量。

課堂教學中，通過組織辯論等形式創(chuàng)設思辨情境，培養(yǎng)學生多元且深入的認知習慣，可讓學生逐漸習得辯證思維和辯證表達的能力，提高道德認知和評判的水平。但必須注意的是，課堂辯論中，學生往往一開始能聯(lián)系網(wǎng)絡在實際生活中的應用情況來表達自己的觀點，而隨著辯論越來越激烈，學生容易產(chǎn)生急躁情緒，觀點交鋒時常常文不對題、失之偏頗，甚至演變?yōu)榈赖屡泻腿松砉?。因此在辯論進行中，教師需要及時對學生的偏激和“鉆牛角尖”的言論進行糾正和引導，啟發(fā)學生圍繞辯論的主題多角度地看待和分析問題。如此，“理”才會在課堂辯論中越辯越明，才能助力學生運用辯證思維方法思考問題和發(fā)表觀點，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的進階，樹立正確的價值觀。

（四）回歸生活情境，促學生延伸表達

初中道德與法治課程性質中的實踐性要求指明，要從學生實際出發(fā)并將逐漸擴展的生活作為課程建設與實施的基礎。統(tǒng)編教材的編寫以學生生活為基礎，以學生的真實生活事例為載體，并以此引導學生分析、思考和行動。這表明統(tǒng)編教材編寫者尊重學生的生活經(jīng)歷和道德體驗，希望在真實情境中培養(yǎng)其道德品質。但是在課堂上，學生往往隨意地進行道德判斷，敷衍地作出道德承諾，導致認知教條化，道德品質的養(yǎng)成沒有可持續(xù)性。

【案例4】在統(tǒng)編教材八年級上冊第三課《社會生活離不開規(guī)則》第二目《遵守規(guī)則》的教學中，筆者呈現(xiàn)參與社會生活的四例行為，讓學生作出評判。學生想當然地認為自覺遵守疫情防控要求和維護社會規(guī)則的行為肯定會得到贊許，損害公共利益、破壞社會規(guī)則的行為必然會被譴責。這樣的評判和表達只是對已有知識的復述，或是隨大流的人云亦云，學生的認知并沒有得到拓寬和加深。為了幫助學生自覺做到遵守社會規(guī)則，筆者出示一系列學生在學校生活中的照片，學生看到照片時興奮的心情溢于言表。

師：請你描述畫面中大家的行為舉止，并談談感想。

生1：第一幅照片是周一舉行升旗儀式時，我們班同學都端莊肅立，齊聲高唱國歌。我感受到了升旗儀式的莊嚴。

生2：第二幅照片是我們列隊去食堂就餐，兩列隊伍很整齊，大家都做到了保持安靜。我感受到了寧靜的校園氛圍。

師：那么在社會生活中，我們又該怎么做呢？

生3：遵守校規(guī)校紀才能建設文明和諧的校園，打造良好的學習氛圍，使廣大師生受益。在社會生活中同樣要遵守社會規(guī)則，社會才能穩(wěn)定有序地運行。不論是在校園里還是在社會中，我們都應當將規(guī)則作為自己行動的準繩。

將學生自身生活的場景引入課堂，讓課本知識與學生的實際生活結合起來，學生就會自覺地將規(guī)則意識內(nèi)化于心，用更高的標準要求自己。如果再從校園生活擴展到社會生活，學生的表達就會更開放，更具有延伸性。

在教學中引入生活實例，可以引導學生挖掘生活體驗、豐富表達內(nèi)容，助力學生道德素養(yǎng)的持續(xù)性養(yǎng)成。這是因為回歸生活實境，更能激發(fā)學生的真情實感，學生也更愿意深刻地自省和反思。教師要關注并運用各種生活化元素，利用真實的情境，調(diào)動學生的生活智慧，讓學生從課堂走向生活并感悟生活，學會延伸表達。更進一步，學生就能在生活中發(fā)現(xiàn)學習，并在學習中聯(lián)系生活，加深對知識的理解，逐漸形成健全的人格、良好的道德品質和基本的法治意識。

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！绷暯娇倳洀娬{(diào)青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導他們走正路，并明確指出思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。教學實踐證明，初中道德與法治學科教師一以貫之地依“境”促“言”，注重對學生語言表達能力的培養(yǎng)，不僅能使學生的思維更明晰、更活躍、更具創(chuàng)新性，還能使學生的觀察力、想象力、分析力等綜合學習能力得到提高。這既有利于實現(xiàn)素質教育的要求，也有利于道德與法治核心素養(yǎng)的落地，還有利于學生的終身發(fā)展。