肖世文

2020年3月《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》發(fā)布，就加強(qiáng)勞動教育進(jìn)行了整體規(guī)劃，指出勞動教育課程是實(shí)現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的根本手段，勞動教育課程化是全面貫徹黨的教育方針的基本方略。把勞動作為一門獨(dú)立的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了勞動教育的重要性。這是德、智、體、美、勞五育并舉的體現(xiàn)，五育之間相互滲透，共同促進(jìn)，使育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人的教育目標(biāo)得以落實(shí)。文章擬就小學(xué)勞動學(xué)習(xí)活動中的德育策略進(jìn)行探討。

一、 深刻認(rèn)識勞動學(xué)習(xí)活動的德育功能與價值

勞動是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的過程，是人類特有的基本社會實(shí)踐活動。馬克思在論述人與對象世界關(guān)系時提出，人類掌握世界有四種方式，其中理論+實(shí)踐方式是人類改造世界，達(dá)到人與世界和諧共處的主要的、基本的和直接的方式，而勞動實(shí)踐是這一方式的重要途徑，脫離勞動，理論就沒有實(shí)現(xiàn)價值的可能性。實(shí)踐是人與對象世界發(fā)生關(guān)系的必然手段，勞動是實(shí)踐的主要方式。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，是全面發(fā)展教育體系的重要組成部分，對全面貫穿黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要示范意義。

勞動課程是實(shí)施勞動教育的重要途徑，具有鮮明的思想性、突出的社會性和顯著的實(shí)踐性，在勞動教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用。義務(wù)教育勞動課程以豐富開放的勞動項(xiàng)目為載體，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動，在傳授一定的勞動技能的同時，更注重對勞動觀念、情感態(tài)度的培養(yǎng)。

勞動學(xué)習(xí)活動必須堅持育人導(dǎo)向，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，注重挖掘勞動在樹德、增智、強(qiáng)體、育美等方面的育人價值，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、勞動精神貫穿課程實(shí)施全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強(qiáng)對勞動人民的感情，發(fā)展創(chuàng)新意識，提升實(shí)踐能力和社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟勞動的根本價值，理解并形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的正確勞動價值觀，自覺繼承并弘揚(yáng)中華民族幾千年積淀下來的勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等勞動精神。教師要對學(xué)生進(jìn)行勞動根本價值的深刻揭示和智慧引導(dǎo)，讓學(xué)生在親歷各種勞動的過程中通過自覺體悟而逐漸培養(yǎng)出良好的道德品質(zhì)，成為懂勞動、會勞動、愛勞動的時代新人。

勞動教育是一種身體教育。要正確認(rèn)識勞動教育的身體性并從青少年身體成長角度出發(fā)，構(gòu)建有生命力的勞動教育。所謂勞動教育的身體性是指勞動對人的體魄、體形、體力及適應(yīng)性的正面價值。通過身體的動作來實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、理論的價值。只有身體力行才能最終產(chǎn)生改造世界的人們想要的勞動成果。勞動教育的身體性是本課程的最重要的理念之一。勞動教育的身體性特征及勞動創(chuàng)造成果的體認(rèn)，促使受教育者的意志品質(zhì)得以生成和發(fā)展。

勞動學(xué)習(xí)活動是一種生存教育的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生開展融于日常生活的勞動，具有勞動技能和品質(zhì)提升的“地氣性”。學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)活動認(rèn)識到勞動是一種必不可少的生存技能，摒棄養(yǎng)尊處優(yōu)、好逸惡勞的觀念與心態(tài)。

勞動學(xué)習(xí)活動是一種社會教育的學(xué)習(xí)活動。每一種勞動背后均帶有社會歷史和當(dāng)下文化的印記，青少年在價值有涉的真實(shí)環(huán)境中理解勞動的職業(yè)價值，認(rèn)識到勞動的集體性與社會性，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作精神和對社會協(xié)調(diào)性的認(rèn)識，形成集體和國家觀念、全球意識；認(rèn)識到勞動不僅是一種生存本領(lǐng)，不僅是解決生存生活及創(chuàng)造幸福的一種手段，勞動還是一種文化傳承的方式。各種美食文化、非遺文化、新園藝新工藝中的新文化都必須通過勞動實(shí)踐才能傳承。文化傳承是勞動的職業(yè)價值之一，在勞動傳承文化的過程中形成崇尚優(yōu)秀文化的情感態(tài)度和技能技巧。

二、 構(gòu)建密切聯(lián)系道德與法治教育的勞動學(xué)習(xí)活動課程體系

我們要根據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和發(fā)展需要，以勞動項(xiàng)目為載體，以勞動任務(wù)群為基本單元，以學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)勞動過程為基本要求，構(gòu)建覆蓋日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，按學(xué)段進(jìn)階安排、有所側(cè)重的勞動學(xué)習(xí)活動課程體系，在勞動實(shí)踐教育全過程中體現(xiàn)道德與法治教育。

(一)日常生活勞動中貫穿道德教育

圍繞日常生活的勞動教育從一年級開始貫穿整個小學(xué)階段。

1. 校園日常勞動項(xiàng)目的道德教育

將勞動教育引入校園日常生活，主要包括：校園環(huán)境衛(wèi)生打掃、教室(實(shí)驗(yàn)室、圖書室)衛(wèi)生保潔、花壇運(yùn)動場的維護(hù)等項(xiàng)目。以班級為單位組織實(shí)施，由全班學(xué)生輪流值周。根據(jù)項(xiàng)目服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，組織評比。評比中要突出責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、勞動創(chuàng)造幸福的教育。評比結(jié)果作為素質(zhì)測評依據(jù)，給最優(yōu)班級和個人頒發(fā)勞動光榮獎狀，使學(xué)生形成“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的正確勞動價值觀。

2. 家庭日常勞動項(xiàng)目的道德教育

將勞動教育引入家庭日常生活，主要包括：學(xué)生自身臥室、書桌整理；休息日與家長一起外出購物；自身身體洗漱及內(nèi)衣褲洗滌的個人衛(wèi)生勞動；節(jié)假日幫助家長進(jìn)行家庭衛(wèi)生大掃除的勞動。此類勞動突出培養(yǎng)學(xué)生自重自愛、熱愛家庭、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和持之以恒精神；培養(yǎng)勤勞為尚、好逸惡勞為恥的情感態(tài)度。這類勞動運(yùn)用家校聯(lián)手、適當(dāng)獎勵的方式進(jìn)行評價，使學(xué)生形成勞動創(chuàng)造美好生活、勞動創(chuàng)造財富的意識。

3. 社會日常勞動項(xiàng)目的道德教育

教育的真實(shí)意義發(fā)生在校外，課程內(nèi)容選擇應(yīng)堅持因地制宜，宜工則工，宜農(nóng)則農(nóng)，注重培養(yǎng)學(xué)生自理、自立能力。例如，選擇體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工匠精神的手工勞動內(nèi)容，選擇學(xué)生力所能及的公益勞動和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)勞動內(nèi)容。學(xué)校在開展“把文明送給社會”的勞動實(shí)踐活動中，學(xué)生通過愛護(hù)草坪、清潔垃圾桶等勞動行為，體悟與習(xí)得高尚情操，完善道德修養(yǎng)。這種勞動的特點(diǎn)之一是其日常性。因此，教師要常抓不懈，嚴(yán)格督促，發(fā)揮養(yǎng)成教育的功力，方能久久為功達(dá)到道德教育的目的。

(二)生產(chǎn)勞動中貫穿道德與法治教育

生產(chǎn)勞動課具有一定的技能與難度，適合安排在小學(xué)中高學(xué)段。

1. 校園生產(chǎn)勞動課

在確保學(xué)生安全的前提下，開辟校園一角或由學(xué)校構(gòu)建屋頂生產(chǎn)勞動活動場地，以班級為單位每周進(jìn)行一次生產(chǎn)勞動。有條件的小學(xué)應(yīng)該專設(shè)學(xué)校勞動場所，開展菜園、林園、花園種植及魚塘養(yǎng)殖活動。此類勞動學(xué)習(xí)活動可以先用視頻方式傳授和示范勞動技巧，然后進(jìn)行實(shí)踐操作。這類活動注重培養(yǎng)吃苦耐勞精神、責(zé)任意識和愛惜勞動成果、尊重勞動人民的情感態(tài)度，培養(yǎng)勞動創(chuàng)造生活成果的幸福感和積極付出的幸福觀。可以通過寫生產(chǎn)勞動活動周記的方式加強(qiáng)學(xué)生的道德體認(rèn)，使其從一般的勞動感覺上升到情感態(tài)度價值觀的建立。周記的批閱與講評既可以放在語文課中進(jìn)行，也可以在下一次的勞動活動課開始時進(jìn)行，作為對上節(jié)勞動課總結(jié)的一個重要部分。周記的講評宜引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與總結(jié)，聯(lián)系學(xué)生的親身感受，聯(lián)想家長的辛勤勞動，得出思想品德方面的認(rèn)知和觀念。

2. 校外生產(chǎn)勞動活動

學(xué)校指導(dǎo)家長在家庭應(yīng)有意識地引導(dǎo)中高年級學(xué)生參與力所能及的家庭生產(chǎn)勞動，讓學(xué)生體會到生活的來之不易和勞動創(chuàng)造美好生活的道理?？梢圆扇〖倚Ｂ?lián)手的方式對學(xué)生參與家庭生產(chǎn)勞動的情況予以引導(dǎo)和監(jiān)督。學(xué)校可以班級為單位，組織學(xué)生進(jìn)入果園、農(nóng)場、菜園等基地進(jìn)行勞動實(shí)踐，通過寫勞動匯報的方式，在班級中交流、共享勞動成果和思想體會。

(三)服務(wù)性勞動中體現(xiàn)道德與法制教育

針對服務(wù)性勞動學(xué)校可以安排在小學(xué)高年級進(jìn)行。服務(wù)性勞動是培養(yǎng)學(xué)生法制意識和學(xué)習(xí)法制條文的一個良好機(jī)會。

1. 社區(qū)服務(wù)性勞動

教育的真實(shí)意義發(fā)生在校外。體現(xiàn)在勞動教育方面就是要有實(shí)踐維度上的縱深感和空間維度上的廣延性，能夠體現(xiàn)勞動世界的完整性，即涵蓋生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個環(huán)節(jié)。社區(qū)服務(wù)性勞動如收取快遞，體驗(yàn)現(xiàn)代物流服務(wù)；餐廳智能設(shè)備點(diǎn)餐，體驗(yàn)現(xiàn)代餐飲服務(wù)。教師要挖掘社區(qū)資源及網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)造真實(shí)的環(huán)境和參與度較高的勞動條件。在充分認(rèn)識勞動者的勞動品質(zhì)、勞動精神、社會貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生為社區(qū)門衛(wèi)、保安、環(huán)衛(wèi)工人、公交司機(jī)等勞動者制作傳統(tǒng)節(jié)日小卡片，表達(dá)對勞動者的尊重與關(guān)心；開展圖書、衣物、玩具捐贈活動或義賣活動，指導(dǎo)學(xué)生記錄經(jīng)歷，提供交流展示服務(wù)性勞動過程與成果的志愿服務(wù)項(xiàng)目成果展示平臺，讓學(xué)生在展示交流中得到思想品德提升。

2. 為弱勢群體提供的服務(wù)性勞動

在為老弱病殘孤寡等弱勢群體提供的服務(wù)性勞動中嵌入道德與法制教育。這種服務(wù)性勞動適宜有機(jī)加入國家有關(guān)法制條文的學(xué)習(xí)，同時培養(yǎng)人文關(guān)懷精神，提高道德和法制水平。要定點(diǎn)定時定量，一以貫之上下承接完成對特定人員的服務(wù)性勞動，讓參與者體會國家、社會對弱勢群體的關(guān)愛，從而體會到國家與社會的美好，增強(qiáng)學(xué)生的愛黨愛國情懷?？梢耘c語文教師聯(lián)手，通過寫作文的方式使學(xué)生體認(rèn)這種勞動的德育價值。

三、 在豐富多樣的實(shí)踐全過程中提升勞動學(xué)習(xí)活動的德育功能

勞動課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與，注重動手實(shí)踐、手腦并用，知行合一、學(xué)創(chuàng)融通，倡導(dǎo)“做中學(xué)，學(xué)中做”，激發(fā)學(xué)生參與勞動的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)校可以開辟勞動教育行知基地，保障勞動教育常態(tài)化開展，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求出發(fā)，經(jīng)歷完整的勞動實(shí)踐過程。通過設(shè)計、制作、試驗(yàn)、淬煉、探究等方式獲得豐富的勞動體驗(yàn)，習(xí)得勞動知識與技能，感悟和體認(rèn)勞動價值，培育勞動精神，提高德育素養(yǎng)。讓學(xué)生在節(jié)假日勞動實(shí)踐中感受祖國文化美，在勞模故事中認(rèn)知和崇尚奉獻(xiàn)精神，在開發(fā)勞動基地中培養(yǎng)正確幸福觀，在班級和校園文化環(huán)境建設(shè)中培養(yǎng)責(zé)任意識。道德與法制教育要潛移默化、見縫插針、因勢利導(dǎo)、有機(jī)安排在各學(xué)科教育教學(xué)的全過程。勞動學(xué)習(xí)活動雖然是以實(shí)踐為主要教學(xué)方法，但其情境創(chuàng)設(shè)、過程指導(dǎo)以及反思總結(jié)對學(xué)生道德與法制素養(yǎng)的提高顯得尤為重要。

(一)情境創(chuàng)設(shè)指導(dǎo)

要注重真實(shí)性，即立足學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)歷或體驗(yàn)，面向現(xiàn)實(shí)生活；凸顯教育性，即注重勞動文化在情境創(chuàng)設(shè)中的有機(jī)融入，挖掘與歷代項(xiàng)目相關(guān)的兒歌、諺語、警句、人物事跡等在實(shí)踐學(xué)習(xí)中的育人價值；體現(xiàn)開放性，即就時間而言，學(xué)雷鋒紀(jì)念日、五一國際勞動節(jié)、中國農(nóng)民豐收節(jié)；就空間而言，家庭、田地、工廠、餐飲機(jī)構(gòu)以及圖書館、科技館、博物館、植物園、動物園等。

案例：學(xué)習(xí)編織中國結(jié)。設(shè)計理念：中國結(jié)是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，了解中國結(jié)、學(xué)會編織中國結(jié)，教育學(xué)生要熱愛、弘揚(yáng)民族文化，磨煉學(xué)生耐心、細(xì)致的學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美。教學(xué)過程：教師在指導(dǎo)學(xué)生編織中國結(jié)時，先對學(xué)生進(jìn)行情感鋪墊，出示家庭客廳等場地懸掛的中國結(jié)，公共場所宣傳活動中懸掛中國結(jié)等，把學(xué)生帶入熟悉的生活情境中，再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中國結(jié)、萬字結(jié)的編法學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)會編織中國結(jié)的同時感受到了我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感和文化自信。

(二)實(shí)施階段指導(dǎo)

首先要注意結(jié)合學(xué)生、家長、勞動場域等方面的準(zhǔn)備進(jìn)行指導(dǎo)，要強(qiáng)化規(guī)范意識、質(zhì)量意識、專注品質(zhì)和合作意識的培養(yǎng)。教師在指導(dǎo)勞動學(xué)習(xí)過程中要注意學(xué)生勞動技能的淬煉、勞動習(xí)慣的培養(yǎng)以及勞動品質(zhì)的塑造。

案例：傳統(tǒng)文化節(jié)日習(xí)俗——編蛋袋。教學(xué)目標(biāo)：①了解蛋袋的制作方法，學(xué)會用玉線編織端午節(jié)蛋袋。②了解端午節(jié)的習(xí)俗，傳承中華民族文化傳統(tǒng)。③培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神，懂得分享與祝福。教學(xué)過程：課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師從神話故事引入端午節(jié)掛蛋的習(xí)俗，對學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)的熏陶；在進(jìn)行編織手法教學(xué)時，教師引導(dǎo)學(xué)生從打單結(jié)到雙線單結(jié)再到動手編織，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不覺困難，順利完成作品；在課堂小結(jié)時，教師充滿深情：同學(xué)們，這小小的蛋袋，不僅承載著母親對孩子的關(guān)愛和祝福，她更是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承！此時，勞動教育在情感的熏陶中潤物細(xì)無聲，培養(yǎng)了學(xué)生人文情懷以及愛勞動的品質(zhì)。

(三)反思階段指導(dǎo)

圍繞勞動過程體驗(yàn)、成果評價、價值體認(rèn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解勞動實(shí)踐的價值和意義，感悟勞動成果來之不易，養(yǎng)成反思交流的習(xí)慣。可以開展成果展示、討論、演講、辯論等活動，通過講述勞動故事、撰寫勞動日志、制作勞動微視頻等方式進(jìn)行反思交流。勞動課程結(jié)束了，但學(xué)生的成長仍在前行，表現(xiàn)在他們完成的一件件作品中形成的勞動意識和勞動品質(zhì)。作為教育工作者，我們要明確勞動是作為青少年發(fā)展的手段而不是目的，從而持續(xù)發(fā)揮勞動對青少年成長發(fā)展的價值和作用。因此，反思階段對勞動課程的德育功能實(shí)現(xiàn)尤為關(guān)鍵，是從感性到理性，從特殊到一般，從實(shí)踐到觀念的質(zhì)的飛躍階段。

案例：制作水果拼盤。教師在課堂學(xué)習(xí)結(jié)束時布置了一項(xiàng)反思任務(wù)，學(xué)生根據(jù)課堂內(nèi)容完成作業(yè)設(shè)計：根據(jù)一句古詩制作一份水果拼盤。如：①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。②李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。③竹外桃花三兩枝，春風(fēng)水暖鴨先知。要求學(xué)生不僅要創(chuàng)造出唯美的視覺形象，還要反思自己的勞動再現(xiàn)了古詩之美，勞動是創(chuàng)造美的形象和美的生活的不二途徑。這些反思型課后作業(yè)使學(xué)生在審美勞動中得到人格的升華與熱愛勞動的態(tài)度。

四、 調(diào)動家校教育全要素實(shí)現(xiàn)勞動學(xué)習(xí)活動的德育目標(biāo)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、學(xué)校、社會各方面，教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。

學(xué)校要以“三全育人”思想為指導(dǎo)，建立書記校長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，教務(wù)處與少先隊大隊部整體設(shè)計，相關(guān)部門協(xié)同實(shí)施的工作格局，讓勞動教育的德育環(huán)節(jié)融入人才培養(yǎng)全過程。思政教育處每年做好學(xué)校勞動教育工作總結(jié)，宣傳勞動教育先進(jìn)集體和個人，展示勞動教育成果，弘揚(yáng)勞動教育文化。

勞動學(xué)習(xí)活動的德育目標(biāo)達(dá)成，要通過校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、教師與家長聯(lián)手推進(jìn)，要充分運(yùn)用家長的能動性與積極性。一方面，讓家長與教師共同制定長效有序、層級漸進(jìn)、嚴(yán)格可行的家庭勞動作業(yè)并在家長的引領(lǐng)下完成。另一方面，可以通過微信對話、周記、作文等方式達(dá)成對勞動實(shí)踐的德育認(rèn)知與獲得。要在勞動活動中有機(jī)嵌入對先進(jìn)人物和勞動模范的介紹，通過他們的動人事跡來影響和引領(lǐng)學(xué)生的心靈成長，使勞動不僅是一門動“身”課，更是一門動“心”動“情”課。學(xué)?？梢越o每一位學(xué)生建立家校勞動學(xué)習(xí)活動的德育檔案，以展示學(xué)生在勞動學(xué)習(xí)活動中德育成長的全過程，使學(xué)生在勞動學(xué)習(xí)活動中實(shí)現(xiàn)德育成長。