熊思語

（作者單位：西京學(xué)院）

1 藝術(shù)概論課程定位

藝術(shù)概論作為廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，能夠在學(xué)生進(jìn)入更深層次的專業(yè)課程學(xué)習(xí)之前培養(yǎng)其藝術(shù)審美能力。該課程以美學(xué)、藝術(shù)學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合馬克思藝術(shù)生產(chǎn)理論、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，從理論上探討了藝術(shù)的本質(zhì)和規(guī)律，使學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)提高審美鑒賞能力，把握美學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律，樹立積極向上的審美理想，并為學(xué)生后期進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)提供理論性指導(dǎo)。該課程開設(shè)于大一第一學(xué)期，與該課程同時(shí)期開設(shè)的還有廣播電視概論，后修課程包括攝影攝像基礎(chǔ)、紀(jì)錄片創(chuàng)作、劇本創(chuàng)作等。

高校通過開設(shè)該課程，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的廣播電視編導(dǎo)基礎(chǔ)理論教育，幫助學(xué)生理解藝術(shù)的本質(zhì)特征、夯實(shí)藝術(shù)理論，掌握藝術(shù)的基本原理和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美和欣賞美的能力，使學(xué)生具備較為全面的藝術(shù)常識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。該課程高度支撐西京學(xué)院對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)要求六——“較為系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，具備較高的媒介素養(yǎng)”，低度支撐畢業(yè)要求七——“掌握國(guó)內(nèi)外傳媒行業(yè)現(xiàn)狀與變化趨勢(shì)，具備泛媒介相關(guān)的前沿知識(shí)和技術(shù)，熟悉媒介融合的發(fā)展趨勢(shì)”。

2 藝術(shù)概論課程教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 課程理論性較強(qiáng)

各高校為培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的審美思辨能力、開闊其藝術(shù)思維，都相應(yīng)開展了藝術(shù)概論課程，以便為學(xué)生進(jìn)入專業(yè)方向性學(xué)科學(xué)習(xí)作鋪墊。

綜合市面上常見的教材情況來看，各高校選取頻率最高的教材有王宏建編著的《中國(guó)藝術(shù)教育大系：藝術(shù)概論》、彭吉象編著的《藝術(shù)學(xué)概論》、孫美蘭編著的《藝術(shù)概論》等。彭吉象從“藝術(shù)總論”“藝術(shù)種類”“藝術(shù)系統(tǒng)”三大模塊介紹了藝術(shù)的本質(zhì)與起源、藝術(shù)的種類、藝術(shù)的創(chuàng)作過程等；王宏建從“藝術(shù)本質(zhì)論”“藝術(shù)發(fā)展論”“藝術(shù)門類論”“藝術(shù)創(chuàng)作論”“藝術(shù)作品論”“藝術(shù)接受論”6個(gè)方面系統(tǒng)介紹了藝術(shù)生產(chǎn)的全過程；孫美蘭從“藝術(shù)形態(tài)”“藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展與社會(huì)功能”“藝術(shù)作品”“藝術(shù)家”“藝術(shù)創(chuàng)作”“藝術(shù)欣賞”7個(gè)方面綜合介紹了藝術(shù)的發(fā)展與特性。三本教材設(shè)置的內(nèi)容模塊大致相同，都結(jié)合馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)理論”，從藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞三方面闡釋了藝術(shù)的生產(chǎn)過程。將“文化學(xué)”與“藝術(shù)學(xué)”結(jié)合，在講解藝術(shù)與其他文化現(xiàn)象的關(guān)系時(shí)，進(jìn)一步講解了“超現(xiàn)實(shí)主義”“存在主義”“現(xiàn)代主義”“先鋒主義”等哲學(xué)思潮。在藝術(shù)創(chuàng)作論中將藝術(shù)家的創(chuàng)作過程與“理性思維”“感性思維”“靈感思維”相結(jié)合，探討了藝術(shù)創(chuàng)作心理，通過不同哲學(xué)現(xiàn)象的產(chǎn)生梳理了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格、流派及藝潮，并在藝術(shù)接受論的講解中將藝術(shù)欣賞過程與“接受美學(xué)”的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合。

筆者通過對(duì)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)為藝術(shù)類專業(yè)，學(xué)生高考分?jǐn)?shù)線采用藝術(shù)類專線，錄取成績(jī)略低于普通文化課類考生，因此學(xué)生綜合知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)薄弱。而本課程理論性較強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)晦澀難懂，涉及文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。并且藝術(shù)概論課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師采用灌輸型教學(xué)模式，使該課程與同時(shí)期開展的以實(shí)踐為主、操作性較強(qiáng)的課程相比略顯枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，最終對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握常常是一知半解，學(xué)習(xí)效果不佳。在期末考試過程中，學(xué)生以突擊式學(xué)習(xí)為主，采取死記硬背的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解不夠深入，難以做到舉一反三。因此，藝術(shù)概論課程教學(xué)效果不盡如人意，學(xué)生考核的不合格率也偏高。

2.2 課程專業(yè)特色不突出，課程趣味性較弱

藝術(shù)概論課程作為廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，常開設(shè)在大一第一學(xué)期。對(duì)于廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生而言，為了參加藝術(shù)類考試，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前，已經(jīng)對(duì)本專業(yè)知識(shí)進(jìn)行過短時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練。強(qiáng)化訓(xùn)練期間學(xué)習(xí)的課程主要包括視聽語言、影評(píng)寫作、文學(xué)劇本寫作、分鏡頭寫作、攝影攝像等專業(yè)性較強(qiáng)的課程。學(xué)生學(xué)習(xí)這些課程的目的是應(yīng)對(duì)藝術(shù)類考試，而不是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)藝術(shù)素養(yǎng)出發(fā)實(shí)現(xiàn)從基礎(chǔ)課程向?qū)I(yè)課程學(xué)習(xí)的逐步過渡。藝術(shù)概論課程涉及內(nèi)容眾多，囊括除影視類之外的其他門類，如美術(shù)、音樂、建筑、文學(xué)等。因此，對(duì)習(xí)慣了快速吸收“有用的專業(yè)技能”的學(xué)生而言，可能無法理解為何要學(xué)習(xí)看似和本專業(yè)不相關(guān)的其他藝術(shù)學(xué)科。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教師在教學(xué)過程中無法和學(xué)生進(jìn)行有效互動(dòng)，難以營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，使得本課程對(duì)于廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生而言趣味性較弱，學(xué)習(xí)興趣不高。

3 成果導(dǎo)向教育理念下藝術(shù)概論課程的教學(xué)改革策略

目前，中國(guó)高等教育的內(nèi)涵建設(shè)已經(jīng)從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上進(jìn)入了聚焦“一流本科”“一流專業(yè)”乃至“一流課堂”的深度。專業(yè)教育的質(zhì)量成為提升本科教育水平和高質(zhì)量課堂教學(xué)建設(shè)之間最重要的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)[1]。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)主要以教師為主導(dǎo)，理論灌輸式的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生不能進(jìn)行足夠的實(shí)踐思考和消化知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中難以深入掌握理論知識(shí)，在實(shí)際生活中無法從美學(xué)角度出發(fā)結(jié)合藝術(shù)理論鑒賞藝術(shù)作品，在實(shí)踐創(chuàng)作中缺少審美思辨能力，無法激發(fā)出創(chuàng)作靈感。因此，藝術(shù)概論課程的教學(xué)改革迫在眉睫。

成果導(dǎo)向教育理念（Outcome based education，OBE）由美國(guó)學(xué)者斯派蒂（Spady）最早提出，指的是圍繞某一學(xué)習(xí)結(jié)束后所有學(xué)生可以得到的關(guān)鍵結(jié)果，清楚地聚焦、組織教學(xué)活動(dòng)的一類教育模式，主張“以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)習(xí)結(jié)果為導(dǎo)向”，在被廣泛應(yīng)用到西方高等教育領(lǐng)域后，歷經(jīng)傳統(tǒng)型、過渡型等發(fā)展階段最終定型[2]。本文基于OBE理念，以藝術(shù)概論課程為例，探討以學(xué)生為本的教學(xué)模式改革。

3.1 采用“引導(dǎo)式”教學(xué)模式

第一，采用理論與案例相結(jié)合、設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的藝術(shù)概論課程教學(xué)主要以“填鴨式”教學(xué)方式為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。因此，在藝術(shù)概論課程改革過程中，應(yīng)在理論教學(xué)中融入更多的實(shí)踐案例。筆者在開展藝術(shù)概論課程教學(xué)時(shí)，會(huì)充分利用案例教學(xué)使學(xué)生更直觀地理解教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。例如，在講解藝術(shù)起源的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者會(huì)將藝術(shù)的每種起源方式通過短視頻的方式將理論簡(jiǎn)化，直觀地展現(xiàn)給學(xué)生。短視頻能以更加直觀的方式，更好地吸引學(xué)生的注意力，并將深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行解構(gòu)，便于學(xué)生理解。在講解藝術(shù)起源于“模仿”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)中以廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生熟悉的電影《百鳥朝鳳》為案例引導(dǎo)，通過展示電影里的中國(guó)嗩吶名曲《百鳥朝鳳》演奏片段，向?qū)W生設(shè)置思考問題“在此段音樂中能聽出幾種鳥類叫聲？”這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)首先能從最直觀的視聽藝術(shù)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。其次，所設(shè)置的問題“在此段音樂中能找聽出幾種鳥類叫聲？”通俗有趣，代替了專業(yè)性較強(qiáng)的“什么是模仿說？”這樣的問題，從而避免了在提問過程中出現(xiàn)因?qū)I(yè)性較強(qiáng)學(xué)生害怕說錯(cuò)而拒絕互動(dòng)的情況。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，“引導(dǎo)式”教學(xué)模式可以有效提高學(xué)生課堂參與度，有效解決傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)單一、乏味的教學(xué)弊端。

第二，實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，以學(xué)生為主體。傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)多以教師為教學(xué)主體，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)傳輸，導(dǎo)致學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性不強(qiáng)。藝術(shù)概論課程內(nèi)容具有較強(qiáng)的抽象性和意象性，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解不到位，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活脫節(jié)，所以學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效率也較低，也就談不上獲取優(yōu)質(zhì)的審美體驗(yàn)[3]。在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生表演欲強(qiáng)烈的特點(diǎn)，采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)中的主體，讓學(xué)生充分“動(dòng)”起來，這樣既能提高學(xué)生的課堂參與度，又能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

比如，筆者在不同藝術(shù)種類的教學(xué)活動(dòng)中，會(huì)將課堂一分為二，上半節(jié)課采用講評(píng)的形式，對(duì)藝術(shù)種類的劃分方式和審美特色進(jìn)行講解；下半節(jié)課采用分組教學(xué)的形式，以3~4人為一組讓學(xué)生進(jìn)行課堂匯報(bào)。匯報(bào)內(nèi)容以課后作業(yè)的形式提前布置，學(xué)生可以在課下提前準(zhǔn)備幻燈片，以不同藝術(shù)種類中的代表性作品為主題，從藝術(shù)種類的審美特色角度進(jìn)行分析。在教學(xué)過程中，有的學(xué)生從實(shí)用性與審美性、表現(xiàn)性與形式美、民族性與時(shí)代性等方面，以蘇州博物館為例分析了貝聿銘的建筑藝術(shù)；有的學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)彈奏了古箏，分析了我國(guó)古典樂器文化與西方音樂文化的異同；有的學(xué)生通過書法的形式展示了某個(gè)字詞從甲骨文到行書、草書的演變過程，展示了書法藝術(shù)的造型性與直觀性。可以看出，這種教學(xué)方式能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的課堂參與度，讓死氣沉沉的課堂充滿活力，也能拉近教師與學(xué)生之間的距離。但翻轉(zhuǎn)課堂對(duì)于教師來講也是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該提高對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)的把控程度，對(duì)教學(xué)過程中容易出現(xiàn)的問題提前做好應(yīng)急預(yù)案，對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)內(nèi)容做好準(zhǔn)備和延伸。

3.2 課程教學(xué)兼顧專業(yè)特色

第一，在理論性較強(qiáng)的課程教學(xué)中可以采用較為典型的視聽藝術(shù)案例。筆者在對(duì)西京學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的學(xué)生對(duì)除電影藝術(shù)之外的其他藝術(shù)種類并不了解。電影藝術(shù)作為第七大藝術(shù)，歷史僅百余年，與其他藝術(shù)種類相比尚處于起步階段。因此，大部分涉及藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)理論的教學(xué)案例多為繪畫藝術(shù)、建筑藝術(shù)等發(fā)展較為悠久的藝術(shù)種類。由于學(xué)生對(duì)其他種類藝術(shù)了解較少、興趣較弱，在案例教學(xué)過程中難以通過不熟悉的案例掌握各知識(shí)點(diǎn)。因此，可以結(jié)合廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)的實(shí)際情況，在藝術(shù)理論內(nèi)容教學(xué)中采用影視類案例進(jìn)行教學(xué)。例如，筆者在講解藝術(shù)的審美教育作用時(shí)，結(jié)合《我和我的祖國(guó)》《八佰》等票房與口碑雙豐收的獻(xiàn)禮片，分析了此類影片如何使觀眾在潛移默化中接受藝術(shù)審美的熏陶。又如，在講解藝術(shù)與道德的關(guān)系時(shí)，筆者結(jié)合《寄生蟲》《健聽女孩》等奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片，探討了藝術(shù)對(duì)社會(huì)倫理道德的反映，順勢(shì)提出“一定時(shí)代和一定社會(huì)倫理道德思想總是要通過藝術(shù)作品的主題、題材、情節(jié)、人物、思想性、傾向性、內(nèi)在意蘊(yùn)等體現(xiàn)出來”的觀點(diǎn)[4]。再如，筆者還通過分析李安導(dǎo)演的生平經(jīng)歷及其藝術(shù)主張，討論其“父親三部曲”——《喜宴》《推手》《飲食男女》，從而引出知識(shí)點(diǎn)“藝術(shù)對(duì)道德的影響，尤其表現(xiàn)在作家、藝術(shù)家的世界觀和道德觀對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有重大的影響?！盵5]這種以學(xué)生熟悉的、具有社會(huì)意義的電影藝術(shù)為教學(xué)案例的方式，既可以在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，又能增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與感，幫助學(xué)生深入理解知識(shí)點(diǎn)。

第二，涉及非影視類藝術(shù)種類的教學(xué)內(nèi)容，仍可以結(jié)合影視類案例進(jìn)行講解。藝術(shù)概論課程涉及繪畫、建筑、音樂、書法、文學(xué)、戲劇、電影等不同的藝術(shù)種類，但學(xué)生往往對(duì)非影視類藝術(shù)種類的內(nèi)容學(xué)習(xí)興趣不足。因此，建議在課堂教學(xué)中對(duì)非影視類藝術(shù)種類的內(nèi)容仍結(jié)合影視類案例進(jìn)行講解。例如，在講述繪畫藝術(shù)的時(shí)候，可以結(jié)合涉及西方繪畫元素的影片《至愛梵高》和涉及中國(guó)水墨畫元素的影片《小蝌蚪找媽媽》《影》等作品分析中西方繪畫的異同；結(jié)合張藝謀的電影《英雄》《大紅燈籠高高掛》等分析色彩在影視作品中的運(yùn)用。又如，在講述建筑藝術(shù)時(shí)，結(jié)合電影《下墜》《故宮》等作品分析影視藝術(shù)中的建筑美。此外，還可以《白鹿原》這類既涉及文學(xué)藝術(shù)又涉及電影藝術(shù)、戲劇藝術(shù)的作品為案例，從寫作思維方式、場(chǎng)面調(diào)度、藝術(shù)特色等方面分析文學(xué)、戲劇、電影藝術(shù)的異同。

第三，注重理論課堂與實(shí)踐課堂的融合，發(fā)揮廣播電視編導(dǎo)學(xué)科優(yōu)勢(shì)。首先，可以在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生走出教室，讓“藝術(shù)概論”教學(xué)豐富起來。除課堂教學(xué)以外，教師還可以安排一些實(shí)踐類活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)博物館、美術(shù)館等，用身臨其境的方式近距離接觸藝術(shù)作品，根據(jù)工作人員對(duì)藝術(shù)作品歷史、藝術(shù)家生平的介紹等，結(jié)合課堂理論知識(shí)更好地認(rèn)識(shí)藝術(shù)。這種直觀生動(dòng)的教學(xué)方式可以開闊學(xué)生的審美視野，幫助學(xué)生深入理解課堂教學(xué)中晦澀難懂的知識(shí)點(diǎn)。其次，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)涉及知識(shí)面廣，實(shí)踐操作專業(yè)性要求較強(qiáng)，因此在教學(xué)過程中可與攝影攝像基礎(chǔ)、廣播電視概論等課程內(nèi)容相結(jié)合。在教學(xué)初期設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)習(xí)小組為單位，以教材為基準(zhǔn)，讓學(xué)生自行選取本書中某一知識(shí)點(diǎn)，通過課堂學(xué)習(xí)和課后查閱資料的形式消化知識(shí)點(diǎn)，自己設(shè)計(jì)腳本進(jìn)行拍攝、剪輯，最終在學(xué)期末采用電視節(jié)目制作、小視頻科普、微紀(jì)錄片講解等形式展示其作業(yè)。這種實(shí)踐模式鼓勵(lì)學(xué)生用鏡頭說話，以藝術(shù)理論為指導(dǎo)，以專業(yè)技能為功力支撐，既有助于學(xué)生掌握教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，又能夠提高學(xué)生的參與度，可以為學(xué)生在今后的藝術(shù)創(chuàng)作中如何協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)、找準(zhǔn)創(chuàng)作目標(biāo)、選擇創(chuàng)作形式、在創(chuàng)作中融入思想情感等起到指導(dǎo)作用。

4 結(jié)語

本文以O(shè)BE教育理念為基礎(chǔ)，以藝術(shù)概論課程為切入點(diǎn)，對(duì)該課程的教學(xué)改革模式進(jìn)行了探索。在高校藝術(shù)概論課程教學(xué)中，藝術(shù)概論課程的理論內(nèi)容較多、囊括藝術(shù)范圍較廣，導(dǎo)致該課程較為枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。因此，在進(jìn)行教學(xué)改革的過程中應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“填鴨式”教學(xué)向“引導(dǎo)式”教學(xué)轉(zhuǎn)變，并結(jié)合廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況，采用理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的形式，幫助學(xué)生理解苦澀難懂和枯燥乏味的知識(shí)。