沈 一

（江蘇師范大學(xué)黨委組織部〈黨?！?，江蘇 徐州 221116）

新時(shí)代，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)，人類命運(yùn)共同體理念的提出為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、解決人類社會(huì)共同面臨的問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。習(xí)近平總書(shū)記指出，“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持立足民族又面向世界”“要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，共同推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步”[1]。

一、人類命運(yùn)共同體思想豐富了愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代內(nèi)涵

（一）強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代擔(dān)當(dāng)

全人類共同價(jià)值的提出是對(duì)西方“普世價(jià)值”理論強(qiáng)有力的批判，打破了西方中心論和西方話語(yǔ)霸權(quán)[2]。人類命運(yùn)共同體理念始終主張人類文明和諧共榮，國(guó)際社會(huì)在價(jià)值取向上實(shí)現(xiàn)最大公約數(shù)。

習(xí)近平總書(shū)記多次在公開(kāi)場(chǎng)合論述全人類共同價(jià)值，“中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值”[3]，人類命運(yùn)共同體理念凝聚了大國(guó)擔(dān)當(dāng)和對(duì)人類命運(yùn)的思考，同樣，愛(ài)國(guó)主義也應(yīng)是開(kāi)放的且理性地看待各國(guó)不同的政治體制、文化傳統(tǒng)和歷史特點(diǎn)，承載著促進(jìn)人類和平與發(fā)展的責(zé)任與使命。在特殊時(shí)期，中國(guó)一方面始終堅(jiān)持“人民至上、生命至上”；另一方面關(guān)切全人類的生命健康和衛(wèi)生安全，充分展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的道義與擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義既賡續(xù)著人民對(duì)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的向往，也有著對(duì)各國(guó)平等、合作共贏的追求，向世界展示著中華民族走向復(fù)興的不可阻擋的步伐與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

（二）拓展了愛(ài)國(guó)主義教育的國(guó)際視野

近年來(lái)，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)不斷擴(kuò)大，文化交流日益密切，我國(guó)國(guó)際地位不斷提升，國(guó)際影響力及引領(lǐng)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際社會(huì)高度關(guān)注“中國(guó)之治”。習(xí)近平總書(shū)記多次提出要把堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略中的一項(xiàng)重要工作[4]。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)家間利益沖突時(shí)有發(fā)生，僅憑借自身力量捍衛(wèi)國(guó)家利益是行不通的。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)核心利益的同時(shí)，密切關(guān)切人類共同利益，跳出封閉狹隘的本國(guó)利益，摒棄“你輸我贏”的冷戰(zhàn)思維，共同維護(hù)世界和平安寧和全人類共同價(jià)值。新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)與時(shí)代變局相適應(yīng)、與奮進(jìn)中的發(fā)展中大國(guó)新征程相適應(yīng)，從封閉的國(guó)家民族利益拓展到在人類共同利益背景下對(duì)于主權(quán)安全和發(fā)展利益的維護(hù)，堅(jiān)持中國(guó)立場(chǎng)與國(guó)際視野教育相統(tǒng)一，展現(xiàn)出大國(guó)的風(fēng)范。

（三）加深了愛(ài)國(guó)主義教育中文明互鑒教育

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出“要正確把握中國(guó)與世界的發(fā)展大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界的關(guān)系，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)”。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展實(shí)踐中，世界各民族都創(chuàng)造出了獨(dú)特的文明形態(tài)而立于世界之林，尊重文化獨(dú)立性、多樣性和差異化，化解文明沖突，反對(duì)文化霸權(quán)主義，是開(kāi)展文明對(duì)話交流的前提。

互諒互信互鑒的新型文明觀與人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)的和平相處、和諧共生、共謀發(fā)展一脈相承。通過(guò)文明互鑒，充分了解各民族生產(chǎn)方式、思維認(rèn)知、行為習(xí)慣等，進(jìn)而相互尊重、平等相待，才有可能推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生。新時(shí)代愛(ài)國(guó)之情不僅是人們對(duì)祖國(guó)山川大河的深深眷戀，對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗以及骨肉同胞的滿腔熱愛(ài)，也是扎根于博大精深的中華文明，從區(qū)域的文明隔閡拓展到人類文明互鑒中對(duì)中華文明的繼承創(chuàng)新。

二、人類命運(yùn)共同體背景下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神培育的著力點(diǎn)

（一）筑牢信仰根基是核心

堅(jiān)定馬克思主義信仰、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心是青年學(xué)生的精神支柱和政治靈魂，加強(qiáng)理想信念教育是補(bǔ)鈣壯骨、固本培元的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[5]。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)。

大部分大學(xué)生胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情。然而，知識(shí)體系不完備的大學(xué)生，在信息多元化的時(shí)代，也常因信仰信念不夠堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史、奮斗史學(xué)習(xí)不夠深入，缺少清醒的認(rèn)識(shí)和理性的判斷。我們面臨的形勢(shì)非常復(fù)雜，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)非常多，大學(xué)階段是大學(xué)生形成價(jià)值觀的重要時(shí)期，也是厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的重要階段，引導(dǎo)大學(xué)生把牢政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，夯實(shí)理想信念根基，是愛(ài)國(guó)主義教育的根本。

（二）厚植中華民族優(yōu)秀文化是底蘊(yùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的，有著博大的中華文化底蘊(yùn)、厚重的中華文化品格、豐富的中華文化內(nèi)涵，是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的“精神命脈”。愛(ài)國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“家國(guó)一體”“為國(guó)盡忠”，是“愛(ài)國(guó)”與“愛(ài)家”一體的家國(guó)情懷，是中華民族千百年的歷史積淀，是文化自信的歷史根基，也是培育新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的思想源頭。

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)信息傳播飛速發(fā)展，西方國(guó)家文化輸入依然嚴(yán)峻，大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接觸到形形色色的思想文化，在復(fù)雜的文化傳播形勢(shì)下部分大學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值迷失，對(duì)本國(guó)文化缺乏自信。加強(qiáng)引導(dǎo)大學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)對(duì)悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值及時(shí)代意蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信，使中華文化為世界所認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要素與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)結(jié)合。

（三）加強(qiáng)國(guó)際理解教育是關(guān)鍵

在世界合作日趨緊密的今天，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)，中國(guó)發(fā)揮積極作用參與全球治理，勢(shì)所必然。我國(guó)提出的人類命運(yùn)共同體思想已被載入聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)決議中，成為國(guó)際共識(shí)。中國(guó)正日益走向世界舞臺(tái)中央，時(shí)代的變革，需要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)與國(guó)際關(guān)系，拓展愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義在弘揚(yáng)強(qiáng)烈民族自豪感的同時(shí)，又以開(kāi)放的胸懷，尊重世界各國(guó)文明，沉著有力應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在開(kāi)放兼容中向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

國(guó)家的發(fā)展需要更多具有國(guó)際視野的高素質(zhì)人才，具備開(kāi)放的國(guó)際視野、深刻的國(guó)際視角、清醒審視世界風(fēng)云變化的實(shí)質(zhì)，至關(guān)重要。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際理解教育，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀，基于中國(guó)立場(chǎng)、民族情懷，兼具世界眼光、國(guó)際視野，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新問(wèn)題、新矛盾、新挑戰(zhàn)。

三、人類命運(yùn)共同體視野下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神培育的路徑探索

（一）兼顧感性情懷與理性表達(dá)，回應(yīng)歷史變遷，使愛(ài)國(guó)主義教育的視角更顯理智平和

愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史條件下其情感色彩也不盡相同。在一百多年?duì)幦∶褡濯?dú)立和國(guó)家復(fù)興的過(guò)程中，中國(guó)人民歷史性地形成了強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和敏感的民族自尊心，任何一點(diǎn)涉及民族尊嚴(yán)或國(guó)家利益的微小國(guó)際間摩擦，都會(huì)迅速挑動(dòng)人民的愛(ài)國(guó)神經(jīng)。然而改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)綜合國(guó)力大幅提升，中國(guó)崛起勢(shì)不可擋，愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)形式已逐漸轉(zhuǎn)向“自信而大度的愛(ài)國(guó)主義模式”。另外，大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感，然而，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代輿論信息的渲染下，青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷容易瞬間迸發(fā)，肆意情感宣泄。大學(xué)生在對(duì)國(guó)情世情的理性認(rèn)知以及愛(ài)國(guó)主義情感的理性表達(dá)等方面仍較為薄弱。

思政教育工作者應(yīng)注重將紛繁多變的國(guó)際時(shí)事融入平時(shí)的思想政治教育工作中，聚焦愛(ài)國(guó)主義主題，引導(dǎo)青年學(xué)生獨(dú)立思考，多角度分析，做出理性判斷。高校要重視加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地建設(shè)，愛(ài)國(guó)主義教育要依托校園新媒體矩陣，實(shí)時(shí)收集青年關(guān)注的熱點(diǎn)話題分析網(wǎng)絡(luò)輿情，適時(shí)追加、創(chuàng)建正向的導(dǎo)向性的話題，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，發(fā)揮凝聚引領(lǐng)效應(yīng)。

（二）兼顧民族精神與世界眼光，回應(yīng)全球責(zé)任，使愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容更顯多元開(kāi)放

如何培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)大局和把握未來(lái)發(fā)展大勢(shì)，如何引導(dǎo)學(xué)生形成辯證的理論思維和科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容提出了新的要求。一方面從師資隊(duì)伍培養(yǎng)來(lái)看，要想始終保持大學(xué)生群體的先進(jìn)性，必須有一支思想意識(shí)先進(jìn)、專業(yè)素質(zhì)高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍做引路人。時(shí)政教育不是簡(jiǎn)單的時(shí)政新聞播報(bào)，更需要恰如其分地分析事件的前因后果及深層內(nèi)涵。這對(duì)高校教師提出了更高的要求，不僅要有堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念，還需具備全球視野及國(guó)際理解意識(shí)。另一方面從課程設(shè)計(jì)看，充分采用情景式、啟發(fā)式、探究式等互動(dòng)教學(xué)形式，使思政課既有理論性又有趣味性，既有全面性又有針對(duì)性。在教學(xué)內(nèi)容上，課程中增加對(duì)相關(guān)時(shí)事政治話題的分析與研討，如文化沖突、恐怖主義、全球化等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生從宏觀的國(guó)際視角、全球高度，全方位多角度分析國(guó)內(nèi)外事件，加快培養(yǎng)國(guó)際化人才，將自強(qiáng)不息的民族精神和開(kāi)闊的世界眼光相結(jié)合，使學(xué)生既堅(jiān)定文化自信，又尊重各國(guó)文明差異，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文明成果；既要堅(jiān)持本國(guó)利益，又要關(guān)注他國(guó)利益、人類利益。

（三）兼顧挖掘內(nèi)涵與著眼特色，回應(yīng)青年關(guān)切，使愛(ài)國(guó)主義教育方式更具創(chuàng)意

以文化人、以文育人、以文賦能是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要引領(lǐng)。重視當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代場(chǎng)域，聚焦熱點(diǎn)問(wèn)題，利用新平臺(tái)、新媒介、新手段增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)效性，因勢(shì)而新，愛(ài)國(guó)主義教育才具有生命力。

在校園文化活動(dòng)的策劃中，緊跟民族傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)等契機(jī)，設(shè)計(jì)吟詠愛(ài)國(guó)故事、吟唱愛(ài)國(guó)歌曲、編排紅色情景劇等多樣文化體驗(yàn)活動(dòng)；以新中國(guó)成立滄桑巨變、輝煌成就的復(fù)興故事，改革開(kāi)放以來(lái)艱辛探索、艱難創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新故事，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊、跌宕起伏的信念故事等，深植青年學(xué)生的家國(guó)情懷；組建宣講團(tuán)，用青年人聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)的方式，把中國(guó)故事放在全球敘事框架中，敘說(shuō)中國(guó)精彩，也兼顧他國(guó)文化的共情；充分發(fā)掘大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式載體，綜合運(yùn)用短視頻、微電影、圖文直播等，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作更多弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的文化產(chǎn)品，鞏固壯大愛(ài)國(guó)主義思想輿論，使優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義作品充盈網(wǎng)絡(luò)空間。例如，在慶祝新中國(guó)成立70 周年時(shí)，多所高校師生以“我和我的祖國(guó)”拍攝快閃作品，大學(xué)生在同一首歌中，將熾熱的愛(ài)國(guó)情感推向高潮。通過(guò)營(yíng)造朝氣蓬勃、清新高雅的校園文化氛圍，搭建起表達(dá)愛(ài)國(guó)愛(ài)校熾熱情感、實(shí)現(xiàn)自我教育的平臺(tái)，在潛移默化中提升文化育人效果。

（四）兼顧教育引導(dǎo)與生動(dòng)實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)，使愛(ài)國(guó)主義教育成效更具大國(guó)責(zé)任

愛(ài)國(guó)主義教育成效如何，歸根結(jié)底要落實(shí)在行動(dòng)上、體現(xiàn)在實(shí)踐中，關(guān)鍵在于能否引導(dǎo)大學(xué)生將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)行動(dòng)。一方面高?？赏卣怪驹阜?wù)實(shí)踐領(lǐng)域?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)，高校應(yīng)引領(lǐng)青年學(xué)生將社會(huì)實(shí)踐融入國(guó)家戰(zhàn)略要求，當(dāng)好“一帶一路”故事的傳播者、“一帶一路”倡議的講述者、“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)者。廣泛組織大學(xué)生開(kāi)展文化政策宣講、文化服務(wù)、科技科普服務(wù)、文化調(diào)研等各類志愿服務(wù)和跨文化交流社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。另一方面高校應(yīng)圍繞大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，打造經(jīng)典文化交流項(xiàng)目，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，讓中國(guó)元素隨著“一帶一路”逐步走向全球，彰顯文化共存、價(jià)值共惠。助力青年互訪游學(xué)交流活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)，為大學(xué)生搭建更多參與國(guó)際青年交流互訪、交換生學(xué)習(xí)項(xiàng)目的平臺(tái)，使學(xué)生更加深刻地了解世界和中國(guó)發(fā)展，熟悉國(guó)際間組織的交流運(yùn)作規(guī)則，在國(guó)際交流中拓展全球視野，在中外比較中明辨是非、匡正謬誤，涵養(yǎng)國(guó)際使命感和責(zé)任感。

愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族希望的不竭精神動(dòng)力與實(shí)踐偉力，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代賦予大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命。高校要落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，探索愛(ài)國(guó)主義教育新模式、新載體和新路徑，引領(lǐng)大學(xué)生將中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)緊密相連，在推動(dòng)人類和平與發(fā)展中傳播中國(guó)聲音、中國(guó)思想、中國(guó)精神，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。