文 王建寧（桂林市綜合設(shè)計(jì)院，副總工程師，高級(jí)規(guī)劃師、注冊(cè)城鄉(xiāng)規(guī)劃師）

林兵 （通訊作者）［桂林理工大學(xué)，正高級(jí)工程師，注冊(cè)城鄉(xiāng)規(guī)劃師、注冊(cè)咨詢工程師（投資），碩士］

通俗而言，鄉(xiāng)愁就是對(duì)家鄉(xiāng)的思念。人們?cè)谕獾囟ň?，親情和鄉(xiāng)愁會(huì)召喚著他們常回家看看。舒適而傳統(tǒng)的房子、優(yōu)美而充滿野趣的環(huán)境，才能留住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)村貴在自然，如果規(guī)劃布局過于整齊、戶型過分雷同，就容易成為“兵營(yíng)”，失去村莊的自然之美。居民的需求千差萬別，鄉(xiāng)村民居“和而不同”，才是大美。

美麗鄉(xiāng)村，只靠工程建設(shè)不能一勞永逸，居住者的經(jīng)營(yíng)與維護(hù)至關(guān)重要。鄉(xiāng)村風(fēng)貌的長(zhǎng)期形態(tài)，最終取決于鄉(xiāng)村居民的審美素養(yǎng)和建設(shè)理念。

簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的鄉(xiāng)村民居效果圖

鄉(xiāng)村建筑中坡屋頂?shù)淖饔?/h2>

坡屋頂特點(diǎn)

屋頂是鄉(xiāng)村建筑外形之首重，直接決定建筑的相貌格調(diào)。采用坡屋頂設(shè)計(jì)是治理鄉(xiāng)村面貌最有效的解決手段，它具有如下優(yōu)點(diǎn)：（1）排水快，不易發(fā)生屋頂滲水。（2）拱形空間可形成閣樓，有面積“實(shí)惠”。（3）坡頂把建筑外輪廓的直角變成鈍角，從風(fēng)水的角度來說，可化解“尖角煞”。（4）坡屋頂形如山峰，具有“積極向上”的氣勢(shì)。（5）坡頂向上逐漸縮小，克服民宅體積感過大的缺陷。

坡屋頂向自然平穩(wěn)過渡

不對(duì)稱的坡屋頂

坡屋頂并非只有對(duì)稱形式，不對(duì)稱坡屋頂在中國民居中也極為常見，而且是民居的重要特色之一，充滿了自由和不拘一格的氣質(zhì)。在戶型設(shè)計(jì)中運(yùn)用不對(duì)稱的坡屋頂，營(yíng)造出多變而實(shí)用的生活空間。當(dāng)屋脊兩側(cè)的坡長(zhǎng)、屋檐高度不等時(shí)，兩側(cè)坡度要盡量對(duì)等；當(dāng)坡度不對(duì)等時(shí)，兩側(cè)屋檐則應(yīng)盡量等高。如果坡面一陡一緩且檐高不等，視覺平衡就會(huì)被打破。

坡面一陡一緩且檐高不等

蘇州古城民居的不對(duì)稱坡屋頂

桂北木構(gòu)建筑的不對(duì)稱坡屋頂

坡屋頂?shù)钠露炔灰诉^緩

如同人像中頭發(fā)與臉的比例關(guān)系，坡屋頂和墻面的面積比例也需恰當(dāng)。傳統(tǒng)建筑較為低矮，以一二層居多，屋面占總高度的比例與墻面接近，站在地面很容易看到大片的瓦面。而現(xiàn)代鄉(xiāng)村民宅不但層數(shù)增至三四層，層高也偏高，屋頂卻趨于平緩，地面視角往往只能見到屋頂?shù)酌妫诤苓h(yuǎn)處才能看到瓦面。這使得屋面與墻面在總高度中的占比此消彼長(zhǎng)——墻面占比太多，屋面太少，不但建筑的體積感被放大，而且無法通過屋頂形成主導(dǎo)色面，統(tǒng)率全局，“第五立面”對(duì)鄉(xiāng)村整體風(fēng)貌的貢獻(xiàn)較低。

坡度過緩導(dǎo)致屋頂不可見

傳統(tǒng)建筑屋面坡度一般在四分水（傳統(tǒng)工匠用語，即4/10坡度或1/2.5）至五分水（即5/10坡度或1/2）之間，過緩會(huì)導(dǎo)致雨水被風(fēng)吹入瓦縫而漏雨，過陡則容易導(dǎo)致瓦片滑落?，F(xiàn)代工藝采用砂漿黏結(jié)，瓦片已無滑落之虞，屋面坡度宜取1∶2左右，且應(yīng)隨樓層增高而加陡，以保持足夠大的屋頂可視面，并形成閣樓使用空間。

借鑒與傳承

羅馬柱與花瓶欄桿好不好？

人們常說的羅馬柱，其實(shí)是源于希臘的古典柱式，主要有多立克、愛奧尼、柯林斯等幾種柱式，其中以形似“白菜開花”的柯林斯柱式在廣西農(nóng)村最為流行。

無論在東方還是西方，經(jīng)濟(jì)規(guī)律和禮制深刻影響著建筑語言。古典柱式主要運(yùn)用于神廟、教堂、皇宮、法院、市政廳等公共建筑，以營(yíng)造神圣、肅穆、威嚴(yán)的氛圍，一些貴族府邸也用來彰顯身份。雖然外形精美，但歐洲城市的普通民宅很少有人運(yùn)用，鄉(xiāng)村民宅更為少見。花瓶欄桿也基本如此，歐洲古城的民宅多用鐵藝欄桿，鄉(xiāng)村民宅更偏愛樸素的木欄桿，極少見到花瓶欄桿。

除了柱式本身，居民的選擇還需要考慮建筑的整體造型、比例、尺度、材質(zhì)、園林景觀等硬件水平，以及居住者的文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣等。

農(nóng)村民居采用“羅馬柱”

鄉(xiāng)村民居應(yīng)該洋氣點(diǎn)還是土氣點(diǎn)？

要論洋氣，得先從“土氣”說起。鄉(xiāng)村民居的“土”是一種態(tài)度，是一種主動(dòng)的追求。如果土得不自信、洋得又不夠有內(nèi)涵，那才是真正讓人難堪的“土”。

簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、粗糲的鄉(xiāng)村氣質(zhì)彌足珍貴，這需要一個(gè)審美的培養(yǎng)過程，領(lǐng)悟返璞歸真的道理。設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村住宅時(shí)，應(yīng)注意保留鄉(xiāng)村中“土氣”的特色，這些元素是先祖?zhèn)兞粝碌倪z產(chǎn)，是對(duì)文化自信的重要體現(xiàn)，鄉(xiāng)村建設(shè)者有責(zé)任將其傳承。在傳統(tǒng)建筑中，僅小青瓦就能變換出各種屋脊、花邊瓦和氣窗造型。而在鄉(xiāng)村住宅中強(qiáng)調(diào)對(duì)門檻、門當(dāng)、戶對(duì)、門神傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用，將其融入現(xiàn)代的建筑語言和生活中，繼承這些有“根”的文化遺產(chǎn)，才是“天人合一”的境界。

建筑外觀是私事還是公事？

建筑的內(nèi)部功能與形態(tài)是屬于所有權(quán)人，無論怎樣“折騰”均無傷大雅；而外部形態(tài)則不僅屬于所有權(quán)人，還會(huì)對(duì)公眾和社會(huì)產(chǎn)生影響。雖為私宅，卻非私事，每位鄉(xiāng)村居民都肩負(fù)著一份對(duì)于鄉(xiāng)村風(fēng)貌和文化傳承的責(zé)任。西洋古典建筑元素建議在室內(nèi)運(yùn)用，保持室外統(tǒng)一的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

建筑外墻設(shè)計(jì)

外墻色彩與裝飾

鄉(xiāng)村民居外墻宜以灰色調(diào)為主，色彩飽和度宜低不宜高，與周邊建筑的風(fēng)格差異也不宜過大。建筑外墻宜少用純裝飾構(gòu)件，一是浪費(fèi)資金，二是過度運(yùn)用加法容易導(dǎo)致建筑風(fēng)格的混亂。在山水環(huán)境中，山水是主角，建筑只是點(diǎn)綴，無須太過花哨，以免喧賓奪主。

傳統(tǒng)建材的魅力

什么是質(zhì)感？

質(zhì)感是材料的質(zhì)地給人的感覺。一種材料，需從多個(gè)維度去感知。用手輕拂家里的老木門，柔韌還是堅(jiān)硬？粗糙還是細(xì)膩？溫和還是冰冷？推開門，聽到的是“咣當(dāng)”還是“吱呀”？摳一撮老墻上的泥土放進(jìn)嘴里，芳香還是苦澀？柔滑還是粗糲？觀感、觸感，聽覺、嗅覺乃至味覺，共同構(gòu)成了一個(gè)人對(duì)材料質(zhì)地的感知，烙印在他的記憶里。而土、木、竹、草、磚、瓦、石，這些天然材料的質(zhì)感，已經(jīng)深深刻入人們的記憶。雖然這些材料作為建筑材料，一部分性能逐漸被混凝土、鋼材等建材超越，但其樸實(shí)親切的質(zhì)感永遠(yuǎn)無法被取代。鄉(xiāng)村建設(shè)宜多運(yùn)用傳統(tǒng)建材，以留住屬于鄉(xiāng)村的樸實(shí)質(zhì)感。

釉面瓷磚好，還是粗面涂料好？

粗糙的墻面更有立體感，就像油畫中的筆觸、書本上的文字、額頭上的皺紋，在熠熠陽光下倍感真實(shí)和滄桑，恰如文字賦予了書本以生命。

毛面砂漿表面噴涂料后的外觀

簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、粗糲的鄉(xiāng)村氣質(zhì)，更適合用粗面材質(zhì)來表現(xiàn)，古今中外的鄉(xiāng)村都不例外。相比之下，高光釉面瓷磚雖然實(shí)用，也便于清潔，但其華麗的外表以及高亮的光澤與鄉(xiāng)村氣質(zhì)不合，導(dǎo)致民居難以融入自然環(huán)境，丟失了鄉(xiāng)村本有的特質(zhì)。釉面磚適合用在室內(nèi)的廚衛(wèi)使用，不宜用于鄉(xiāng)村建筑外墻。同理，鄉(xiāng)村民居的屋頂也不宜采用高光釉面瓦。