竇婷微

（重慶人文科技學(xué)院 重慶 401524）

伴隨社會(huì)化分工越來越細(xì)，知識分類也出現(xiàn)了“高精尖”的發(fā)展態(tài)勢，這在一定程度上表現(xiàn)為“越來越多的人在挖掘越來越小的知識點(diǎn)”，形成對知識深度與廣度的迫切需求。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，從教師到學(xué)生都要掌握知識融合能力。通識課是實(shí)現(xiàn)知識交叉融合的最佳平臺，是促進(jìn)人的全面發(fā)展和創(chuàng)造性思維有效施展的重要場域。作為民辦高校的音樂教育工作者，筆者發(fā)現(xiàn)如今的通識教育存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題，因此本文以民辦高校的通識音樂教育為對象展開反思。

一、育人和育才融合的教育理念

副教授劉瑜曾說過：“大學(xué)精神的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是為了恢復(fù)人類的天真。天真的人，才會(huì)無窮無盡地追問關(guān)于這個(gè)世界、關(guān)于自然、關(guān)于社會(huì)的道理。大學(xué)要造就的，正是達(dá)爾文的天真、愛因斯坦的天真、黑格爾的天真、顧準(zhǔn)的天真。也就是那些‘成熟的人’不屑一顧的‘呆子氣’。”世界經(jīng)濟(jì)論壇的未來就業(yè)報(bào)告指出：到2025 年，解決復(fù)雜問題、批判性思維、創(chuàng)造力、人員管理和情商將成為工作所需的重要技能。為了讓學(xué)生擁有更美好、更光明的未來，學(xué)校和教師必須建立一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生軟技能的系統(tǒng)。筆者認(rèn)為上述觀點(diǎn)正好印證了教育產(chǎn)出的兩個(gè)維度：育人和育才，只有把二者結(jié)合起來才真正做到了以人為本，教育才能夠適應(yīng)社會(huì)的變化發(fā)展。作為教育事業(yè)的踐行者，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記育人和育才相融合的教育理念，并將其融入課程設(shè)計(jì)中，這具體體現(xiàn)在課程目標(biāo)的制定、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課程教材的選用、課程實(shí)施的過程以及課程評價(jià)反思，由此形成一個(gè)閉環(huán)。

二、以實(shí)踐為主的體驗(yàn)式課程

在國家大力發(fā)展美育的倡導(dǎo)下，許多高校紛紛圍繞“如何豐富學(xué)生的音樂經(jīng)驗(yàn)？如何讓學(xué)生直接參與音樂活動(dòng)？”進(jìn)行改革，但主要是在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行垂直化細(xì)分，增加了更多小眾音樂類型課程，雖然在一定程度提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但公選課程設(shè)置大多缺乏系統(tǒng)規(guī)范的設(shè)計(jì)，而且學(xué)生只求輕松得到學(xué)分，教師也以講授為主。此外，現(xiàn)在的學(xué)生都過度關(guān)注自我，音樂對他們來說就是一種放松和消遣，他們更多追求的是音樂帶給自身情緒上的安撫和慰藉。從眾多年輕創(chuàng)作者的作品中我們可以看出，他們的音樂都是圍繞自身的情感、生活等話題，因此以講授為主的傳統(tǒng)賞析類課程已不能滿足學(xué)生的真正需求。

現(xiàn)代教育理論的“社會(huì)化學(xué)習(xí)”觀念受到廣泛重視?！吧鐣?huì)化學(xué)習(xí)”關(guān)注的焦點(diǎn)從內(nèi)容主題轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)活動(dòng)和人與人的互動(dòng)上。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中提出問題，以解決困惑，提高他們的學(xué)習(xí)效率，還可以幫助其他小組成員并從他們的理解中受益。以“社會(huì)化學(xué)習(xí)”為理論指導(dǎo)，以體驗(yàn)學(xué)習(xí)為核心，學(xué)?？梢蚤_設(shè)《器樂重奏》《民樂合奏》《中外樂器合奏》《合唱》等需要學(xué)生主動(dòng)參與、相互協(xié)作、共同完成的體驗(yàn)式課程，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生直接參與和體驗(yàn)音樂，從而建立在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)、互助合作的新型課堂。即使是《音樂基礎(chǔ)》這樣的理論課程，教師也可以讓學(xué)生通過分組合作的形式體驗(yàn)音樂的節(jié)拍、旋律、和聲等，真正讓學(xué)生沉浸其中，感受音樂的美好，提升自身的審美水平，同時(shí)通過這種分組合作的方式，還能培養(yǎng)學(xué)生的交往力、分辨力、行動(dòng)力等軟能力。

專業(yè)課所教授的技能往往是硬能力，但在實(shí)際生活中更重要的卻是上述的各種軟能力。通過課程教學(xué)狀況我們也不難發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)要求分組完成作業(yè)時(shí)大家都喜歡跟學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)分在一組，但實(shí)際上最后呈現(xiàn)的結(jié)果并不如想象中那么好，了解后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)能力強(qiáng)的同學(xué)往往更有主見，如果組內(nèi)意見不一致就容易出現(xiàn)各種問題，最終導(dǎo)致作業(yè)結(jié)果不盡如人意。這其實(shí)就是因?yàn)閷W(xué)生之間缺乏溝通、交流、組織、協(xié)調(diào)等軟能力。而專業(yè)不強(qiáng)的同學(xué)結(jié)合在一起后，彼此出謀劃策，有商有量，反而更容易成事。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多采用團(tuán)隊(duì)合作的方式，幫助學(xué)生加強(qiáng)交流和了解彼此，使其學(xué)會(huì)多角度看問題、換位思考，進(jìn)而提升學(xué)生的軟能力。

三、以興趣為導(dǎo)向的主動(dòng)學(xué)習(xí)

源自保羅·弗萊雷的批判教育學(xué)理論的批判音樂教育重視師生間的積極對話與合作，旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。在互聯(lián)網(wǎng)思維模式下，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)需要，音樂課程不再以教師為中心，而是以學(xué)生為中心、以好奇心為驅(qū)動(dòng)力。根據(jù)“社會(huì)化學(xué)習(xí)”理念，教師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生更多地參與互助討論，所以關(guān)于作品賞析，教師應(yīng)該讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行欣賞，而課堂內(nèi)容應(yīng)該更多的是討論、提問和答疑。

現(xiàn)階段市場上出現(xiàn)了一系列很受歡迎的音樂表演類綜藝節(jié)目，節(jié)目導(dǎo)演的創(chuàng)作思路先是將一首音樂作品徹底解構(gòu)，再利用不同的藝術(shù)元素將其重新組合起來，從而帶給觀眾不一樣的視聽享受，這樣可以讓觀眾在享受音樂的同時(shí)也能輕松理解作品的深層內(nèi)涵。如果教師能夠把這些音樂節(jié)目的創(chuàng)意思路融入課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)有效“可視化”教學(xué)，筆者相信這樣一定會(huì)激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

通識教育能夠幫助學(xué)生拓寬知識面，但要想實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，學(xué)生還必須依靠能力和專長，因此教師要幫助學(xué)生找到其感興趣的方向并不斷積累專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

大多數(shù)同學(xué)都是憑著各自的興趣愛好來選擇通識類課程，所以他們往往對所學(xué)課程都有一定的期待，也能夠較好地投入。但也有少數(shù)同學(xué)只是為了湊學(xué)分，那么對于這部分同學(xué)，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣是教師需要認(rèn)真思考的重點(diǎn)。教師可以以問題為導(dǎo)向開展課程教學(xué)，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思考，牽引著他們一步步走入教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。在每堂課快要結(jié)束時(shí)，教師最好再重復(fù)一遍最初的問題，這樣可以在幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶的同時(shí)也讓他們體會(huì)到課堂的價(jià)值，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力以及對課程的學(xué)習(xí)興趣。

四、弘揚(yáng)民族音樂文化

音樂作品的誕生與特定時(shí)代背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素密切相關(guān)。2021 年11 月6 日起播出的一檔音樂綜藝節(jié)目《一路唱響》將音樂和城市生活聯(lián)系起來，以一種全新的視角來講述中國故事，真正讓觀眾感受普通人的音樂生活與當(dāng)?shù)氐某鞘形幕?。一部分學(xué)者收集整理了我國大量的民族音樂遺產(chǎn)，其數(shù)目之多令人震驚，這些民族音樂遺產(chǎn)與我國悠久的歷史傳統(tǒng)以及多元的民族文化都密不可分。因此，在教學(xué)中融入民族音樂素材是對民族文化的傳承和弘揚(yáng)，也是新文科建設(shè)背景下中國特色、中國風(fēng)格的體現(xiàn)。在課程教學(xué)中，學(xué)習(xí)者要積極參與民族音樂的體驗(yàn)和實(shí)踐，在文化中體會(huì)民族音樂的獨(dú)特韻味，真正做到文化自覺和文化自信。

五、完善課程評價(jià)體系

現(xiàn)有的課程評價(jià)體系存在很大的漏洞，過程性評價(jià)體系不夠完善，理論和實(shí)踐相對脫離，從而導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。美育的學(xué)習(xí)效果要靠時(shí)間和知識的積累才能更好地體現(xiàn)，因?yàn)樗绊懞透淖兊氖菍W(xué)生思想層面的內(nèi)容。因此，教師應(yīng)該利用大數(shù)據(jù)監(jiān)測學(xué)習(xí)情況并及時(shí)調(diào)整教學(xué)，細(xì)化過程性考核細(xì)則，從而建立起由教師評價(jià)、同行評價(jià)、專家評價(jià)等多種方式結(jié)合的綜合評價(jià)體系。

六、提高教師素養(yǎng)

葉瀾教授說過：“教師在學(xué)生面前呈現(xiàn)的是全部的人格，學(xué)生對教師的喜歡或反抗都不只是因?yàn)閷I(yè)，而是因?yàn)榻處熑康娜烁??！痹谛畔⒒瘯r(shí)代，教師已不是學(xué)生獲得知識的唯一途徑，更不是知識的權(quán)威，學(xué)生知道的東西可能比教師還多，教師應(yīng)該不斷完善自己，在培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)也要不斷反思和進(jìn)步，使自身始終保持與學(xué)生同步發(fā)展，不斷提升自身的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，教師能力的提升離不開學(xué)校管理部門的支持與配合，學(xué)校需要給教師的成長創(chuàng)造條件，讓教師能夠?qū)Ｗ⒔虒W(xué)并從中找尋到幸福感。

七、結(jié)語

音樂通識教育是高校美育的重要組成部分，旨在幫助學(xué)生掌握有關(guān)音樂美的知識，提高學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，使其形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的審美情趣。美育是落實(shí)立德樹人教育目標(biāo)的重要途徑，與推進(jìn)素質(zhì)教育的要求同向同行，與學(xué)生全面發(fā)展的迫切需求同向同行。作為高校教育工作者，我們要加強(qiáng)對于教學(xué)形式和內(nèi)容的思考與實(shí)踐，為學(xué)生打造沉浸式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而為市場培養(yǎng)更多的優(yōu)秀專業(yè)人才。