黃俊平

（寧波財經(jīng)學院，浙江寧波 315000）

象山縣是浙江省寧波市下轄縣，位東海之濱，三面環(huán)海，與陸地一線相連。作為一個典型的半島縣，其有“東方不老島、海山仙子國”的美譽。獨特的地理優(yōu)勢造就了象山獨特的地域文化。象山縣自古以來就擁有豐富的文化資源和民間藝術資源，具有強烈的歷史文化意蘊和個性特征。乘著旅游業(yè)和漁業(yè)的東風，這些民間傳統(tǒng)工藝廣為人知，傳達著極強的文化魅力。如竹根雕、魚拓、麥秸畫、魚燈等傳統(tǒng)民間工藝品馳名中外，被世人視為珍寶。

目前，民間傳統(tǒng)工藝遇到了發(fā)展的瓶頸，這些由一代代匠人傳承下來的精粹該如何保護和傳承是一個值得思考的問題。除了政府和社會各界的關注外，更需探索出一條校地協(xié)同跨界融合的新路徑，讓大學生在領略博大精深中華文明的同時，真正感受到民間傳統(tǒng)藝術的魅力。

1 民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的必要性

1.1 戰(zhàn)略實施的需要

在“文化強國”和“文化強省”的戰(zhàn)略背景下，浙江省始終堅定不移地沿著習近平總書記指引的道路，砥礪奮進繪藍圖，持續(xù)推動文化發(fā)展戰(zhàn)略，走出具有浙江特色的文化發(fā)展道路。也因此，民間傳統(tǒng)工藝迎來了振興的歷史機遇。在此背景下，如果能將象山民間傳統(tǒng)工藝與地方高校的特色藝術教育相結合，充分發(fā)揮高校自身優(yōu)勢，積極挖掘地方特色文化，勢必能探索出一種更加成熟的中國高等藝術教育形式。

1.2 產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的需要

民間傳統(tǒng)工藝的傳承方式有著自身的局限性，在傳統(tǒng)的師傅教授徒弟的教育方式中，師傅們往往會將自己的絕活“留一手”，傳統(tǒng)工藝出現(xiàn)了私有化。如今民間傳統(tǒng)工藝面臨著專業(yè)人才匱乏、創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)品結構單一等發(fā)展瓶頸，以手工為主的民間傳統(tǒng)工藝的發(fā)展受到了嚴重制約[1]。民間傳統(tǒng)工藝在當下嚴峻的發(fā)展形勢下，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級迫在眉睫，地方高校在民間傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)型升級過程中，承擔著責無旁貸的責任。

1.3 培養(yǎng)人才的需要

實踐是檢驗人才的唯一標準和根本標準。高等學校中藝術類專業(yè)設立的目的是培育出具有創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)技術技能型人才，使學生具備專業(yè)的藝術素養(yǎng)、審美能力、設計思維和創(chuàng)造能力。民間傳統(tǒng)工藝這類藝術性作品的傳承需要通過幾代藝術家的親身實踐和打磨。然而，在目前的教學實踐中，學生對計算機的依賴性過強，缺乏動手能力[2]。地方高校應當將當?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝引入教學課程中，通過學生親自操作，培養(yǎng)其眼、手、腦等器官的協(xié)調(diào)能力，以此提高學生的獨創(chuàng)精神。

2 民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的價值

2.1 民間傳統(tǒng)工藝是文化傳承的載體

中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，其中民間傳統(tǒng)工藝底蘊深厚，融匯了中華民族寶貴的精神財富，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。象山的竹根雕工藝最先出現(xiàn)于南齊，是通過天然形成的毛竹根，通過藝術構思、造型，雕刻成各種造型生動的傳統(tǒng)工藝品。象山的魚拓工藝起源于宋代，它是一種將魚的形象用墨汁或顏料拓印到紙上的技法和藝術，這種藝術產(chǎn)生的靈感源于古代的拓碑。在漫長的歷史長河變遷中，中華民族傳統(tǒng)文化積淀得越深厚，其蘊含的傳統(tǒng)文化精髓就越多，理應被珍視和保護。而民間傳統(tǒng)工藝是傳統(tǒng)文化保存下來的另一種形式，地方高校肩負著文化傳承與保護的使命，因此高校更應重視對民間傳統(tǒng)工藝的研究和教育，鼓勵高校學生學習當?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝，本質(zhì)上是對歷史文化的繼承和發(fā)展[3]。

2.2 提高學生的審美意識和創(chuàng)新能力

地方高校在藝術類專業(yè)的課程教學中，可以引入民間傳統(tǒng)工藝，以激發(fā)學生的學習興趣。通過引導學生接觸各種不同類型的民間傳統(tǒng)工藝品，讓學生了解不同類型傳統(tǒng)工藝的特點，近距離感受民間工藝品的藝術魅力，并將這些有價值的民間傳統(tǒng)工藝，運用自己所學的專業(yè)知識通過數(shù)字媒體藝術的形式展現(xiàn)并制作出來[4]。在動手實踐的過程中，讓大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術和地方特色民間傳統(tǒng)工藝形成良好的藝術鑒賞力，可以極大地提高在校大學生的藝術審美和文化素養(yǎng)。

民間傳統(tǒng)工藝是在社會發(fā)展的過程中，融合了民間生活習俗，歷經(jīng)千百年來勞動人民的簡單加工而逐漸形成的具有一定觀賞價值和美感的藝術形式。象山縣民間傳統(tǒng)工藝形式多種多樣，地方高校的專業(yè)課程教育與當?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝相結合，可以豐富教學形式，充實教學內(nèi)容，激發(fā)學生學習興趣。結合當下的審美意識，使當下的民間傳統(tǒng)藝術形式與高校專業(yè)課程學習相互碰撞、相互融合，可以極大地為學生開闊眼界，增強其創(chuàng)新能力，提高其審美意識。

2.3 為培養(yǎng)民間傳統(tǒng)工藝傳承人奠定基礎

大學不僅是傳道授業(yè)的場所，而且是造就人才的地方。中華民族傳統(tǒng)文化是我國的“根”與“魂”，為高校的教育提供了豐富的教學資源，民間傳統(tǒng)工藝在高校特色藝術教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，它是建設社會主義精神文明的有效途徑。校地協(xié)同發(fā)展將民間傳統(tǒng)工藝中的精粹融入課堂教學，民間傳統(tǒng)工藝的學習對促進學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展具有積極作用。在當前形勢下，象山縣的民間傳統(tǒng)工藝瀕臨消失，面臨著無人繼承的局面。因此，將民間傳統(tǒng)工藝的學習引入高校教育，有利于民間傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代藝術的有機融合，為瀕臨危機的民間傳統(tǒng)藝術注入生機和活力，也為培養(yǎng)民間傳統(tǒng)工藝的傳承人奠定了基礎。

3 民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的有效策略

3.1 設立民間藝術館

民間藝術館以弘揚民間傳統(tǒng)藝術為宗旨，人們從民間傳統(tǒng)工藝作品中可以尋找傳統(tǒng)文化的根。設立民間藝術館的主要意義在于向公眾展示優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝作品，普及相關知識，提高群眾的藝術素養(yǎng)。地方高校大學生在民間藝術館可以親身體驗到中華傳統(tǒng)文化的藝術魅力，深入了解民間傳統(tǒng)工藝的制作過程。象山縣在竹根雕、魚拓、麥秸畫等傳統(tǒng)民間工藝方面有著獨特的藝術成就，在讓大學生欣賞到精美的工藝品的同時，也能使其親身體驗制作過程，為民間傳統(tǒng)工藝的普及提供了重要平臺。地方設立民間藝術館，可以充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，促進傳統(tǒng)文化資源和民間藝術的深度挖掘，邀請與當?shù)孛耖g傳統(tǒng)工藝相關的工匠大師在此開展講座，分享最新的研究成果，為民間傳統(tǒng)工藝的發(fā)展注入最新的文化元素[5]。

3.2 搭建藝術研究機構

象山縣有著地方特色的民間傳統(tǒng)工藝，地方高校有著深厚的文化底蘊，二者通力合作，互為文化支撐。因此搭建藝術研究機構，可以實現(xiàn)高校和地方特色文化的交融。研究機構把優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝作品整理收集起來，高校教師編寫民間傳統(tǒng)工藝相關的教材，利用民間藝術的獨特元素和意義，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造象山民間傳統(tǒng)工藝的新亮點。利用藝術研究機構在引領和傳承民間傳統(tǒng)文化方面得天獨厚的條件，把校園內(nèi)部的相關藝術研究向外轉(zhuǎn)移，利用高校好的學習研究氛圍，幫助提高當?shù)孛癖姷奈幕刭|(zhì)和品味，為促進社會主義精神文明建設貢獻力量[6]。

3.3 邀請工匠大師進校園

民間藝術走進高校校園，可以讓學生近距離感受民間傳統(tǒng)工藝的魅力，促進民間傳統(tǒng)文化的傳承和保護。地方高?？梢詫⒚耖g傳統(tǒng)工藝融入藝術類專業(yè)課程教學中，這樣就大大縮短了藝術類課程和民間藝術的距離，讓教師和學生重新認識和理解民間藝術。隨著數(shù)字媒體時代的到來，各種軟件技術為學生開展設計奠定了基礎，學生可以將學習到的軟件技術與民間傳統(tǒng)工藝結合起來，從而產(chǎn)生美妙的藝術效果。

4 民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展的路徑分析

4.1 加強民間工藝與數(shù)字媒體的融合

俗話說：“酒香也怕巷子深”，民間傳統(tǒng)工藝不能僅僅依賴以往“師傅教授徒弟”的傳承方式。隨著數(shù)字媒體時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)傳播滲透到了社會的各個層面，民間傳統(tǒng)工藝迎來了新的傳承發(fā)展路徑。地方高校肩負著培養(yǎng)傳統(tǒng)手工藝人才的重擔，新時期高校的人才培養(yǎng)不再是傳授學生簡簡單單的技藝傳承，學生也不再是只能夠在民間藝術館、大師工作室、博物館等場所近距離欣賞到匠人的藝術作品，學生可以借助現(xiàn)代技術跨時空和民間傳統(tǒng)工藝“對話”“互聯(lián)網(wǎng)+民間傳統(tǒng)工藝”的傳播形式促進了民間傳統(tǒng)工藝與數(shù)字媒體技術的融合，為民間傳統(tǒng)工藝的保護、傳承與創(chuàng)新提供了發(fā)展機遇。

4.2 樹立正確的創(chuàng)新方式

目前我國工業(yè)化的發(fā)展速度令人驚嘆，以往需要匠人們花費大量時間精力去精雕細琢的民間傳統(tǒng)工藝品，在如今工廠流水線能以極快的速度生產(chǎn)出大量的類似產(chǎn)品，同時3D 打印技術的出現(xiàn)更是讓某些工藝品栩栩如生地出現(xiàn)在人們眼前。但是凡事都有兩面性，猶如一把雙刃劍，我們在驚訝于它所獲得成果時，也要反思其產(chǎn)生的負面影響。民間傳統(tǒng)工藝品作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶，在面臨被商品化的工藝品打壓時需要反思。

我們在傳承如竹根雕、魚拓、麥秸畫、魚燈等這些優(yōu)秀工藝的同時要學會與時俱進融入現(xiàn)代元素，增強其實用性和功能性，而不是沿用千百年前流傳下來的古老技藝，去生搬硬套古老的元素?！拔ǜ母镎哌M，唯創(chuàng)新者強，唯改革創(chuàng)新者勝。”創(chuàng)新是民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展的動力和源泉，創(chuàng)新不只是外觀方面的造型設計，還有深層次文化創(chuàng)意的創(chuàng)新。創(chuàng)新還需要深入剖析、挖掘、傳承當?shù)亟承奈拿}，讓民間傳統(tǒng)工藝在傳承創(chuàng)新中煥發(fā)光彩[7]。

4.3 產(chǎn)學研深度融合

象山縣的民間傳統(tǒng)工藝蘊含著當?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，其中不少民間傳統(tǒng)工藝是受國家保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此在地方高校藝術類課程教學中，可以融合民間傳統(tǒng)工藝中的藝術元素，把其蘊含的美學和文化價值傳授給學生。隨著國民文化素養(yǎng)的不斷提高，學生學習內(nèi)容的逐步深化，對提高學生的審美意識、培養(yǎng)學生的人文精神、提升學生的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。藝術類專業(yè)的學生在學習專業(yè)課的同時也應提高自身的實踐能力，如地方高校協(xié)助象山影視城開展一年一度的潑水節(jié)涂鴉活動，由專業(yè)課教師帶領動畫專業(yè)學生進行繪畫創(chuàng)作實踐，為學生專業(yè)課教學方式開辟新道路。

地方高校課堂教學與大師工作室、民間藝術館、實踐孵化基地等平臺進行深度合作，搭建“產(chǎn)、學、研”教育平臺，大學生通過專業(yè)課教師和民間匠人的指導，將理論知識與實踐技能巧妙融合，在具體操作過程中建立校地協(xié)同發(fā)展的機制，走出一條“教育型、實訓型、共享型”的創(chuàng)新發(fā)展模式。地方高校為大師工作室、民間藝術館、實踐孵化基地等平臺培養(yǎng)優(yōu)秀人才、提供技術創(chuàng)新支持、提供文化創(chuàng)意與策劃。反之，這些平臺為大學生提供社會實踐的崗位。因此，在日常專業(yè)課教學中引導學生接觸各種民間傳統(tǒng)工藝品并進行相關實踐，以此激發(fā)大學生對民間傳統(tǒng)工藝文化的認知，是很有必要的。

5 結語

民間傳統(tǒng)工藝是中華民族傳統(tǒng)文化中的一棵常青樹，古老而常青，它蘊含著深厚的文化底蘊、獨特的審美元素和代代傳承的工匠精神。在堅定文化自信，建設文化強國的今天，保護和傳承民間傳統(tǒng)工藝勢在必行。有了政治的保護，經(jīng)濟的支持，還應積極引導校地協(xié)同的發(fā)展模式，探索一條與象山縣民間傳統(tǒng)工藝相適應的傳承之路，發(fā)揮高校的優(yōu)勢，有效地促進民間傳統(tǒng)工藝的有效傳承。