石 玥

（太原工業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

一、學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)

為掌握在校本科生的學(xué)習(xí)參與和生活體驗(yàn)的情況，我們主要采用問(wèn)卷調(diào)查、訪談形式和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，開(kāi)展抽樣調(diào)查。共發(fā)出學(xué)生問(wèn)卷式調(diào)查一千余份，其中有效問(wèn)卷878 份，包括大一學(xué)生242 份、大二學(xué)生223份、大三學(xué)生218 份、大四學(xué)生195 份；男生442 份、女生436 份，樣本分布情況較均勻。因此，本調(diào)查結(jié)果具有一定的參考價(jià)值。問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及：高校學(xué)生的課堂參與度、課堂教學(xué)的知識(shí)交換與互動(dòng)性（師生交互、生生交互）、學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、學(xué)生學(xué)校生活的體驗(yàn)感受。每部分包含多個(gè)維度，共計(jì)47 個(gè)項(xiàng)目。

課堂參與。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)學(xué)生表示不會(huì)曠課、遲到或早退，7.6%的學(xué)生“經(jīng)?！眳⑴c課堂討論，2.9%的學(xué)生“經(jīng)常”在課堂上提出自己的見(jiàn)解，并在課后與任課教師進(jìn)行討論，“從未”和“偶而”的學(xué)生占比高達(dá)90%以上。上述情況可以說(shuō)明，本應(yīng)該以師生互動(dòng)為主的知識(shí)傳遞課堂儼然成為教師一人的“獨(dú)角戲”。學(xué)生失去了自我體驗(yàn)與課堂參與的機(jī)會(huì)，只是一味地順從教師的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)方式，在學(xué)習(xí)主體中迷失自我，缺乏提出問(wèn)題、獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，故不愿意也沒(méi)有參與課堂互動(dòng)的行為。

學(xué)習(xí)交往和互動(dòng)。調(diào)查結(jié)果顯示，只有6.5%的學(xué)生“經(jīng)常”在課余時(shí)間與舍友、同學(xué)進(jìn)行組隊(duì)學(xué)習(xí)，4.3%的學(xué)生“經(jīng)常”在課后與教師進(jìn)行交流與互動(dòng)；在遇到學(xué)習(xí)中的問(wèn)題時(shí)，86.7%的學(xué)生更喜歡獨(dú)立思考；在小組學(xué)習(xí)時(shí)，89.3%的學(xué)生習(xí)慣于被教師安排任務(wù)。上述調(diào)查表明，學(xué)校師生、生生在課外的互動(dòng)較少，學(xué)生之間的合作意識(shí)淡薄，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，個(gè)人優(yōu)勢(shì)得不到充分發(fā)揮。

自主性學(xué)習(xí)。調(diào)研結(jié)果表明，18.7%的學(xué)生在課前完成預(yù)習(xí)，并查找了有關(guān)資料對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步掌握；20.9%的學(xué)生閱讀了教師指定學(xué)習(xí)的部分參考書(shū)籍，僅有6.5%的學(xué)生可以自主尋找相關(guān)書(shū)籍對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和升華。很少有學(xué)生對(duì)自己的想法與疑惑進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探索，以判斷信息、觀點(diǎn)和行動(dòng)的價(jià)值，說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生仍然過(guò)度依賴教師，學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠充足。

學(xué)生生活體驗(yàn)。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生目前的校園文化生活已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足他們的實(shí)際需要，有89.6%的學(xué)生認(rèn)為雖然學(xué)校開(kāi)展了各式各樣的活動(dòng)（大學(xué)生社團(tuán)、俱樂(lè)部）來(lái)豐富校園生活，但涉及的領(lǐng)域仍較狹窄，業(yè)余生活不夠豐富。調(diào)查結(jié)果顯示，76%的學(xué)生覺(jué)得參加學(xué)校社團(tuán)或者學(xué)院舉辦的活動(dòng)，對(duì)于充實(shí)校園生活、培養(yǎng)興趣愛(ài)好和提升技能意義不大。他們認(rèn)為這些活動(dòng)只是搞搞形式、涉及面不夠廣、活動(dòng)質(zhì)量不高，很多活動(dòng)只是為了換取第二課堂學(xué)分，為了搞活動(dòng)而搞活動(dòng)，太過(guò)于形式化，沒(méi)有真正考慮到參與者的體驗(yàn)感。[1]

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)存在的問(wèn)題及解決方案

學(xué)風(fēng)，一般是指學(xué)生的學(xué)習(xí)作風(fēng)，是學(xué)生在接受學(xué)?；顒?dòng)時(shí)所顯示出的行為特點(diǎn)和精神風(fēng)貌的集合，是指學(xué)生的生活風(fēng)貌、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等的外在體現(xiàn)。

大學(xué)生作為高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，其學(xué)習(xí)狀況也是高等院校教學(xué)質(zhì)量的直接體現(xiàn)，在進(jìn)一步的問(wèn)卷調(diào)查研究分析中可以看到，很多學(xué)生能夠堅(jiān)定信念、勤奮學(xué)習(xí)，反映出了當(dāng)代大學(xué)生的主體責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但不可否認(rèn)的是，仍有部分學(xué)生缺乏主體責(zé)任意識(shí)，在學(xué)風(fēng)上出現(xiàn)了相應(yīng)的問(wèn)題，具體體現(xiàn)為：學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，對(duì)未來(lái)沒(méi)有很好的規(guī)劃。

學(xué)校從學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面開(kāi)展學(xué)風(fēng)建設(shè)，全面地反映了教育活動(dòng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的主要功能，但是由于教育思想比較僵硬，具有強(qiáng)烈的官僚主義思想，出現(xiàn)了學(xué)生與學(xué)校的管理制度相對(duì)立的現(xiàn)象。他們對(duì)學(xué)校的管理制度不了解、不遵守、不認(rèn)真執(zhí)行，使有關(guān)的教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為他們沒(méi)有能力依法做事，有時(shí)甚至激化矛盾，極大地?cái)_亂了學(xué)校正常的教學(xué)管理秩序。

形成適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的校風(fēng)是學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要任務(wù)，但學(xué)風(fēng)建設(shè)不在一朝一夕，并非依靠自身能力所能實(shí)現(xiàn)的，不僅針對(duì)學(xué)校群體，而且需要教師和學(xué)生共同努力。

著重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心、敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神，引導(dǎo)學(xué)生明確自身的人生價(jià)值追求。通過(guò)培養(yǎng)，幫助他們獨(dú)立認(rèn)識(shí)自身的思想，通過(guò)傳授道德意識(shí)使學(xué)生由內(nèi)而外地轉(zhuǎn)變，從而形成相對(duì)穩(wěn)定的思想。教師們需要轉(zhuǎn)變灌輸方式，加強(qiáng)滲透式教育的力度，用自身情感調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的潛能，從而產(chǎn)生共鳴。

教師作為“傳道授業(yè)解惑者”應(yīng)當(dāng)善于在專業(yè)交叉中尋找突破口，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，不斷地對(duì)自身的教學(xué)情景、教學(xué)方法作出反思與探討，將個(gè)人經(jīng)歷或所見(jiàn)所感與學(xué)生分享，而不僅僅是紙上談兵。

教師應(yīng)充分重視學(xué)生的人格發(fā)展和主體地位，賦予所有學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，并重視學(xué)生的創(chuàng)造性，提供給學(xué)生展示自己思維、想法的機(jī)會(huì)。師生在課堂上不是壓制關(guān)系，更多的應(yīng)該是交流、聆聽(tīng)、細(xì)心揣摩、虛心接納，“三人行，必有我?guī)熝伞?，師生要在思維碰撞中相互促進(jìn)、共同進(jìn)步。

三、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感

古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！贝髮W(xué)生作為社會(huì)成員的重要組成部分，是祖國(guó)發(fā)展與前進(jìn)中的重要人才培養(yǎng)資源，肩負(fù)著民族復(fù)興的重任。

當(dāng)代大學(xué)生正處于了解知識(shí)，培養(yǎng)良好的道德觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，但后現(xiàn)代主義思想消解責(zé)任的觀點(diǎn)容易導(dǎo)致大學(xué)生責(zé)任意識(shí)弱化，對(duì)社會(huì)責(zé)任輕視，從而忽視了自己作為社會(huì)公民應(yīng)履行的責(zé)任和義務(wù)。

培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心，就必然需要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻思想道德的基礎(chǔ)功能，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝聚力和向心力，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義公德和良好家風(fēng)。高等院校要積極挖掘有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源，將這些教育教學(xué)資源滲透到大學(xué)課堂中，以鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如高?？稍O(shè)置傳統(tǒng)文化課程，在課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)展豐富有趣的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激情。在文化傳承中提升自身素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，做信念堅(jiān)定、敢于承擔(dān)和積極進(jìn)取的新時(shí)代大學(xué)生。

強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)。高等院校在校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持加強(qiáng)思想政治教育和實(shí)施知行合一的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)策略，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、踐行、再學(xué)習(xí)、再踐行的過(guò)程中不斷提升。

四、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指學(xué)習(xí)者積極探索文化的一種心理傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的精神內(nèi)涵決定了大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要努力的強(qiáng)度和持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)度。摒棄以功利主義、利己主義為內(nèi)涵的動(dòng)機(jī)。當(dāng)代大學(xué)生要從社會(huì)需要的長(zhǎng)遠(yuǎn)大局考慮，投入社會(huì)服務(wù)中，正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)價(jià)值，拋棄近期的、功利的觀念，以促進(jìn)長(zhǎng)期堅(jiān)定的學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。

“心中有理想，腳下就有行動(dòng)”。明確的、可實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)可以使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定、持久的動(dòng)力。很多學(xué)生缺乏理想與目標(biāo)，對(duì)未來(lái)很迷茫，學(xué)習(xí)上就會(huì)變得松懈而失去學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。大學(xué)四年可以瀟灑輕松地度過(guò)，也可以過(guò)得充實(shí)忙碌，但畢業(yè)時(shí)的出路就截然不同了。[2]

高等院校在大學(xué)新生一進(jìn)入校園就可以采取激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的有效方式方法，對(duì)其進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育，使其樹(shù)立切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢想、敢做、敢堅(jiān)持”，提早為就業(yè)、考研、考公等做準(zhǔn)備。

提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅是學(xué)生的自主行為，還需要大學(xué)任課教師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。在授課過(guò)程中，教師可以潛移默化灌輸給學(xué)生關(guān)于考研相關(guān)的知識(shí)和涉及的科目?jī)?nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。

五、完善學(xué)業(yè)指導(dǎo)和幫扶體系

（一）學(xué)業(yè)指導(dǎo)措施

1.抓好學(xué)生入學(xué)、學(xué)期中、學(xué)期末三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，做好考風(fēng)考紀(jì)、校規(guī)校紀(jì)等主題教育活動(dòng)。開(kāi)展考研動(dòng)員大會(huì)、考前誠(chéng)信考試教育班會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.每學(xué)期進(jìn)行學(xué)業(yè)問(wèn)診，針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性化問(wèn)題，進(jìn)行面對(duì)面的了解和指導(dǎo)幫助。

3.期末對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)步幅度較大、成績(jī)優(yōu)異、樂(lè)于幫助同學(xué)的學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和鼓舞，在管理和教育中做到精細(xì)化、人性化。

（二）學(xué)業(yè)幫扶舉措

1.施行學(xué)業(yè)幫扶前首先對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)信息數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)估。對(duì)學(xué)生的基本信息、課程成績(jī)、出勤情況和掛科情況進(jìn)行具體統(tǒng)計(jì)。建立學(xué)生學(xué)業(yè)信息數(shù)據(jù)庫(kù)，在大數(shù)據(jù)的支持下實(shí)現(xiàn)可量化、可檢索、可跟蹤。

2.對(duì)已出現(xiàn)學(xué)業(yè)預(yù)警的學(xué)困生可通過(guò)朋輩幫扶、心理幫扶、家校聯(lián)動(dòng)等方法實(shí)施全方位、多層次、有個(gè)性的幫扶措施，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，克服學(xué)習(xí)困難，充分發(fā)揮學(xué)業(yè)幫扶機(jī)制的優(yōu)勢(shì)。[3]

3.以班級(jí)學(xué)委、班長(zhǎng)、黨團(tuán)骨干為抓手，定期分析班內(nèi)的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)向班級(jí)輔導(dǎo)員反映，開(kāi)展“一對(duì)一、一對(duì)多”“以先促后、以老帶新”的幫扶活動(dòng)，真正將幫扶計(jì)劃落實(shí)到位。

六、結(jié)語(yǔ)

學(xué)風(fēng)建設(shè)是高校不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力，既關(guān)系到學(xué)校的教育管理水平，又對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展起著關(guān)鍵作用。高校教師要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，以管理提升學(xué)風(fēng)，以環(huán)境保護(hù)學(xué)風(fēng)，多管齊下，以推動(dòng)新形勢(shì)下高校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生，使其具備優(yōu)良的學(xué)習(xí)行為和道德習(xí)慣，推動(dòng)其身心健康發(fā)展。