劉石成 陳綿珊|華南師范大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院

古今中外都十分重視勞動(dòng)。馬克思曾高呼：勞動(dòng)創(chuàng)造世界。在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記提出，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。發(fā)展勞動(dòng)教育已成為教育的熱點(diǎn)。而當(dāng)前，無論是學(xué)術(shù)界還是一線教學(xué)，都沒有形成對勞動(dòng)教育內(nèi)涵的統(tǒng)一定義。因此，關(guān)于如何開展勞動(dòng)教育，在研究領(lǐng)域呈現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)狀。綜合分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)后，筆者總結(jié)了當(dāng)前關(guān)于勞動(dòng)教育的兩個(gè)主要弊端：窄化理解勞動(dòng)教育內(nèi)涵和碎片化安排勞動(dòng)教育實(shí)踐。為更好地助力勞動(dòng)教育發(fā)展，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育的校本實(shí)施應(yīng)充分堅(jiān)持“一體化”理念。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的研究狀況

2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，引導(dǎo)學(xué)生尊崇勞動(dòng)。2020年7月7日，教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代黨對教育的新要求之一便是發(fā)展勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育不僅是全面發(fā)展教育體系的重要組成，而且是大中小學(xué)必須開展的教育活動(dòng)。2021年9月13日，教育部印發(fā)《關(guān)于編制義務(wù)教育薄弱環(huán)節(jié)改善與能力提升項(xiàng)目規(guī)劃（2021—2025年）的通知》，提出要穩(wěn)步提升育人保障能力——建設(shè)必要的勞動(dòng)教育場（所），充分發(fā)揮校園環(huán)境育人功能。隨著國家對勞動(dòng)教育的重視，越來越多的學(xué)者也將研究目光鎖定在“勞動(dòng)教育”。這說明，“勞動(dòng)教育”已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，各界都在致力于探尋摸索出最適合我國國情的勞動(dòng)教育發(fā)展模式。

（一）新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵研究

從“馬克思主義勞動(dòng)觀”“異化勞動(dòng)”“勞動(dòng)素養(yǎng)”“勞動(dòng)精神”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等高頻詞，我們不難分析出，關(guān)于新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點(diǎn)之一，而目前學(xué)術(shù)界尚未形成對新時(shí)代勞動(dòng)教育內(nèi)涵的統(tǒng)一意見。孫振東、康曉卿認(rèn)為勞動(dòng)教育具有三重含義：一是必須通過勞動(dòng)這一形式完成勞動(dòng)教育；二是要實(shí)際操作與技術(shù)知識兩手抓；三是切忌將勞動(dòng)教育作為一種懲戒手段。檀傳寶認(rèn)為，勞動(dòng)教育在于培養(yǎng)受教育者全面發(fā)展的人格及勞動(dòng)價(jià)值觀。余清臣認(rèn)為，勞動(dòng)教育就是教會學(xué)生從人類發(fā)展意義上去理解勞動(dòng)的價(jià)值，進(jìn)而對現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行改造的教育。陳云龍、吳艷玲認(rèn)為，新時(shí)代勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與新型勞動(dòng)雙管齊下?？v然學(xué)術(shù)界對勞動(dòng)教育的定義眾說紛紜，但其方向具有一定的一致性，即強(qiáng)調(diào)不可將勞動(dòng)教育等同于體力勞動(dòng)來窄化勞動(dòng)教育的定義，而應(yīng)立足于新時(shí)代充分發(fā)揮勞動(dòng)教育對促進(jìn)受教育者全面發(fā)展、促進(jìn)社會發(fā)展的作用。

（二）新時(shí)代勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性研究

從“課程價(jià)值”“政策變遷”“時(shí)代新人”“時(shí)代價(jià)值”等高頻詞，我們不難分析得出，關(guān)于新時(shí)代勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性也是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)術(shù)界普遍對勞動(dòng)教育課程的開設(shè)以及勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性給予了高度肯定，并從不同角度論證其不可替代性。潘建華、黃玉認(rèn)為，促進(jìn)人的全面發(fā)展及身心自由，需要通過開展新時(shí)代勞動(dòng)教育來實(shí)現(xiàn)。余慧娟、宋佳欣認(rèn)為，開展新時(shí)代勞動(dòng)教育有利于引導(dǎo)受教育者適應(yīng)新時(shí)代。趙蒙成認(rèn)為，新時(shí)代勞動(dòng)教育在引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)科知識、促進(jìn)五育并舉方面扮演著重要角色?？偠灾?，學(xué)術(shù)界普遍通過追溯馬克思關(guān)于勞動(dòng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而從促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會發(fā)展需要兩個(gè)角度，論證發(fā)展勞動(dòng)教育的意義。

（三）新時(shí)代如何重新定位“五育”的關(guān)系研究

從“五育融合”“體系建設(shè)”“協(xié)同育人”“五個(gè)融合”等高頻詞，我們可以推定，關(guān)于新時(shí)代到底應(yīng)該如何準(zhǔn)確定位德智體美勞五育的關(guān)系，亦是學(xué)術(shù)界爭論的聚集點(diǎn)。學(xué)術(shù)界關(guān)于德智體美勞五育關(guān)系的定位主要有兩個(gè)方向。有的學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)教育與其他四育應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)五育并舉的平等地位，如教育家黃濟(jì)先生持這樣的觀點(diǎn)。而有的學(xué)者認(rèn)為，勞動(dòng)教育無須單獨(dú)成一育，如老一輩教育家瞿葆奎先生認(rèn)為，勞動(dòng)教育相較于其他四育而言是另一層次的教育。而現(xiàn)有資料傾向于強(qiáng)調(diào)五育并舉，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮勞動(dòng)教育樹德、增智、強(qiáng)體、育美的黏合劑作用。

（四）新時(shí)代如何促進(jìn)勞動(dòng)教育發(fā)展的實(shí)踐路徑研究

從“課程體系”“勞動(dòng)課程”“創(chuàng)業(yè)教育”“職業(yè)教育”“教育改革”等高頻詞，我們足以推定新時(shí)代如何促進(jìn)勞動(dòng)教育發(fā)展，是學(xué)術(shù)界正在努力探尋的方向。余慧娟、宋佳欣認(rèn)為：一是應(yīng)推進(jìn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育體系化；二是應(yīng)堅(jiān)持勞動(dòng)課程與課程勞動(dòng)相結(jié)合；三是應(yīng)加強(qiáng)家校社聯(lián)動(dòng)；四是應(yīng)不斷推進(jìn)產(chǎn)教融合。趙蒙成認(rèn)為，應(yīng)培養(yǎng)合格的勞動(dòng)教育教師隊(duì)伍及推進(jìn)普職融通。施桂紅、馮江英強(qiáng)調(diào)，應(yīng)有完善的評估體系。余文森認(rèn)為，要始終堅(jiān)持勞動(dòng)教育的根本歸宿，即培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，并要學(xué)會從其他四育中借力?？偠灾瑢W(xué)術(shù)界關(guān)于如何推進(jìn)勞動(dòng)教育的研究呈現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的局面。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育校本實(shí)施的應(yīng)然與實(shí)然狀態(tài)

為了更好地響應(yīng)黨中央號召，全國各地學(xué)校掀起了勞動(dòng)教育熱潮?；趯趧?dòng)教育的不同解讀，人們開展勞動(dòng)教育的模式不可勝數(shù)。筆者認(rèn)為，當(dāng)前勞動(dòng)教育校本實(shí)施的應(yīng)然狀態(tài)是充分堅(jiān)持“一體化”理念。

（一）當(dāng)前勞動(dòng)教育校本實(shí)施的應(yīng)然狀態(tài)

所謂“一體化”理念，便是指開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)在堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀導(dǎo)向的大前提下，在縱向上進(jìn)行大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系的一體化建設(shè)，在橫向上進(jìn)行“教、學(xué)、評”勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制一體化建設(shè)，以及在空間上進(jìn)行“家、校、社”勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化建設(shè)。

所謂馬克思主義勞動(dòng)觀導(dǎo)向下的勞動(dòng)教育，便是指要充分認(rèn)識到勞動(dòng)教育是實(shí)踐性活動(dòng)，它旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀念、形成必備勞動(dòng)能力、培育積極勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而學(xué)會改造自己、建設(shè)世界，達(dá)成個(gè)人全面發(fā)展與社會進(jìn)步的目的。以馬克思主義勞動(dòng)觀為基礎(chǔ)發(fā)展新時(shí)代勞動(dòng)教育的意義有二：一是有利于用科學(xué)思維來定位“勞動(dòng)教育”，以防窄化勞動(dòng)教育；二是有利于引導(dǎo)全民樹立正確的勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)對勞動(dòng)教育的認(rèn)同感。

所謂“大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系的一體化”，便是指在開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)了解國家關(guān)于勞動(dòng)教育課程的安排，明確不同學(xué)段應(yīng)當(dāng)開展的勞動(dòng)教育類型與方式。在此前提下，結(jié)合具體學(xué)情與校情，因地制宜地開展勞動(dòng)教育。實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系的一體化，有利于引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地掌握不同層次的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)不同高度的勞動(dòng)精神，有利于避免因勞動(dòng)教育重復(fù)進(jìn)行而導(dǎo)致的教育價(jià)值低的情況。

所謂“‘教、學(xué)、評’勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制的一體化”，便是指在開展勞動(dòng)教育時(shí)，既要關(guān)注教師的教——注重專業(yè)勞動(dòng)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，也要重視學(xué)生的學(xué)——充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)還要把握對勞動(dòng)教育的評——形成科學(xué)系統(tǒng)的考核評價(jià)機(jī)制。形成“教、學(xué)、評”勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制的一體化，不僅有利于向?qū)W生傳授真正的勞動(dòng)教育，發(fā)揮勞動(dòng)教育的價(jià)值，而且有利于及時(shí)檢驗(yàn)勞動(dòng)教育成果，為受教育者提供更為適宜高效的勞動(dòng)教育。

所謂“‘家、校、社’勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化”，便是指在開展勞動(dòng)教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)最大限度地發(fā)揮學(xué)校、家庭及社會融合的作用，以學(xué)校為主力，同時(shí)家庭進(jìn)行助力并借力于社會力量。實(shí)現(xiàn)“家、校、社”勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化的意義有二：一是有利于為學(xué)生提供更為豐富的勞動(dòng)教育方式，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能；二是有利于學(xué)生隨時(shí)隨地關(guān)注勞動(dòng)教育，踐行勞動(dòng)教育，形成勞動(dòng)自覺。

（二）當(dāng)前勞動(dòng)教育校本實(shí)施的實(shí)然狀態(tài)

現(xiàn)階段，中小學(xué)勞動(dòng)教育校本實(shí)施中存在的最大問題主要有二：一是窄化理解勞動(dòng)教育內(nèi)涵；二是碎片化安排勞動(dòng)教育實(shí)踐。

所謂窄化理解勞動(dòng)教育內(nèi)涵，是指對勞動(dòng)教育內(nèi)涵的理解沒有從馬克思主義勞動(dòng)觀出發(fā)，缺乏站在促進(jìn)人的全面發(fā)展高度著手理解勞動(dòng)教育的自覺，將勞動(dòng)教育等同于體力勞動(dòng)或懲戒手段，在開展勞動(dòng)教育時(shí)局限于讓學(xué)生出出汗、拍拍照，沒有展現(xiàn)勞動(dòng)教育的最大魅力與價(jià)值。如有的中學(xué)只是單純將學(xué)生的課后值日當(dāng)成勞動(dòng)教育，或是在某機(jī)構(gòu)掛名搞形式主義。有的學(xué)校甚至將勞動(dòng)教育作為一種懲戒學(xué)生的手段。如此窄化理解勞動(dòng)教育內(nèi)涵的后果主要有二：首先是容易誤導(dǎo)學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)識，降低學(xué)生對勞動(dòng)教育的認(rèn)可與重視；其次是沒有發(fā)揮出勞動(dòng)教育的最大功用，無法激起社會對勞動(dòng)的崇尚與追求。

所謂碎片化勞動(dòng)教育實(shí)踐，便是指在開展勞動(dòng)教育時(shí)缺少“一體化”指導(dǎo)理念，對勞動(dòng)教育的開展沒有系統(tǒng)規(guī)劃與安排，缺乏達(dá)成大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系一體化、“教、學(xué)、評”勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制一體化、“家、校、社”勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化的意識。如有的學(xué)校并未形成系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系，為學(xué)生開設(shè)重復(fù)且不具有針對性的勞動(dòng)課程，忽視勞動(dòng)教育的層次性。碎片化勞動(dòng)教育實(shí)踐的缺點(diǎn)有二：一是導(dǎo)致勞動(dòng)教育開展零碎，削弱了勞動(dòng)教育的系統(tǒng)性推進(jìn)，降低其育人價(jià)值；二是難以形成最適合受教育者接受勞動(dòng)教育的協(xié)同機(jī)制，容易降低其接受勞動(dòng)教育的積極性與主動(dòng)性。

三、新時(shí)代珠三角地區(qū)勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

為了更好落實(shí)國家關(guān)于發(fā)展勞動(dòng)教育的方針政策，助力促進(jìn)珠三角地區(qū)勞動(dòng)教育的發(fā)展，筆者綜合分析了華南師范大學(xué)附屬中學(xué)、深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校（集團(tuán)）及東莞市第七高級中學(xué)三所勞動(dòng)教育示范校開展勞動(dòng)教育的模式，總結(jié)歸納出如下開展“一體化”勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀，全面系統(tǒng)地解讀勞動(dòng)教育

首先，堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀，要求我們在解讀勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，清楚開展勞動(dòng)教育是為了引導(dǎo)學(xué)生形成勞動(dòng)技能，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，形成勞動(dòng)自覺，使學(xué)生成為全面發(fā)展的社會主義接班人。其次，堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)觀要求我們與時(shí)俱進(jìn)，在開展勞動(dòng)教育時(shí)緊跟時(shí)代前沿，注重將勞動(dòng)教育與科技相結(jié)合，注重德智體美勞五育融合。如華南師范大學(xué)附屬中學(xué)提出的勞動(dòng)教育理念是“讓學(xué)生到社會中去接受更深刻的教育”。該校鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)情境中體悟勞動(dòng)的價(jià)值意蘊(yùn)，以充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的價(jià)值。又如東莞市第七高級中學(xué)以“樂學(xué)教育”為理念，以傳統(tǒng)勞動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新為主題開發(fā)勞動(dòng)教育特色課程，引導(dǎo)學(xué)生將先進(jìn)技術(shù)融入傳統(tǒng)勞動(dòng)。再如深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校（集團(tuán)）充分借力騰訊的先進(jìn)理念與技術(shù)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式，充分實(shí)現(xiàn)了技術(shù)對勞動(dòng)教育的賦能。

（二）堅(jiān)持大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系的一體化

首先，堅(jiān)持大中小學(xué)勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系一體化，要求各學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)充分閱讀教育部頒發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》，精準(zhǔn)認(rèn)識不同學(xué)段開展勞動(dòng)教育的差別要求。如小學(xué)階段要注重對學(xué)生進(jìn)行個(gè)人起居等個(gè)人勞動(dòng)能力及熱愛勞動(dòng)精神的培養(yǎng)；初中階段開始要讓學(xué)生接觸校內(nèi)職業(yè)及部分公共服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的社區(qū)服務(wù)型勞動(dòng)能力；高中階段要注重讓學(xué)生接觸豐富的職業(yè)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會生產(chǎn)型勞動(dòng)能力；大學(xué)階段要注重引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)理層面來理解勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨型勞動(dòng)思維。各階段學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)該階段勞動(dòng)教育的目標(biāo)，避免出現(xiàn)“錯(cuò)位”“缺位”現(xiàn)象。其次，各學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)還應(yīng)因校制宜，開設(shè)不同年級的具體勞動(dòng)課程并確保整體的勞動(dòng)課程體系呈現(xiàn)螺旋式上升樣態(tài)?！洞笾行W(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》屬于國家層面對勞動(dòng)教育開展的宏觀指導(dǎo)，各校應(yīng)當(dāng)在其指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下，結(jié)合學(xué)校、學(xué)生的具體情況，形成同一學(xué)段不同年級間系統(tǒng)的勞動(dòng)教育課程，以確保真正落實(shí)國家關(guān)于勞動(dòng)教育的指導(dǎo)。如華南師范大學(xué)附屬中學(xué)依據(jù)該校學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)的勞動(dòng)教育課程體系，便是包含了理想信念課程、生產(chǎn)勞動(dòng)課程、生活勞動(dòng)課程、志愿服務(wù)課程及研究創(chuàng)新課程等五類系統(tǒng)性勞動(dòng)教育課程。學(xué)校依據(jù)不同年級學(xué)生的思維發(fā)展與能力發(fā)展特點(diǎn)，針對性地提供相應(yīng)的勞動(dòng)教育課程，使學(xué)生在高中三年中的勞動(dòng)技能培養(yǎng)與勞動(dòng)精神涵養(yǎng)呈現(xiàn)螺旋式上升樣態(tài)。

（三）堅(jiān)持“教、學(xué)、評”勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制一體化

堅(jiān)持“教、學(xué)、評”勞動(dòng)教育培養(yǎng)機(jī)制一體化，首先要注重配備專業(yè)的勞動(dòng)教育教師。勞動(dòng)教育作為一門課程，應(yīng)當(dāng)讓懂勞動(dòng)教育、具有專業(yè)勞動(dòng)素養(yǎng)的教師來實(shí)施教學(xué)。其次要注重學(xué)生的學(xué)。勞動(dòng)教育不是走形式、走過場，而應(yīng)當(dāng)實(shí)打?qū)嵉匾龑?dǎo)學(xué)生踐行勞動(dòng)、感悟勞動(dòng)。因此，開展勞動(dòng)教育應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生對勞動(dòng)教育的需求，并接受學(xué)生的反饋，以便有針對性地開展勞動(dòng)教育，并了解學(xué)生在勞動(dòng)教育過程中是否有所收獲。最后要重視形成科學(xué)的評價(jià)。勞動(dòng)教育重過程，教師應(yīng)當(dāng)通過形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合的方式，考核學(xué)生的受教育過程。其步驟有三：一是學(xué)校在學(xué)生入學(xué)之初為每個(gè)學(xué)生制作專屬的勞動(dòng)檔案袋；二是學(xué)生按時(shí)按質(zhì)完成相應(yīng)的勞動(dòng)教育，通過攝影等方式形成階段性成果，并對每次參與勞動(dòng)教育的表現(xiàn)進(jìn)行自評與他評；三是在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，學(xué)校通過讓學(xué)生自評與他評相結(jié)合的方式，對學(xué)生接受勞動(dòng)教育的全過程形成總結(jié)性評價(jià)。如東莞市第七高級中學(xué)在開展勞動(dòng)教育時(shí)，形成了由班主任、科任教師、校工、專家等組成的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，并重視學(xué)生實(shí)際生產(chǎn)技能、創(chuàng)新技能的培養(yǎng)，關(guān)注勞動(dòng)教育的實(shí)效，同時(shí)配以以素養(yǎng)評價(jià)為導(dǎo)向的評價(jià)方式來考核勞動(dòng)教育成果。

（四）堅(jiān)持“家、校、社”勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化

堅(jiān)持“家、校、社”勞動(dòng)教育培養(yǎng)平臺一體化，首先要求學(xué)校充分發(fā)揮開展勞動(dòng)教育的主力作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)要承擔(dān)起開展勞動(dòng)教育的主要任務(wù)，開設(shè)勞動(dòng)課程，提供勞動(dòng)資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣。其次要充分發(fā)揮家庭的助力作用。家庭應(yīng)當(dāng)充分配合學(xué)校開展勞動(dòng)教育的相關(guān)安排，發(fā)揮家長的榜樣作用，落實(shí)學(xué)生在家的勞動(dòng)要求，助力其勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。最后要借力社會，發(fā)揮社會的作用。學(xué)校在開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分借用社區(qū)企業(yè)、職業(yè)院校、生產(chǎn)基地等的作用，通過共享勞動(dòng)平臺與技術(shù)，為學(xué)生接受勞動(dòng)教育創(chuàng)設(shè)更多便利的環(huán)境，讓學(xué)生在社會具象勞動(dòng)中體悟勞動(dòng)，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的情懷。如深圳明德實(shí)驗(yàn)學(xué)校（集團(tuán)）在開展勞動(dòng)教育時(shí)，充分實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭與社會的融合。學(xué)校通過向?qū)W生發(fā)放《居家生活指南》，鼓勵(lì)學(xué)生居家時(shí)學(xué)會承擔(dān)部分勞動(dòng)責(zé)任，并鼓勵(lì)家長監(jiān)督引導(dǎo)好學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐，充分發(fā)揮家長對引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的榜樣作用。與此同時(shí)，學(xué)校還借力深圳市福田區(qū)勞技教育中心，為學(xué)生定期開展諸如“剪紙”“刺繡”等主題的勞動(dòng)技能教育，并與社區(qū)合作為學(xué)生開展志愿服務(wù)活動(dòng)提供機(jī)會，不斷豐富學(xué)生的勞動(dòng)形式?！酲?/p>