鄧 磊

(潁上縣第三中學(xué) 安徽阜陽 236200)

一節(jié)高效的課堂，需要在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上，達成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)。在新時代背景下，道德與法治教師應(yīng)該積極落實立德樹人的根本任務(wù)，根據(jù)初中道德與法治學(xué)科特點，為學(xué)生的健康成長和可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，使道德與法治課堂成為品德教育的陣地，成為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的快樂園地。

為了學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長，在初中道德與法治課堂中應(yīng)該強化學(xué)生品德教育、價值觀教育，科學(xué)地、有針對性地打造高效益的課堂。要想打造高效益的課堂，教師應(yīng)先明確每次教學(xué)活動的關(guān)注點。

一、關(guān)注學(xué)生的主體地位

依據(jù)新時期的教育理念，教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生處于課堂教學(xué)的中心位置。在課堂教學(xué)中，以往的“滿堂灌”“一言堂”“機械背誦”等教學(xué)模式顯然背離了教育教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生的個性發(fā)展和成長不利。教師在教學(xué)活動中，要認真對待每一位學(xué)生，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，努力做一名優(yōu)秀的“領(lǐng)航員”。

在道德與法治教學(xué)中，針對綜合實踐性較強的課題，我常常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提前設(shè)計一套可行的活動方案，鼓勵全體學(xué)生“動起來”。在每一次的教學(xué)活動中，根據(jù)活動安排，有的學(xué)生忙于活動組織，有的學(xué)生進行信息搜集，有的學(xué)生準(zhǔn)備交流發(fā)言稿，有的學(xué)生策劃情景劇等。如教授八年級上冊“合理利用網(wǎng)絡(luò)”一課時，引導(dǎo)學(xué)生課前搜集網(wǎng)絡(luò)影響、網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)利弊等相關(guān)知識。在此基礎(chǔ)上開展“網(wǎng)絡(luò)利與弊”辯論賽，學(xué)生提前搜集好材料，在辯論中進行思想的碰撞與交流，從而深刻認識到網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利也有弊。教授八年級下冊“維護憲法權(quán)威”一課時，我組織學(xué)生開展憲法情境表演、模擬憲法宣誓等活動，幫助學(xué)生認識憲法是治國安邦的總章程，了解憲法在國家政治生活中的地位和作用，教育學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成遵守和維護憲法的習(xí)慣，從日常生活中的小事做起并持之以恒。教授九年級上冊“參與民主生活”時，放手由學(xué)生模擬人民代表大會會議場景，并引導(dǎo)學(xué)生模擬提交“提案”，以此感受社會主義民主的真實性，引導(dǎo)學(xué)生增強民主意識，依法參與民主生活。在這些課堂教學(xué)活動中我努力把課堂還給學(xué)生，而我自己只作為一個觀眾、一個參與者，適時地引導(dǎo)學(xué)生去總結(jié)、反思，以獲得思想情感上的共鳴。

除此之外，在道德與法治課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)中，我也嘗試放手。如課前五分鐘的時政播報，由全體學(xué)生輪流播報時政熱點；學(xué)生分組收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的背景材料；分組探究教材知識拓展鏈接；課堂小結(jié)、典型作業(yè)點評、試卷分析等都嘗試由學(xué)生自主或合作完成。在這些環(huán)節(jié)中，同學(xué)們格外珍惜課堂展示的機會，做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，并且在課堂展示的過程中積極參與。

二、關(guān)注學(xué)生的生活背景

生活處處皆教學(xué)。道德與法治課堂上，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活背景。教師要善于挖掘?qū)W生的生活資源，從生活中尋找教學(xué)素材，將其融入教學(xué)活動中。

如講授七年級上冊“成長的節(jié)拍”一課時，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們走出班級，走訪校園，感受新學(xué)校的精神風(fēng)貌。優(yōu)美整潔的校園環(huán)境、異彩紛呈的校園文化、溫馨舒適的學(xué)生活動室等，都是七年級新生開啟初中學(xué)習(xí)的生活素材。開學(xué)初每位學(xué)生生活化的自我介紹，不僅使學(xué)生正確、全面地認識自己、評價自己，而且有利于學(xué)生之間的初步了解。依據(jù)道德與法治學(xué)科特點，我還引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校組織的活動，以此增強班級凝聚力；分組帶領(lǐng)學(xué)生參觀辦公室、走訪教師，了解老師的職業(yè)，認識初中的學(xué)習(xí)生活等。講授“品出情感的韻味”一課時，我引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)美好的生活體驗。如通過參加學(xué)校組織的文體活動，感受集體責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的不良行為、不文明行為，使學(xué)生具備與不文明行為作斗爭的責(zé)任感。觀看建國七十周年慶祝大會、建黨一百周年慶祝大會，激起學(xué)生欣逢盛世的自豪感等。這些生活氣息濃厚的教學(xué)活動，激勵學(xué)生在生活中學(xué)會創(chuàng)造，體會生活中的美好情感，從而認識到美好生活給我們的學(xué)習(xí)帶來的積極意義，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活的情感。

此外，教授“師長情誼”一單元時，我引導(dǎo)學(xué)生交流自己與教師的交往，感受師生關(guān)系，交流與父母等長輩的交往，感受親子關(guān)系；教學(xué)“揭開情緒的面紗”一課時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在生活場景中的“喜怒哀懼”等情緒變化，并進行情景表演，體會到調(diào)節(jié)情緒的重要性；在“延續(xù)文化血脈”一課中要求學(xué)生搜集家鄉(xiāng)相關(guān)文化習(xí)俗，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，并立志傳承、創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化；在“共筑生命家園”中引導(dǎo)學(xué)生感受環(huán)境對我們生活帶來的影響，感受人與自然和諧共生的生活圖景……只要用心發(fā)現(xiàn)，五彩斑斕的生活都能成為道德與法治教學(xué)活動的有效素材。

三、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)習(xí)狀態(tài)是評價教學(xué)效果的一個重要因素。在道德與法治課堂上，教師要及時關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的狀態(tài)，以便及時了解學(xué)情。

首先，教師要關(guān)注學(xué)生在課堂上的參與狀態(tài)，如通過學(xué)生的眼神、動作、微表情等判斷學(xué)生的聽課狀態(tài)，依據(jù)學(xué)生的聽課狀態(tài)調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍。輕松愉快的氛圍，有助于學(xué)生主動學(xué)習(xí)。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生情況做到張弛有度、動靜結(jié)合，在學(xué)生注意力分散時，通過合適的方式喚回學(xué)生注意力。比如在不影響其他同學(xué)聽課的情況下，可以走到相關(guān)學(xué)生身邊輕輕敲擊桌面或提問這位學(xué)生，進行提醒。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)可以幫助教師適時調(diào)整教學(xué)策略，保證學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

其次，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的思維狀態(tài)。而學(xué)生思維能力有著明顯的差異，根據(jù)學(xué)生思維能力不同，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)有意識地把思維過程展示給學(xué)生，引導(dǎo)思維能力弱的學(xué)生進行思考。我時常根據(jù)道德與法治教材中各單元的特點，采用設(shè)問、反問、列舉實例、展示新聞材料、播放音頻等方式進行啟發(fā)教學(xué)，嘗試設(shè)計綜合性題目，以此鍛煉學(xué)生思維。如探討“造成霧霾的原因，以及青少年可以為減輕霧霾做些什么”問題時，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，從而利用所學(xué)知識解決實際問題；教師提出問題，鼓勵學(xué)生思考、分析，并根據(jù)個人理解自主歸納、總結(jié)，有利于學(xué)生養(yǎng)成自主思維的習(xí)慣。在一課或者一單元結(jié)束時，我通常會引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前后課、前后單元之間的聯(lián)系，對知識點進行總結(jié)歸納；對于難度稍高的題目，留給學(xué)生充足的思考時間，并根據(jù)學(xué)生的思考情況，適時進行鼓勵和引導(dǎo)，提高學(xué)生思考問題、解決問題的能力，當(dāng)問題解決了，學(xué)生的成就感、自豪感就會油然而生。

學(xué)生在教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)狀態(tài)直接影響到教學(xué)的有效性。在課堂上時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能夠為調(diào)整教學(xué)提供依據(jù)，構(gòu)建民主、和諧、高效的課堂。

四、關(guān)注學(xué)生的思想情感

積極的情感可以影響學(xué)生。在道德與法治課堂教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的思想情感，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的意義。教師在教學(xué)活動中關(guān)注學(xué)生的思想情感主要包括以下兩個方面內(nèi)容。

一是師生之間的情感互動。教師重視觀察學(xué)生的情感，加強情感互動，激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動的興趣，對提升教學(xué)效果至關(guān)重要。正所謂“親其師，信其道”，教師用樂觀熱情、尊重寬容的情感去感染學(xué)生，在教學(xué)活動中關(guān)注學(xué)生的思想情感，加強師生情感互動，會收到意想不到的積極效果。如教學(xué)活動中，教師對學(xué)生的一句真誠的激勵；下課時教師對學(xué)生一次深深的關(guān)切；犯錯時教師對學(xué)生一次善意的提醒；等等。尊重友好、平等互信、亦師亦友的師生關(guān)系，有利于形成良好的教學(xué)氛圍，有助于教學(xué)效果的提升。

二是課堂教學(xué)中的情感滲透。如“在集體中成長”一課中引導(dǎo)學(xué)生參與集體生活，維護集體榮譽，強化集體責(zé)任感教育；“守望精神家園”一課中培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神、民族精神，堅定文化自信，傳承中華傳統(tǒng)美德，凝聚價值追求等；在“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展”一課中培育學(xué)生改革精神、創(chuàng)新精神等；在“中國人中國夢”一課強化學(xué)生使命感、責(zé)任感教育，做自信的中國人；“遵守社會規(guī)則”一課中強化文明守紀(jì)、誠信有禮等品德教育；“少年的擔(dān)當(dāng)”一課中引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，關(guān)注人類共同命運……這些情感滲透有利于凈化學(xué)生的思想、洗滌學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生形成初步的是非、善惡和美丑觀念，引領(lǐng)學(xué)生過文明健康的生活，積極關(guān)注社會、融入社會生活、感悟人生。

關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的思想情感，不僅能營造師生互動和諧溫馨的氛圍，而且能有效激發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，提高教育教學(xué)效果。

五、關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)

在道德與法治教學(xué)過程中還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展變化，道德與法治教學(xué)必須適應(yīng)新時代發(fā)展要求，培養(yǎng)學(xué)生多方面能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需求。

道德與法治學(xué)科中新聞、圖表、漫畫、案例等內(nèi)容比較豐富，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生閱讀分析能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在分析、探究、篩選信息的過程中解決問題。如在教授九年級上冊“正視發(fā)展挑戰(zhàn)”一課中人口問題時，我嘗試出示第七次人口普查相關(guān)數(shù)據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生對我國人口現(xiàn)狀基本特點及呈現(xiàn)的新特點進行分析；對于開放性較強的課題，我關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，如在“怎樣落實低碳環(huán)保行動”“探討調(diào)控情緒方法”等問題中，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思考，結(jié)合自身及生活實際，探索日常生活中可行性較強的方法和途徑。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，必須培養(yǎng)學(xué)生對待復(fù)雜事物時獨立思考、是非辨別的能力。例如，在課前5分鐘時政播報環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅對時政信息進行積累，而且在播報的過程中對時政信息進行思考和辨別，以此根據(jù)教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的信息網(wǎng)絡(luò)。

除此之外，如遭遇生活困境，培養(yǎng)自立自強、知難而進的品格；在人際交往中，培養(yǎng)寬容謙和、明理友善的美德；在是非對錯面前，有正確的價值導(dǎo)向、明辨善惡的能力；在法律規(guī)則面前，樹立尊法學(xué)法用法意識；面臨危險，提高安全意識，掌握自我保護的方法；等等。提高學(xué)生的合作精神、社會責(zé)任感，提高學(xué)生日后走進社會適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力，這些都是教育的初衷。

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》提出要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)。義務(wù)教育階段，培養(yǎng)學(xué)生鉆研探索、獨立思考、合作共享的能力，化“學(xué)會”為“會學(xué)”，是道德與法治課堂的靈魂所在。如對道德與法治教材中基本概念的理解、對單元章節(jié)知識的比較分析、對不同觀點的理解與辨析、對時事政治的表達與歸納、對問題的創(chuàng)造性解決、對社會問題的調(diào)查與走訪、對理論知識的運用等。作為道德與法治一線教師，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的能力作為課堂教學(xué)的價值取向，以幫助學(xué)生積極地適應(yīng)社會、創(chuàng)造生活。

總之，高效益的教學(xué)活動離不開師生的共同參與。學(xué)生在教學(xué)活動中有思考、有收獲，應(yīng)該成為教學(xué)過程中我們的最終關(guān)注點。時刻關(guān)注學(xué)生的主體地位、學(xué)生的生活背景、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)生的思想情感、學(xué)生的能力培養(yǎng)，不僅符合學(xué)生全面發(fā)展和時代發(fā)展的要求，同時又能提高課堂效率，這也是素質(zhì)教育的體現(xiàn)。