劉安娜（天津美術(shù)學(xué)院，天津 300143）

一、南宋霞帔墜子

帔墜是南宋墓葬中較為罕見的女性飾品，在墓葬的出土報告中多被認(rèn)為是香薰類的飾品，后來經(jīng)過研究被命名為帔墜。其形狀多為水滴形或圓形，頂部穿孔，中間鏤空，材質(zhì)多為金銀，并在表面刻有各式的花紋，因是系于霞帔下方的墜飾，故名霞帔墜子（圖1）。

圖1 霞帔與霞帔墜子

帔墜是因霞帔的穿戴使用而被制作出來的一種女性飾品，是宋代的新創(chuàng)產(chǎn)物，其初衷是為了實(shí)用。南宋的貴族婦女們在出席一些正式的場合時需穿戴霞帔。為了能夠讓穿戴霞帔的婦女呈現(xiàn)出端莊、嚴(yán)謹(jǐn)、高雅的形象，古代人便制作出搭配霞帔使用的霞帔墜子，所以霞帔墜子的功能首先是確保穿戴霞帔的婦女在行走的時候，霞帔不會隨空氣的流動而擺動，其次主要是為了婦女在坐落、起身時確保霞帔能夠平坦地貼附在衣服上且自由地下垂，不會產(chǎn)生褶皺，所以其具有很強(qiáng)的實(shí)用性。除了實(shí)用性外，作為女性飾品的霞帔墜子也有較強(qiáng)的裝飾性。雖然霞帔墜子并不大，但是由于它佩戴于貴族婦女的正面，且與霞帔相連，很容易引起人們的注意，所以墜子的材質(zhì)、造型、紋樣也得到人們重視。從墓葬出土的霞帔墜子實(shí)物來看，南宋的霞帔墜子多制作精美，體現(xiàn)了南宋匠人高超的制作工藝。

二、南宋外命婦霞帔墜子的分類

霞帔墜子的出現(xiàn)和消失與霞帔形制的演變密切相關(guān)，霞帔墜子自宋代出現(xiàn)后，經(jīng)歷了宋、元、明三個朝代，到了清代，霞帔的樣式發(fā)生了變化，相應(yīng)的，霞帔墜子也逐漸失去了其實(shí)用功能，因此從服飾組合中消失。南宋時期的霞帔墜子已衍生出各種風(fēng)格多樣又獨(dú)具時代特色的樣式。通過對南宋時期的霞帔墜子出土實(shí)物的觀察和分析，我們可以對霞帔墜子進(jìn)行大致分類。

霞帔墜子的材質(zhì)主要是金、銀、玉這三種，其中以金質(zhì)居多，原因是霞帔作為命服規(guī)制中的一種，其使用群體是具有命婦身份的女性，這部分群體在首飾佩戴方面有特殊待遇，故其佩戴的霞帔墜子多為金飾。

從霞帔墜子的造型來看，在發(fā)展過程中其發(fā)生了很大的變化，宋代霞帔墜子的造型還沒有形成定式，主要以水滴形及與水滴形相近的造型為主，比如與水滴形大致形似的雞心形、桃形等，少數(shù)為圓形，有一件為如意形。南宋時期水滴形制的霞帔墜子以包邊而成的居多，圓形和如意形的霞帔墜子則為扣合而成。此外，在浙江新昌南宋乾道五年季氏墓出土的滿池嬌“心”字紋玉質(zhì)霞帔墜子是目前僅有的一件無邊框霞帔墜子（圖2）。故從南宋出土的霞帔墜子的整體造型來看，我們可將其按照包邊形、扣合形、無邊框形三種進(jìn)行歸類。

圖2 滿池嬌“心”字形帔墜

從霞帔墜子樣式來看，可分為單一墜飾和組合墜飾兩種。早期的霞帔墜子都是單獨(dú)使用于霞帔的下端，發(fā)展到明代時則出現(xiàn)多件組合霞帔墜子。此類型的帔墜多使用于霞帔中段胸腹處及霞帔的下端邊緣等處。組合形制的帔墜在宋代并未發(fā)現(xiàn)，主要以上海地區(qū)明墓出土的霞帔墜子為典型代表。組合式的帔墜較單一帔墜更小更輕，因此其更多是起到裝飾作用而不具有較強(qiáng)的實(shí)用性。

從霞帔墜子的紋飾來看，南宋霞帔墜子可分為單一紋飾和組合紋飾兩種。單一紋飾的霞帔墜子主要是用花卉紋、云紋、纏枝紋樣等填充帔墜表面，紋飾單一，多為重復(fù)的單元紋樣。比如出土于浙江湖州三天門南宋墓的鏤空纏枝卷草紋金帔墜（圖3）。此帔墜的紋飾就是由四組卷草紋構(gòu)成。組合紋飾則是以兩種或兩種以上的元素構(gòu)成的紋飾圖案，其中在現(xiàn)出土的帔墜中，以鴛鴦和荷花兩種紋飾相結(jié)合的“滿池嬌”紋飾最為常見。組合紋飾相比較單一紋飾的帔墜，其紋飾更為豐富，整體畫面更為生動，寓意表達(dá)更具有指向性。

圖3 纏枝卷草紋金帔墜

三、南宋外命婦霞帔墜子的特征

（一）審美特征

現(xiàn)出土的南宋霞帔墜子長度都在10厘米左右，體積不大，但是每一件霞帔墜子都制作精美，可以體現(xiàn)南宋金銀飾品制作工藝之精湛。

1.造型簡潔之美

南宋受宋明理學(xué)的影響，在首飾造型方面，一反唐代的雍容華貴，繼而高雅秀美，提倡簡潔。從出土的南宋霞帔墜子可以看出，這一時期霞帔墜子的造型主要有水滴形（或其變化形態(tài)）和圓形兩種，其中以水滴形居多。水滴形的流線型外觀比其他形狀看起來更為輕巧美觀，而且霞帔墜子是懸掛在霞帔底端，為了使霞帔能平坦地貼附在衣服上自然地垂下而被制作出來的，水滴形的造型因其本身帶有自由下落的感覺，所以作為霞帔墜子的造型最合適不過。佩戴霞帔墜子的命婦群體們希望通過著裝或者飾品把自己歸為某一類型的人，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在霞帔墜子的造型上，水滴形即為這一時期霞帔墜子的主要造型。到了明代，霞帔墜子的造型比較豐富，以水滴形為主，又增加了馬蹄形、蝴蝶形、如意形和六邊形與瓜果形的組合等。

2.工藝精湛之美

宋朝手工制造業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，金銀器制作也是如此。在制造工藝上，南宋的金銀飾品同金銀器皿一樣，多用錘鍱、像生、鑲嵌等已經(jīng)發(fā)展成熟的諸種工藝，對于霞帔墜子的制造，則以鏤雕工藝為主。工匠們在制作霞帔墜子時為了減輕其重量，并且增加其美感，多是采用金銀鏤雕技法，通常還會與其他工藝巧妙結(jié)合。如出土于湖北黃石河口鎮(zhèn)鳳凰山的南宋呂氏墓中的雙魚紋霞帔墜子，就是運(yùn)用了透雕與浮雕相結(jié)合的工藝，生動刻畫了兩條魚跳躍出水面的場景。南京市幕府山的鳳凰牡丹紋金帔墜（圖4）圖案繁雜，制作精美，工匠用錘鍱、鏤刻工藝打造出虛實(shí)相間的主題紋飾，使得紋飾具有浮雕般的效果，紋飾顯得更加生動形象。

圖4 鳳凰牡丹紋金帔墜

3.紋飾象征之美

宋人尚雅，即便是生活用具也十分精致，命婦們對自己的首飾要求極為極致。在首飾的材質(zhì)上，多為金、銀、玉、珍珠等；在裝飾題材上，紋樣元素趨向生活化，除了傳統(tǒng)的吉祥紋樣外，紋樣多來源于自然風(fēng)景和世俗生活。南宋出土的霞帔墜子圖案元素為荷葉、蓮花、卷草、竹葉等植物紋樣，和龍鳳、雙魚、鴛鴦等動物紋以及一些特殊紋樣如“轉(zhuǎn)官”紋、“心”字紋、“壽”字紋、錢紋等。受畫院寫生花鳥畫的影響，宋代紋樣造型寫實(shí)性極強(qiáng)，如鏤空牡丹花卉紋金帔墜（圖5），對于牡丹的刻畫面面俱到，注重花朵、花瓣、花莖的細(xì)節(jié)雕刻，生動逼真。

圖5 牡丹花卉紋金帔墜

（二）功能特征

1.實(shí)用功能

因穿戴霞帔而出現(xiàn)的霞帔墜子，其初衷是實(shí)用。霞帔在穿戴時將長帶繞過脖頸，搭在肩上，霞帔墜子作為兩條長帶尖端的扣結(jié)，可以使霞帔更好地披戴在肩上，不會左右偏移且不易滑落。又因霞帔墜子自身有一定的重量，命婦在霞帔上掛戴霞帔墜子后，在其落座或者起身時，因重力影響可確保霞帔平坦地貼附在衣服上且自由下垂，不會產(chǎn)生褶皺。

此外，關(guān)于霞帔墜子是否具有香薰作用，這一點(diǎn)還存在爭議。早期出土的霞帔墜子，由于沒能確定是否與霞帔搭配使用，且因其造型是內(nèi)部鏤空的，所以被人們誤以為是裝香薰的物件。后由于出土的霞帔墜子都系于霞帔下端或是被放置于死者腳部，因此被證實(shí)為霞帔墜子，而且從帔墜中并未發(fā)現(xiàn)香料等實(shí)物，故帔墜作為香薰這一功能被否認(rèn)，但是在出土的個別帔墜中有發(fā)現(xiàn)綢袋，而且霞帔墜子的造型與唐代出土的銀質(zhì)球狀香囊（圖6）極為相似，都是內(nèi)部鏤空，兩半扣合，且穿戴霞帔的貴婦們多為帝王權(quán)貴的配偶，隨身配香是必不可少的環(huán)節(jié)，帔墜內(nèi)裝入香袋，可謂是一舉兩得。故筆者認(rèn)為，霞帔墜子的香薰功能還待進(jìn)一步考證。

圖6 銀質(zhì)球狀香囊

2.裝飾功能

作為女性飾品且多被貴族婦女佩戴的霞帔墜子多佩戴于服飾正面，且與霞帔相連，必具有一定的裝飾功能。上文提到，宋人尚雅，命婦們對首飾有著較高的要求，故對霞帔墜子的裝飾尤為重視，南宋手工藝人用透雕、鏨刻、錘鍱等基本制作工藝在霞帔墜子表面打造出生動形象的紋飾，使得具有鏤空效果的帔墜更具層次感和空間感。雖是一件小配飾，但制作精美，更注重細(xì)節(jié)刻畫，使帔墜具有更強(qiáng)的裝飾性。有的帔墜還會在基礎(chǔ)的金、銀、玉材質(zhì)上鑲嵌寶石來加以點(diǎn)綴，顯現(xiàn)出雍容華貴的效果。精湛的制作工藝加上巧妙的設(shè)計，打造出精美華麗的帔墜。

南宋出土的一件鴛鴦蓮花紋金帔墜，此帔墜在造型上與同時期的其他帔墜不同，其沒有邊框，且不是常見的水滴形態(tài)或與水滴形類似的形態(tài)，而是因勢造型，整個帔墜的上半部分為鴛鴦形狀，下半部分為蓮花形狀；且最重要的是其重量不足5克（南宋霞帔墜子基本在10克以上），因其重量輕，并不能很好地起到壓腳的作用，所以此帔墜的裝飾功能大大超越了實(shí)用功能。

3.政治功能

從霞帔墜子的發(fā)展和傳播來看，南宋朝廷及社會主流意識形態(tài)是霞帔墜子自上而下普及的主要推動力。由于霞帔墜子是社會上層婦女群體所佩戴的飾品，從實(shí)用主義出發(fā)的霞帔墜子，逐漸轉(zhuǎn)為一個身份的符號，霞帔墜子最大的功能也由實(shí)用功能轉(zhuǎn)變?yōu)檎握J(rèn)同功能。貴族婦女佩戴霞帔墜子以表明自己命婦身份，作為隨葬品的霞帔墜子能夠反映墓主人家族的財力與實(shí)力，也能表現(xiàn)家族對于死者身份的張揚(yáng)。

四、結(jié)語

霞帔墜子的出現(xiàn)和消失與霞帔形制的演變密切相關(guān)，作為宋代新創(chuàng)產(chǎn)物的霞帔墜子，因搭配霞帔使用而出現(xiàn)，至清代，霞帔發(fā)展為與補(bǔ)服相融合的坎肩式服裝，故不再需要佩戴霞帔墜子，霞帔墜子也因此從服飾組合之中消失。因其形制多樣、紋飾生動、制作工藝精美，能夠反映社會審美和宗教信仰，雖流行時間不長，但也是古代金銀飾品的杰出代表，閃耀著獨(dú)特的時代光芒。