周麗穎

（江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無錫 214122）

二十世紀(jì)八十年代以來，隨著改革開放的不斷深入，中國與國際社會的交往越來越密切，許多外來詞語以拉丁字母形式或英漢混合形式進(jìn)入漢語系統(tǒng)，在漢語書面語中涌現(xiàn)出一批含有外文字母的詞語，如“WTO（世界貿(mào)易組織）”“卡拉OK（電子伴唱機）”“DNA（脫氧核糖核酸）”“UFO（不明飛行物）”“SOS”等。這些符號所指稱的事物，已成為社會生活中不可或缺的一部分。進(jìn)入信息化時代以來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)對人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。字母因其鍵盤輸入形式的便捷、簡潔與內(nèi)容的豐富，受到網(wǎng)民的青睞，網(wǎng)絡(luò)語言使用中的字母化傾向明顯，字母化詞語的表現(xiàn)形式也愈加多樣。有的是漢語拼音縮寫，如：pyq（朋友圈）、blx（玻璃心）、nsdd（你說得對）；有的是英文字母縮寫，如：OMG（oh my god）、IC（I see）、nbcs（nobody cares）；有的是字母與數(shù)字、漢字的混合，如：B4、戀愛ing、開心est。網(wǎng)絡(luò)空間的字母化現(xiàn)象，不僅是人們社會實踐的創(chuàng)造性體現(xiàn)，也是社會發(fā)展和文化風(fēng)尚的生動注腳。作為一種語言現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)語言字母化是社會及語言發(fā)展階段性的產(chǎn)物，受語言及社會發(fā)展規(guī)律的支配。

一、網(wǎng)絡(luò)語言字母化的任意性與理據(jù)性

瑞士語言學(xué)家索緒爾被稱為“現(xiàn)代語言學(xué)之父”，他把語言視作是一種表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)，提出了語言符號的任意性原則，并強調(diào)這個原則的第一重要性[1]（P102）。上一世紀(jì)八十年代以來，索緒爾的任意性原則遭到國內(nèi)學(xué)界的強烈質(zhì)疑，很多學(xué)者都主張語言的理據(jù)性，如李葆嘉[2]、王寅[3]等。近些年來，學(xué)界對索緒爾的任意性原則作了進(jìn)一步闡釋，認(rèn)為任意性與理據(jù)性具有對立統(tǒng)一的關(guān)系，任意性原則中隱含著理據(jù)性[4]。作為一種語言表達(dá)符號，網(wǎng)絡(luò)語言中的字母化形式，既體現(xiàn)了語言的任意性，也顯示出語言的理據(jù)性。

（一）任意性

所謂“語言符號的任意性”，是指語言符號的聲音與意義的結(jié)合是任意的，二者沒有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，用什么聲音表達(dá)什么意義由社會成員約定俗成。比如，在漢語中，“不開心”概念與它的能指“bukaixin”這一聲音符號，沒有任何內(nèi)在聯(lián)系，該概念也可以用其他聲音來表示，粵語中即用近似“buhaisen”的聲音來表達(dá)。語言符號不是穩(wěn)固不變的，會隨著時間的推移而發(fā)生變化，并形成新的概念（所指）和音響形象（能指）的組合，新的能指和所指的結(jié)合也是任意的。在信息化的今天，網(wǎng)絡(luò)交流已成為語言生活的日常狀態(tài)?；钴S于網(wǎng)絡(luò)空間的青少年網(wǎng)民擁有豐富的內(nèi)心世界，渴望解構(gòu)權(quán)威，表達(dá)內(nèi)心訴求，逐漸在線上交流中形成了自己的話語體系[5]。這時，他們采用縮寫的拼音字母“bhs”來表達(dá)“不開心”的內(nèi)涵。漢語普通話所用的“bukaixin”，粵語所用的近似“不嗨森”的讀音，以及網(wǎng)絡(luò)語言所用的“bhs”，都是由一定社會集團(tuán)的成員所共同約定的，它們與“不開心”的內(nèi)涵都沒有必然的聯(lián)系，也是無法論證的。從這一意義上說，任意性給了語言無限的發(fā)展空間，豐富了語言的表達(dá)形式，使得字母可以取代文字而起到表情達(dá)意的作用。

（二）理據(jù)性

語言是現(xiàn)實的編碼體系，源自現(xiàn)實世界的體驗及認(rèn)知是語言生成的動因[6]。不同語言社團(tuán)使用不同的語音來表示相同的事物，是有理據(jù)可循的，生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)與心理特征等方面的差異，都會對能指的選擇產(chǎn)生影響。許國璋指出，語言符號音和義的聯(lián)系是人為的、理性的聯(lián)系，而不是任意的聯(lián)系，它們的結(jié)合一定有思想的中介作用[7]。約定俗成是集體智慧的結(jié)果，大家在給事物命名時，會根據(jù)具體情況選擇一個最適合那個語義的語音。索緒爾也認(rèn)可理據(jù)性，他指出，只有一部分符號是絕對任意的，不可論證的，而另一部分符號是相對可以論證的[1]（P184-185）。也就是說，任意性并不是絕對的，音和義并非盲目結(jié)合。漢語普通話所用的“bukaixin”、粵語所用的“buhaisen”與“不開心”的內(nèi)涵原本都是有理據(jù)性的，只是經(jīng)過語言的長期演變，其理據(jù)性已變得模糊不清，從而無法論證。不過，我們可以找到網(wǎng)絡(luò)用語“bhs”的內(nèi)在理據(jù)：它首先用漢語拼音來拼寫粵語方言，然后取漢語拼音的聲母，再經(jīng)過縮寫而形成。之所以能夠這樣縮寫，是因為漢語的語音是聲、韻對立的二分式組拼，其基本感知單位是聲和韻，聲母很容易被分離出來。由此可見，理據(jù)性使語言符號具有了一定的規(guī)約，限定了使用字母的方式。

二、網(wǎng)絡(luò)語言字母化的模糊性

在網(wǎng)絡(luò)空間中，由于交際的自主性和隨意性，以及借助虛擬技術(shù)的間接性，網(wǎng)絡(luò)語言往往以日常語言的變異形式出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語言的字母化就是對日常語言的變異，如“zqsg”是“真情實感”成語的拼音首字母縮寫，“blx”是“玻璃心”的音節(jié)首字母縮寫。這些變異的語言形式具有模糊性的特點，人們在接受到這些字母信息后，需要在心理詞典中搜索，對表層語言形式進(jìn)行解碼，從而獲得意義的準(zhǔn)確解讀。有時會由于語境的不同，還可以作不同的理解。比如，“nsdd”既可以表示“你是對的”，也可以表示“你是弟弟”；再如，“tql”既可以表示“太強了”，也可以表示“太窮了”。字母化的表達(dá)雖然缺乏精確性，但更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交際的特點，并且可以收到不同尋常的表達(dá)效果。

（一）模糊表達(dá)的經(jīng)濟(jì)性

現(xiàn)實世界是豐富無限的，而人類的認(rèn)知能力是有限的，這就決定了人們在認(rèn)知世界時，是不可能做到面面俱到的。實際上，人們在進(jìn)行范疇劃分時，往往會忽略掉無關(guān)的內(nèi)容，只區(qū)分與任務(wù)相關(guān)的信息，認(rèn)知決定語言，語言的經(jīng)濟(jì)性就產(chǎn)生了[8]。經(jīng)濟(jì)性地使用語言是人類所共有的語言表達(dá)手段，比較典型的有英語首字母縮寫，如“WTO（World Trade Organization）”；漢語中的簡稱表達(dá)，如“北大（北京大學(xué)）”。網(wǎng)絡(luò)交際具有高效快速的特點，這就要求網(wǎng)絡(luò)語言必須遵循經(jīng)濟(jì)性原則，以盡可能簡單的語言形式來傳達(dá)豐富的信息。作為日常語言的變異形式，字母化的詞語就是運用簡潔直觀的語言符號來表現(xiàn)豐富的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)詞語的字母化與漢語拼音輸入法的流行密切相關(guān)，在拼音輸入法中，我們輸入的拼音是聲音的符號形式，而非漢字的符號。作為聲音符號的字母與其所指涉的聲音固然有一定的聯(lián)系，但并不完全一致，它表現(xiàn)為一個以聲音為理據(jù)的模糊語言形式。無論是漢語音節(jié)首字母縮寫，如“zqsg（真情實感）”“sxwl（笑死我了）”，還是英語單詞首字母縮寫，如“nbcs（nobody cares）”“l(fā)b（like back）”， 都是以首字母的語音代替整個音節(jié)。就此而言，以部分代替整體，可以快捷地輸出信息，從而能夠迅速和別人進(jìn)行溝通交流。

（二）模糊表達(dá)的語用效果

魯苓指出，信息發(fā)出者應(yīng)盡量表達(dá)明確，但精確的表達(dá)并不一定能收到最佳的效果，作為一種交際策略，使用模糊語言，常?？梢允盏轿?、禮貌、幽默的效果[9]（P193）。字母化的非漢字詞語在書面上顯得比較含蓄，可以委婉表達(dá)不好說的事物，避免交際雙方陷入尷尬和難堪的境地，以維護(hù)彼此的自尊，保障交際順利進(jìn)行。比如，用“nsdd（你是弟弟）”來表示對方心智尚未健全、認(rèn)知能力稚嫩；再如，用“ssfd（瑟瑟發(fā)抖）”來表達(dá)對對方的不屑，可以理解為“你真厲害，我可惹不起你”，帶有一定的諷刺意味。可見，利用字母形式來間接地表達(dá)人們的所思所想，可以收到委婉含蓄、意味深長的效果。同時，相對于大家所熟悉的漢字系統(tǒng)，采用字母這種比較陌生化的表達(dá)方式，能夠帶給人們一定的新奇感，從而營造出詼諧幽默的氛圍。如“bhys”“xswl”等表達(dá)，和其本語“不好意思”“笑死我了”相比，雖然語體不夠正式與莊重，卻多了幽默調(diào)侃之意。字母化的詞語還可以帶給讀者無限的想象空間，人們依據(jù)不同的語境作不同解讀，從而增加交流的默契感。像“yyds（永遠(yuǎn)的神）”一詞在“出圈”以后，使用范圍不斷擴(kuò)大，幾乎可以用來贊美一切事物。例如：

（1）拒絕躺平，成為自己yyds?。ā吨袊嗄陥蟆?，2021-06-26）

（2）喜訊！北化人yyds ?。ā吨袊嗄陥蟆?，2021-08-30）

（3）yyds！河南衛(wèi)視七夕奇妙游再次出圈?。ā吨袊嗄陥蟆?，2021-08-19）

（4）以前非進(jìn)口運動鞋不穿的年輕人，現(xiàn)在喊著國貨“yyds”。（《中國青年報》，2021-10-08）

在上述用例中，所贊美的對象分別是指未來可期的畢業(yè)生、北京化工大學(xué)的優(yōu)秀師生、河南衛(wèi)視七夕奇妙游主題晚會、越來越“香”的國貨。讀者可以根據(jù)具體的語境，對“yyds”予以解讀。

三、網(wǎng)絡(luò)語言字母化的標(biāo)記性

“有標(biāo)記”和“無標(biāo)記”是現(xiàn)代語言學(xué)常用的一種分析手段。標(biāo)記概念表現(xiàn)的是一種對立的不對稱關(guān)系，即在語言系統(tǒng)中，各層面的語言單位都包含著對立的兩部分，其中一部分的成份是基本的，其負(fù)載的意義是中性的；另一部分與之對應(yīng)的成份，則在這類中性意義的基礎(chǔ)上，又添加了某些特征意義，這些特征意義使該語言單位獲得了“標(biāo)記”[10]。“真情實感、朋友圈、笑死我了”等漢字形式是我們最熟悉、最常用的記錄語言的方式，它們更基本、更自然；而“zqsg、pyq、xswl”等字母化的表達(dá)方式，則顯得簡潔、新奇，同時又含混難懂。用漢字記詞是出現(xiàn)頻率很高、分布廣泛的基本語言現(xiàn)象，用字母記詞則是頻率偏低、分布受限的特殊語言現(xiàn)象。這些字母表達(dá)除了具有漢字所表示的基本意義之外，還獲得了有異于漢字的“注意價值”[10]，屬于有標(biāo)記的表達(dá)方式，它們在分布范圍、語用功能與語義特征上都表現(xiàn)出一定的特殊性。

（一）分布標(biāo)記

語言學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在一對對立的語言單位中，有標(biāo)記項與無標(biāo)記項并不完全等量，有標(biāo)記項的分布范圍通常要受到更多限制[11]。就此而言，字母化的符號與所指稱的語言符號之間會產(chǎn)生一定的偏離。如音節(jié)首字母縮寫“zqsg”與完整的詞語“真情實感”，二者既有相似之處，又有一定差異。對于使用這種表達(dá)方式的特定人群來說，其意義一目了然；對于不熟悉這種表達(dá)方式的人群來說，則不明所以，不知所云。因此，字母符號只能在一定的圈子內(nèi)流行，在某種程度上具有“暗語”的作用，可以看作是某一個知識文化群體的標(biāo)記[12]。采用拼音輸入法并具有一定英文基礎(chǔ)的青少年網(wǎng)民，喜歡追求新潮，并運用極具特色的語言來凸顯個性。十幾年前，很多90 后所使用的字母符號，如“GG（哥哥）”“MM（妹妹/美眉）”等，曾一度成為一代人的語言密碼[13]。近些年來，“00后”一代則把這些拼音組合形式推向深入，創(chuàng)造出“yyds”“xswl”等縮寫組合，在青少年群體內(nèi)部使用，提高了文字的輸入速度與溝通效率。有些組合甚至突破了語言屏障而為更多的群體所熟知，如2021 年北京科技大學(xué)校長楊仁樹在給畢業(yè)生的寄語中，就使用了“yyds”，體現(xiàn)出對青年群體文化的認(rèn)同感，也展現(xiàn)出一定的親和力。

（二）語用標(biāo)記

在語言交際中，我們既可以選擇無標(biāo)記的語言單位，也可以選擇有標(biāo)記的語言單位。在采用有標(biāo)記形式時，往往是用以傳達(dá)特定的信息，起到某種特定的交際作用。青少年網(wǎng)民成長在以創(chuàng)新為標(biāo)志的新世紀(jì)，他們的思維也更為活躍。他們喜歡標(biāo)新立異，獨樹一幟，用字母代替漢字，就是一種異于常規(guī)的語言表現(xiàn)方式，體現(xiàn)了青少年對固有規(guī)范的解構(gòu)，反映了青少年求新求異的心理。同時，他們渴望表達(dá)自我，獲得關(guān)注，與漢字一起出現(xiàn)的拼音字母，對于以漢語為母語的人來說，會造成視覺上的沖擊，顯得新奇醒目，更容易成為關(guān)注的焦點。青少年網(wǎng)民也是青年亞文化的創(chuàng)造者，隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中國青年亞文化生長和傳播，以及青年群體尋求歸屬感和認(rèn)同感的文化場域[14]。在新媒體環(huán)境下，年輕人往往以自身的訴求、興趣來營造自己的文化空間，并以新穎別致的語言形式作為文化認(rèn)同的標(biāo)記。通過字母縮寫這種另類符號的建構(gòu)，青少年網(wǎng)民不斷構(gòu)建出一個獨屬于自我圈層的文化系統(tǒng)，這既強化了群體的文化認(rèn)同感，也在一定程度上獲得了自我表達(dá)的權(quán)力。

（三）語義標(biāo)記

所謂“語義標(biāo)記”，是指一個語義有標(biāo)記詞在詞義上比語義無標(biāo)記詞較具體[11]。有標(biāo)記詞在語義上凸顯了某一方面的特征，把原來的意義更加具體化、精確化了。比如，與“作家”相比，“女作家”就凸顯出“女性”的身份特征，其表義更為明確清楚。作為特定群體的“暗語”，字母不只是代替了特定的文字，也傳達(dá)出文字之外的特定含義。比如，《漢語成語大全》對“真情實感”的解釋是：“真實的情意”；百度百科對“zqsg”解釋則是：“認(rèn)真了，走心了”，其中，“用心”的意思更為突出。例如：

（5）雖然年紀(jì)小，但是對感情的理解十分獨到，認(rèn)真思考的模樣也是很zqsg 了……（新浪博客，2022-06-19）

（6）有，并且為我曾經(jīng)zqsg 的cp 寫過。（新浪博客，2022-06-24）

例（5）中，“很zqsg”可以理解為“很走心”；例（6）中，“zqsg 的”可以理解為“用心的”。

再如，《現(xiàn)代漢語詞典（第7 版）》對“瑟瑟發(fā)抖”的解釋是：“形容顫抖”[15]（P1129）；百度百科對“ssfd”的解釋則是：“通常是一種賣萌地表達(dá)自己可憐兮兮、沮喪無比、恐懼害怕的負(fù)面情緒”?？梢?，該詞語凸顯出“可憐、害怕”的含義，除此之外，它還可以表示對對方的不屑，含有“認(rèn)為沒什么了不起”的意味。例如：

（7）救命，我們組互聯(lián)網(wǎng)+項目，居然進(jìn)了復(fù)賽[苦澀]周五還要線上答辯，ssfd。（新浪博客，2022-05-25）

（8）頭條看的人很氣憤也ssfd ～～～[笑cry]現(xiàn)在這個社會還有這樣的人存在。[笑cry]（新浪博客，2022-06-10）

例（7）中，“ssfd”表示可憐之義，同時也隱含著“并沒有什么了不起的，我可以應(yīng)對”的意思。例（8）中，“ssfd”表示恐懼之義，同時也隱含了“我可惹不起你，像你這么厲害的人不多見了”的諷刺意味。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)語言的字母化，既是人們的情緒情感及社會心態(tài)的鮮活體現(xiàn)，也是語言發(fā)展演變中出現(xiàn)的新現(xiàn)象，體現(xiàn)出語言自身的特點。首先，網(wǎng)絡(luò)語言的字母化是語言任意性和理據(jù)性相互依存關(guān)系的體現(xiàn)。字母與意義之間沒有必然的聯(lián)系，這反映出語言的任意性特點；而采用字母符號進(jìn)行表達(dá)，又要受到語言規(guī)則的支配和限制，這反映出語言的理據(jù)性特點。其次，網(wǎng)絡(luò)語言的字母化也是語言模糊性的體現(xiàn)。字母雖不如文字精確，但輸入更為快捷，能夠提高交流的效率，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)交際的需要；采用字母符號進(jìn)行表達(dá)，還能夠達(dá)到委婉、幽默的語用效果，可以增加交流者之間的默契感。再次，網(wǎng)絡(luò)語言的字母化還是語言標(biāo)記性的體現(xiàn)。從分布范圍來看，它具有一定的限定性，主要在青少年群體中使用；從語用功能來看，這種特殊的表達(dá)形式更利于反映青少年的心理訴求，是青年亞文化的標(biāo)記；從語義特征來看，字母形式能夠傳達(dá)出漢字形式之外的特殊含義。這里需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)語言中字母詞語的運用比較任性隨意，有些詞語晦澀難懂、不知所云，這給當(dāng)前的語言生活造成了一定沖擊，打破了語言生態(tài)的平衡。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，此類字母化表達(dá)或許會越來越多。如果任憑這一現(xiàn)象發(fā)展蔓延，可能會導(dǎo)致語言生存狀態(tài)的失衡，甚至是引起語言結(jié)構(gòu)和規(guī)則系統(tǒng)的改變，從而影響漢語的純潔性。因此，在遵循語言發(fā)展規(guī)律的前提下，掌握好一個適當(dāng)?shù)亩?，給予字母符號的使用以規(guī)范性的引導(dǎo)是非常必要的。