嚴(yán)云嘯

（江蘇省蘇州昆劇院，江蘇 蘇州 215004）

在20世紀(jì)之前，我國(guó)人們熟知的戲曲被稱作戲劇，發(fā)展至清朝晚期，在西方戲劇理論傳入及影響下，中國(guó)戲劇理論發(fā)生變化，研究學(xué)者重新審視中國(guó)戲劇形態(tài)，并將其定名為“戲曲”，并成為規(guī)范、合理的新型概念[1]。在我國(guó)改革開(kāi)放后，戲曲再次興盛起來(lái)，有關(guān)戲曲的研究學(xué)者日益增多，戲曲相關(guān)研究不斷增多，戲曲創(chuàng)作者不斷增多。白先勇先生制作的青春版《牡丹亭》，首演立即轟動(dòng)臺(tái)灣并紅遍全世界，曾一度引起了昆曲復(fù)興的文化現(xiàn)象，使得研究學(xué)者再次燃起研究戲曲的興趣與激情，積極參與到戲曲研究中。戲曲是一種文化活動(dòng)，具有十分深厚的文化意義。我國(guó)有豐富的戲曲傳承，這些戲曲均有其獨(dú)特內(nèi)涵及獨(dú)特主題，應(yīng)用大量戲曲舞美道具[2-3]。在研究戲曲的過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)戲曲舞美道具可在戲曲舞臺(tái)實(shí)踐中發(fā)揮十分卓越的作用，甚至決定著戲曲劇目的最終演出效果與劇情表達(dá)效果?；谶@一特點(diǎn)，充分分析戲曲舞美道具，明確其內(nèi)涵、表現(xiàn)以及作用，無(wú)疑是很有必要的。

一、戲曲舞美解析

我國(guó)對(duì)戲曲舞美的研究從20世紀(jì)初開(kāi)始?！皯蚯杳馈逼鋵?shí)是一種和電影電視劇中“場(chǎng)景造型”相對(duì)應(yīng)的詞匯，可結(jié)合實(shí)際情況將其大概分為“人物造型”以及“景物造型”[4-5]。從分類便可看出，人物造型主要指戲曲表演者服裝、妝容、部分裝飾物等，在戲曲領(lǐng)域中，“三分扮，七分唱”是該領(lǐng)域中備受認(rèn)可的俗語(yǔ)，也充分詮釋了人物造影在戲曲舞臺(tái)上的重要性[6-7]。在原始時(shí)代，戲曲表演者通過(guò)佩戴相應(yīng)角色的面具，進(jìn)行戲曲劇目表演，面具就是人物造型中最重要的組成部分之一，承擔(dān)著揭示表演者身份的重任。但在唐朝時(shí)期，戲曲表演者的人物造型發(fā)生了一定變化，涂面化妝成為戲曲表演者的主要造型之一[8-9]。而戲曲表演者的服裝與配飾則由臉譜，也就是涂面化妝決定。戲曲中臉譜有五種類型，分別是生、旦、凈、末、丑，不同臉譜能夠詮釋不同人物橘色，幫助觀眾第一眼識(shí)別戲曲表演者身份，迅速掌握劇目劇情[10-11]。

但臉譜類型在一定程度上限定了對(duì)應(yīng)劇目角色的服裝，比如青衣化妝以淡雅端莊為主，花旦化妝以嫵媚艷麗為主，戲曲人物特點(diǎn)充分在妝容上詮釋。但受舞臺(tái)影響，為了讓?xiě)蚯硌菡咚椦莸膭∧咳宋锔Ⅲw，戲曲表演者的妝容以濃艷為主，主張?jiān)谝蝗嘁淮?、一筆一畫(huà)中充分應(yīng)用藝術(shù)的夸張手法，讓妝容成為劇中人物的輔助，幫助戲曲表演者讓?xiě)蚯鷦∧咳宋锍浞至⑵饋?lái)。景物造型主要針對(duì)劇目各個(gè)場(chǎng)景，其實(shí)就是配合戲曲劇目的場(chǎng)景布置，包含桌椅擺設(shè)、劇目背景布、空間分割處理等。有人將戲曲舞美概念稱作“戲曲舞美道具”，這主要指景物造型以及表演者行頭。傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)所用的戲曲舞美道具比較簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單概括成劇目背景、特制道具、基礎(chǔ)道具等，劇目背景其實(shí)就是各種畫(huà)布；特制道具則是針對(duì)劇目情節(jié)制作的道具，比如青春版《牡丹亭》中的特殊道具是服裝；基礎(chǔ)道具主要指各種戲曲劇目中常用的一些戲曲舞美道具，比如桌子、椅子等。在我國(guó)古代，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，戲曲舞美道具均以“一桌二椅”的形式呈現(xiàn)，舞臺(tái)景物造型始終沒(méi)有進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域，很少有人認(rèn)識(shí)到進(jìn)一步創(chuàng)新戲曲舞美道具的必要性。直至20世紀(jì)初，戲曲舞美道具創(chuàng)新才被提上日程，并成為創(chuàng)作者們需要重點(diǎn)思考、主要?jiǎng)?chuàng)新的內(nèi)容。

二、戲曲舞美道具的內(nèi)生性表現(xiàn)

戲曲舞臺(tái)上，最重要的依然是戲曲表演者，通過(guò)表演者活靈活現(xiàn)的表演，才能將戲曲劇目情節(jié)一一詮釋出來(lái)，才能讓觀眾明白這出戲曲劇目主要講述的是什么樣的故事[12]。戲曲舞美道具可在戲曲舞臺(tái)上承擔(dān)以舞化人的作用，其中的每一項(xiàng)道具均可和劇情融為一體，發(fā)揮強(qiáng)化表演、創(chuàng)新藝術(shù)、象征環(huán)境等作用。結(jié)合戲曲劇目的劇情內(nèi)容，充分應(yīng)用戲曲舞美道具，可幫助戲曲表演者闡述一些不好闡述的感情，可展現(xiàn)出劇情人物豐富的內(nèi)心情感，所以戲曲舞美道具具有十分重要的內(nèi)生性。

1.一物多用

固然戲曲舞美道具可在戲曲劇目中發(fā)揮卓越的輔助作用，也不能改變其只是道具的事實(shí)[13]。從某種程度上看，充分明確戲曲舞美道具的本質(zhì)，積極利用戲曲舞美道具，反而能夠更好地發(fā)揮戲曲舞美道具價(jià)值。從戲曲舞臺(tái)表演看，充分應(yīng)用戲曲舞美道具，可創(chuàng)設(shè)和戲曲劇情相應(yīng)的戲曲環(huán)境，增強(qiáng)戲曲劇目表達(dá)效果。但戲曲主要?jiǎng)∏橐廊皇且揽繎蚯硌菡弑磉_(dá)出來(lái)的。所以在同一個(gè)舞臺(tái)實(shí)踐表演中，即便是同一個(gè)戲曲舞美道具，在不同劇情中出現(xiàn)，也會(huì)獲得不同應(yīng)用意義，這就是一物多用。比如《天道正義》中有一個(gè)道具反復(fù)出現(xiàn)，這個(gè)道具是大梁柱框架。在該戲曲劇目中，框架下臺(tái)角重疊之后，懸掛“高升客?！边@一牌匾之后，便營(yíng)造出一個(gè)小客棧背景；在天幕部位懸掛旭日東升幕布，并將牌匾取下之后，就成了審判犯人常用的公堂。從戲曲舞美道具的這些應(yīng)用可以看出，除了特制且具有極其明顯標(biāo)識(shí)的戲曲舞美道具，很多戲曲舞美道具都具有一物多用的特點(diǎn)，均可反復(fù)應(yīng)用，但不會(huì)對(duì)戲曲劇情造成影響，反而能夠輔助戲曲表演者完成該出戲曲劇情的表演。

2.以人擬物

從戲曲舞美道具的作用看，戲曲舞美道具還承擔(dān)著將戲曲劇目人物造型及景物造型有效銜接的作用，一共有人物造型以及景物造型兩種，不同造型的作用也不一樣[14]。從上一段分析我們可以知道，人物造型主要用來(lái)詮釋人物，幫助觀眾第一眼識(shí)別人物身份，結(jié)合該劇情人物表演了解戲曲劇情，繼而理解戲曲劇目主題及內(nèi)涵，明確戲曲劇目所講述的故事。從人物造型這一特點(diǎn)看，這種戲曲舞美道具非常重要，直接決定著戲曲人物詮釋、戲曲劇情詮釋、戲曲最終效果。但景物造型的重要性也不低，景物造型固然主要用來(lái)呈現(xiàn)戲曲劇情背景，屬于輔助造型。但從本質(zhì)上分析，人物造型以及景物造型均屬于輔助性道具，均是為了戲曲劇目呈現(xiàn)服務(wù)。從重要性分析，景物造型的重要性不屬于人物造型。若沒(méi)有做好景物造型，無(wú)法通過(guò)景物造型提示戲曲劇情進(jìn)展，觀眾無(wú)法明確社會(huì)背景、劇情進(jìn)展，最終只會(huì)讓觀眾云里霧里，甚至導(dǎo)致觀眾混淆劇目情節(jié)或分不清劇情發(fā)展時(shí)間，因?yàn)楸尘盎疽恢?，在沒(méi)有看完全場(chǎng)的情況下，無(wú)法得到景物造型提示，難以第一時(shí)間進(jìn)入劇情，會(huì)降低戲曲劇情的實(shí)際效果。但在部分戲曲劇情中，戲曲舞美道具還可達(dá)到擬人擬物的作用。比如，在部分戲曲劇目中，可通過(guò)桌子構(gòu)成“床”這一景物造型，可通過(guò)船槳擬代舟，或通過(guò)鞭形馬達(dá)到無(wú)中生有的目的。但在你人擬物的時(shí)候，必須發(fā)揮因地制宜的作用。以上馬為例，青衣上馬，馬是烏龜大小，方便青衣完成這一動(dòng)作；武將或武官上馬，馬是真馬大小。這和角色不同相關(guān)，畢竟不同角色所表達(dá)的情感、內(nèi)涵、氣質(zhì)都不一樣。

三、戲曲舞美道具的舞臺(tái)實(shí)踐作用

在戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中，充分應(yīng)用戲曲舞美道具，無(wú)疑能夠幫助觀眾充分掌握戲曲劇情進(jìn)展，幫助觀眾詳細(xì)了解戲曲劇目?jī)?nèi)涵，讓觀眾更好地了解劇情人物內(nèi)心世界[15]。所以，在戲曲舞臺(tái)實(shí)踐過(guò)程中，充分戲曲舞美道具，無(wú)疑能夠渲染劇情，提升表演效果。

1.渲染并美化戲曲的意境

戲曲舞美道具的主要作用是烘托主題、顯露感情、渲染氣氛。比如，青春版《牡丹亭》中《驚夢(mèng)》這一環(huán)節(jié)中，杜麗娘所用的主要服飾是女帔，這件女帔上有大量白色蝴蝶刺繡，但可充分詮釋杜麗娘心中對(duì)“情”的渴望，蝴蝶具有梁?；约扒f周夢(mèng)蝶等意義，主要表現(xiàn)男女之間的愛(ài)情。而白色蝴蝶不僅能夠傳遞情誼，在某種程度上還暗示人們杜麗娘是一個(gè)內(nèi)心純良、尚未體會(huì)過(guò)感情的天真少女，也和后來(lái)柳夢(mèng)梅服裝上的梅花營(yíng)造了更為浪漫的氣氛，杜麗娘及柳夢(mèng)梅在大柳樹(shù)下定情，服裝及柳樹(shù)充分營(yíng)造了“蝶戀花”這一曖昧氣氛與男女之間浪漫的感情。

2.塑造角色外觀形象

我國(guó)戲曲屬于造型藝術(shù)，角色外在形象塑造主要體現(xiàn)在表演者裝扮、外觀表現(xiàn)、服飾以及配飾上，這和戲曲劇情中有大量人物相關(guān)，畢竟戲曲劇情中不可能只有一種人物，尤其是劇情復(fù)雜的戲曲劇情中，有皇帝、太監(jiān)、官員、富家小姐、貴婦人等人物。這些人物主要通過(guò)服飾、造型區(qū)分，若人物還使用一些手持道具或特殊道具，還能將表演者外觀形象和劇情人物進(jìn)一步拉近，實(shí)現(xiàn)人物有效模仿與重現(xiàn)，甚至可以美化戲曲劇情中的人物形象。不同階級(jí)人物的服裝、配飾、造型均存在差異，部分造型細(xì)化后還可詮釋該劇情人物的性格特點(diǎn)，幫助觀眾盡快了解劇情人物性格特點(diǎn)、明確劇情進(jìn)展。比如，青春版《牡丹亭》中的花神摒棄了傳統(tǒng)版本的花神手持各種花朵造型，而是讓花神將花穿在身上，通過(guò)花神身上點(diǎn)綴各種鮮花的服飾讓觀眾第一時(shí)間明白該表演者扮演的是花神。而花神的服飾色彩非常講究，以精致、和諧、淡雅風(fēng)格為主。且花神還增加了披風(fēng)這一服飾，通過(guò)披風(fēng)舞動(dòng)，讓該表演者多了飄飄欲仙、超凡脫俗的特點(diǎn)，提升花神的美感與仙氣。

3.暗示時(shí)間及地點(diǎn)

戲曲劇情多在一個(gè)個(gè)環(huán)境中展開(kāi)，伴隨著劇情的變化，環(huán)境也在不斷變化。戲曲劇情中的人物活動(dòng)與地理環(huán)境息息相關(guān)，不同環(huán)境下的人物活動(dòng)也有不同內(nèi)涵與不同意義。而人物在地理環(huán)境中活動(dòng)時(shí)，必然會(huì)使用戲曲舞美道具。戲曲舞美道具能夠在時(shí)空組織、環(huán)境塑造方面發(fā)揮顯著作用，可向觀眾暗示戲曲劇情中人物所在地點(diǎn)、所處時(shí)間段。雖然現(xiàn)今戲曲的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境大多是依靠戲曲表演者唱詞表明，但周圍環(huán)境中的戲曲舞美道具，也能起到很強(qiáng)的地點(diǎn)環(huán)境以及劇情時(shí)間暗示作用。比如，青春版《牡丹亭》中杜麗娘、柳夢(mèng)梅在柳樹(shù)下相遇，柳樹(shù)無(wú)疑能夠暗示觀眾兩人相遇的地理環(huán)境，還可達(dá)到暗示觀眾該地理環(huán)境會(huì)發(fā)生什么劇情的作用。

4.展現(xiàn)人物內(nèi)心世界

戲曲劇情中人物并不是沒(méi)有感情的火柴人，也不是所謂的工具人，而是有自己思想、自己意識(shí)、自己情感的人物。雖然從主觀角度看，人物只是戲曲劇情中的角色，但完美的角色必須具備人所有的特質(zhì)，才能讓觀眾共鳴，才能讓觀眾感同身受。在戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中，若能充分運(yùn)用戲曲舞美道具，不僅能夠幫助觀眾更快認(rèn)識(shí)這一個(gè)人物，更能幫助觀眾及時(shí)了解該角色內(nèi)心的真情實(shí)感，甚至可以幫助觀眾解讀該角色內(nèi)心世界。在適宜環(huán)境下應(yīng)用對(duì)應(yīng)戲曲舞美道具，還能發(fā)揮良好的輔助作用，將人物角色無(wú)法宣之于口的內(nèi)心情感充分表達(dá)出來(lái)，聯(lián)合動(dòng)作能夠進(jìn)一步提升其情感表達(dá)效果，能夠讓?xiě)蚯鷦∏橹械娜宋锝巧蜗蟾S滿真實(shí)，讓該人物角色在觀眾心中留下更深刻的印象。

結(jié)語(yǔ)

戲曲舞美道具屬于戲曲表演輔助道具，更是戲曲舞臺(tái)表演中不可缺少的重要物品。合理使用戲曲舞美道具能夠增強(qiáng)戲曲觀賞性，可將一些空乏性的語(yǔ)言表達(dá)豐富化，讓觀眾充分了解相關(guān)劇情與相關(guān)情感，進(jìn)一步提升戲曲表演的舞臺(tái)效果。在現(xiàn)代化背景下，戲曲舞臺(tái)不斷擴(kuò)大，對(duì)戲曲舞美道具的要求不斷升高。在尊重戲曲劇情的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用戲曲舞美道具，是非常有必要的。