江蘇 王 海 趙東梅

早在21世紀(jì)初，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)(Project Based Learning)就已經(jīng)引入中國(guó)。2015年3月，國(guó)家正式頒布了《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，明確加快核心素養(yǎng)體系建設(shè)。核心素養(yǎng)成為深化課程改革、落實(shí)“立德樹人”目標(biāo)的靈魂要件，是檢驗(yàn)基礎(chǔ)教育改革能否有效實(shí)現(xiàn)的核心尺度。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)而廣受矚目，自然成為核心素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育實(shí)踐中落地的一個(gè)最好的抓手。

教育改革專注培育核心素養(yǎng)，優(yōu)化教學(xué)方式是重中之重。所以，推進(jìn)項(xiàng)目化、研究性、合作式學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。讓學(xué)習(xí)回歸校園主場(chǎng)，使學(xué)校真正成為育人的主陣地，這是“雙減”實(shí)施的基本訴求。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)既可以改善學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，還能極大地推動(dòng)學(xué)習(xí)者的深度學(xué)習(xí)和可持續(xù)學(xué)習(xí)能力的提升。概而言之，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不但能夠幫助學(xué)習(xí)者在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中習(xí)得解決問題的能力，而且能涵養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主探索知識(shí)、建構(gòu)新知識(shí)的素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀的全新建構(gòu)。這一點(diǎn)也與核心素養(yǎng)的價(jià)值追求遙相呼應(yīng)。正基于此，著名教育學(xué)者朱永新教授旗幟鮮明地指出，如果說過去的“課改”更多基于原有學(xué)科的變革，下一輪“課改”應(yīng)該是基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“新課改”。推進(jìn)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)才是實(shí)現(xiàn)課程改革價(jià)值的關(guān)鍵，才能從根本上撬動(dòng)教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的變革，實(shí)實(shí)在在地回歸到學(xué)習(xí)的本質(zhì)上來，讓培育核心素養(yǎng)的目標(biāo)落到實(shí)處。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的定位

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)肇始于20世紀(jì)初威廉·克伯屈(William Heard Kilpatrick)所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)教學(xué)法。作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的前身，設(shè)計(jì)教學(xué)法立足于學(xué)習(xí)者的興趣與需要，設(shè)計(jì)有目的的活動(dòng)，并以此作為衡量學(xué)習(xí)是否有效的依據(jù)。究其源頭，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以追溯到杜威的“從做中學(xué)”教育思想，與陶行知的“教學(xué)做合一”的教學(xué)主張有異曲同工之處。讓學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和重新組織”，從而獲取并建構(gòu)屬于自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在“做中學(xué)”“學(xué)中做”，以自身的體驗(yàn)和實(shí)踐獲取認(rèn)知、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，這是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的要旨所在。學(xué)習(xí)者可以基于已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，根據(jù)自身興趣和需要，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，通過親身實(shí)踐來解決實(shí)際問題。

關(guān)于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，美國(guó)巴克教育研究所(Buck Institute for Education)將項(xiàng)目式學(xué)習(xí)定位為“一套系統(tǒng)的教學(xué)方法，它是對(duì)復(fù)雜、真實(shí)問題的探究過程，也是精心設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品、規(guī)劃和實(shí)施項(xiàng)目任務(wù)的過程，在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者能夠掌握所需的知識(shí)和技能”，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)需要具備的核心知識(shí)和技能。這是從教學(xué)策略的維度來定義項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，彰顯出項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的教學(xué)樣態(tài)，或者說教學(xué)活動(dòng)形態(tài)，著眼的是具體的教學(xué)實(shí)踐，因而忽略了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在課程層面的獨(dú)特價(jià)值。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅應(yīng)關(guān)注教學(xué)實(shí)踐，還應(yīng)重視課程設(shè)計(jì)。為完整地呈現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)其價(jià)值，不妨這樣定位項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種綜合性的教育實(shí)踐活動(dòng)課程，是對(duì)跨學(xué)科課程內(nèi)容的一種特殊的整合性活動(dòng)課程；同時(shí)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)又是以完成學(xué)科內(nèi)特定項(xiàng)目(任務(wù))為目標(biāo)的具有自主性、探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也是在特定任務(wù)驅(qū)動(dòng)之下，師生、生生共同參與探索，協(xié)同式對(duì)話，促成問題解決，展示成果的教學(xué)活動(dòng)。課程樣態(tài)和教學(xué)策略是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)兩個(gè)密不可分的構(gòu)成，可以說，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是二者的有機(jī)結(jié)合，它們相互映襯，相輔相成，不可分割。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，項(xiàng)目是載體，不可為項(xiàng)目而項(xiàng)目。實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是為了實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展、能力的提升、核心素養(yǎng)的涵育，絕非只是為了某個(gè)顯性的結(jié)果來規(guī)劃、設(shè)計(jì)并實(shí)施項(xiàng)目。據(jù)此，有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)更有利于清晰明了、科學(xué)合理地理解項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的定位：

1.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)指向的是師生共同參與課程的建構(gòu)，特別是核心知識(shí)的新建構(gòu)，這樣有利于催生跨情境的知識(shí)遷移；

2.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)須重視驅(qū)動(dòng)性任務(wù)或成果的構(gòu)思、設(shè)計(jì)，有利于最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者自主探究、協(xié)同合作的興趣和熱情；

3.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要重視以高階思維帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)，這有利于學(xué)習(xí)者思維能力不斷升階，從根本上實(shí)現(xiàn)將學(xué)習(xí)者的素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)性的學(xué)習(xí)力的目的；

4.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)既以學(xué)科為基，又超越學(xué)科課程，應(yīng)重視發(fā)掘不同學(xué)科的獨(dú)有價(jià)值及不同學(xué)科間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者關(guān)注一些與社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)的、融入現(xiàn)實(shí)生活的情境類任務(wù)或項(xiàng)目。

二、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的知識(shí)觀

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的視界中，知識(shí)是在真實(shí)的情境中憑借特定任務(wù)或項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，在解決問題的過程中生成并獲得的，其建構(gòu)過程是動(dòng)態(tài)的、開放的。學(xué)者薩其曼認(rèn)為，一切知識(shí)都是嘗試性的。實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)務(wù)必要向?qū)W習(xí)者闡明這一點(diǎn)。眾所周知，永久的答案是不存在的，有些理論若干年后可能會(huì)被更新的理論所替代，但毋庸置疑的是，一些核心知識(shí)(大概念)則會(huì)綻放出恒久的光芒，甚至?xí)屓藗儗?duì)一些理論或問題的解釋日趨完善。這就是必備知識(shí)和關(guān)鍵能力的由來，也是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)非常重視他人思想觀點(diǎn)的價(jià)值，在真實(shí)的問題情境中，這些觀點(diǎn)往往能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供多樣化的解釋和選擇，拓展思維的疆域，助力知識(shí)的生長(zhǎng)。而他人思想和觀點(diǎn)的存在就構(gòu)成了生活情境真實(shí)性的特殊部分。這里有必要說明的是，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)認(rèn)定知識(shí)是植物性的，基于一定的學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值，吸收來自各方的“空氣”“雨露”，其中就包括他人的思想觀點(diǎn)，這樣形成的知識(shí)體系必然會(huì)向下扎牢土壤，向上健康成長(zhǎng)。因此，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)并不拒絕歧義在知識(shí)建構(gòu)中的學(xué)習(xí)價(jià)值。歧義體現(xiàn)了真實(shí)的生活情境本身的豐富性、復(fù)雜性和多樣性，所以這樣建構(gòu)得來的知識(shí)才最真實(shí)、最有效，最能契合學(xué)習(xí)者健康成長(zhǎng)的需求。

重視知識(shí)建構(gòu)凝練化是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的突出特征。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以“成果”或“產(chǎn)品”為導(dǎo)向，這是知識(shí)建構(gòu)凝練化的生動(dòng)展示，也是最接近項(xiàng)目式學(xué)習(xí)本質(zhì)特征的形象體現(xiàn)。形象大于思維，作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的成果，它不是什么單一知識(shí)的產(chǎn)物，更不是簡(jiǎn)單的技能性知識(shí)或事實(shí)性知識(shí)的產(chǎn)物。它指向的是學(xué)科本質(zhì)、是理解生活和世界的核心知識(shí)和關(guān)鍵能力，可以幫助學(xué)習(xí)者不斷發(fā)現(xiàn)知識(shí)和人生及世界的聯(lián)系，解決現(xiàn)實(shí)生活情境中真實(shí)遇到的問題。以問題凝練知識(shí)，以項(xiàng)目凝練問題，以情境凝練生活，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)認(rèn)知，促進(jìn)知識(shí)不斷建構(gòu)，最終凝練為反映學(xué)習(xí)者必備知識(shí)和關(guān)鍵能力的“產(chǎn)品”或“成果”。

當(dāng)然，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也重視全面知識(shí)的生成和建構(gòu)。這里的“全面知識(shí)”不是指知識(shí)的平面化、概念化，而是涵蓋了知識(shí)的實(shí)體和知識(shí)建構(gòu)的過程。知識(shí)建構(gòu)的過程包含著學(xué)科方法、精神、態(tài)度和品格，在綜合活動(dòng)中，師生、生生總是秉持某種科學(xué)精神，運(yùn)用某些合適的方法，通過觀察、思考、設(shè)計(jì)、討論、合作、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)特定知識(shí)的建構(gòu)和創(chuàng)生。同樣，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的情境中，學(xué)習(xí)者必須具有科學(xué)的精神和態(tài)度，憑借相應(yīng)的手段與方法，在與教師、同學(xué)的合作學(xué)習(xí)、協(xié)同探究中解決問題、建構(gòu)知識(shí)。因此，在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者既獲得了一定的知識(shí)內(nèi)容，又習(xí)得了相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了求知精神和態(tài)度，對(duì)全面建構(gòu)知識(shí)、養(yǎng)成學(xué)科素養(yǎng)和必備品格具有重要意義，更為知識(shí)建構(gòu)凝練化、生成核心價(jià)值和關(guān)鍵能力創(chuàng)造了條件。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的知識(shí)觀著力點(diǎn)在于：基于特定課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)憑借真實(shí)的問題，以項(xiàng)目任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，在全面引導(dǎo)學(xué)習(xí)者建構(gòu)完善的知識(shí)體系的基礎(chǔ)上，重視特定知識(shí)建構(gòu)凝練化，突出對(duì)學(xué)習(xí)者核心價(jià)值、必備知識(shí)、關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)的涵育。

三、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是知識(shí)、任務(wù)、活動(dòng)等多個(gè)層面的融合，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)整，充分實(shí)現(xiàn)了課程設(shè)計(jì)和教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化和整合。基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的知識(shí)觀，可以從確定核心知識(shí)、指向驅(qū)動(dòng)任務(wù)凝練本質(zhì)問題、廓清高階學(xué)習(xí)策略和明確預(yù)期學(xué)習(xí)成果及評(píng)價(jià)四個(gè)關(guān)鍵層面來探討項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施。

1.確定核心知識(shí)

核心知識(shí)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，而項(xiàng)目或任務(wù)是知識(shí)的載體，離開核心知識(shí)，載體就成了空殼，所以項(xiàng)目式學(xué)習(xí)首先要確定核心知識(shí)。基于課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)習(xí)者的興趣和需要出發(fā)，活化教材。無論學(xué)科內(nèi)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，還是跨學(xué)科的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，活化教材都是確定核心知識(shí)的關(guān)鍵一步。

所謂活化教材，就是不拘泥于教材內(nèi)容的固定安排，根據(jù)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的需要，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的重構(gòu)，毫不拘泥各知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)隔，聚焦它們之間的聯(lián)系。同時(shí)以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱，借助教材、教參等材料，確定關(guān)鍵概念或能力，然后以其為圓心，圈定與之相關(guān)的知識(shí)、能力、情感和態(tài)度，融合處理，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、核心價(jià)值和學(xué)科素養(yǎng)的融合提升。

當(dāng)然，核心知識(shí)的確定，一方面，必須要具體、可操作，同時(shí)又要充分考慮學(xué)習(xí)者的期待心理，否則無法細(xì)化，又難以引發(fā)共鳴，這樣的核心知識(shí)便不具有教學(xué)價(jià)值；另一方面，所確定的核心知識(shí)還必須具有可建構(gòu)性和再建構(gòu)性，也就是能在新情境中轉(zhuǎn)換遷移，從而生成新的知識(shí)，反之，就并非真正有教學(xué)價(jià)值的核心知識(shí)。

2.指向驅(qū)動(dòng)任務(wù)凝練本質(zhì)問題

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力來源于問題，但并不是所有問題都能夠驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者全身心主動(dòng)投入，因而必須是一些本質(zhì)問題。那么，何謂本質(zhì)問題？這里指無限接近核心知識(shí)的關(guān)鍵概念和能力的問題。澄清本質(zhì)問題，是指向驅(qū)動(dòng)性任務(wù)凝練本質(zhì)問題的重要一步。事實(shí)上，凝練本質(zhì)問題的過程就是創(chuàng)設(shè)驅(qū)動(dòng)性任務(wù)或驅(qū)動(dòng)性問題的過程，二者具有鮮明的同構(gòu)性。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以驅(qū)動(dòng)性項(xiàng)目或任務(wù)來包孕本質(zhì)問題，或以驅(qū)動(dòng)性項(xiàng)目或任務(wù)推動(dòng)本質(zhì)問題的凝練化。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)讓創(chuàng)設(shè)的生活情境具有真實(shí)的關(guān)鍵要素，這就要求在情境中完成的項(xiàng)目或任務(wù)必須與現(xiàn)實(shí)生活具有某種聯(lián)系，這樣它就指向凝練化的本質(zhì)問題。所以說不管任務(wù)還是項(xiàng)目，核心還是在凝練本質(zhì)問題，這才能讓學(xué)習(xí)者看到知識(shí)和外在世界的某種聯(lián)系，能夠體驗(yàn)到某種真實(shí)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)習(xí)者的思維能力及解決真實(shí)問題的能力。

凝練本質(zhì)問題必須指向驅(qū)動(dòng)性項(xiàng)目或任務(wù)的設(shè)計(jì)，而且項(xiàng)目或任務(wù)要具有真實(shí)性，在人類世界中真實(shí)存在過，能夠真實(shí)地觸動(dòng)學(xué)習(xí)者認(rèn)知世界，帶動(dòng)學(xué)習(xí)的遷移和轉(zhuǎn)換。

3.廓清高階學(xué)習(xí)策略

按照馬扎諾的觀點(diǎn)，高階學(xué)習(xí)(認(rèn)知)策略可以分為問題解決、創(chuàng)見、決策、實(shí)驗(yàn)、調(diào)研、系統(tǒng)分析等，低階學(xué)習(xí)(認(rèn)知)策略是相對(duì)于高階學(xué)習(xí)策略而言的，主要表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的識(shí)記、收集、提煉、組織等。一般來說，前者針對(duì)的是概念性知識(shí)，后者針對(duì)事實(shí)性知識(shí)和程序性知識(shí)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)離不開高階學(xué)習(xí)策略，以高階學(xué)習(xí)帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)，促進(jìn)認(rèn)知思維的層次和水平不斷深化和提高。因此，廓清驅(qū)動(dòng)性任務(wù)(問題)中包含的高階學(xué)習(xí)策略類型非常必要。

以問題解決類高階策略為例，它面對(duì)的必須是真問題，是真實(shí)情境中的結(jié)構(gòu)不良問題，而非為問題而創(chuàng)設(shè)的問題。這種基于真實(shí)情境的問題，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者解決問題的主動(dòng)性和活力，發(fā)展其思維和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)者要想解決問題，就必須調(diào)動(dòng)分析、嘗試、提煉、組織等低階學(xué)習(xí)策略，進(jìn)而明確問題的背景、可用資源、評(píng)估可能結(jié)果，最終形成解決問題的最優(yōu)方案。這個(gè)過程就廓清了高階學(xué)習(xí)策略是什么，可以帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)策略的進(jìn)階，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)高級(jí)知識(shí)的獲取和思維的進(jìn)步，讓學(xué)習(xí)者真正學(xué)會(huì)表征問題，建構(gòu)問題解決空間，在新情境中，獨(dú)立自主地解決問題。

廓清高階學(xué)習(xí)策略不是將高階學(xué)習(xí)和低階學(xué)習(xí)割裂，而是重在明確二者之間的深度關(guān)聯(lián)，思考怎么設(shè)計(jì)任務(wù)或項(xiàng)目，才能最大化地以高階學(xué)習(xí)策略拉動(dòng)低階學(xué)習(xí)的進(jìn)步。廓清高階學(xué)習(xí)策略還要考慮充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，這有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者自身已有的知識(shí)和技能問題的結(jié)構(gòu)化、組織化，讓高階學(xué)習(xí)與低階學(xué)習(xí)形成自主動(dòng)力系統(tǒng)，一觸即發(fā)，提升項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的效能。

4.明確預(yù)期學(xué)習(xí)成果及評(píng)價(jià)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要形成什么樣的成果或產(chǎn)品，這本身就是一個(gè)驅(qū)動(dòng)性問題。學(xué)習(xí)者或團(tuán)體學(xué)習(xí)行為要產(chǎn)生哪些變化，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，以什么樣的形式來展現(xiàn)，甚至包括如何應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活中，這些都應(yīng)該在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)初期就做好規(guī)劃。歸根結(jié)底，成果可以是具象的，也可以是抽象的，形式上并不拘泥于某種類型，但標(biāo)準(zhǔn)是確定的——學(xué)習(xí)者是否掌握了核心知識(shí)，是否養(yǎng)成了一定的關(guān)鍵能力和學(xué)科素養(yǎng)，是否涵育了特定的核心價(jià)值，這才是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的核心和關(guān)鍵。

當(dāng)然，評(píng)價(jià)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的回聲余響，缺乏評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)是不科學(xué)的，也是不完善的。成果即評(píng)價(jià)，成果是學(xué)習(xí)者項(xiàng)目式學(xué)習(xí)質(zhì)量的試金石。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)突出表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，即“要求學(xué)習(xí)者去創(chuàng)造一個(gè)答案或成品來展示他們的知識(shí)或技能”，不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)者通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)習(xí)得的知識(shí)，還應(yīng)該聚焦其在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的能力、思維和素養(yǎng)，這是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)所追求的核心價(jià)值。

綜上，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的實(shí)施實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的新建構(gòu)。這里的“新”集中體現(xiàn)在知識(shí)的再建構(gòu)上，立足于核心知識(shí)，建構(gòu)產(chǎn)生新知識(shí)并付諸實(shí)踐，解決真問題，同時(shí)在問題解決過程中錘煉高階思維能力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)者建構(gòu)應(yīng)對(duì)不確定世界中的真實(shí)問題的確定性知識(shí)、能力和素養(yǎng)，使其終身受益。如果把項(xiàng)目式學(xué)習(xí)比作一輛動(dòng)力十足的汽車，那核心知識(shí)、本質(zhì)問題(驅(qū)動(dòng)性問題)、高階學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)成果便構(gòu)成了其四輪驅(qū)動(dòng)，可以有先后之分，但任一環(huán)節(jié)都不可偏廢、不可缺漏，須相互配合，有機(jī)融合，協(xié)同推進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最大化和最優(yōu)化。

四、結(jié)語

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是根植于真實(shí)情境的以任務(wù)(項(xiàng)目)驅(qū)動(dòng)為動(dòng)能的探究性學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)者全心自主投身分析研究真實(shí)情境中的問題，合作建構(gòu)解決方案，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和品格的結(jié)構(gòu)化、組織化的過程。因此，從根本上說，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程，就是走向知識(shí)的新建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)涵育必備知識(shí)、關(guān)鍵能力、學(xué)科素養(yǎng)和核心價(jià)值的過程。