☉楊素春

詩詞是一種源遠流長、底蘊深厚的語言文體，有著獨特的格調(diào)韻律。要想充分理解和體會古詩詞的格調(diào)和韻律之美，就必須掌握正確的誦讀方式。其中，誦讀節(jié)奏的快慢次序、誦讀時的心境感受等，均可對詩詞的情感表達造成干擾和影響。因此，在開展古詩詞誦讀教學時，教師要立足于小學階段學生的天性特點和行為模式，創(chuàng)設(shè)趣味性、靈活性和啟迪性的誦讀情境，以此激發(fā)學生的誦讀活力，帶領(lǐng)學生走入詩詞作者創(chuàng)作時的內(nèi)心情境，讓學生領(lǐng)略詩詞中表達的情感內(nèi)涵，并化為自己的體會和感悟，以此實現(xiàn)提升學生語文綜合素養(yǎng)的目的。

一、開展古詩詞誦讀教學的意義

（一）掌握誦讀技巧，領(lǐng)會詩詞意涵

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！蓖ㄟ^反復誦讀詩詞，可讓詩詞中平面的意象變得立體形象，詩中唯美的意境在聲音的描繪中變得越發(fā)生動。在引導學生誦讀古詩詞時，教師可指導學生帶著思考和問題去誦讀，而不是只停留在詩詞的表面意象，要自主地去探究詩詞中的深層意涵。［1］同時，還要輔助講解閱讀中的符號處理，如平聲和仄聲的差異，如何處理韻律不周的現(xiàn)象，以此讓學生知曉正確的誦讀技巧，了解這樣誦讀的原因所在，從而有效掌握古詩詞誦讀技巧和要領(lǐng)。掌握閱讀技巧是小學古詩詞教學的重要目標之一。教師要有意識引導學生學會如何去讀詩詞，并借由教師對古詩詞的講解，提高自身的認知水平，實現(xiàn)將外在知識內(nèi)化為己用的目的。

（二）鍛煉語感能力，提高審美水平

在引導學生誦讀古詩詞的過程中，教師應(yīng)強調(diào)學生對誦讀節(jié)奏、停頓和押韻的掌握，在古詩詞朗讀示范時，應(yīng)在掌握詩詞描述的表象情境下，更進一步去探尋詩詞中深度情境中蘊藏的內(nèi)涵情感。例如，在誦讀四年級上冊《涼州詞》一詩中，初讀之時，許多學生都為詩人王之渙詩中上半句描述的“黃河白云”“孤城大山”“邊塞遠關(guān)”等壯闊風景所吸引。為了幫助學生加深對本詩詞的理解和感受，教師要更側(cè)重于帶領(lǐng)學生們?nèi)ソ馕鲈娋涞南掳刖洌扒嫉押雾氃箺盍?，春風不度玉門關(guān)”，并做補充說明：古人在別離的時候，喜好用楊柳表示思念之情，此時代入文中羌笛所吹的歌曲便是《折楊柳》，而這首折楊柳的曲調(diào)中充滿了離別的哀傷，令人聞曲忍不住的心傷。而下半句又提及“玉門關(guān)”，可見詩詞描述的自然是邊關(guān)士兵，他們常年鎮(zhèn)守在邊城，遠離家鄉(xiāng)，聽到這送別的折楊柳如何不黯然神傷，思鄉(xiāng)之情泛濫，但“春風不度玉門關(guān)”卻無情地打破了他們最后的遐想。玉門關(guān)里黃沙一片，哪里有春風能吹到的，沒有春風又哪里來的楊柳可以折呢？此時，教師再詢問學生對涼州詞的感受和體會，學生便會覺得這是一首表述“邊塞士兵處境艱苦，鄉(xiāng)愁情深”的詩詞。在學生體會到了詩詞中的意境后，再來誦讀，他們的語感和情緒表達便自然而然地到位了，詩詞誦讀的語感水平和審美情操均能得到明顯增強。

（三）激發(fā)誦讀興趣，領(lǐng)略經(jīng)典文化

誦讀經(jīng)典古詩詞，不僅可以激發(fā)學生的誦讀興趣，還能喚醒他們對中國經(jīng)典文化的熱愛，更有助于體會中國古典文化的豐富性和多元性。古詩詞文化源遠流長，底蘊深厚，經(jīng)千年沉淀演變，薪火相傳，其中蘊藏了許多美好的意象意境和情感內(nèi)涵，有“國破山河在，城春草木深”的憂國之情，有“但愿人長久，千里送嬋娟”的思念之情，有“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”的友愛之情，等等。在教學中，教師不僅要幫助學生掌握誦讀詩詞的技巧，更要幫助其領(lǐng)略詩詞中蘊藏的情感品質(zhì)和文化內(nèi)涵，使他們在誦讀中自我成長，將我國詩詞文化進行發(fā)揚和傳承。［2］

二、小學語文古詩詞誦讀教學策略詳談

（一）創(chuàng)設(shè)誦讀情境，激發(fā)誦讀興趣

現(xiàn)代教育者在編撰小學語文部編版教材時，考慮到學生文化學習的豐富性和多元性，因此教材中收錄了許多文辭優(yōu)美、情感豐富和內(nèi)涵深遠的詩詞。但小學階段學生的人生經(jīng)歷、理解能力和想象能力有限，而詩詞中的描述又過于抽象和隱晦，導致學生很難真正領(lǐng)會到詩詞中的具體場景和精神內(nèi)涵，在誦讀時自然難以投入相應(yīng)的情感表達，究其原因，在于學生根本沒有理解詩詞表達了什么。因此，在開展古詩詞教學中，教師要充分考慮學生的現(xiàn)有學情水平，立足于學生的學習特點和思維模式，靈活利用現(xiàn)代的多媒體技術(shù)，將詩句中描述的抽象內(nèi)容，轉(zhuǎn)化成活靈活現(xiàn)的具體景象，以此激發(fā)學生的誦讀興趣，豐富與深化對古詩詞的理解和體會。

例如，在教學四年級下冊《清平樂· 村居》一詩中，教師在課上先讓學生們誦讀一遍詩詞。在此過程中，教師發(fā)現(xiàn)不少學生在朗讀的時候情感和語調(diào)都較為平淡，有些死氣沉沉的樣子，究其原因，在于學生并未領(lǐng)會詩詞中描述的農(nóng)家景象，及詩詞中呈現(xiàn)出的和諧寧靜、農(nóng)家閑趣等。為了幫助學生更進一步領(lǐng)會詩詞中描述的農(nóng)家景象和情感氛圍，教師便利用多媒體技術(shù)搜集一些和詩詞相符合的圖片，并做成PPT 的形式讓學生們觀看。在PPT 中學生們目睹了生活在農(nóng)家院子中的一家人，每個人都有自己要干的農(nóng)活：大兒子除草，二兒子編織雞籠，小兒子剝蓮蓬……這幅景象是多么的和諧喜樂，有著豐富的農(nóng)家元素，活靈活現(xiàn)地展示出了農(nóng)家生活的鄉(xiāng)野閑趣。在學生們觀看PPT 過后，教師再讓學生誦讀詩詞，并要求他們在誦讀的時候放緩語速，酌詞酌句地感受詩詞中表達的情感內(nèi)涵，讀出自己的情感體會。在這樣的誦讀情境驅(qū)使下，學生們的誦讀興趣得到有效激發(fā)，誦讀節(jié)奏和情感都變得豐富多彩起來。

又如，在教學三年級上冊《洞庭湖》一詩中，詩人運用了大量的比喻手法，如“潭面無風鏡未磨”“白銀盤里一青螺”等，將洞庭湖湖面比作未打磨的銅鏡，將洞庭湖中的君山比作青螺一只，這類比喻手法別具心裁，十分巧妙。但是大多數(shù)學生未見過洞庭湖和君山，對于詩詞中的比喻手法，難免覺得有些虛無縹緲或過度夸張。因此，教師就借助互聯(lián)網(wǎng)，為學生搜集洞庭湖和君山的影像圖片，讓他們通過欣賞洞庭湖的美景，再結(jié)合詩詞內(nèi)容思考這樣表述是否恰當準確。學生在結(jié)合圖文影像進行思考后，頓時覺得詩人的比喻手法十分獨特切合，想象力極為豐富，同時富有詩歌的浪漫情懷，誦讀興趣也因此愈加濃厚。

（二）引入情境音樂，營造誦讀氛圍

誦讀是一項需要學生將自身的情感全身心投入到朗讀中去的活動。然而，小學階段學生的生活經(jīng)歷較少，而古詩詞中描述的景象又距離學生的生活較為遙遠，這就會導致他們的共情能力和代入能力普遍較弱，在誦讀詩詞的過程中，無法做到全身心的投入，很難領(lǐng)略詩詞中的情感表達和韻律之美。為了調(diào)動學生的誦讀積極性，教師在開展小學古詩詞誦讀教學時，不妨在學生誦讀的過程中，適當引入一些情境音樂，讓他們在音樂旋律的渲染下展開古詩詞誦讀。［3］這樣不僅能夠激發(fā)學生的情感共鳴，更能夠使他們的誦讀更具個人情感。

例如，在教學三年級上冊《望天門山》時，考慮到學生們生活閱歷有限，很多人沒有真正去過天門山，自然難以感受天門山那壯闊雄偉的崢嶸之姿態(tài)。而音樂是豐富與啟發(fā)情感的有效媒介，教師便可在學生誦讀詩詞的過程中，引入一些音樂，以此來激活學生們的情感感受。對此，教師將《滾滾長江東逝水》這首歌曲引入到詩詞誦讀中，先讓學生們賞析一遍這首歌曲。這首歌曲整體氣勢雄渾有力，聲調(diào)慷鏘激昂，既有蒼勁豪邁的氣概，又有深沉悲涼的情懷。學生在歌曲氛圍的感染下，一下子便找到了詩人“乘一葉扁舟順長江之水而下，一路上眺山望水，為自然的鬼斧神工而心思激蕩”的那種激動心情。教師趁熱打鐵，引導學生在歌曲的伴奏下，再來誦讀一遍望天門山。這一次，學生們一改之前的平淡語感，每個人都將自己的感受體會加入了誦讀中，語氣情感也變得慷鏘有力、豐富鮮明起來。

（三）轉(zhuǎn)變教學形式，體驗誦讀樂趣

小學階段學生普遍具有活潑好動的天性特點，同時他們的注意力很容易分散，難以長時間將注意力集中在一件事情上。相比于傳統(tǒng)教學模式，學生更喜歡形式多變、內(nèi)容豐富的教學模式。尤其是古詩詞這類教學題材，由于內(nèi)容晦澀復雜，學習起來具有相應(yīng)的難度，很難激發(fā)學生的學習興趣。如果教師只是循規(guī)蹈矩地展開教學，那么學生勢必難以發(fā)自內(nèi)心喜歡上詩詞誦讀，只會將其當作一項任務(wù)去完成，而這已然背離了古詩詞誦讀教學的初衷。因此，在開展古詩詞誦讀教學時，教師應(yīng)靈活轉(zhuǎn)變教學形式，設(shè)計豐富多樣的誦讀形式，激發(fā)學生的誦讀活力和激情，讓其在誦讀中得到別樣的樂趣，以此豐富學生的誦讀體驗。

例如，在教學三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》一詩中，為調(diào)動學生誦讀積極性，教師以此詩為基礎(chǔ)，設(shè)計了舞臺劇創(chuàng)作形式的誦讀活動。具體而言，教師先將學生分成各個小組，要求大家在理解該詩詞的前提下，結(jié)合詩詞的內(nèi)容編創(chuàng)出一臺舞臺劇來。小學階段學生普遍有著旺盛的想象力和創(chuàng)造力，同時他們十分樂于表現(xiàn)自己，因此教師提出的舞臺劇創(chuàng)作活動得到了熱烈的反響。許多小組在接受任務(wù)后，馬上與組內(nèi)成員討論起來，并查閱了各種資料，知曉了這首詩詞創(chuàng)作于詩人遠離家鄉(xiāng)，獨自在異鄉(xiāng)生活的孤獨凄然之情。于是，他們便以此為藍本，創(chuàng)設(shè)了“一個身在異鄉(xiāng)遠游的游子，在重陽佳節(jié)那一天目睹萬家燈火和樂融融，不禁悲從心來，頓感自己凄涼蕭索”的舞臺劇故事。全班學生通過獨特的方式演繹了《九月九日憶山東兄弟》后，對于詩歌中表達的“獨在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨寂寞之情，以及“每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)之情產(chǎn)生了強烈的共情。也有不少學生聯(lián)系到自身，想象如果自己在節(jié)日中，不能跟爸爸媽媽團聚，看著別人家闔家團圓，自己也會感到很孤獨傷心?？梢钥闯觯?jīng)過一番表演，學生自身對于該首古詩詞的內(nèi)在情感的理解和體會也更加深厚，誦讀熱情和誦讀水平得到了明顯提高。

（四）教師示范誦讀，引領(lǐng)學生范讀

小學階段學生不僅有著好玩、好動的天性，還善于模仿他人，學習他人的說話方式、行為動作等，且樂此不疲，這也是學生探究和學習未知事物的一種行為模式。因此，在開展古詩詞教學時，教師應(yīng)充分利用學生的這一行為特性，鼓勵與引導學生主動自覺地展開學習。考慮到小學生由于理解能力和語文底蘊有限，在面臨復雜的古詩詞誦讀時，通常需要教師的范讀引導和幫助，教師可利用這個機會，通過模范的示讀，激發(fā)學生模仿的欲望，以此幫助學生掌握規(guī)范的誦讀技巧，并認識到誦讀對古詩詞學習的重要意義。

在日常的誦讀示范環(huán)節(jié)中，教師需注重誦讀的語氣、節(jié)奏和動作，使全班學生都能夠在教師的示范誦讀下，掌握正確標準的誦讀方法，把握古詩詞誦讀的規(guī)律和特點。例如，在教學五年級下冊《從軍行》一詩中，教師可采用如下方式引導學生：首先，在語氣方面，誦讀不同的古詩詞，需要配合相適應(yīng)的語氣，就本首古詩詞來說，描寫的是戍邊將士誓破敵軍擊退進犯之敵的場景，表達的是戍邊將士的豪情壯志和戰(zhàn)爭的漫長艱苦，因此所采用的語氣應(yīng)當是激昂振奮的，切不可平淡無力。其次，在節(jié)奏方面，教師要準確讀出詩句的節(jié)奏，該停的地方停，該重的地方重，通過誦讀準確表現(xiàn)出詩句本身的韻律感。再次，就是語音，要確保自己吐字清晰，翹舌音和平舌音次序分明。最后，在誦讀的時候，教師可適當配合一些動作，如讀“孤城遙望玉門關(guān)”這一句時，教師可加入遙望等動作；讀“不破樓蘭終不還”這一句時，可加入轉(zhuǎn)過身去的動作。通過教師的示范誦讀，可幫助學生正確有效地掌握誦讀技巧，全方位提高誦讀水平。

總之，在小學階段開展古詩詞誦讀教學時，教師要立足于小學生的學習特點，設(shè)計具有趣味性、啟發(fā)性、生動性的誦讀方案，通過創(chuàng)設(shè)誦讀情境、引入情境音樂、轉(zhuǎn)變教學形式、教師示范誦讀等教學手段，激發(fā)學生誦讀興趣，讓學生掌握誦讀技巧，提高學生誦讀水平，使學生充分感受到古詩詞的魅力和學習趣味，進而愛上古詩詞，愛上我國的古典詩詞文化。