徐燕婷

每一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期往往都伴隨著思想、文化等領(lǐng)域的深刻變革，盡管有時(shí)也會(huì)存在一定程度的延后效應(yīng)，民國亦然。由于教育改革和女性所處社會(huì)環(huán)境的局部改變，在文學(xué)活動(dòng)領(lǐng)域，女性參與社會(huì)活動(dòng)的力度與廣度大大加強(qiáng)。其中一個(gè)突出的現(xiàn)象是很多女性參與到一些無性別限制的開放型詩詞社團(tuán)之中。尤其值得注意的是，其中個(gè)別詩詞社團(tuán)活動(dòng)成為高校詞學(xué)教育的延伸，比如潛社。本文主要從潛社女詞人群體的詞學(xué)活動(dòng)視角來探討吳梅詞學(xué)教育的新范式。

一、潛社社集及女詞人參與概況

潛社是20 世紀(jì)二三十年代存續(xù)的詞曲社團(tuán)，由吳梅主盟。取潛社之名，當(dāng)是吳梅希望遠(yuǎn)離政治旋渦，潛心學(xué)習(xí)之意。據(jù)其學(xué)生王季思回憶：“后來我私下問他，他說當(dāng)時(shí)東大教授中，實(shí)不免有借學(xué)術(shù)的組織作其他種種企圖的，他不愿意因此而引起其他的糾紛，所以用這個(gè)名字，希望大家潛心學(xué)習(xí)，暫不要牽入政治的漩渦?！雹偻跫舅迹骸痘貞泤敲废壬慕陶d》，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，石家莊：河北教育出版社，2002年，第118頁。關(guān)于潛社存續(xù)時(shí)間，根據(jù)吳梅《潛社匯刊總序》所述：“自丙寅至丙子合十一年社作刊布行世?！雹趨敲罚骸稘撋鐓R刊總序》，吳梅編：《潛社匯刊》，1937年鉛印本，第1頁。也即《潛社匯刊》所收作品從1926 年始，1936 年止，但潛社實(shí)際的存續(xù)時(shí)間卻是從1924 年上半年開始到1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)才結(jié)束①關(guān)于潛社的成立時(shí)間，相關(guān)資料有前后不一的表述。如吳梅在《潛社詞刊序》中提到：“丙寅之春，南雍諸子起詞社，邀余主盟，余欣然諾之。”（吳梅：《潛社詞刊序》，吳梅編：《潛社匯刊》，1937年鉛印本，第1頁）丙寅年即1926年，這里提到的南雍諸子即當(dāng)時(shí)吳梅授業(yè)于南京東南大學(xué)班上的學(xué)生。即該詞社是由學(xué)生提議成立，并請(qǐng)吳梅來主持。但是吳梅在1931年農(nóng)歷九月廿三日日記中卻記載：“潛社者，余自甲子、乙丑間偕東南大學(xué)諸生結(jié)社習(xí)詞也。”（吳梅：《吳梅全集·日記卷上》，石家莊：河北教育出版社，2002年，第28頁）甲子年即1924年，乙丑年即1925年。因此，根據(jù)吳梅《潛社詞刊序》所稱的1926 年與其日記自述的成立時(shí)間1924 年，兩者之間存在兩年的誤差。那么，潛社到底最早成立于何時(shí)？根據(jù)王季思回憶：“當(dāng)民國十三年的二、三月間，我才是東南大學(xué)一年級(jí)生，選讀了吳瞿安先生的詞選課……第二個(gè)星期上課的時(shí)候，便有同學(xué)提議，請(qǐng)求先生定期的給我們這樣的練習(xí)，有的同學(xué)更主張組織個(gè)詞社。先生答應(yīng)了，定社名為潛社?！保ㄍ跫舅迹骸稇洕撋纭?，《吳梅和他的世界》，第72頁）因此，根據(jù)如上所述，再結(jié)合吳梅此前日記的表述，潛社成立的確切時(shí)間應(yīng)該是1924 年上半年。那么吳梅的1926 年之說應(yīng)該是指潛社結(jié)集的起始時(shí)間，1924、1925 年的社集之作因?yàn)榉N種原因并沒有收入集中，所收之作從1926年開始。這一點(diǎn)，也可得到他人旁證：“丙子（1936）仲春，長洲吳師瞿安，舉潛社續(xù)集于南雍。潛社者，吳師自丙寅（1926）春始結(jié)集，至戊辰（1928）秋后廣行之，歷今垂十年矣?！保ㄔ疲骸稄臐撋缯f起》，《中央日?qǐng)?bào)》1937年1月11日）。在這十余年中，潛社是一種斷續(xù)的存在，大致可以分為三個(gè)階段：

從1924 年春到1927 年春國民革命軍北伐并占領(lǐng)南京，東南大學(xué)停辦，為潛社的第一個(gè)階段。吳梅于1922 年秋辭去北京大學(xué)教職，南下任教于東南大學(xué)，主講詞曲，并于1924 年春應(yīng)學(xué)生之請(qǐng)主持潛社。潛社成立后，吳梅帶著學(xué)生們每月集中兩次，大部分時(shí)候集會(huì)于秦淮河上的多麗舫，偶或在掃葉樓、靈谷寺等其他地方社集，除唐圭璋、王季思等人外，參與的女詞人有龔慕蘭、周惠專、濮舜卿等人。其中1926年春到1927 年春的四次社集最后結(jié)集為《潛社詞刊》。根據(jù)王季思回憶，“當(dāng)時(shí)社員，現(xiàn)在還約略可記的，有陸維釗、孫雨庭、唐圭璋、張世祿、盧炳普、葉光球、唐廉等幾十個(gè)人，女社員里有龔慕蘭、周惠專、濮舜卿等幾個(gè)人。每學(xué)期都有好幾次的社集，或在秦淮河，或在掃葉樓，或在靈谷寺，真是盛極一時(shí)”②王季思：《憶潛社》，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第73頁。。吳梅在日記中也有記載，“月二集，集必在多麗舫，舫泊秦淮，集時(shí)各賦一詞，詞畢即暢飲，然后散。至丁卯春，此社不廢?？小稘撋纭芬患嘤锌捎^處”③吳梅：《吳梅全集·日記卷（上）》，第28頁。。但這一階段的后半段即從1926年春天開始，潛社的社集應(yīng)該并沒有如前期那么頻繁，“丙寅之春，南雍諸子起詞社，邀余主盟，余欣然諾之。凡集四次，得詞如干首，皆諸子即席揮毫，無假讬、無潤色也”④吳梅：《潛社詞刊序》，吳梅編：《潛社匯刊》，第1頁。。從1926 年春天到1927 年春天第一階段社集活動(dòng)結(jié)束，一年左右的時(shí)間，潛社實(shí)際上僅社集四次，分別以《千秋歲》《風(fēng)入松》《桂枝香》《霜花腴》為題填詞。女詞人中僅有龔慕蘭參與了第二次社集，其他女詞人并沒有參加，也有可能她們于此際已經(jīng)畢業(yè)。1927 年春東南大學(xué)停課后，吳梅于當(dāng)年一度南下廣東中山大學(xué)授課，待了四個(gè)月又返回，此后兩度到上海⑤吳梅第一次赴上海是由于任教上海光華大學(xué)，第二次因戰(zhàn)事日緊，攜全家避兵上海，后在王伯元家坐館。根據(jù)吳梅日記記載，1932年農(nóng)歷二月，為避兵禍，他攜全家避兵上海，同時(shí)為了補(bǔ)貼家用，于農(nóng)歷三月初八開始，其在上海王伯元家坐館，持續(xù)數(shù)月，后因得到金陵大學(xué)兼課機(jī)會(huì)，1932 年農(nóng)歷七月十七日其寫信給中間人吳湖帆，辭去王伯元家館事，之后他還去了一趟上海處理館事。1932 年農(nóng)歷九月中央大學(xué)復(fù)課，1933 年初開始，除中央大學(xué)教職外，他同時(shí)在金陵大學(xué)正式兼課。。

1928 年秋到1931 年底，為潛社的第二個(gè)階段①徐有富《吳梅與潛社》（《古典文學(xué)知識(shí)》，2011 年第5 期）一文認(rèn)為，潛社的第二階段為1928 年秋至1929 年冬。筆者認(rèn)為第二階段的存續(xù)時(shí)間應(yīng)為1928年秋到1931年底，不應(yīng)以1929年冬《潛社曲刊》的匯編作為結(jié)束的標(biāo)志。因?yàn)閰敲吩?931年農(nóng)歷九月廿三日日記中談到潛社時(shí)記載：“今社集時(shí)或舉行，而鐘聲已不復(fù)聞矣?！币部芍?931年潛社社集仍在繼續(xù)，只是沒有之前那么頻繁而已，且作品也沒有匯編。這一階段，吳梅同時(shí)任教于中央大學(xué)和上海光華大學(xué)，所以第二階段應(yīng)該在1931 年下半年課程結(jié)束后，潛社告一段落。因?yàn)?932 年農(nóng)歷二月吳梅便攜全家避兵上海，中央大學(xué)的課程也無法為繼，直到當(dāng)年農(nóng)歷九月才回中央大學(xué)上課。在第二階段結(jié)束到1936年春潛社賡續(xù)前，潛社社集活動(dòng)應(yīng)沒有再舉行。因?yàn)楦鶕?jù)吳梅日記記錄社集活動(dòng)的習(xí)慣來看，由于其除了參加潛社，還參加其他如道和社、鐘社、幔亭曲社、適社等社團(tuán)，所以日記比較明確地記錄了參加哪個(gè)社的社集，即便沒點(diǎn)出某社名，也會(huì)籠統(tǒng)記錄為參加社集。因此，在第二階段到第三階段之間，雖偶有師生雅集，但并未注明是社集，因此不應(yīng)歸屬社集范疇，故此間以潛社名義的活動(dòng)應(yīng)該沒有舉行。。1928 年秋，吳梅再次回到南京中央大學(xué)（原東南大學(xué)）任教②東南大學(xué)于1928年3月改名為中央大學(xué)。，應(yīng)同學(xué)之請(qǐng)，重續(xù)潛社，社集主要在秦淮河的多麗舫舉行，因吳梅此時(shí)主教南北曲，所以社集以作曲為主。“戊辰之秋，重主上庠，社集舊人泰半云散。同學(xué)中請(qǐng)賡續(xù)前舉。余方與諸君子談曲，遂易作南詞，仍集多麗舫?！雹蹍敲罚骸稘撋缜颉罚瑓敲肪帲骸稘撋鐓R刊》，第1頁。1929年冬，前十次社集作品匯刊為《潛社曲刊》，并由吳梅作序，但曲刊并未收入潛社女詞人的作品。此后社集相對(duì)沒有那么頻繁，吳梅在1931年農(nóng)歷九月廿三日日記中記載：“今社集時(shí)或舉行，而鐘聲已不復(fù)聞矣。為備錄之，作他日秦淮掌故焉?！雹軈敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄉ希?，第30頁。第二階段應(yīng)于1931年下半年學(xué)期結(jié)束便消歇了。因?yàn)?932 年一·二八淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后，由于戰(zhàn)事日緊，經(jīng)過再三權(quán)衡，吳梅于當(dāng)年農(nóng)歷二月攜全家再赴上海避難，故社事也不可能繼續(xù)。但在第二階段潛社還有另一個(gè)旁支，便是光華潛社。1931年農(nóng)歷十月初五，吳梅去信上海光華大學(xué)張?jiān)伳扌ｉL討要欠薪，信中清晰記錄了其在光華任教的起訖時(shí)間：“弟自十七年春，由亡友童君伯章之介，承乏光華教席，吹竽南郭，自笑無能，猥荷殷拳，歷年延聘。去歲之秋，弟以上庠兼課，往返為勞，請(qǐng)于茂如，力辭此席，又荷垂愛，改任講師。迨及今秋，始允解約?！雹輩敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄉ希罚?9頁。由此可知，吳梅任教于上海光華大學(xué)的時(shí)間為1928 年春到1931 年秋。而這期間，吳梅應(yīng)光華大學(xué)學(xué)生之請(qǐng)，也組織了光華潛社，持續(xù)五月，每月一集，以填詞為主，并有社刊《潛社匯刊》，光華大學(xué)學(xué)生萬云駿對(duì)當(dāng)時(shí)的社集曾回憶道：“這時(shí)吳先生兼南京中央大學(xué)與上海光華大學(xué)兩校的詞曲課程。他接信后，即約我在星期天到本市光華大學(xué)教員宿舍去會(huì)面。我記得那時(shí)他和國文系主任童伯章住在一個(gè)房間。吳梅先生領(lǐng)我吃午飯后，就一道去參加他領(lǐng)導(dǎo)的潛社詞課。時(shí)正冬天雪后，他指定了《飛雪滿群山》的詞牌，由他帶頭，同社十余人一起填起詞來。填好后由他一一修改，然后付印。我還記得參加者有光華教師盧前，學(xué)生潘正鐸、馬厚文等?！雹奕f云駿：《萬云駿自傳》，北京圖書館《文獻(xiàn)》叢刊編輯部編：《中國當(dāng)代社會(huì)科學(xué)家》第五輯，北京：書目文獻(xiàn)出版社，1983年，第8頁。1931 年秋吳梅辭去光華大學(xué)教職后，該社解散。但吳梅對(duì)光華潛社的學(xué)生指導(dǎo)并沒有就此終止，如吳梅日記1931年農(nóng)歷十月廿五日記載：“午后改萬生云駿、潘生正鐸二詞，為光華舊徒也。二生以校中同學(xué)奔走國事，無形假期，相約作詞，倚清真倒犯韻，詠新月亦復(fù)可觀。”⑦吳梅：《吳梅全集·日記卷（上）》，第52頁。吳梅在光華大學(xué)任教期間主盟的光華潛社與南京潛社在內(nèi)質(zhì)上具有同一性，社集形式也相差無幾，但由于存續(xù)時(shí)間較短，成員較少，影響并不大，也常常被學(xué)界所忽略。

第三階段從1936 年春到1937 年4 月底，歷時(shí)一年有余。此次賡續(xù)潛社由徐益藩奉命發(fā)起，其于1935 年入讀中央大學(xué)，受業(yè)于吳，據(jù)徐回憶：“二十四年秋，益藩試入中央大學(xué)，始受業(yè)于先生。先生自東南大學(xué)時(shí)，即率諸弟子為潛社，酌酒弦詞于淮之上，中絕者再，而先生興不衰。至是益藩奉命三續(xù)之，得社友十?dāng)?shù)；先生莞爾曰：‘斯社自始創(chuàng)迄今十年矣！持之以恒，絕而不絕，校中會(huì)社，殆無足以頏也。今與諸君約法三章耳：不標(biāo)榜，必到，必作?！瘹q余凡八集，集各有詞，先生拈調(diào)命題，輒先成為諸生倡?！雹傩煲娣骸稁熼T雜憶——紀(jì)念吳瞿安先生》，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第46頁。在吳梅提議下，賡續(xù)潛社，第三階段以作詞為主，共社集八次，前六集社作匯刊為《潛社詞續(xù)刊》，由吳作序：“丙子之春，上庠諸生徐一颿等賡續(xù)潛社，余欣喜無量，既集若干次，匯而刊之，亦盍各言志也?！雹趨敲罚骸稘撋缭~續(xù)刊序》，吳梅編：《潛社匯刊》，第1頁。這六次社題前五次分別為《江城梅花引》《看花回》《聲聲令》《洞仙歌》《祝英臺(tái)近》，第六次為《菩薩蠻》《蝶戀花》，其中女詞人翟貞元、盛靜霞、梁璆、陶希華等參與其中。賡續(xù)潛社后的第一次社集是在1936年農(nóng)歷二月廿二日，根據(jù)吳梅日記記載：“下午余與中大諸生，賡續(xù)潛社，至吳宮飯店集會(huì)計(jì)六人。徐益藩（南屏）、張乃香（馨吾）、王凌云（重生）、周法高（以字行）、梁璆（庸生）、周鼎（禮堂）。期而未至者一人，劉潤賢也。課題為〔江城梅花引〕，自未至酉，陸續(xù)脫稿，亦可喜也?！雹蹍敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢?，第689—690頁。女詞人梁璆參加，翟貞元并未參與現(xiàn)場(chǎng)社集，但是在農(nóng)歷二月廿八日上交了社作。“下午徐生益藩、李厥安、陳伯虞陸續(xù)來。貞元亦至，久不見矣，示以前二詞，略談去?！雹軈敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢?，第692頁。丙子年春的首次社集雖然現(xiàn)場(chǎng)只有吳梅在內(nèi)的7 人參加，但是《潛社詞續(xù)刊第一集》卻收錄了15位師生的社作，由此可見，潛社的詞曲匯刊實(shí)際上除了收入現(xiàn)場(chǎng)唱和的社員作品，同時(shí)也納入了事后補(bǔ)交的唱和之作，這應(yīng)是社刊的常規(guī)操作。第二次社集是在農(nóng)歷三月二十一日秦淮河畔夫子廟老萬全，蔣維崧、楊志溥、劉潤賢、周鼎、張乃香、陳舜年、常任俠、徐益藩、李孝定、梁璆、王凌云等十一位學(xué)生參加，⑤吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第708頁。女詞人梁璆參加，翟貞元應(yīng)該也是事后提交了社作。因?yàn)檗r(nóng)歷閏三月十二日吳梅日記記載：“早改貞元詞如下，并函約十三日社集?！雹迏敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢?，第715頁。次日，第三次社集仍在夫子廟老萬全舉行，楊志溥、陳松齡、彭鐸、李孝定、徐益藩、陳舜年、劉潤賢、張乃香、梁璆、常任俠、翟貞元共11 位學(xué)生參加⑦吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第716頁。。女詞人梁璆、翟貞元參與其中。第四次社集于農(nóng)歷四月十一日舉行，陳永伯、陳舜年、蔣維崧、楊志溥、徐一帆（颿）、梁璆、張乃香、劉潤賢、盧冀野共9人參加⑧吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第726頁。，梁璆參加，翟貞元同樣應(yīng)該是事后遞交了作品。1936年農(nóng)歷八月廿六日，再次舉行潛社第五集，蔣維崧、劉德曜、梁璆、徐益藩、陶希華、劉潤賢、陳舜年、楊志溥、張乃香、吳南青共10人參加，吳梅詞用夢(mèng)窗韻⑨吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第792頁。。女詞人梁璆、陶希華參與現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，盛靜霞則在事后提交了社作。吳梅農(nóng)歷九月廿三日日記載：“課畢改二女生詞，一陶希華，一盛靜霞，詞雖初學(xué)，亦有思致?！雹鈪敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢?，第805頁。農(nóng)歷九月廿九日，第六次社集仍在夫子廟老萬全舉行，此次除吳梅外，共到會(huì)12 人：楊志溥、張乃香、蔣維崧、陳舜年、劉潤賢、劉德曜、盛靜霞、梁璆、陶希華、彭鐸、李孝定、朱子武。題為《菩薩蠻》五首，分詠五都，長安、洛陽、汴梁、建業(yè)、臨安。又《蝶戀花》一首，聞鐘?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第807頁。。女詞人梁璆、盛靜霞和陶希華參加現(xiàn)場(chǎng)社集。此后數(shù)月，潛社社集暫停，但是潛社匯刊工作應(yīng)在進(jìn)行，因?yàn)榈?937 年農(nóng)歷二月初八，《潛社匯刊》已刊?。骸拔绾笮焐环c）、章生荑孫、楊生志溥、錢生王倬俱至，略談去。徐交《潛社匯刊》五十部?！?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第861頁。至此，潛社成立以來十余年的社作包括賡續(xù)潛社后的六次社集社作全部結(jié)集完畢。但是此后潛社還進(jìn)行了兩次社集，在《潛社匯刊》交付吳梅后的第二天，吳梅和13位學(xué)生又去夫子廟老萬全舉行社集，本次社題為《摸魚子·過舊貢院》?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第861頁。。農(nóng)歷三月十五日（即1937 年4 月25 日），再次在老萬全舉行社集，社題為《齊天樂》，常任俠、魯佩蘭、宋家淇、楊志溥、陳永柏、盛靜霞、梁璆、陶希華、徐益藩、周法高、張乃香、劉潤賢、彭鐸、陳昭華共14人參加，只有劉光華和蔣維崧未至。這是這一階段的第八次社集，也是1936年賡續(xù)潛社以來現(xiàn)場(chǎng)參加人數(shù)最多的一次。同時(shí)根據(jù)徐益藩回憶“歲余凡八集，集各有詞，先生拈調(diào)命題，輒先成為諸生倡”?徐益藩：《師門雜憶——紀(jì)念吳瞿安先生》，王為民編：《吳梅和他的世界》，第46頁?？芍?，本次社集同時(shí)也應(yīng)該是潛社的最后一次活動(dòng)，梁璆、盛靜霞、陶希華等女詞人亦參加?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第873頁。。因?yàn)閮蓚€(gè)多月之后，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，社員零散。至此，從1924年建社，斷斷續(xù)續(xù)到1937年的潛社就此消歇。吳梅本人也逃難至武漢、湘潭、桂林、昆明等地，最后至云南大姚縣李旗屯避兵禍，于1939 年3

月17日卒，享年56歲。盡管吳梅主盟的潛社已結(jié)束，但是潛社的文化精神仍在回響，如1939年，吳梅的學(xué)生盧前在重慶再續(xù)風(fēng)雅，舉行潛社渝集；女詞人沈祖棻于1943 年與其夫程千帆在金陵大學(xué)指導(dǎo)創(chuàng)立正聲詩詞社等。當(dāng)然，這是后話了。

從以上三個(gè)階段可知，潛社由吳梅主持，社員主要由其課程的學(xué)生組成。第一階段和第二階段的社集成員，主要由東南大學(xué)和改名后的中央大學(xué)的學(xué)生組成，光華潛社則主要由上海光華大學(xué)學(xué)生組成。第三階段的成員主要由中央大學(xué)和金陵大學(xué)的學(xué)生組成。潛社前后歷時(shí)十余年，社員多達(dá)數(shù)十人。根據(jù)1937 年《潛社匯刊》刊印時(shí)所撰的《潛社匯刊同人名錄》可知，成員有盧前、唐圭璋、王起等70人，而潛社實(shí)際的成員應(yīng)該不止，比如社員王季思回憶的幾個(gè)女詞人中，周惠專便不在名錄中。有可能部分成員參與的頻次并不是很高，也沒有在結(jié)集的社集中留下作品，加上時(shí)間久遠(yuǎn)產(chǎn)生記憶偏差，因此在名錄撰寫時(shí)有所遺漏。另外，《潛社匯刊》收集的作品既包括參與現(xiàn)場(chǎng)社集的作品，也包括事后補(bǔ)交的作品。部分成員雖加入了潛社，由于種種原因，作品并未收入集中，比如沈祖棻。在潛社成員中，根據(jù)已有資料確切可考的女詞人有龔慕蘭、周惠專、濮舜卿、梁璆、翟貞元、盛靜霞、沈祖棻、陶希華等人。受當(dāng)時(shí)文壇風(fēng)氣影響，這些女性參與潛社，一定程度上也代表了活躍在民國詩詞社團(tuán)的女性群體。

二、課堂內(nèi)外：課程、社團(tuán)指導(dǎo)與“私教”的三位一體

潛社前后持續(xù)十余年，不同于很多由社會(huì)各界人士組成的詩詞社團(tuán)，潛社主要由高校師生組織發(fā)起，是高校向社會(huì)、課堂向課外的有效延伸。從形態(tài)上而言，吳梅構(gòu)建了一種以高校課堂教學(xué)為主體，社團(tuán)創(chuàng)作指導(dǎo)為輔助，課外私下傳授相補(bǔ)充的三位一體的詞學(xué)教育新范式。一方面，課程的教與學(xué)是促建社團(tuán)和維系社團(tuán)的紐帶，社團(tuán)又成為課堂之外創(chuàng)作實(shí)踐的延伸，課程師生同時(shí)成為社團(tuán)的主體力量。潛社的發(fā)起與賡續(xù)，無一例外都是任課教師吳梅主盟，參與者大部分都是其課上的學(xué)生。如潛社發(fā)起后的第一階段，吳梅任教課程的學(xué)生都可入社：“那時(shí)先生擔(dān)任的課程，除了詞選之外，還有曲選、南北詞簡譜、詞學(xué)通論等課程。凡是選讀的同學(xué)，都可入社，要填詞，要作曲都可以?！雹偻跫舅迹骸稇洕撋纭罚跣l(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第73頁。這一階段吳梅詞曲兼教，社集時(shí)填詞作曲皆可，主要以填詞為主。1928年再續(xù)潛社后，吳梅專教南北曲，詞學(xué)課程由其他老師擔(dān)任主講教師，為了配合教學(xué)，當(dāng)時(shí)潛社的創(chuàng)作便以作曲為主：“民國十七年，先生依然回到南京，在中央大學(xué)任教。因?yàn)槟菚r(shí)汪旭初先生、王曉湘先生都擔(dān)任詞的課程，先生專教南北曲，社集時(shí)也便專填曲子了?！雹谕跫舅迹骸稇洕撋纭罚跣l(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第74頁。而吳梅自己在日記中也記載：“蓋是時(shí)余自嶺南返京，復(fù)主上庠，專授南北曲，故社課不復(fù)作詞。社有規(guī)條三：一、不標(biāo)榜；二、不逃課；三、潛修為主。”③吳梅：《吳梅全集·日記卷（上）》，第28頁。1936 年再度賡續(xù)潛社后，此時(shí)吳梅同時(shí)在中央大學(xué)和金陵大學(xué)授課，教授專家詞、北詞校律、曲學(xué)通論等課程，兩校選讀其課程的學(xué)生也成為潛社的社員。如此十余年，所以吳梅曾在《潛社匯刊》序中說：“作者之美惡可以不論，而歷久不渝，固可尚也。諸生有轉(zhuǎn)移，社集無間斷，余用以自壯云?！雹軈敲罚骸稘撋鐓R刊總序》，吳梅編：《潛社匯刊》。從以上可知，潛社的創(chuàng)作與吳梅所教授的課程有密切的聯(lián)系，當(dāng)吳梅承擔(dān)的課程詞曲兼有時(shí)，潛社的創(chuàng)作則詞曲兼作，如潛社的第一階段和第三階段；當(dāng)吳梅的課程主要教授南北曲時(shí)，潛社的創(chuàng)作便轉(zhuǎn)向作曲，如潛社的第二階段。

因此，可以說潛社是吳梅所承擔(dān)課程之外的延伸，或者說社團(tuán)創(chuàng)作成為課堂教學(xué)的輔助，方便師生在課堂外繼續(xù)教學(xué)、切磋，形成良性互動(dòng)?！耙痪哦哪?，學(xué)生們?yōu)榱藢W(xué)習(xí)填詞，便主動(dòng)要求吳先生帶領(lǐng)他們組織詞社。吳先生十分高興，便和十幾位學(xué)生每月集中兩次。每集大都在秦淮河上的多麗舫上，首先各填一詞，由吳先生修改并評(píng)出優(yōu)劣，而后開懷暢飲，盡歡而散?！雹偻跣l(wèi)民：《〈吳梅全集〉編后記》，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第491頁。潛社賡續(xù)后也仍采用這種課外指導(dǎo)的方式，女詞人盛靜霞也曾回憶道：“一天，比我高一年級(jí)的女同學(xué)梁璆對(duì)我說：‘吳先生組織的“潛社”，今天下午一點(diǎn)鐘，在秦淮河邊的“老萬泉”酒家開會(huì)，吃一餐，每人交一元，凡聽吳先生課的，都要參加的?！揖腿チ?。吳先生一邊和大家吃酒飯，一邊告訴大家，飯后要即席填一首詞（這首詞的調(diào)名、題目我都忘了）。我從未填過詞，聽了當(dāng)然大吃一驚！又不能退席，只好苦苦思索，勉強(qiáng)湊成。等大家都交了卷，吳先生隨即揮毫，一一為之批改、修潤?！雹谑㈧o霞：《中央大學(xué)師友軼事瑣記》，杭州市政協(xié)文史委員會(huì)編：《之江大學(xué)的神仙眷侶——蔣禮鴻與盛靜霞》，杭州：杭州出版社，2012年，第185頁。而潛社女詞人也正得益于這樣的一種教學(xué)互動(dòng)模式?；谡n程教學(xué)的社團(tuán)創(chuàng)作實(shí)踐與指導(dǎo)同時(shí)也成為引導(dǎo)學(xué)生興趣的重要途徑，盛靜霞就覺得這樣的一種方式非常像紅樓夢(mèng)中的吟詩斗韻，十分風(fēng)雅，仿佛自己都成了紅樓中的人物，“既有名師即席評(píng)點(diǎn)之樂，又無‘紅樓’中冷嘲熱諷、勾心斗角之苦，更勝于‘紅樓’了。以后我對(duì)填詞的興趣也就濃厚起來”③盛靜霞：《中央大學(xué)師友軼事瑣記》，杭州市政協(xié)文史委員會(huì)編：《之江大學(xué)的神仙眷侶——蔣禮鴻與盛靜霞》，杭州：杭州出版社，2012年，第185頁。。除了社集時(shí)的創(chuàng)作指導(dǎo)外，社團(tuán)結(jié)束后吳梅還會(huì)繼續(xù)給學(xué)生修改社作，他在日記中多次提及：1936年農(nóng)歷閏三月十二日“早改貞元詞”④吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第715頁。，九月初四，“又改潛社詞卷，十二時(shí)畢”⑤吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第795頁。。九月廿三日，“課畢改二女生詞，一陶希華，一盛靜霞，詞雖初學(xué)，亦有思致”⑥吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第805頁。。十月十八日，“晚改宋佳淇、盛靜霞詞四首”⑦吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第817頁。。十一月廿六日，“早起改潛社諸生作，共十六本，于是五都詞可結(jié)束矣”⑧吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第831頁。。1937 年農(nóng)歷四月初六日，“又改世玉、貞元詞二首”⑨吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第879頁。?？梢哉f，課堂教學(xué)和社課唱和與指導(dǎo)，有效地促進(jìn)了女詞人的創(chuàng)作實(shí)踐。

另一方面，除了課程教學(xué)和潛社創(chuàng)作指導(dǎo)，吳梅還會(huì)利用課余時(shí)間進(jìn)行“私教”?！跋壬酝瑢W(xué)們多數(shù)不會(huì)填詞，為增加我們的練習(xí)機(jī)會(huì)和寫作興趣起見，在某一個(gè)星期日的下午，找我們到他的寓處去……隨出一個(gè)題目，叫大家試作，他更從書架上拿下那萬紅友的《詞律》，戈順卿的《詞韻》，給我們翻檢。初學(xué)填詞，困難是很多的，有了老師在旁邊隨時(shí)指點(diǎn)，隨時(shí)改正，居然在三四個(gè)鐘頭里，各人都填成了一闋?！雹馔跫舅迹骸稇洕撋纭?，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第72頁。師生之間并無身份差異帶來的隔閡，這種私下的交往與指導(dǎo)更以一種亦師亦友的方式進(jìn)行。如據(jù)盛靜霞回憶：“吳先生在課堂上，不但邊講邊做，有時(shí)還邊唱邊做。一次，他送我和梁璆兩張票子，叫我們?nèi)タ蠢デ队耵⒂洝で偬簟贰髞硐壬形覀z到他家里去學(xué)唱昆曲?！?盛靜霞：《中央大學(xué)師友軼事瑣記》，杭州市政協(xié)文史委員會(huì)編：《之江大學(xué)的神仙眷侶——蔣禮鴻與盛靜霞》，第185頁。盡管后來梁璆和盛靜霞因故沒有去，但從中卻可見吳梅對(duì)學(xué)生的教育已從課堂延伸到私下的教學(xué)。而這樣的“私教”比比皆是?！巴碡懺獊?，留之小飲，又為按拍數(shù)曲?！?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第734頁。“晚貞元以新詞見示，并囑刪潤，談至十時(shí)去。”?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第787頁。“祖棻來長談，贈(zèng)《三劇》一部，又借《近代文學(xué)史》去?！?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第848頁?！柏懺?，以新詞見示，斗室傾談。傍晚余婦歸，遂留飯，又為度曲至十時(shí)去?！?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第875頁?！拔缟蛏鏃眮?，與長談留飲。”?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第879頁。除此，吳梅還根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，比如他覺得沈祖棻喉音拗折不適合學(xué)曲，便想著借機(jī)勸說，以免學(xué)生枉費(fèi)心力：“晚沈生祖棻來，為按曲少時(shí)。渠喉音拗折，不能中度，魏良輔《曲律》第一條，即云勿枉費(fèi)力，沈生是也。暇當(dāng)緩言勸之?！?吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第696頁。而同時(shí)吳梅又認(rèn)為沈祖棻在學(xué)詞方面頗有專長并細(xì)心教導(dǎo)，“今歲畢業(yè)中，以貞元與沈祖棻為女生之翹楚也”?吳梅：《吳梅全集·日記卷（上）》，第429頁。。

這樣一種集課堂教學(xué)、社團(tuán)創(chuàng)作指導(dǎo)與課外私下教授三位一體的新范式成了吳梅詞學(xué)教育的新常態(tài)，在新舊教育轉(zhuǎn)型中頗為引人注目。因?yàn)閺?0 世紀(jì)上半葉現(xiàn)代教育的發(fā)展進(jìn)程來看，文學(xué)教育主要從一種訓(xùn)練詞章的技能教育轉(zhuǎn)為具有獨(dú)立知識(shí)體系的學(xué)科教育。誠如陳平原所言：“進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，合理化與專業(yè)性成為不可抗拒的世界潮流；‘文學(xué)’作為一個(gè)‘學(xué)科’，逐漸被建設(shè)成為獨(dú)立自主的專業(yè)領(lǐng)域。最直接的表現(xiàn)便是，文學(xué)教育的重心，由技能訓(xùn)練的‘詞章之學(xué)’，轉(zhuǎn)為知識(shí)積累的‘文學(xué)史’。如此轉(zhuǎn)折，并不取決于個(gè)別文人學(xué)者的審美趣味，而是整個(gè)中國現(xiàn)代化進(jìn)程決定的?！雹訇惼皆骸蹲鳛閷W(xué)科的文學(xué)史——文學(xué)教育的方法、途徑及境界》，北京：北京大學(xué)出版社，2016 年，第2頁。陳平原以北大為例，將文學(xué)教育以1917年為界，分為兩個(gè)階段：“前二十年的工作重點(diǎn)，是從注重個(gè)人品味及寫作技能的‘文章源流’，走向邊界明晰、知識(shí)系統(tǒng)的‘文學(xué)史’；后二十年，則是在‘文學(xué)史’與‘文學(xué)研究’的互動(dòng)中，展開諸多各具特色的選修課，進(jìn)一步完善專業(yè)人才的培養(yǎng)機(jī)制?！雹陉惼皆骸蹲鳛閷W(xué)科的文學(xué)史——文學(xué)教育的方法、途徑及境界》，北京：北京大學(xué)出版社，2016 年，第46頁。而處在現(xiàn)代教育體制下的高校教師只能被這種潮流裹挾前行，無論其屬于新派文人還是舊派文人。所以文學(xué)教育的課堂呈現(xiàn)“新派舊派并駕齊驅(qū)，各領(lǐng)風(fēng)騷。進(jìn)入具體的文學(xué)課堂，更是‘新’中有‘舊’，‘舊’中有‘新’，呈現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，一時(shí)難斷雅俗高低”③陳平原：《作為學(xué)科的文學(xué)史——文學(xué)教育的方法、途徑及境界》，北京：北京大學(xué)出版社，2016 年，第28頁。。而在這新舊教育轉(zhuǎn)型中，吳梅課程、社團(tuán)指導(dǎo)與“私教”三位一體的教學(xué)模式則有效彌補(bǔ)了新舊教育的不足。首先，他通過課堂教學(xué)使得詞曲教育系統(tǒng)化、理論化。如吳梅在北大講授詞曲，自編講義《詞馀講義》，即后來的《曲學(xué)通論》；南下東南大學(xué)講授詞學(xué)時(shí)，自編《詞學(xué)講義》，即后來的《詞學(xué)通論》，這兩部講義后來成為詞曲學(xué)的重要理論著作。以《詞學(xué)通論》為例，共分九章，第一章到第五章為緒論、論平仄四聲、論韻、論音律、做法，第六章到第九章分別為唐五代、兩宋、金元和明清詞人詞略，涉及音律之學(xué)、詞韻之學(xué)、圖譜之學(xué)和詞史之學(xué)，可以看出這已是較為系統(tǒng)的詞學(xué)理論課程教學(xué)。相較于傳統(tǒng)教育重感發(fā)式的創(chuàng)作訓(xùn)練，吳梅的詞學(xué)教育更系統(tǒng)、更科學(xué)。這些詞學(xué)理論知識(shí)的傳授，也為沈祖棻、盛靜霞等女詞人日后走上高校講臺(tái)傳授現(xiàn)代詞學(xué)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，通過社團(tuán)創(chuàng)作指導(dǎo)和“私教”強(qiáng)化詞體的創(chuàng)作實(shí)踐。詞學(xué)系統(tǒng)化的理論教學(xué)固然重要，這是推動(dòng)現(xiàn)代詞學(xué)發(fā)展和傳承的重要手段。但詞體創(chuàng)作技藝的傳承同樣重要，通過感性激發(fā)，進(jìn)行技能訓(xùn)練，能讓學(xué)生更好地去理解詞學(xué)理論，否則變成了“紙上談兵”。吳梅曾告訴學(xué)生：“不懂得詩、詞、曲的‘本色’，就不明詩、詞、曲的流派，因此也不能進(jìn)一步弄通文學(xué)發(fā)展的規(guī)律?！雹苋f云駿：《萬云駿自傳》，北京圖書館《文獻(xiàn)》叢刊編輯部編：《中國當(dāng)代社會(huì)科學(xué)家》第五輯，第4頁。而要弄懂詩詞曲的“本色”，則應(yīng)先學(xué)會(huì)創(chuàng)作。他還曾說過：“一個(gè)人文學(xué)的理論無論談得如何天花亂墜，我不會(huì)相信，他如能當(dāng)場(chǎng)寫一篇出來，我便佩服了。”⑤萬云駿：《悼瞿安師》，王衛(wèi)民編：《吳梅和他的世界》，第50頁。從中也可見吳梅對(duì)創(chuàng)作的重視。盡管由于資料所限，我們沒法從潛社女詞人那里獲知吳梅詞學(xué)課堂的教學(xué)方式方法，但是從后來受到吳梅指導(dǎo)、與沈祖棻同是梅社成員的尉素秋的回憶中，我們可以大致了解吳梅在詞學(xué)理論教學(xué)之外，是如何重視詞體創(chuàng)作實(shí)踐的，同時(shí)也能略窺他的教學(xué)門徑：“吳師則擔(dān)任一至四年級(jí)詞曲必修和選修課程。一年級(jí)的《詞學(xué)概論》一開始，規(guī)定每兩周填詞一首，限制很嚴(yán)，盡選些僻調(diào)、難題、險(xiǎn)韻。他說：‘“射人先射馬，擒賊先擒王”，作詩只作五七言絕句，填詞只作幾首浣溪沙一類的東西，不會(huì)有成就的?！m逼得緊，批改起來卻認(rèn)真，朱墨鮮明，連圈點(diǎn)也一筆不茍，和印出來的一般……后來吳師的尺度逐漸放寬，我們的興趣逐漸提高，不但不以填詞為苦，反倒樂而忘倦了。”⑥尉素秋：《詞林舊侶》，鞏本棟編：《程千帆沈祖棻學(xué)記》，貴陽：貴州人民出版社，1997年，第400—401頁。由上可知，吳梅除了讓學(xué)生在課堂進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)外，還需要?jiǎng)?chuàng)作鍛煉，先難后易，他親自批改指導(dǎo)。除此，社團(tuán)和私教的創(chuàng)作訓(xùn)練和指導(dǎo)，也有效彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)教學(xué)中重理論知識(shí)傳授而輕創(chuàng)作技能的現(xiàn)狀。當(dāng)然，他的這一教學(xué)方式的實(shí)現(xiàn)主要在其南下之后。因?yàn)楸藭r(shí)北方高校新學(xué)派占據(jù)主流，而在南京，很多教授仍保留著“詩酒唱酬”的風(fēng)雅，“執(zhí)著于‘詩意人生’的南京教授們，其專擅舊詩寫作，對(duì)于從事中國古典文學(xué)教學(xué)，自有其優(yōu)勝之處”⑦陳平原：《作為學(xué)科的文學(xué)史——文學(xué)教育的方法、途徑及境界》，北京：北京大學(xué)出版社，2016 年，第150頁。。如盛靜霞在《一個(gè)荒誕而又真實(shí)的故事》中記述，1936年秋南京中央大學(xué)中文系新生入校，老師讓學(xué)生參加兩次活動(dòng)：第一是吳梅老師組織的潛社，到秦淮河畔的老萬泉（全）酒家去聚餐，每人即席填一首詞；第二次是汪辟疆老師主持的雍社，由汪老師率領(lǐng)同學(xué)們赴在南京附近的棲霞山，酒飯后，老師命題，叫大家即席賦詩⑧盛靜霞：《一個(gè)荒誕而又真實(shí)的故事》，杭州市政協(xié)文史委員會(huì)編：《之江大學(xué)的神仙眷侶》，第195頁。。吳梅以課程為紐帶的潛社活動(dòng)，除了學(xué)生需要命題創(chuàng)作，他自己也親自創(chuàng)作示范，并對(duì)學(xué)生的作品點(diǎn)評(píng)、修改。如1936年賡續(xù)潛社后的第三次社集，吳梅前一日在家里為女詞人翟貞元改上一次社作《看花回·詠杏花》，并函約當(dāng)月13日即第二天的社集。第二天，女詞人梁璆、翟貞元等如約參加了集會(huì)。吳梅當(dāng)場(chǎng)完成社作《聲聲令·拜孝陵》：“諸生作皆不如我，大半為末句所縛，實(shí)則〔聲聲慢〕末語，即由此出也。復(fù)與諸生飲，盡三瓶而已?！雹賲敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢?，第716頁。多日后，吳梅改這次社集的社作：“是日改諸生社作，共十二卷?！雹趨敲罚骸秴敲啡と沼浘恚ㄏ拢罚?24頁。所以，潛社每一次社集，吳梅都是采用師生一起創(chuàng)作切磋，聚餐喝酒，事后修改社作的模式，詩酒流連，寓教于樂，讓學(xué)生既感受吟詩作詞的風(fēng)雅，激發(fā)他們對(duì)創(chuàng)作的興趣，同時(shí)又通過實(shí)踐提升學(xué)生的創(chuàng)作技能，彌補(bǔ)課堂教學(xué)重理論輕技能的缺憾。除社團(tuán)指導(dǎo)外，日記中也多次記載吳梅對(duì)翟貞元、沈祖棻等女詞人的課外創(chuàng)作指導(dǎo)。

三、范式效應(yīng)：基于價(jià)值探討的社團(tuán)創(chuàng)作與詞學(xué)教育

吳梅從北京大學(xué)南下金陵，在彼時(shí)新舊文學(xué)的抗衡中，通過堅(jiān)守詞曲的教學(xué)、創(chuàng)作與指導(dǎo)，完成對(duì)舊文學(xué)的堅(jiān)守與傳承，而潛社是其課程外實(shí)施延伸教學(xué)的很好輔助；同時(shí)，他對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)往往是一種歷時(shí)性教育，跨越了時(shí)間和空間的維度。這種集課程、社團(tuán)創(chuàng)作指導(dǎo)、“私教”于一體的詞學(xué)教育新范式，成就了一批高校學(xué)者尤其是詞曲專家，并逐漸完成了詞學(xué)圈子的凝定，助推并成就了民國詞學(xué)繁盛的黃金十年。在潛社詞人中，僅根據(jù)《潛社匯刊同人名錄》的70人來看，吳梅的學(xué)生中便有盧前、馮國瑞、張世祿、張汝舟、唐圭璋、段天炯、王玉章、王起、常任俠、張惠衣、蔣維崧、盛靜霞、周法高、沈祖棻、吳南青等人后來成為高校教師，而不在這個(gè)名錄中的萬云駿、任中敏等人亦是高校教授③徐有富：《吳梅與潛社》，《古典文學(xué)知識(shí)》2011年第5期。。其中，盧前、唐圭璋、王起（王季思）、萬云駿、任中敏，女詞人盛靜霞、沈祖棻等人后來皆在詞曲方面造詣?lì)H深，這些學(xué)者日后在詞壇發(fā)揮了重要作用。

尤其值得注意的是，吳梅三位一體的詞學(xué)教育已呈現(xiàn)出現(xiàn)代教育中去性別化的特質(zhì)，男女詞學(xué)教育一體化也成為日后女詞人迅速崛起的重要因素。說到對(duì)女性的教育，我們常想當(dāng)然地認(rèn)為吳梅對(duì)女學(xué)生的詞學(xué)教育會(huì)采用基于性別特質(zhì)的針對(duì)性教育，實(shí)則不然。恰如今天的文學(xué)課堂或者一門詞學(xué)課程的講授，教師授課時(shí)考慮更多是如何將系統(tǒng)化的理論知識(shí)更好地傳授于選課的學(xué)生，而不會(huì)刻意去考慮如何對(duì)女生進(jìn)行特殊的授課處理。事實(shí)上，在現(xiàn)代教育體系中，知識(shí)的傳授無關(guān)性別，這也是男女平權(quán)的一個(gè)重要體現(xiàn)。所以，在20世紀(jì)現(xiàn)代教育的改革中，文學(xué)課堂也越來越體現(xiàn)這種特質(zhì)，吳梅在詞學(xué)教育中同樣如此。且不說統(tǒng)一的課程教學(xué)，男女學(xué)生參與的潛社創(chuàng)作也是如此，女生與其他同學(xué)一樣參與創(chuàng)作與聚餐；甚至在課外的私教中，女學(xué)生獲得的指導(dǎo)與男同學(xué)并無二致。從吳梅日記可知，除對(duì)唐圭璋、盧前、萬云駿等男生的課外指導(dǎo)外，他頻繁在家中給女生翟貞元、梁璆、沈祖棻等批改社作、教唱曲子、暢談創(chuàng)作，或聊家常，或與其家人一起去看戲，極其融洽，對(duì)男女生并不區(qū)別對(duì)待。而正是這樣一種去性別化的詞學(xué)教育實(shí)踐，使得潛社女詞人獲得了與男性詞人同樣的系統(tǒng)理論知識(shí)的積累和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的積累，與男性詞人站在了“同一起跑線”，視野為之寬廣。所以在她們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐中，基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化風(fēng)尚、詞體創(chuàng)作階段性特質(zhì)，她們開始更加注重詞體的文學(xué)功能與社會(huì)功能，突破傳統(tǒng)剪紅刻翠的狹隘創(chuàng)作路子。比如在20 世紀(jì)三四十年代，因社會(huì)生活反映的需要，這些女詞人的筆觸開始更多地投向社會(huì)生活的方方面面，讓詞體創(chuàng)作真正承擔(dān)起文學(xué)反映社會(huì)的功能，而不再是閨中孤芳自賞的藝術(shù)。如潛社女詞人龔慕蘭作品，“近作《浣溪紗》九首，讀之知為國大紀(jì)盛者，舉凡絕食、狂噓、行兇、選花、求愛、育麟、自盡等事，倚聲播詠，足垂無窮”④陳子展：《國大紀(jì)盛詞》跋，《論語》1948年第153期。。其他如沈祖棻、盛靜霞的作品更是如此。如果非要說女詞人的作品呈現(xiàn)出不同特質(zhì)的話，那也應(yīng)該是每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的氣質(zhì)秉性和靈性差異所造成的，而非緣于吳梅一體化的詞學(xué)教育。同時(shí)，受益于這種新的詞學(xué)教育范式，潛社女詞人有更多的機(jī)會(huì)與男性詞人互動(dòng)、切磋，“金陵，國之大都，鐘山東蟠，南雍北峙，四方豪俊之所止集，文人學(xué)士之所棲息。山水登臨，轍多形諸吟詠，以攄其感”⑤曾云：《從潛社說起》，《中央日?qǐng)?bào)》1937年1月11日。。以課程教學(xué)為主體、社團(tuán)創(chuàng)作指導(dǎo)為輔助，她們?cè)谠⒔逃跇分屑韧瓿闪嗽~學(xué)教育，也結(jié)下了同窗、同社之誼，即便在日后走上高校教學(xué)崗位之后，她們之間仍相互請(qǐng)益，保持聯(lián)系，并通過彼此的詞學(xué)交際網(wǎng)，逐漸凝定成一個(gè)以江浙滬為重心的現(xiàn)代詞學(xué)圈子。這批女詞人也由于專業(yè)的詞學(xué)理論功底和突出的創(chuàng)作實(shí)踐，成為民國中后期初步完成詞體現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量。

與此同時(shí)，受益于課程、社團(tuán)指導(dǎo)與“私教”三位一體的詞學(xué)教育新范式，吳梅的學(xué)生在畢業(yè)后也踐行著老師的師教精神，并成就跨越時(shí)空的回響。如盧前1939 年在重慶再度創(chuàng)立潛社渝集，而他的授教方式與老師如出一轍。其學(xué)生金啟華在《潛社的“沙坪初集”》中寫道：“一周來，押臺(tái)課是戲曲選，盧冀野先生留在學(xué)校了。明天要主持潛社的唱和事，我在興奮著亦恐惶著與希望著……曲牌子是《寄生草》不限韻，題目是‘沙坪初集’，每人限定做兩首完篇，先生自己是做四首，昨晚已做好兩首，今天亦說再做……怎樣做，亦還是做不好，自己看看，亦覺著不成東西，但是社約是必到必做必繳的，終于我亦繳去了。羞愧著亦惶恐著，但是到盧先生手里，三個(gè)存兩個(gè)字一換一改，大刀闊斧的糾正，我簡直要跳起來了?！雹俳饐⑷A：《潛社的“沙坪初集”》，《大風(fēng)（香港）》1940年第65期。由此可見，盧前組織的潛社渝集同樣是課外帶著學(xué)生進(jìn)行社團(tuán)創(chuàng)作，并替學(xué)生修改作品，師生共作，社約“必到必做必繳”與吳梅時(shí)期潛社的“一、不標(biāo)榜；二、不逃課；三、潛修為主”也頗為一致。當(dāng)然，不惟男性詞人繼續(xù)采用了老師的教育模式，這樣的一種時(shí)空回響在潛社女詞人這里也有鮮明的體現(xiàn)。這也進(jìn)一步證明男女一體化詞學(xué)教育下，女詞人承擔(dān)起了同樣的教育使命，沈祖棻便是其中的典型代表。學(xué)生時(shí)代，沈祖棻不僅自己參加潛社，還與尉素秋、王嘉懿、曾昭燏、龍芷芬等中央大學(xué)的幾個(gè)女生組織梅社，杭淑娟、徐品玉、張丕環(huán)、章伯璠、胡元度等女生后續(xù)加入。“梅社每兩周聚會(huì)一次，輪流作東道主，指定地點(diǎn)，決定題目，下一次作品交卷，互相研究觀摩，然后抄錄起來，呈吳師批改?！雹谖舅厍铮骸对~林舊侶》，鞏本棟編：《程千帆沈祖棻學(xué)記》，第401頁。沈祖棻與同學(xué)組織的梅社得到吳梅的支持與指導(dǎo)，這些社員與吳梅有較為密切的往來，比如曾昭燏要游學(xué)之前，吳梅還與梅社成員為其送行。“課罷，邀祖棻、元度、游壽、品玉、素秋諸女弟子，為曾生昭燏洗塵餞行。曾將游學(xué)英吉利，故邀諸同學(xué)一陪也。”③吳梅：《吳梅全集·日記卷（下）》，第529—530頁。當(dāng)然，沈祖棻真正將吳梅的這種師教精神予以傳承則在自己日后的詞學(xué)教育實(shí)踐中。1942年沈祖棻任教金陵大學(xué)，開設(shè)詞選課，她與先生程千帆組織“正聲詩詞社”，聘請(qǐng)系內(nèi)數(shù)位導(dǎo)師，月集一次，由導(dǎo)師出題，首批社員主要為詞選課上的同學(xué)?！皶r(shí)任系學(xué)生會(huì)正副會(huì)長的四年級(jí)學(xué)生鄒楓枰、邱祖武和三年級(jí)成績突出的盧兆顯三人承頭成立詩詞社，吸收‘詞選’班尖子楊國權(quán)、池錫胤（國專生）和崔致學(xué)（農(nóng)藝系）等三人為首批社員。社名本李白《古風(fēng)》：‘大雅久不作，正聲何微?！舛椤暋?。社的導(dǎo)師除聘請(qǐng)本系沈、程、高、劉四師擔(dān)任外，加聘了四師同窗兼知交，時(shí)在省成中執(zhí)教的陳孝章先生，均系義務(wù)充任。在開第一次社務(wù)會(huì)時(shí)，大家商定編印《正聲》詩詞月刊在社會(huì)上公開發(fā)行?！雹軇┌睿骸稁煻魑磮?bào)意如何》，海鹽沈祖棻詩詞研究會(huì)編：《沈祖棻詩詞研究會(huì)會(huì)刊》，天馬圖書有限公司，2005 年第7期，第24頁。老社員畢業(yè)后，再由新的同學(xué)補(bǔ)充，“社員呈交的習(xí)作，沈師總是不憚其煩地仔細(xì)修改，好的加點(diǎn)加圈以至密圈，壞的批示疵病所在或不予圈點(diǎn)”⑤劉彥邦：《抗日戰(zhàn)爭中的正聲詩詞社》，王留芳主編：《正聲詩刊四種》，海鹽沈祖棻詩詞研究會(huì)重印，2009年，第9頁。。沈祖棻對(duì)該社的指導(dǎo)一直持續(xù)到1946 年8 月因病回滬休養(yǎng)之際。之后，她便改用信件形式關(guān)心指導(dǎo)正聲詩詞社社員，直到1947 年秋該社基本解散。沈祖棻曾經(jīng)說過，因?yàn)槭芾蠋焻敲返挠绊?，她?duì)詞曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。而吳梅集課程、社團(tuán)指導(dǎo)與“私教”于一體的詞學(xué)教育模式，也在潛移默化中影響了沈祖棻，并反哺于她日后的詞學(xué)教育。以沈祖棻為代表的吳梅弟子們?cè)谧呱辖虒W(xué)崗位時(shí)，由受教者轉(zhuǎn)為施教者，在此過程中，她們通過興趣引領(lǐng)，課堂內(nèi)外的理論與創(chuàng)作實(shí)踐指導(dǎo)，完成系統(tǒng)的理論知識(shí)、創(chuàng)作技藝和創(chuàng)作精神的傳承，她們也成為了這種新的詞學(xué)教育范式的積極實(shí)踐者。