韓 波
(江蘇潤和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司,江蘇 南京 210012)
中國昆舞是從江蘇昆曲中挖掘的適合于發(fā)展的基因,從中進行提煉,并經(jīng)過一系列體系化整合而形成的中國古典舞的第四大新流派。中國昆舞的形式上和表現(xiàn)運用手法上繼承發(fā)展了傳統(tǒng)戲曲昆曲的審美特點和風(fēng)格性。昆舞的發(fā)展時間較為短暫,但昆舞一經(jīng)確認(rèn)之后,就非常迅速地得到了全社會的廣泛關(guān)注[1-2]。南藝舞蹈學(xué)院還專門成立了昆舞系進行昆舞的教學(xué)與研究,讓昆舞的發(fā)展和傳承有了廣闊的平臺和專業(yè)性上的支持,但沒有形成非常完整的教學(xué)體系,缺乏了系統(tǒng)性且充足的教學(xué)經(jīng)驗,尤其是昆舞教師的培養(yǎng)與教師的授課方法上,還不能完全高效地開展教學(xué)活動。結(jié)合中國昆舞教學(xué)中的一些實際問題,在開展對比教學(xué)的基礎(chǔ)上總結(jié)了一點經(jīng)驗和對策[3]。
王海濤老師對中國昆舞的創(chuàng)立與發(fā)展進行整合。
張森、郭云喆老師探討了中國昆舞藝術(shù)的孕育和生長背景,集中展現(xiàn)了中國昆舞從傳統(tǒng)音樂中脫穎而出的巨大魅力。
古心老師分析了中國昆舞中點、線、面的運動與方式。提高中國昆舞的形式美感和藝術(shù)品格,讓中國昆舞得到了快速的發(fā)展。
虞鳳珺老師明確昆舞與古典舞在訓(xùn)練目標(biāo)上的一些差異,構(gòu)建完善的基礎(chǔ)教學(xué)體系;注重“以意為先”,實現(xiàn)昆舞教學(xué)的規(guī)范化。
張若冰老師對昆舞身體語言的訓(xùn)練形態(tài)進行了專門性的分析,結(jié)合昆舞舞劇《昆韻》《虞美人》兩個舞劇作品,對如何開展中國昆舞基礎(chǔ)訓(xùn)練進行了分析和研究。
楊劍昕老師認(rèn)為在中國昆舞訓(xùn)練中要注重對意念技巧的訓(xùn)練,要多方面感悟昆舞作品中的人物,提高對昆舞的表演水平。
文獻綜述法。對學(xué)者在昆舞以及昆舞教學(xué)上現(xiàn)有的成果進行了歸納分析,用現(xiàn)實上的數(shù)據(jù)作為支撐,找到科學(xué)專業(yè)的教學(xué)方法,為研究活動奠定了堅實的基礎(chǔ)。
對比教學(xué)法。將畢業(yè)的昆舞系的學(xué)生分為普通組與實驗組,通過對比教學(xué)活動的實踐研究,讓昆舞學(xué)生們能夠清楚地掌握昆舞的魂脈和特點,讓他們能夠真正地感受到昆舞的韻味,從而更深層次地由外而內(nèi)的體會到風(fēng)格特點,總結(jié)歸納一些可行的教學(xué)建議。
定性研究法。結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)和現(xiàn)狀模式,客觀的分析存在的一些問題、提出一些改進和建議,希望為后續(xù)中國昆舞實踐教學(xué)與研究活動的開展提供一些參考的依據(jù),為昆舞的發(fā)展貢獻一些綿薄之力。
采取對比基礎(chǔ)教學(xué)的研究方法,普通班采取傳統(tǒng)的“口傳身授”,昆舞教學(xué)的內(nèi)容與方法保持不變:實驗班的教學(xué)加入昆舞的特色與意韻的方法,采用環(huán)境情景式和意念牽引式的教學(xué)法進行引導(dǎo)式的開放教學(xué)。尤其是昆舞的教學(xué)更為重要的是引導(dǎo)和引領(lǐng),制造一種意念的環(huán)境,讓學(xué)生們能夠在環(huán)境中感受到昆舞的心境、情境、意境,讓昆舞的教學(xué)更加高效。
提出對策和建議,在完全明確中國昆舞教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,對昆舞的教學(xué)和內(nèi)容、引導(dǎo)式教學(xué)方法和教學(xué)體系進行一系列的重新再設(shè)計,特別注重社會化教學(xué)活動的開展,提高中國昆舞教學(xué)的整體水平。
1.1 昆舞定義
中國昆舞具有以下幾個特點。
創(chuàng)造性:昆舞的舞蹈動作的特點、韻律及舞蹈特征和風(fēng)格特色等都具有較為鮮明的風(fēng)格性和獨特性,在推位與點位上進行了傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。文化性:昆舞是在昆曲的基礎(chǔ)上發(fā)展和形成而來的,在昆曲非常深厚的內(nèi)涵積淀之下,昆舞的藝術(shù)性和文化性精髓得到了提高和發(fā)展。目的性:昆舞注重“意守丹田”,使用舞者“意念”來表現(xiàn)美,展現(xiàn)美、創(chuàng)造美、增強了昆舞動作發(fā)生的狀態(tài)與其表演的獨特目的性。風(fēng)格性:由于昆舞舞蹈“意念”的引領(lǐng)特色,產(chǎn)生了獨特的韻味。
1.2 昆舞的發(fā)展歷程分析
昆舞作為一種新興古典舞蹈流派發(fā)展至今已二十余年的歷史。雖時間不長,但昆舞的意韻特色,尤其展現(xiàn)在作品中,讓觀眾能夠身臨其境地感受到昆舞所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力。
2006年與2009年相繼舉辦了昆舞國內(nèi)和國際研討會,為昆舞進行把脈。這幾次國內(nèi)和國際的專家研討會,一方面,展示昆舞發(fā)展中創(chuàng)作的精品力作;另一方面,更重要的是請國家級的專家學(xué)者共同研討,為昆舞的發(fā)展建言獻策,取得了非常踏實有效的作用。
南藝舞蹈學(xué)院成立了昆舞教學(xué)的傳承和發(fā)展基地,為昆舞的發(fā)展與傳承提供了有力保障。在南藝這個國家級專業(yè)的藝術(shù)院校中,昆舞的發(fā)展有了專業(yè)性的平臺,和專家級別教授的指導(dǎo),讓昆舞可以更加健康、快速的發(fā)展。
2.1 昆舞的形態(tài)特征
昆舞的空間可以構(gòu)成27點系,舞蹈運動空間為平面8個點,而這8個點又分上中下三個維度,再加上上0點和下0點以及包括人內(nèi)心的運動意念一共為27點,這是昆舞獨有的舞蹈點位。
含和沉:昆舞的形態(tài)是身體在運動中放松,氣往下沉,將氣韻積在丹田,為氣力的上升找到科學(xué)的根源。順和連:指的是“先立腦、后立行”,通過人的意念來指引,使昆舞動作產(chǎn)生獨特的韻味。圓和曲:繼承了昆曲表演畫圓圈的藝術(shù)特點,在圓這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)了動態(tài)變化。傾:是一種運動的動勢,讓人感受到和諧之美,增強了昆舞雅致的特點。
2.2 昆舞的魂脈特征
昆舞創(chuàng)始人馬教授指出,通過舞蹈動作的運動發(fā)展,舞者在昆舞中所產(chǎn)生出的一種意念,即意韻是中國昆舞最為重要的魂脈和特點。
審美價值:昆舞藝術(shù)格調(diào)為清淡、高雅、精致、唯美。昆舞起源于江蘇,秉承了昆曲的優(yōu)質(zhì)基因,在江蘇這片江南水鄉(xiāng)的文化氣質(zhì)熏陶下,更顯得昆舞的重要性和歷史意義。
傳承價值:昆舞的形成與存在就是一種對傳統(tǒng)古典舞蹈、戲曲文化的應(yīng)用、傳承。
實踐教學(xué)價值:昆舞強調(diào)從微觀的角度入手提高訓(xùn)練的系統(tǒng)化,有助于學(xué)生把握舞蹈的動態(tài)神韻。讓昆舞學(xué)生們能夠感受到昆舞的基礎(chǔ)韻律,從而將昆舞“以意為先”的魂脈感受到,并體現(xiàn)出來。
在昆舞教學(xué)中依然存在一些傳統(tǒng)的“口傳身授”方式,具有一定的填鴨色彩,造成昆舞舞蹈課堂互動性缺乏、教學(xué)質(zhì)量不高、氣氛不活躍等問題。因為昆舞的魂脈是“以意為先”用意念來引領(lǐng)肢體的運動,這就更考驗學(xué)生的領(lǐng)悟能力,以及教師的傳授能力。如何培養(yǎng)昆舞教師,如何用科學(xué)引導(dǎo)式的教學(xué)法授課,這是需要我們思考的問題。
昆舞的技術(shù)技巧等基礎(chǔ)性的教學(xué)沒有與實踐巧妙融入在一起。在授課中,教師多依賴于傳統(tǒng)的指導(dǎo)。
在肢體語言、技術(shù)技巧等基礎(chǔ)課上投入較大的力度,但沒有結(jié)合昆舞的特點進行授課。雖然設(shè)置了身韻課,但沒有注重突出昆曲緩慢、淡雅的格調(diào)。
昆舞劇目課內(nèi)容的設(shè)置上缺乏昆舞精神深層次的導(dǎo)向傳遞,多是引導(dǎo)學(xué)生觀察和模仿、復(fù)制教師的舞蹈動作,沒有完全融入昆舞的舞蹈語境。
昆舞基本功教學(xué)活動依然存在模仿的教學(xué),忽視對昆舞審美理念的塑造,學(xué)生只是對昆舞的動作規(guī)律進行簡單的模仿學(xué)習(xí)。模仿動作容易,而如何讓學(xué)生感受到用意念來產(chǎn)生昆韻,這是非常重要的,動作只是基礎(chǔ),而韻律特色是昆舞的魂。
忽視社會的拓展性,沒有把昆舞發(fā)展的時代背景傳播給學(xué)生,造成學(xué)生不能把握昆舞的時代特點與藝術(shù)魅力。加強昆舞的社會拓展性,加強宣傳力度,加強對外文化交流及演出,是推廣和宣傳昆舞非常重要的方法。
在深入分析實際教學(xué)中存在的問題后,為了找到改善昆舞教學(xué)的對策,將學(xué)生分為實驗組與普通組。
1.1 實踐組教學(xué)模式
在對比教學(xué)中,實驗組主要采取韻味引導(dǎo)、意念引領(lǐng)的教學(xué)方式,突出昆舞的技巧特點、美學(xué)價值、藝術(shù)價值。采用情境式教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)具有古典美的環(huán)境,讓學(xué)生在情感思想上融入教學(xué)氛圍,提高肢體的創(chuàng)造力與表現(xiàn)力;采用引導(dǎo)式教學(xué)法,加強對學(xué)生肢體語言的指導(dǎo)。同時,對實驗組的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式進行重新設(shè)計和優(yōu)化。
第一,介紹昆舞作品。將學(xué)生帶入昆舞作品之中,融入情感,指導(dǎo)學(xué)生思考如何編排昆舞的動作,昆舞與其他舞種不同在哪里,風(fēng)格性是什么,首先要弄清楚這些基礎(chǔ)性的知識點。第二,引導(dǎo)式教學(xué)。融合昆舞的理論知識,帶動學(xué)生集中精神,調(diào)整每一位學(xué)生的呼吸,用呼吸來帶動肢體的運動,營造以意為先的昆舞課堂氛圍。第三,開展學(xué)習(xí)比賽。通過小比賽活動,進一步開發(fā)學(xué)生的參與性和體驗性,也通過小比賽的行為,能夠讓我們清楚的分析出不同性,找到一些教學(xué)方法。
1.2 對比組教學(xué)模式
普通組依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容,即觀察模仿——學(xué)習(xí)指導(dǎo)——個人或者是小組演繹——評價的流程方式。
對比實驗組與普通組的學(xué)習(xí)成果,實驗組的學(xué)生對昆舞的要求有進一步的了解,不僅重視基礎(chǔ)訓(xùn)練,更能進行創(chuàng)新;而普通組的學(xué)習(xí)效果不太明顯,依賴于教師的“口傳身授”及動作模仿。
1.3 實際效果對比
實驗組在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上的積極性明顯好于普通組,感悟性更為突出,具有一定的創(chuàng)新性,還能夠自主編排昆舞作品,而且能夠融入各種形式的昆舞表演中。
2.1 制定明確的昆舞教學(xué)目標(biāo)
教師在昆舞教學(xué)中先制定具體的教學(xué)目標(biāo),在確定教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,明確昆舞教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),對昆舞教學(xué)體系進行重新構(gòu)建。
2.2 強化昆舞基礎(chǔ)性教學(xué)訓(xùn)練
在基本功訓(xùn)練中,注重對氣質(zhì)感、直立感、穩(wěn)定性、伸展性與線條性的訓(xùn)練。在后期的基本功訓(xùn)練中,就應(yīng)具有“含、沉、順、連、圓、曲、傾”,“雅、純、松、飄、輕、柔、美”以及“上、下、平、入、推、拉、延”等審美特征。
2.3 合理分配昆舞教學(xué)內(nèi)容與訓(xùn)練內(nèi)容
優(yōu)化訓(xùn)練內(nèi)容,注重風(fēng)格性訓(xùn)練、功能性訓(xùn)練,必須要將風(fēng)格性訓(xùn)練擺在功能性訓(xùn)練之前,讓學(xué)生把握昆舞的氣韻,曲線美與律動美。加強意韻部分、坐部、行部、技部、手位等方面的訓(xùn)練。
2.4 鼓勵昆舞的創(chuàng)新性教學(xué)
昆舞教學(xué)應(yīng)與時俱進,實施創(chuàng)新性的教學(xué),將昆舞與時代審美有機結(jié)合在一起,凸顯昆舞課堂的教學(xué)魅力。
鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞昆曲,思考編創(chuàng);將基本功訓(xùn)練逐步發(fā)展成為完整的體系,對基本功訓(xùn)練、劇目訓(xùn)練、身韻訓(xùn)練等內(nèi)容進行整合。對傳統(tǒng)的“口傳身授”教學(xué)方式進行改良,在教學(xué)過程中強調(diào)昆舞的魂脈“以意為先”,感知昆舞所帶來的舒緩、嫻雅與均衡。
2.5 組織開展昆舞的社會化工作
昆舞社會化工作要多方尋求合作和發(fā)展,同各個學(xué)校、文藝院團等加強溝通和交流,多參與全國性的文藝演出及宣傳推廣,用實踐演出提升昆舞學(xué)生的藝術(shù)水平,讓昆舞教學(xué)根植于社會文化的土壤之中。
中國昆舞發(fā)展時間的不長,但極具傳統(tǒng)特色的新生產(chǎn)物,昆舞在訓(xùn)練上與任何舞種一樣,都有著自己的一套訓(xùn)練體系和發(fā)展方向。
首先,昆舞在發(fā)展中形成了自己的特點,包括創(chuàng)造性、文化性、目的性、風(fēng)格性與觀念性等。
其次,明確昆舞教學(xué)的目標(biāo),確定昆舞的教學(xué)體系和教學(xué)方法,為后期的訓(xùn)練學(xué)習(xí)提供明確的方向;提高當(dāng)前昆舞教學(xué)的整體水平,為我國昆舞的發(fā)展與弘揚注入源源不斷的活力與動力。