鄭炎明

習(xí)近平總書記2016年2月、2019年5月兩次在江西考察工作時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因”。[1]“要把井岡山精神和蘇區(qū)精神繼承和發(fā)揚(yáng)好”。[2]20世紀(jì)20至30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)革命道路的偉大歷史征程中，江西是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的大本營(yíng)和中國(guó)革命的中心。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在江西這塊充滿神奇色彩的紅土圣地上，上演了一場(chǎng)波瀾壯闊的為民族謀獨(dú)立為人民求解放的歷史活劇，孕育了具有豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力的江西紅色文化，革命舊址、遺址、遺物、紀(jì)念物、紀(jì)念建筑等是紅色文化的物化載體，反映革命斗爭(zhēng)內(nèi)容的革命理論、革命道路、革命路線方針政策、革命文藝、革命文獻(xiàn)、革命傳統(tǒng)作風(fēng)等是紅色文化的精神形態(tài)，核心內(nèi)容表現(xiàn)為井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新上留下了光輝燦爛的篇章。今天，我們行進(jìn)在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，傳承紅色基因，發(fā)掘紅色資源跨越時(shí)空的價(jià)值，對(duì)于培育堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、江西紅色文化的獨(dú)特品質(zhì)

江西紅色文化誕生于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在江西紅色大地上浴血奮斗創(chuàng)造的革命文化，帶有鮮明的時(shí)代特征和突出的地域特點(diǎn)，更具強(qiáng)烈的“紅色”特質(zhì)和獨(dú)特的文化魅力。

（一）開創(chuàng)性

1.安源：中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中心任務(wù)就是領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)城市工人運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)20年代初，安源路礦（江西萍鄉(xiāng)的安源煤礦和由湖南株洲到萍鄉(xiāng)安源的株萍鐵路的合稱）是當(dāng)時(shí)的特大型企業(yè)，有產(chǎn)業(yè)工人1.7萬人。1921年秋冬，中共湖南支部書記毛澤東兩次到安源開展社會(huì)調(diào)查，向工人進(jìn)行宣傳。年底，湖南黨組織派李立三等到安源開展革命工作，創(chuàng)辦第一所平民小學(xué)、第一所工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，并建立江西第一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)支部。1922年2月，建立了中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人最早的黨組織——中共安源路礦支部，這也是當(dāng)時(shí)江西最早成立的黨組織。1922年9月14日，在毛澤東、李立三、劉少奇的組織領(lǐng)導(dǎo)下，安源路礦工人舉行大罷工，工人喊出“從前是牛馬，現(xiàn)在要做人”的響亮口號(hào)，提出保障工人政治權(quán)利及增加工資、改善待遇等17項(xiàng)要求。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，罷工取得了全面的勝利。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)并取得完全勝利的罷工斗爭(zhēng)，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史上的一次偉大創(chuàng)舉。安源路礦工人大罷工的勝利，為后來中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)積累了經(jīng)驗(yàn)，還“從安源走出了毛澤東、劉少奇、李立三、陳潭秋、蔡和森、惲代英等一大批革命家和紅色力量，對(duì)推動(dòng)全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的高漲乃至整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展具有重要意義?！盵3]

2.南昌：人民軍隊(duì)的搖籃

1927年，蔣介石和汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)反革命政變，使持續(xù)三年多的轟轟烈烈的大革命遭受失敗。面對(duì)國(guó)民黨的倒行逆施，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的暴行。8月1日，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨把中國(guó)革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場(chǎng)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開始。1933年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府決定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。新中國(guó)成立后，8月1日成為中國(guó)人民解放軍的建軍節(jié)。南昌這座悠久的歷史文化名城，因?yàn)檫@次武裝斗爭(zhēng)成為人民解放軍的搖籃、“八一”軍旗升起的地方，贏得“英雄城”的美譽(yù)。

3.井岡山：中國(guó)革命的搖籃

1927年9月9日，毛澤東等在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)秋收起義，10月，率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的起義部隊(duì)走上井岡山，先后在寧岡、永新、遂川、蓮花、茶陵、炎陵等地開展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，點(diǎn)燃“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，創(chuàng)建了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山斗爭(zhēng)（1927 年10 月至1930 年2 月）為中國(guó)革命的中心實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進(jìn)行了開創(chuàng)性的探索，為“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這條中國(guó)革命唯一正確道路的創(chuàng)立，做出了歷史性的貢獻(xiàn)，書寫了馬克思主義中國(guó)化的開篇之作。中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)中培育的井岡山精神——堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，跨越時(shí)空，永放光芒，成為中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的源頭之一，是具有原創(chuàng)意義的中華民族精神。由此，井岡山成為中國(guó)革命的搖籃。

4.瑞金：中華人民共和國(guó)的搖籃

1929年1月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力離開井岡山，出擊贛南、閩西，開辟以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地（中央蘇區(qū)）。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)在瑞金召開，大會(huì)宣告成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府，毛澤東當(dāng)選為中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)主席和中央執(zhí)行委員會(huì)人民委員會(huì)主席。大會(huì)通過了憲法大綱和一系列經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等法律文件，并將瑞金定為臨時(shí)中央政府的首都。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民開展了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，預(yù)演了中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)安民的文韜武略，是中國(guó)共產(chǎn)黨在局部地區(qū)執(zhí)政的重要嘗試。中華蘇維埃共和國(guó)是中華人民共和國(guó)的雛形，瑞金是人民共和國(guó)的搖籃。

（二）廣博性

20世紀(jì)20—30年代的中國(guó)，山河破碎，人民蒙難。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行翻身求解放的革命斗爭(zhēng)，在江西創(chuàng)造了極為豐富的紅色資源。贛鄱大地的山山水水承載著厚重的革命歷史，充滿著太多的紅色記憶，給我們留下了永放光芒的精神財(cái)富。

1.革命舊址多

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，尤其是從1927年的八一南昌起義到1934年10月中央主力紅軍離開江西進(jìn)行偉大的長(zhǎng)征，江西處于中國(guó)革命的中心。這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民先后創(chuàng)建了13塊革命根據(jù)地：井岡山革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地、湘鄂贛革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、閩浙贛革命根據(jù)地、鄂豫皖革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地、湘鄂西革命根據(jù)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地、陜甘革命根據(jù)地、左右江革命根據(jù)地、海陸豐革命根據(jù)地、瓊崖革命根據(jù)地。這其中，涉及江西的共有5塊（井岡山革命根據(jù)地、中央革命根據(jù)地、湘鄂贛革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、閩浙贛革命根據(jù)地），在全國(guó)最多；最早的根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地；最大的根據(jù)地是中央革命根據(jù)地。江西的革命舊址布滿贛江兩岸，從“八一”南昌起義紀(jì)念塔到秋收起義紀(jì)念地（修水秋收起義紀(jì)念館、銅鼓秋收起義紀(jì)念館、萍鄉(xiāng)秋收起義廣場(chǎng)），從井岡山革命紀(jì)念地到中央蘇區(qū)革命紀(jì)念地，從安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館到南昌新四軍軍部舊址陳列館，從上饒集中營(yíng)革命烈士陵園到方志敏烈士陵園，從永新三灣改編舊址到于都中央紅軍長(zhǎng)征第一渡舊址……據(jù)統(tǒng)計(jì)，江西現(xiàn)有不可移動(dòng)革命文物2960處，擁有全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地20處，國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址6處，已備案的革命專題博物館、紀(jì)念館30家，其中國(guó)家等級(jí)博物館20家。革命文物保護(hù)利用片區(qū)江西省有9個(gè)，是全國(guó)入選數(shù)量最多的省份。[4]可以說，整個(gè)江西就是一個(gè)沒有圍墻的革命博物館。

2.重大革命歷史事件多

大革命失敗后，黨領(lǐng)導(dǎo)的三大武裝起義：八一南昌起義、秋收起義和廣州起義有兩次起義在江西發(fā)動(dòng)。1930—1934年，黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍反擊反革命軍事力量對(duì)以中央革命根據(jù)地為重點(diǎn)的五次“圍剿”作戰(zhàn)，全都發(fā)生在江西。人類歷史上的偉大壯舉——萬里長(zhǎng)征從江西啟程。1931 年11 月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在瑞金成立。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立只有10 年的情況下，就在江西建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的工農(nóng)民主政權(quán)，開創(chuàng)了為人民打天下、治國(guó)家的驚天壯舉。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、任弼時(shí)、鄧小平、陳云等黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心及其重要成員的早期革命生涯都在江西，其中，毛澤東和朱德在江西戰(zhàn)斗生活了七年多。共和國(guó)的開國(guó)將領(lǐng)有超過半數(shù)在江西留下了革命足跡，十大元帥中的九位、十位大將中的八位都曾在江西從事過革命斗爭(zhēng)。

3.革命烈士多

在跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨追求民族獨(dú)立和人民解放的歷史進(jìn)程中，江西作出了重要貢獻(xiàn)，付出了巨大犧牲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江西“全省有名有姓的烈士達(dá)25.3 萬人，占全國(guó)革命烈士總數(shù)的六分之一，其中土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就有23萬多人?！薄熬畬蕉窢?zhēng)中，犧牲的革命烈士近五萬人，平均每天犧牲56 人?！盵5]中央蘇區(qū)時(shí)期，江西南部山區(qū)興國(guó)縣總?cè)丝?3 萬，參軍參戰(zhàn)的達(dá)9.3 萬余人，有5萬多興國(guó)兒女為國(guó)捐軀，其中有名可考的烈士就達(dá)23179名，萬里長(zhǎng)征幾乎每走一公里就倒下一名興國(guó)籍烈士，興國(guó)也由此獲譽(yù)“烈士縣”。[6]楊榮顯，瑞金縣下肖區(qū)七堡鄉(xiāng)第三村的農(nóng)民，有8個(gè)兒子，在中央蘇區(qū)時(shí)期，先后將8個(gè)兒子送上反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)前線，最后全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下了“八子參軍”的悲壯佳話。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期贛東北和閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人方志敏，在身陷囹圄、身患重病的獄中，用生命寫下了《清貧》《可愛的中國(guó)》等不朽愛國(guó)主義篇章，在英勇就義前留下震撼人心的詞句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”充分彰顯了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的浩然正氣和雖死猶榮的革命氣節(jié)。①參見江西省關(guān)心下一代工作委員會(huì)編著的《初心之光——江西紅色故事精選》，江西高校出版社，2010年1月出版。

4.開國(guó)將領(lǐng)多

江西是我國(guó)第一大將軍省。1955—1965年間，在被授軍銜的中國(guó)人民解放軍將士中，產(chǎn)生了327位江西籍將軍，占全國(guó)將帥總數(shù)1614的20.26%。江西走出了肖華、陳奇涵、賴傳珠3位開國(guó)上將，梁興初、吳克華、王恩茂等38位開國(guó)中將，謝振華、曾克林、丁盛等284位開國(guó)少將。在全國(guó)十大將軍縣中，江西興國(guó)縣、吉安縣、永新縣分別以54、46、41位開國(guó)將領(lǐng)而位列榜單。[7]在中央蘇區(qū)時(shí)期，興國(guó)籍開國(guó)上將肖華任少共國(guó)際師師政委時(shí)才18歲，這在世界軍事史上都不多見。

（三）深邃性

江西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在江西進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)創(chuàng)造的革命文化，是馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的結(jié)晶，具有深邃的思想、豐富的內(nèi)涵和先進(jìn)的特質(zhì)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，許多重要的革命理論、革命道路、革命精神、革命路線方針政策以及革命傳統(tǒng)和作風(fēng)，或發(fā)軔于江西，或在江西進(jìn)行探索，或形成于江西。1.黨指揮槍的原則是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則，它發(fā)端于南昌起義（黨直接掌握和影響下的2萬余南昌起義部隊(duì)中有約3000名共產(chǎn)黨員，并建立了黨的組織，以周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)作為起義的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，保證了黨對(duì)起義軍的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)），奠基于井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的“三灣改編”（1927年9月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)在江西永新三灣進(jìn)行改編時(shí)，創(chuàng)造性地提出支部建在連上的原則，在軍隊(duì)的各層級(jí)建立黨的組織和黨代表制度，為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供了重要的組織保證），定型于中央蘇區(qū)時(shí)期的“古田會(huì)議”（1929年12月，紅四軍第九次黨代會(huì)通過了毛澤東主持制定的《古田會(huì)議決議》，從理論上闡明了黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，并從思想上、政治上、組織上確立了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一套原則、制度和措施，為把一支以農(nóng)民為主體的工農(nóng)紅軍建設(shè)成為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)做出了里程碑貢獻(xiàn)）。2.井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民開展武裝斗爭(zhēng)，打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù),創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”具有中國(guó)特色的革命道路。井岡山也因?yàn)橹袊?guó)革命走向勝利舉行了偉大的奠基禮而贏得“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”的美譽(yù)。3.1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)中央人民政府在瑞金成立，揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)國(guó)家政權(quán)的歷史序幕，創(chuàng)造了在沒有港口、沒有碼頭、沒有鐵路的山林里建立起一個(gè)共和國(guó)的世界建國(guó)奇跡！如果說，上海建黨是開天辟地的大事件，那么，瑞金建政就是中國(guó)共產(chǎn)黨人在江西開創(chuàng)的驚天動(dòng)地的大壯舉。4.在江西這塊紅色熱土上，中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的奮斗、無畏的氣概和巨大的犧牲，鑄就了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神，“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神。萬里長(zhǎng)征從江西起步，偉大的長(zhǎng)征精神——“把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！睆慕鏖_始孕育。5.黨的一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線，是在江西開始形成的。秋收起義失利后，毛澤東沒有執(zhí)行繼續(xù)攻打長(zhǎng)沙的指示，而是把馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)實(shí)際，毅然引兵井岡山，充分發(fā)動(dòng)群眾，開展武裝斗爭(zhēng)，進(jìn)行土地革命，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地。毛澤東始終堅(jiān)持調(diào)查研究，把深入實(shí)際開展調(diào)查研究作為制定革命政策策略的基礎(chǔ)和前提，在井岡山時(shí)期先后做了寧岡調(diào)查和永新調(diào)查。在中央蘇區(qū)時(shí)期，在大量的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，寫下了《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》和《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》光輝著作，特別是1930年5月，毛澤東寫下了《反對(duì)本本主義》一文，提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題”“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義”等著名論斷。這篇著作是馬克思主義中國(guó)化的開篇之作，為黨的實(shí)事求是思想路線的探索和形成做出了決定性貢獻(xiàn)。6.中華蘇維埃共和國(guó)中央人民政府在瑞金成立后，黨和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)軍民開展經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)建設(shè)，聯(lián)系群眾、一心為民，清正廉潔、艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)、創(chuàng)造“第一等的工作”，培育了中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，廣為流傳的興國(guó)山歌《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公；日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)。蘇區(qū)干部好作風(fēng)，真心實(shí)意為群眾；柴米油鹽都想到，問寒問暖情意重。蘇區(qū)干部好作風(fēng)，毛委員親手培養(yǎng)成；領(lǐng)導(dǎo)群眾鬧革命，艱苦奮斗人稱頌?！本褪亲钌鷦?dòng)的寫照。7.在井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和紅軍鍛造了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”，為敵強(qiáng)我弱條件下克敵制勝提供了根本指導(dǎo)方針。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，黨為工農(nóng)紅軍制定了最具代表性的統(tǒng)一革命紀(jì)律——“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，為塑造一支聽黨指揮、能打勝仗、紀(jì)律嚴(yán)明的人民軍隊(duì)做出了重大貢獻(xiàn)。

（四）傳承性

江西紅色文化生成于20世紀(jì)二三十年代的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)階段，它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義創(chuàng)造性運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，繼承近代以來先進(jìn)革命文化，同時(shí)汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐厚營(yíng)養(yǎng)而演進(jìn)凝練的，是對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神的忠實(shí)繼承和創(chuàng)新發(fā)展。

江西是一片充滿紅色記憶的紅土地，凝注著厚重的紅色基因。紅色基因意蘊(yùn)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、崇高的思想風(fēng)范、堅(jiān)韌的革命意志、頑強(qiáng)的奮斗品格、深厚的為民情懷、卓越的創(chuàng)造才能和偉大的奉獻(xiàn)精神，“紅色基因的生命力在于與時(shí)俱進(jìn)，它不僅蘊(yùn)藏著我們‘從哪里來’的精神密碼，更指示著我們‘往哪兒去’的前進(jìn)方向?！盵8]以井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神為精神內(nèi)核的江西紅色文化，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民群眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命斗爭(zhēng)歷史，是中國(guó)革命精神的重要來源，是中華民族精神的時(shí)代體現(xiàn)。它以其不朽的精神價(jià)值融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，為中華民族文化注入新的基因。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。紅色文化一經(jīng)形成，將永遠(yuǎn)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人勇毅前行的精神財(cái)富，正如習(xí)近平總書記2019年5月在江西考察時(shí)指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時(shí)空、永不過時(shí)，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力?！盵9]

二、江西紅色文化的育人功能

江西紅色文化是中華民族精神在新民主主義革命階段的最新發(fā)展成果，代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它一經(jīng)生成，就彰顯出強(qiáng)大的育人功能。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，江西紅色文化發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)、思想動(dòng)員、精神鼓舞、力量凝聚、行為規(guī)范等教育作用。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，江西紅色文化對(duì)教育引導(dǎo)青年一代按照黨所指引的方向健康成長(zhǎng)，錘煉成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，將發(fā)揮著方向指引、文化滋養(yǎng)、精神支撐的重要作用。

習(xí)近平總書記高度重視青年一代，親切關(guān)懷青年一代健康成長(zhǎng)，殷切期望廣大青年樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國(guó)、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，指明了當(dāng)代青年的成長(zhǎng)道路，為紅色文化發(fā)揮培育時(shí)代新人的功能找到了清晰的路徑。

（一）在紅色文化指引下堅(jiān)定青年理想信念

江西紅色文化產(chǎn)生的歷史背景是大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨人探索中國(guó)革命道路的艱辛歷程。表現(xiàn)江西紅色文化本質(zhì)內(nèi)涵的井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神，其共同的、首要的含義就是堅(jiān)定理想信念。南昌起義后，部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)廣東，在南下途中，遭國(guó)民黨重兵圍攻而失利，部隊(duì)情緒悲觀、軍心渙散，處境險(xiǎn)惡。朱德、陳毅用革命的道理耐心教育引導(dǎo)官兵，堅(jiān)定革命必勝信念，使部隊(duì)渡過了難關(guān)，走上新的發(fā)展通道。井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，斗爭(zhēng)極端殘酷，生活艱難困苦，很多人悲觀失望，發(fā)出了“紅旗到底打得多久”的疑問。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火，可以燎原》三篇文章中，深刻而又精辟地分析了形勢(shì)，為井岡山軍民科學(xué)指明了中國(guó)的紅色政權(quán)不僅能夠存在，而且能以星星之火燃起燎原之勢(shì)，最后奪取全國(guó)政權(quán)的光明前景，極大地堅(jiān)定了人們革命到底的信念。包括海外留學(xué)歸國(guó)人員、黃埔軍校畢業(yè)生、知識(shí)分子、豪門子弟、地方武裝在內(nèi)的各路精英匯集井岡，和人民群眾一道堅(jiān)持井岡山斗爭(zhēng)，開創(chuàng)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟中國(guó)革命勝利之路。1929年5月，中共蓮花縣委書記、縣蘇維埃主席劉仁堪因叛徒出賣被捕，臨刑前被慘無人道的敵人割掉舌頭，他用腳趾頭蘸著自己口吐的鮮血寫下“革命成功萬歲”六個(gè)大字，英勇就義，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和視死如歸的英雄氣概。在開辟中央革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，廣大軍民堅(jiān)定執(zhí)著跟著共產(chǎn)黨鬧革命，先后粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派四次重兵“圍剿”，并于1931年11月在瑞金創(chuàng)建了中華蘇維埃共和國(guó)，這是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，中國(guó)歷史上第一個(gè)紅色國(guó)家政權(quán)。表明中國(guó)共產(chǎn)黨開始在局部地區(qū)執(zhí)政，拉開了中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)國(guó)家政權(quán)，踐行“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心使命的歷史序幕。

江西紅色文化極具革命性，蘊(yùn)含著充沛的理想信仰紅色資源，為培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的時(shí)代新人提供了生動(dòng)教材和鮮活養(yǎng)分。江西紅色文化表現(xiàn)形式的多樣性，為新時(shí)代青年理想信念教育提供了靈活多樣的方式方法。1.利用紅色文化書籍、教材，通過高校、共青團(tuán)組織等開展課堂教學(xué)、團(tuán)日活動(dòng)、主題教育，以系統(tǒng)的理論知識(shí)、生動(dòng)的故事情節(jié)、典型的模范榜樣向青年傳播理想信念理性知識(shí)，引導(dǎo)青年樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。2.大力開展體驗(yàn)式教育、互動(dòng)式教學(xué)、紅色走讀、紅色旅游，讓青年與紅色歷史、革命先輩進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，以親身感知、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)去觸碰青年的心靈，接受富有感染力、吸引力的理想信念教育。3.營(yíng)造濃厚的紅色文化宣傳氛圍，借助新媒體、城鄉(xiāng)文明建設(shè)載體、校園文化建設(shè)陣地，廣泛宣傳、推介紅色文化，讓廣大青年在耳濡目染、潤(rùn)物無聲中認(rèn)同紅色文化，領(lǐng)悟共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念的偉大力量，樹立起堅(jiān)定的理想信念。

（二）在紅色文化熏陶下厚植青年愛國(guó)主義情懷

江西紅色文化所意蘊(yùn)的革命精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，是革命的民族精神，積淀了深厚的愛國(guó)主義情感。中國(guó)共產(chǎn)黨人在江西進(jìn)行革命斗爭(zhēng)階段，堅(jiān)守理想，踐行初心，為了民族獨(dú)立、國(guó)家解放、人民幸福，為推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義這三座壓在中國(guó)人民頭上的大山，英勇斗爭(zhēng)，前赴后繼。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黃埔一期高材生、紅四軍參謀長(zhǎng)兼主力團(tuán)28團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王爾琢，曾誓言明志：“革命不成功，堅(jiān)決不剃須”，1928年8月，他25歲犧牲時(shí)依然長(zhǎng)髯飄飄。1935年，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派竭力拉攏和反復(fù)勸降，在獄中飽受病痛折磨的方志敏，以頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信仰，在人生的最后時(shí)刻，用生命寫就了20 世紀(jì)愛國(guó)主義的千古絕唱——《可愛的中國(guó)》，為垂危的中國(guó)呼喊，為美麗的祖國(guó)歡歌，對(duì)夢(mèng)想的祖國(guó)充滿期待。這些都是江西紅色文化中愛國(guó)主義內(nèi)涵的生動(dòng)表達(dá)和最好詮釋。

中華民族偉大的民族精神就是以愛國(guó)主義為核心內(nèi)容。新時(shí)代中國(guó)青年，要從紅色文化中汲取豐厚的愛國(guó)主義養(yǎng)分，向革命先輩學(xué)習(xí)，將愛國(guó)主義的情懷根植內(nèi)心、融入血脈。從小就學(xué)會(huì)愛國(guó)，在成長(zhǎng)的道路上把愛國(guó)作為立身之本、成才之基。要深刻理解愛國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。聽黨的話，跟著黨走，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志化作報(bào)國(guó)行，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的征程上書寫愛國(guó)主義的青春篇章。

（三）在紅色文化鼓舞下培養(yǎng)青年強(qiáng)國(guó)才能

在國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的舊中國(guó)，在探求救國(guó)救民道路的革命大潮中，一批又一批共產(chǎn)黨人從天南海北匯集江西。他們拋頭顱、灑熱血，勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前，宣傳群眾、組織群眾、動(dòng)員群眾，凝聚全民族的力量團(tuán)結(jié)奮斗、英勇殺敵，服務(wù)群眾、造福人民，贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，贏得領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史地位，也錘煉出治黨治國(guó)治軍、領(lǐng)導(dǎo)組織管理本領(lǐng)。

當(dāng)代青年生逢盛世，與強(qiáng)國(guó)夢(mèng)同向同行，使命在身，重任在肩。要不負(fù)擔(dān)當(dāng)，必須從紅色文化中獲得智慧、汲取養(yǎng)料，向革命先輩看齊，以革命先輩為榜樣，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，如饑似渴地學(xué)習(xí)，孜孜不倦地鉆研，既打牢知識(shí)基礎(chǔ)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又熟練掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力。以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，以過硬本領(lǐng)踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言。

（四）在紅色文化啟迪下激發(fā)青年創(chuàng)新創(chuàng)造精神

在江西進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的烽火年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人極具創(chuàng)新精神，把馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。黨領(lǐng)導(dǎo)下的江西革命斗爭(zhēng)史，就是一部革命創(chuàng)業(yè)史、革命道路探索史。南昌起義失利后，特別是起義主力部隊(duì)在廣東潮汕地區(qū)遭到失敗后，朱德、陳毅率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛粵山區(qū)，出擊湘南，然后勝利走上井岡山。秋收起義時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把起義部隊(duì)由“國(guó)民革命軍”改為“工農(nóng)革命軍”。起義失敗后，毛澤東通過調(diào)研，以實(shí)事求是的態(tài)度和敢闖新路的膽識(shí)，毅然將起義部隊(duì)帶上井岡山，由此開創(chuàng)一條具有中國(guó)特色的革命道路。蘇區(qū)革命時(shí)期，為了反對(duì)教條主義和唯蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)論，毛澤東于1930年5月發(fā)表《反對(duì)本本主義》，創(chuàng)造性地提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”和“調(diào)查就是解決問題”的著名論斷，并第一次提出了“思想路線”的概念。在蘇區(qū)的政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)建設(shè)、擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)、擁軍優(yōu)屬等各項(xiàng)工作中，廣大蘇區(qū)干部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓創(chuàng)新，拼搏奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了光耀史冊(cè)的“第一等的工作”，“蘇維埃模范省”“興國(guó)模范師”“教育工作模范縣”“春耕模范縣”等贊譽(yù)遍布蘇區(qū)。從江西出發(fā)的萬里長(zhǎng)征，開創(chuàng)了中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的先河，是中國(guó)革命史上不朽的豐碑，是中華民族的英雄史詩(shī)，是人類歷史上的偉大壯舉。

江西紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命創(chuàng)造精神，具有對(duì)青年進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造教育的豐富資源和生動(dòng)教材。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦”。[10]青年是最富活力、最具創(chuàng)造性的社會(huì)群體，理應(yīng)受到特別的創(chuàng)新教育，以增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新才能。要將革命先輩的創(chuàng)新精神以紅色文化的形式融入高校的思想政治課程體系，嵌入大學(xué)生創(chuàng)新教育課程內(nèi)容，滲入青年大學(xué)生科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的各項(xiàng)活動(dòng)中去。充分發(fā)揮紅色文化物質(zhì)載體的直觀形象生動(dòng)、有現(xiàn)場(chǎng)感、可視化的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化體驗(yàn)，增強(qiáng)教育的效果。

（五）在紅色文化涵養(yǎng)下磨煉青年艱苦奮斗意志

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，艱苦奮斗是最亮麗的底色。中國(guó)共產(chǎn)黨靠艱苦奮斗起家，也靠艱苦奮斗發(fā)展壯大，更靠艱苦奮斗成就偉業(yè)。反映江西紅色文化核心內(nèi)涵的井岡山精神、蘇區(qū)精神和長(zhǎng)征精神，無一例外都包含著“艱苦奮斗”的內(nèi)容，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，由于敵人反復(fù)“圍剿”“會(huì)剿”，井岡山根據(jù)地軍民始終面臨缺醫(yī)少藥、生活物資極度匱乏的艱難境地。但是，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山廣大軍民依靠堅(jiān)定的革命信念，艱苦奮斗，共渡難關(guān)。根據(jù)地軍民“什么人都是一樣苦，從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。”[11]為了節(jié)約，毛澤東在“一根燈芯”的油燈下寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作；紅四軍軍長(zhǎng)朱德與戰(zhàn)士一道，從寧岡“百里挑糧上井岡”，成就了“朱德的扁擔(dān)”的紅色佳話；紅四軍第11師師長(zhǎng)兼31團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張子清，在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，把組織上配發(fā)給自己用于消毒傷口的食鹽全部送給其他重傷員，導(dǎo)致傷重不治，為革命獻(xiàn)出了28歲的寶貴生命。中央蘇區(qū)時(shí)期，環(huán)境險(xiǎn)惡，條件異常艱苦，廣大軍民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神，突破敵人重重封鎖，粉碎敵人一次次“圍剿”。兩萬五千里長(zhǎng)征，黨和紅軍以戰(zhàn)天斗地的大無畏革命精神，爬雪山，過草地，以野草樹皮充饑，以天為房地當(dāng)床，橫跨14個(gè)省，作戰(zhàn)380余次，擊潰國(guó)民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，付出巨大犧牲，書寫了人類歷史上艱苦奮斗求勝利的偉大奇跡。

用紅色文化的豐富涵養(yǎng)砥礪當(dāng)代青年艱苦奮斗，是弘揚(yáng)江西紅色文化題中應(yīng)有之意。習(xí)近平總書記指出：“沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！盵12]雖然今天的物質(zhì)生活條件好了，但是，艱苦奮斗的精神一點(diǎn)都不會(huì)過時(shí)，當(dāng)代青年為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而永久奮斗、拼搏奉獻(xiàn)的好傳統(tǒng)什么時(shí)候都不能丟。要充分利用江西紅色文化資源，依托遍布江西各地的愛國(guó)主義教育基地、革命博物館、紀(jì)念館、革命舊址等紅色文化物質(zhì)呈現(xiàn)載體，通過主題教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查體驗(yàn)、大中學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等豐富多彩形式，借助文獻(xiàn)、文物、故事、歌曲、詩(shī)詞、戲曲、影像、雕塑以及聲光電等現(xiàn)代技術(shù)手段，開展制度化、常態(tài)化的紅色教育，幫助新時(shí)代廣大青年學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、革命先烈先輩為國(guó)家、為民族、為人民奮不顧身、英勇斗爭(zhēng)的英雄事跡，體驗(yàn)革命先輩創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、奮斗奮進(jìn)的艱辛，感悟偉業(yè)成于苦干實(shí)干、幸福源自艱苦奮斗的真理。把寶貴的江西紅色文化資源轉(zhuǎn)化為磨煉青年艱苦奮斗意志的強(qiáng)大精神力量，激勵(lì)廣大青年走在時(shí)代前列，勇?lián)鷷r(shí)代使命，永葆奮斗精神，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)創(chuàng)造無愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)，開辟事業(yè)發(fā)展新天地。

（六）在紅色文化浸潤(rùn)中砥礪青年高尚品格

江西紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在江西進(jìn)行革命斗爭(zhēng)凝鑄起來的紅色基因，是馬克思主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合而形成的獨(dú)具中國(guó)特色的革命文化，是典藏中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能的文化密碼，集中體現(xiàn)了我們黨和人民軍隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高思想和高尚情操。無論是井岡山精神、蘇區(qū)精神還是長(zhǎng)征精神，都集中體現(xiàn)了追求真理、對(duì)黨忠誠(chéng)，一心為民、依靠群眾，嚴(yán)于律己、艱苦奮斗的精神特質(zhì)。1.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無數(shù)革命先輩和仁人志士從四面八方來到江西，都是因?yàn)閼驯?duì)共產(chǎn)主義的信仰和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的追隨。周恩來、朱德、陳毅、鄧小平、徐特立等都曾為尋求革命真理、求學(xué)救國(guó)本領(lǐng)而留學(xué)歐洲；彭德懷、徐特立分別于1927年4月、5月的革命低潮時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，賀龍?jiān)谀喜鹆x時(shí)擔(dān)任起義軍總指揮，在起義部隊(duì)南下失利途中，經(jīng)周逸群、譚平山介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德、彭德懷和賀龍加入革命隊(duì)伍前，都是國(guó)民革命軍的中高級(jí)將官，有著豐厚的收入和舒適的生活。還有很多社會(huì)名流、知識(shí)分子、黃埔精英、豪門子弟和人民群眾因?yàn)閷?duì)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想堅(jiān)貞不渝，聚集在中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟下。2.中國(guó)革命的主要內(nèi)容是土地革命。井岡山斗爭(zhēng)和中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和紅軍的一項(xiàng)極為重要的工作就是“打土豪，分田地”，并先后制定實(shí)施了《井岡山土地法》《蘇維埃土地法》，解放勞苦大眾，消滅封建剝削關(guān)系?！都t軍第四軍司令部布告》宣告：“紅軍宗旨，民權(quán)革命”“革命成功，盡在民眾”。在中華蘇維埃第二次全國(guó)代表大會(huì)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟。”充分體現(xiàn)了執(zhí)政為民的思想和為人民服務(wù)的宗旨。黨和紅軍還身體力行，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，從而贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持。1933年4月，毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士在瑞金沙洲壩打了一口“紅井”，解決了當(dāng)?shù)厝罕姵运y的問題，為后人留下了共產(chǎn)黨真摯的人民情懷的千古佳話。3.在江西進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歲月里，敵強(qiáng)我弱、物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)斗頻繁，環(huán)境險(xiǎn)惡，條件艱苦。但在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地軍民一致、官兵平等，領(lǐng)導(dǎo)率先、干部帶頭，形成水乳交融的干群關(guān)系和骨肉相連的軍民魚水情?！凹t米飯南瓜湯，挖野菜也當(dāng)糧，毛委員和我們?cè)谝黄?，餐餐味道香；干稻草軟又黃，金絲被蓋身上，毛委員和我們?cè)谝黄?，心里暖洋洋；穿草鞋背土槍，反圍剿斗志旺，毛委員和我們?cè)谝黄?，天天打勝仗?！边@首著名紅歌《毛委員和我們?cè)谝黄稹?，生?dòng)地體現(xiàn)了井岡山軍民的革命英雄主義、革命樂觀主義精神和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)以及昂揚(yáng)向上的高尚品格?！疤K區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！边@首膾炙人口的興國(guó)山歌，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年蘇區(qū)干部克己奉公、廉政為民的優(yōu)良風(fēng)尚。江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，中央主力紅軍長(zhǎng)征后，因負(fù)傷留守蘇區(qū)，在與組織失去聯(lián)系的情況下，帶著組織上要他妥善保管的一筆經(jīng)費(fèi)（金條、首飾和銀元）一路乞討整整兩年，未曾動(dòng)用公款一分一厘，最后如數(shù)上交組織，被后人傳頌為腰纏萬貫的“討米人”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無私的高尚品質(zhì)。

“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵13]中國(guó)共產(chǎn)黨人在江西開展革命斗爭(zhēng)孕育的紅色文化，蘊(yùn)藏著豐富的“紅色營(yíng)養(yǎng)”。革命領(lǐng)袖、革命先輩、革命烈士堅(jiān)定不移的理想信念、一切為了人民的價(jià)值追求、精忠報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、嚴(yán)于律己的高尚情操、無私奉獻(xiàn)的偉大品格，凝聚成我們黨克敵制勝、成就偉業(yè)的寶貴精神財(cái)富，閃耀著歷史和精神的光芒，為培育青年的精神素養(yǎng)、淬煉青年的意志品格提供了方向指引，也為青年成長(zhǎng)成才注入了豐厚的政治養(yǎng)分。用紅色文化浸潤(rùn)青年心靈、砥礪青年品格，必將促進(jìn)青年努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

歷史凝鑄精神，精神啟迪后人。學(xué)習(xí)革命歷史，發(fā)掘蘊(yùn)藏在歷史中的紅色文化和革命精神，就是要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好；就是要讓紅色文化穿越時(shí)空，放射出新的時(shí)代光芒；就是要用紅色文化的豐厚養(yǎng)分滋養(yǎng)激勵(lì)當(dāng)代青年，使他們按照黨指引的方向，強(qiáng)信念，厚情懷，長(zhǎng)才干，勤創(chuàng)造，練意志，砥品格，早日成長(zhǎng)為堪當(dāng)大任的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的合格建設(shè)者和可靠接班人。