方貫創(chuàng)
(作者單位:鄭州廣播電視臺)
電視媒體作為我國文化宣傳的重要渠道之一,必須對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入挖掘,以便在創(chuàng)新電視節(jié)目、給電視節(jié)目增添文化活力的同時,弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)自身的健康可持續(xù)發(fā)展。目前,我國各地電視媒體對傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目制作中的應(yīng)用作出了很多嘗試,并且在電視節(jié)目的制作中融入了大量的傳統(tǒng)文化元素,制作出了許多有內(nèi)涵、有新意的節(jié)目,在一定程度上滿足了廣大觀眾的需求。
我國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年的歷史沉淀而形成的,能夠反映中華民族的民族特點、民族氣質(zhì)和民族風(fēng)貌,同時也是中華民族在思想、文化、觀念等方面的外在表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與儒家文化密不可分,儒家文化的思想內(nèi)涵非常豐富,在歷史上曾多次推動了我國文化的發(fā)展,即使是在現(xiàn)代社會仍有著非常旺盛的生命力。儒家文化中的“仁、善”等思想,在傳統(tǒng)文化中有著顯著的體現(xiàn)。在當(dāng)代社會,我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到了良好的傳承和發(fā)展,并且在世界范圍內(nèi)具有一定的影響力[1]。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我國五千年歷史文化發(fā)展的結(jié)晶,也是我國精神文明建設(shè)的重要支撐,還是我國媒體行業(yè)發(fā)展的重要文化資源。隨著時代的發(fā)展,我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播已經(jīng)是大勢所趨。例如,孔子研究院的建立和孔子學(xué)院在海外的開設(shè),既弘揚了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,彰顯了我國的文化軟實力,還促進了國內(nèi)外文化交流與融合。同時,國家層面也在不斷肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和歷史意義,提倡在新時代賦予其新內(nèi)涵。
電視媒體作為我國主流媒體之一,不僅擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)輿論、培養(yǎng)民族自信心的責(zé)任,還要肩負(fù)起對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、傳播與弘揚等責(zé)任,展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目成為中國向世界展示中國優(yōu)秀文化的重要窗口。所以,電視媒體要在電視節(jié)目制作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過對傳統(tǒng)文化的深度挖掘擺脫思維慣性,利用各種節(jié)目形式,如綜藝、紀(jì)錄片、新聞等展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特色和社會主義核心價值觀,豐富節(jié)目的文化內(nèi)涵;地方電視臺通過對本地傳統(tǒng)文化的挖掘,還能夠打造地方文化品牌,拉近電視節(jié)目和本地觀眾的距離,在弘揚本地特色文化的同時滿足廣大觀眾的審美需求,更好地為本地觀眾服務(wù)[2]。
對電視媒體而言,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是電視節(jié)目制作的重要基礎(chǔ),也是取之不盡、用之不竭的靈感源泉。在節(jié)目內(nèi)容方面,合理地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于豐富電視節(jié)目的內(nèi)容和內(nèi)涵,提高電視節(jié)目的文化價值,完善電視節(jié)目的機制和類型,助推電視節(jié)目的轉(zhuǎn)型升級,使電視媒體在媒體領(lǐng)域更有競爭力。在節(jié)目形式方面,電視媒體利用諸多傳統(tǒng)文化元素,如古詩詞、古曲、曲藝、書法、歇后語等,可以為節(jié)目制作提供更多的靈感,讓電視節(jié)目具備更高的審美水平[3]。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和智能設(shè)備的普及,我國已經(jīng)進入新媒體時代,互聯(lián)網(wǎng)中的娛樂信息龐雜,加之人們的生活節(jié)奏越來越快,已經(jīng)逐漸習(xí)慣利用空閑時間接收碎片化信息。在這一背景下,電視媒體為提高自身競爭力,其節(jié)目創(chuàng)作也在朝著娛樂化、碎片化方向靠攏。
目前,我國傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的發(fā)展已經(jīng)取得了比較矚目的成績,但與同期非常火爆的電視真人秀節(jié)目相比,收視率仍舊存在一定差距。事實上,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目沒有獲得較高收視率,很大一部分原因是觀眾對這類電視節(jié)目存在認(rèn)知偏差。首先,在廣大觀眾的普遍認(rèn)知中,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目內(nèi)容都比較深刻,理解起來比較費力,并且不受廣告主青睞,經(jīng)濟效益一般。這就是典型的認(rèn)知偏差,從中可以看出觀眾對傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的認(rèn)識不足。其次,業(yè)界普遍認(rèn)為,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的主要目的是傳播文化知識,節(jié)目定位也是強化電視媒體的品牌影響力,通常在創(chuàng)新方面比較困難。電視媒體不斷掙扎在經(jīng)濟效益和文化宣傳之間,即便是省級、國家級電視媒體也無法有效平衡這類節(jié)目的經(jīng)濟效益和文化宣傳。但是,市場的真實反應(yīng)不是這樣。例如,《漢字聽寫大會》這檔電視節(jié)目在播出時,收視率遠遠超過電視臺同期播出的其他綜藝節(jié)目等。因此,根據(jù)市場的反應(yīng)和節(jié)目的收視率來看,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的發(fā)展?jié)摿κ蔷薮蟮?。這其實也是在沒有對市場進行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的認(rèn)知偏差。傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目有著自身獨特的優(yōu)勢,能夠獲得更多電視媒體人和觀眾的關(guān)注,仍存在巨大的開發(fā)空間。
我國將傳統(tǒng)文化融入電視節(jié)目的成功案例有《見字如面》《朗讀者》等,這些節(jié)目一經(jīng)播出就廣受觀眾的好評。但部分電視媒體為了提高收視率,立刻跟風(fēng)打造同類型的文化節(jié)目,如讀信、日記、情書等,造成市場上文化類節(jié)目同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。另外,雖然部分原創(chuàng)節(jié)目在第一季節(jié)目播出后獲得了廣大觀眾的好評,但是在制作第二季節(jié)目時沒有在節(jié)目內(nèi)容和形式等方面及時進行創(chuàng)新,也會使觀眾產(chǎn)生審美疲勞[4]。
傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容非常多,如飲食、園林、服飾、手工藝、相聲、戲劇、武術(shù)、天文、中醫(yī)等,每一項內(nèi)容都有著豐富的文化內(nèi)涵。但是,如果節(jié)目內(nèi)容選擇了比較小眾的或者不易理解的傳統(tǒng)文化,那么這檔節(jié)目很可能無法吸引觀眾;如果節(jié)目選擇了內(nèi)涵比較淺顯的傳統(tǒng)文化,那么這檔節(jié)目可能無法充分展示出傳統(tǒng)文化類節(jié)目應(yīng)有的特色。而且,由于傳統(tǒng)文化自身所具有的嚴(yán)肅性,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目常常無法有效吸引更多的觀眾。以上這些,都是傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目在制作中需要面對的問題,節(jié)目制作人在制作電視節(jié)目時需要有針對性地篩選內(nèi)容表現(xiàn)力強的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化中非常重要的一部分,蘊含了我國五千年的文化精髓,是中華民族全體人民的共同傳承。在新媒體時代,電視媒體可以利用各種先進的數(shù)字信息技術(shù)對傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目進行創(chuàng)新,從多角度、多方面展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特色,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)煥發(fā)出新的光彩,滿足廣大觀眾對電視節(jié)目的審美需求。
從電視節(jié)目制作角度來看,首先,可以利用多角度、多時空的視聽技術(shù),以跨越時間線的形式,從局部到整體充分展示傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、特點和魅力。例如,在關(guān)于歷史文物介紹的節(jié)目前期拍攝過程中,可以利用現(xiàn)代燈光和攝影技術(shù),詳細、清晰地展示歷史文物的細節(jié),并充分利用虛擬現(xiàn)實等技術(shù),給廣大觀眾帶來更完美的藝術(shù)體驗。其次,在制作傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目過程中,制作人員要合理利用器具、道具、節(jié)目舞臺和演員等,從靜態(tài)和動態(tài)兩方面展示傳統(tǒng)文化。再次,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目要對節(jié)目解說形式進行創(chuàng)新,給廣大觀眾帶來不同的知識、文化普及方式,如通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新電視節(jié)目中的旁白、專家解讀和字幕等,激發(fā)廣大觀眾的觀看興趣。
目前,傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的類型主要有以下幾種:首先是談話類節(jié)目,其形式有訪談、座談、講座等,如常見的《百家講壇》。其次是綜藝類節(jié)目,其形式有益智、真人秀、比賽等。這些節(jié)目都是以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容,以綜藝節(jié)目為形式,對傳統(tǒng)文化進行深入挖掘。例如,央視的《中國詩詞大會》就是以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容,通過競技、奇趣的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,不僅能夠推廣傳統(tǒng)文化,還能調(diào)動觀眾的參與意愿,為我國詩詞文化的弘揚和電視節(jié)目的發(fā)展提供新的發(fā)展思路。再次是紀(jì)錄片類型的節(jié)目,其形式有新聞專題片和文化系列片等。例如,前些年火遍全國的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》《指尖上的傳承》等,都將我國傳統(tǒng)文化中的審美情趣和內(nèi)在價值淺顯易懂地展現(xiàn)給觀眾,獲得了觀眾一致好評。對電視節(jié)目的創(chuàng)新而言,這些傳統(tǒng)文化不僅能促進電視節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)新,還能促進電視節(jié)目形式創(chuàng)新。
電視媒體在進行節(jié)目創(chuàng)新時,可以從傳統(tǒng)文化中搜尋與節(jié)目主題相符的文化元素進行創(chuàng)新,從而增強電視節(jié)目的原創(chuàng)性,增強電視節(jié)目在市場中的競爭力。我國文化歷史長達五千年之久,在浩瀚的歷史中形成了厚重的文化積淀,其文化類型和文化形態(tài)都非常多,如傳統(tǒng)文化中的書法、印章、戲曲、木器、竹器、國畫、壁畫、漢字、服飾、美食等。目前,已經(jīng)有電視媒體利用這些文化元素進行節(jié)目創(chuàng)新,并且在市場中取得了良好的反饋。例如,利用漢字文化進行創(chuàng)新的節(jié)目《漢字英雄》,利用戲曲文化進行創(chuàng)新的節(jié)目《梨園春》《國色天香》,利用武術(shù)進行創(chuàng)新的節(jié)目《武林風(fēng)》,利用成語進行創(chuàng)新的節(jié)目《中國成語大會》,這些節(jié)目都準(zhǔn)確抓住了傳統(tǒng)文化中的可利用元素,并深挖節(jié)目內(nèi)容和內(nèi)涵,進而創(chuàng)作出了精彩緊張、賞心悅目的電視節(jié)目,也向廣大觀眾展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力。
電視節(jié)目的制作隨著時代的發(fā)展而變化,逐漸從原本的以制作人為中心逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂^眾為中心。當(dāng)下,電視節(jié)目創(chuàng)新的出發(fā)點是觀眾,節(jié)目的制作需要對觀眾的年齡、背景等因素進行分析,以確定不同群體對傳統(tǒng)文化的偏好,更好地進行節(jié)目創(chuàng)新。例如,老年觀眾對于戲曲、書法等比較感興趣,一些電視媒體在充分挖掘這類傳統(tǒng)文化之后,創(chuàng)作出了《戲苑百家》《走進大戲臺》《金聲玉振》等節(jié)目,通過講述戲劇文化和歷史、穿插戲曲知識、名人訪談等形式,獲得了大量老年觀眾的關(guān)注。面對中年觀眾,電視媒體可以通過挖掘我國傳統(tǒng)節(jié)日,如中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等對電視節(jié)目進行創(chuàng)新。例如,央視在端午節(jié)采用詩詞朗誦形式解讀了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,吸引了中年觀眾的注意力。面對年輕觀眾,電視媒體則可以基于他們的好奇心,將傳統(tǒng)文化與流行文化進行融合,以綜藝形式包裹傳統(tǒng)文化內(nèi)核。例如,《漢字英雄》在播出后不僅吸引了大量年輕觀眾,而且成功推廣了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化類節(jié)目制作人員不僅要充分利用各種數(shù)字信息技術(shù)對節(jié)目制作方式進行創(chuàng)新,還要對節(jié)目內(nèi)容進行創(chuàng)新,以便在節(jié)目中充分展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前,我國大部分電視媒體都比較注重文化類原創(chuàng)節(jié)目,很多電視媒體工作人員都會在深入學(xué)習(xí)和挖掘傳統(tǒng)文化后,從中尋找可以創(chuàng)新的內(nèi)容進行電視節(jié)目制作。例如,一些節(jié)目對我國七夕節(jié)的來源、故事、含義等進行了深入研究和解讀。
從時代的發(fā)展角度來看,發(fā)展的過程就是淘汰一批、新生一批,傳統(tǒng)文化的發(fā)展也是如此。所以,電視媒體可以深挖逐漸消失在人們生活中的優(yōu)良傳統(tǒng)文化內(nèi)容,在節(jié)目中對其注入現(xiàn)代元素,以符合觀眾口味的表達方式對這些內(nèi)容進行宣傳,激發(fā)廣大觀眾的興趣。
從電視節(jié)目內(nèi)容策劃方面來說,首先,節(jié)目的前后內(nèi)容要形成呼應(yīng),只有這樣才能深化觀眾在觀看電視節(jié)目過程中形成的文化記憶,使其更加了解傳統(tǒng)文化。其次,在節(jié)目內(nèi)容策劃環(huán)節(jié)要主動了解相關(guān)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的發(fā)展和改變,對傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)新、再解讀,讓廣大觀眾更加了解、關(guān)注和認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再次,主持人要加強對節(jié)目內(nèi)容、節(jié)奏、基調(diào)等的整體把控,通過和諧的方法引導(dǎo)觀眾關(guān)注傳統(tǒng)文化電視節(jié)目[5]。例如,將傳統(tǒng)文化節(jié)目的內(nèi)容重點放在導(dǎo)師的深入解讀上,引導(dǎo)觀眾感受傳統(tǒng)文化的魅力,讓新舊觀念產(chǎn)生碰撞,生成話題,讓更多觀眾對傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化現(xiàn)象進行思考。
隨著綜合實力的不斷提升,我國在全球的影響力也逐漸提升。通過文化輸出展現(xiàn)我國的國家形象,是我國電視媒體的重要責(zé)任。傳統(tǒng)文化為電視節(jié)目的創(chuàng)新提供了豐富的資源,電視媒體人可以從深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容,不斷豐富和革新電視節(jié)目的形式、內(nèi)容,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力,增強國民自豪感。