劉 宏 偉

(韓城市司馬遷學(xué)會(huì)，陜西 韓城 715400)

一、現(xiàn)存郭沫若為司馬遷祠墓題詩(shī)的幾種說法

在陜西韓城著名的歷史名勝旅游景點(diǎn)——漢太史司馬遷祠墓，人們可以看到文化巨匠郭沫若先生作于1958年春的《五律·題司馬遷墓》詩(shī)碑。這首詩(shī)是這樣寫的：

龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。

郭沫若對(duì)史圣司馬遷十分欽佩，曾說：“司馬遷這位史學(xué)大師實(shí)在值得我們夸耀，他的一部《史記》不啻是我們中國(guó)的一部古代的史詩(shī)，或者說它是一部歷史小說集也可以?！盵1]33他為太史祠墓題寫的這首詩(shī)，感情豪放，氣魄宏大，書法遒勁有力，意韻天成，對(duì)司馬遷的評(píng)價(jià)有其卓越的識(shí)見和強(qiáng)烈的感染力，高度贊頌了太史公的偉大業(yè)績(jī)和崇高的人格力量?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)成了司馬遷祠墓的名碑和鎮(zhèn)祠之寶了。

關(guān)于郭沫若為太史祠題詩(shī)這件事，根據(jù)目前掌握的資料，歸納起來，主要有以下幾種不同的說法：第一種是委托說。1958年司馬遷祠墓重修竣工以后，當(dāng)時(shí)的韓城縣委、縣政府函請(qǐng)毛澤東同志為太史祠題詞，毛主席日理萬(wàn)機(jī)，就轉(zhuǎn)托歷史學(xué)家郭沫若先生代題。第二種是求字說。這也有兩種說法：一說是時(shí)任韓城縣副縣長(zhǎng)的張孔博請(qǐng)時(shí)任陜西省文化局副局長(zhǎng)、歷史學(xué)家武伯綸轉(zhuǎn)請(qǐng)郭沫若先生題詞；一說是張孔博請(qǐng)求時(shí)任陜西省副省長(zhǎng)的韓城人蘇資琛先生轉(zhuǎn)請(qǐng)郭沫若先生為太史祠題字。第三種是現(xiàn)場(chǎng)題寫說。這種說法的主要來源是老戲劇家魚訊。他在接待來訪的韓城學(xué)者時(shí)，親口告訴他們郭沫若游覽司馬祠并親筆題詩(shī)的詳細(xì)經(jīng)過。

二、魚訊先生關(guān)于郭沫若游覽司馬遷祠墓題詩(shī)的講述

韓城司馬遷學(xué)會(huì)張?zhí)於飨壬恼f，1994年5月10日，他與韓城籍作家李孑到陜西省干休所拜訪老戲劇家魚訊，意外得知郭沫若游覽司馬祠并親筆題詩(shī)的詳細(xì)經(jīng)過。魚訊老人告訴張?zhí)於魍?1958年3月，郭沫若來到西安參觀。當(dāng)時(shí)文物專家武伯綸先生正好去埃及訪問，作為文化局局長(zhǎng)兼黨組書記的魚訊，就和交際處處長(zhǎng)陪同郭老去了韓城。盡管時(shí)間不早了，郭老還是堅(jiān)持來到剛剛整修一新的太史祠，健步登上祠頂，在獻(xiàn)殿、司馬遷像和墓前流連很久，并阻止看守祠墓的老人，讓他不要通知縣政府。在魚訊的請(qǐng)求下，郭老稍加思索，揮筆寫下了“龍門有靈秀”這首五言詩(shī)。魚訊先生專門把他陪同郭老參觀名勝古跡的感受寫成幾首詩(shī)，題目是《陪郭老行》，并在詩(shī)前寫了這樣的說明文字：“1958年3月，隨郭沫若同志訪問關(guān)中文物古跡，郭老言談?lì)H豐，受益匪淺，以詩(shī)記之?！盵2]38

《陪郭老行》共有四首詩(shī)，其中第一首就記載了當(dāng)年參觀司馬遷祠的情景：“知識(shí)淵博胸似洋，處處評(píng)說秦漢唐；黃河龍門驚贊嘆，司馬祠里留詩(shī)章?！盵2]38

以上材料，為當(dāng)事人親口所講，并有詩(shī)為證。似乎證據(jù)確鑿，難以駁倒。但對(duì)照《郭沫若年譜》《武伯綸先生年表簡(jiǎn)編》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)魚訊先生的這種說法存在破綻。

三、《郭沫若年譜》有關(guān)郭沫若來陜的記述

據(jù)錢克興、李繼凱研究：“據(jù)目前掌握的資料，郭沫若曾先后七次到西安，其游蹤或考察內(nèi)容亦頗為豐富，足跡所至幾乎遍及當(dāng)時(shí)西安的諸多好去處?！盵3]390“郭沫若在西安共留下十五篇舊體詩(shī)，一篇散文，序文一篇，楹聯(lián)一副。多處應(yīng)邀題匾題字，數(shù)不勝數(shù)?！盵3]390既然已經(jīng)明確郭沫若7次到過西安，那他的年譜中一定會(huì)有記載。

在歷史人物研究中，排比行年可以說是一種比較科學(xué)的研究方法。既然郭沫若為司馬遷祠題過詩(shī)，那在《郭沫若年譜》中必然有所記載。

在《郭沫若年譜》中，1958年2月1日，赫然載明：

一日下午，往懷仁堂，出席第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議開幕式，被選為大會(huì)主席團(tuán)成員。會(huì)上通過了這次會(huì)議的議程，聽取了李先念、彭真分別作的國(guó)家預(yù)算報(bào)告和人大常委會(huì)工作報(bào)告。(2日《人民日?qǐng)?bào)》)

同日應(yīng)陜西省文化局之請(qǐng)，為新整修的司馬遷墓題詞：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鉞，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公?！陛d四日《北京日?qǐng)?bào)》。收《長(zhǎng)春集》，又收《潮汐集·潮集》，題為《題司馬遷墓》。現(xiàn)收《全集》文學(xué)編三卷。[4]1010

由此可見，郭老的這首詩(shī)是應(yīng)當(dāng)時(shí)陜西省文化局之請(qǐng)，為新整修的司馬遷墓題寫的，寫作地點(diǎn)顯然是在北京，時(shí)間是1958年2月。

按照魚訊先生的說法,1958年3月，郭沫若來到西安參觀半坡遺址、華清池、西岳廟、魏長(zhǎng)城和司馬遷祠時(shí)，他是陪同者?？墒牵殚啞豆裟曜V》，1958年，郭沫若全年就沒有到過陜西。當(dāng)年3月，郭沫若的行程基本都在北京，而且日程排得很滿，就沒有出京的時(shí)間。如果詳考細(xì)究，從年譜中可以找到幾個(gè)沒有記錄郭老任何活動(dòng)、有可能離京的空白時(shí)間點(diǎn)：一個(gè)是1958年2月26日—3月3日，另一個(gè)是1958年3月27—29日。但作為國(guó)家政要，郭沫若的出行一定要辦理相關(guān)手續(xù)，必須報(bào)請(qǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，絕不是自己說走就走的“旅行”；況且郭沫若來西安考察半坡遺址等歷史遺跡，短短三五天時(shí)間也不夠！

魚訊先生說,1958年3月，郭沫若來到西安時(shí)，武伯綸正好去埃及訪問，作為文化局局長(zhǎng)兼黨組書記的魚訊，就和交際處處長(zhǎng)陪同郭老去了韓城。但是查閱《武伯綸先生年譜簡(jiǎn)編》可知，1958年，時(shí)年56歲的武伯綸，2月份忙于陜西省博物館與陜西省文物管理委員會(huì)聯(lián)合辦公、成立陜西省考古所兼任所長(zhǎng)，春天與王世昌在榆林、延安舉辦文物普查干部訓(xùn)練班，歷時(shí)半月。其間，考察距榆林城20多里的白城子漢墓群。[5]220這說明武伯綸去埃及訪問的說法并不可靠。

其實(shí)武伯綸先生出國(guó)訪問是1957年下半年的事，訪問的也不是埃及，而是捷克斯洛伐克。據(jù)羅哲文先生的回憶文章，按照1957年中捷文化合作協(xié)定，“9月至11月，與武伯綸同志前往捷克斯洛伐克進(jìn)行訪問考察，這是新中國(guó)成立以來派出的第一支文物專家出國(guó)訪問考察團(tuán)；第二年，與武伯綸同志合作的考察文章《記捷克斯洛伐克的文物保護(hù)工作》，發(fā)表在《文物》第七期上”[6]49。

那么，郭沫若從新中國(guó)成立后至1958年還來過陜西嗎？查《郭沫若年譜》得知，1955年5月記載：

二日上午，由重慶飛抵西安，住交際處“人民大廈”。午后，游碑林，在歷史博物館中得見南宮柳鼎、長(zhǎng)甶盉、禹鼎、圅皇父鼎等。又，游大小雁塔。晚，觀看電影《沙家店糧店》。(《游西安》)

三日上午，游茂陵，并參觀了霍去病墓、衛(wèi)青墓、霍光墓。又，游周陵。午后，游華清池，在溫泉招待處被安置在一九三六年蔣介石住過的一間客室內(nèi)，為此聽朋友們介紹了當(dāng)年楊虎城、張學(xué)良兩將軍在這里捉拿蔣介石的經(jīng)過，并參觀了“捉蔣亭”。晚，觀看《武松打店》等戲劇。(同上)

四日上午，為“人民大廈”寫對(duì)聯(lián)一副、中堂一幅。對(duì)聯(lián)為：“勉哉吾黨二三子，猗歟廣廈千萬(wàn)間?！敝刑檬且皇灼呓^：“大廈巍巍立道中，庶民畢竟有雄風(fēng)。阿房長(zhǎng)樂今何在，唯見紅旗映日紅。”均錄入《游西安》，載一九五七年《旅行家》一期。詩(shī)收《潮汐集·潮集》，題為《題西安人民大廈》。現(xiàn)收《全集》文學(xué)編四卷。

又，為華清池寫橫幅一條，系七律。詩(shī)云：“驪山云樹郁郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐。一脈溫湯流日夕，幾坯荒冢話皇王。已驅(qū)碩鼠歌麟鳳，定復(fù)臺(tái)灣系犬羊。捉蔣亭邊新有路，游春士女樂而康?！陛d一九五六年十一月十九日《文匯報(bào)》，題為《記華清池》。收《潮汐集·潮集》時(shí)，改題為《華清池》，文字亦有修改?，F(xiàn)收《全集》文學(xué)編四卷。

又，作七律《訪霍去病墓》，有云：“馬踏匈奴虎搏牛，石雕渾樸紀(jì)炎劉”；“年少將軍才廿四，無(wú)名巨匠足千秋。”收《潮汐集·潮集》?，F(xiàn)收《全集》文學(xué)編四卷。

同日下午，由西安返抵北京。(《游西安》，5日《人民日?qǐng)?bào)》)[4]918-919

1957年1月的記載印證了1955年5月郭沫若來到西安并參觀游覽的情況：“一月二十二日發(fā)表散文《游西安》，系抄錄一九五五年五月初在西安游覽的日記，并冠以小序，載《旅行家》一期?！盵4]919

1959年7月，郭沫若又一次來到西安，到半坡博物館視察，再一次游覽了華清池，看到1955年10月董必武的和詩(shī)，又和原韻奉酬一首，就是《重游華清宮讀董老和詩(shī)因再用舊韻奉酬》：“華清池水色青蒼，此日規(guī)模越盛唐。不僅宮池依舊制，而今民庶盡天王。秦皇漢武遺荒冢，老母長(zhǎng)生剩吉羊。讀罷和章懷董老，期頤預(yù)卜國(guó)同康。”[7]7

1959年11月，郭沫若又為考古來到西安，看到了西安中堡村所發(fā)掘唐墓中出土的一批唐三彩。他很驚奇，說“出土文物證實(shí)了歷史”。

1960年3月，郭沫若因?yàn)楦膶憵v史劇《武則天》來到西安，專門拜謁了乾陵。當(dāng)時(shí)，他寫了五幕話劇，完成后到乾陵，就是“為了更多地接觸武后的業(yè)績(jī)”。游完乾陵后，郭沫若作詩(shī)《游乾陵》三首：“巋然沒字碑猶在，六十王賓立露天。冠冕李唐文物盛，權(quán)衡女帝智能全。黃巢溝在陵無(wú)恙，述德紀(jì)殘世不傳。待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇。”“巨墳云是舊梁山，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè)，下臨后土望長(zhǎng)安。千秋公案翻云雨，百頃陵園變土田。沒字碑頭鐫字滿，誰(shuí)人能識(shí)古坤元？”“陵頭無(wú)復(fù)黑松林，解放以來護(hù)惜深。埋沒石人重見日，聚完碑紀(jì)尚飛金。狻猊雄渾驚天地，象魏殘存亙古今。地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋?！盵7]8這次是郭沫若第三次來到他熟悉的華清池，當(dāng)時(shí)是3月23日，細(xì)雨迷蒙，他詩(shī)興大發(fā)，再續(xù)詩(shī)篇即《雨中游華清池》：“雨里云山萬(wàn)仞蒼，玉蘭花放頌虞唐。九龍吐水瀠宮闕，一狗跳墻泣霸王。公社普天驅(qū)碩鼠，春郊遍地舞商羊。年年躍進(jìn)成規(guī)律，樂歲豐收人壽康?！盵7]7

之所以要追蹤郭沫若游覽華清池、游覽乾陵和半坡博物館的情況，目的就是印證魚訊先生的詩(shī)作《陪郭老行》。由上可知，魚訊先生所說的1958年春天他陪同郭沫若來司馬遷祠墓的說法在時(shí)間點(diǎn)上與郭沫若、武伯綸先生的年譜記載并不吻合。很明顯，《陪郭老行》四首詩(shī)中，有三首寫的內(nèi)容都是與武則天有關(guān)，足以證明，魚訊陪同郭沫若考察乾陵的時(shí)間應(yīng)該是1960年3月，而不是1958年3月。戲劇家魚訊給韓城的作家李孑和張?zhí)於髦v述他曾陪同郭沫若考察參觀半坡遺址、華清池、西岳廟、魏長(zhǎng)城和司馬遷祠，一定是把時(shí)間記錯(cuò)了，把1960年3月記成了1958年3月。

除此之外，郭沫若即使還有入陜的事實(shí)，也與為司馬遷祠墓題詩(shī)沒有關(guān)系了。因?yàn)?，韓城縣(今韓城市)收到郭老的題詩(shī)，就立即刻石樹碑，以紀(jì)念史圣司馬遷。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史上有許許多多的疑案引起人們的關(guān)注和興趣。譬如，在司馬遷與《史記》的研究中，太史公生年十年之差問題就是《史記》十大疑案之首，該論題引起史學(xué)界論爭(zhēng)已達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，這兩年在中國(guó)史記研究會(huì)的大力推動(dòng)下，這一學(xué)術(shù)疑案已形成了初步結(jié)論。郭沫若題寫“龍門有靈秀”五言律詩(shī)，才過去不到70年時(shí)間，就出現(xiàn)了幾種說法，所以很有必要弄清這個(gè)問題。其實(shí)，關(guān)于郭沫若為司馬遷祠題詩(shī)這件事，除了韓城市司馬遷學(xué)會(huì)張?zhí)於鲿?huì)長(zhǎng)、韓城《龍門》雜志楊茵等學(xué)者進(jìn)行的專題研究外，還有民間學(xué)者也在進(jìn)行研究。王軍鼎同志經(jīng)過多方調(diào)查，在《碑林集刊》第四輯上撰文《郭沫若題太史公墓詩(shī)碑由來和遭遇》指出：1957年陜西省文化局專門撥款整修司馬遷祠墓，從7月起至11月底工程竣工，廟貌煥然一新。當(dāng)時(shí)韓城縣文管會(huì)向省文化廳、省文管會(huì)呈報(bào)工作報(bào)告，并請(qǐng)求郭沫若先生為司馬遷墓題詞，郭老便寫下了這首千古絕唱。[8]206這種說法比較有說服力。因?yàn)閺脑?shī)前小序可以清楚事情的來龍去脈：“中國(guó)偉大歷史家司馬遷墓祠在陜西韓城縣。陜西省文化局為表彰歷史人物，于去年曾撥款整修，現(xiàn)已竣工，來信要我題詞，并要我轉(zhuǎn)請(qǐng)有關(guān)人士惠題。我先題此詩(shī)，以作為引玉之磚。”[8]206

筆者以為，現(xiàn)在國(guó)家的檔案資料是很準(zhǔn)確、詳盡的，特別是像郭沫若這樣的政要和知名文化人，他的年譜更是考訂作品創(chuàng)作時(shí)間、創(chuàng)作緣由最為可靠、最有說服力的第一手資料。既然1958年郭沫若未到過陜西，那么，魚訊先生的說法就是站不住腳的，他之所以這樣說，一種可能是他把郭老來西安的時(shí)間記錯(cuò)了，也可能是另有隱情吧！