張 薇，曹文宏

（華僑大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 廈門(mén) 361000）

《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義綱領(lǐng)性的文獻(xiàn)，它明確了共產(chǎn)黨人的性質(zhì)、綱領(lǐng)和任務(wù)等，彰顯了黨的階級(jí)性、人民性、先進(jìn)性、紀(jì)律性和革命性等本質(zhì)屬性，為共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命提供了科學(xué)理論依據(jù)，也為我們?nèi)缃窠ㄔO(shè)守初心和擔(dān)使命的執(zhí)政黨指明了發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。習(xí)近平同志說(shuō):“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！盵1]建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中將初心付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到逐漸強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的關(guān)鍵時(shí)期，以馬克思主義政黨理論為起點(diǎn)，分析和研究《共產(chǎn)黨宣言》中所蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人的初心和使命，堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐工作的引領(lǐng)，這對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和創(chuàng)新工作思路具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、理論維度：《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人初心與使命提供了理論依據(jù)

《共產(chǎn)黨宣言》揭示了共產(chǎn)黨人的初心使命、分析了資產(chǎn)階級(jí)歷史作用、闡述了私有制的歷史必然性和提出了人自由而全面發(fā)展的追求目標(biāo)等等，研究《共產(chǎn)黨宣言》中的科學(xué)理論，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中堅(jiān)守自己的初心和使命具有重要的理論意義。

（一）《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人的初心與使命奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的一系列問(wèn)題，為共產(chǎn)黨人的初心和使命提供了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理論基礎(chǔ)。

第一，指出了共產(chǎn)黨人的最低目標(biāo)和最高目標(biāo)。“共產(chǎn)黨人的最近目的是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，最高綱領(lǐng)是消滅私有制?！盵2]共產(chǎn)黨人的最低目標(biāo)和最高目標(biāo)是內(nèi)在統(tǒng)一且不可分割的，黨的最低目標(biāo)為最高目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供基礎(chǔ)條件，黨的最高目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)最低目標(biāo)提供方向指引。在社會(huì)歷史發(fā)展的每一階段都有不同的發(fā)展目標(biāo)，這是對(duì)共產(chǎn)黨人初心和使命的科學(xué)表達(dá)，充分體現(xiàn)了馬克思主義思想。

第二，分析了資產(chǎn)階級(jí)的歷史作用。首先，改變了人與人之間的關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)是資本主義國(guó)家權(quán)力的象征，改變了封建制度和等級(jí)關(guān)系，“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方，把一切封建的、宗法的和田園般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆”[2]，資產(chǎn)階級(jí)倡導(dǎo)的自由是不完全的，是人與人之間的契約關(guān)系，因此資產(chǎn)階級(jí)改變了人與人之間的關(guān)系。其次，開(kāi)拓和建立了世界市場(chǎng)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)為資本增值尋求空間與各個(gè)國(guó)家和民族建立聯(lián)系，擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！盵2]資產(chǎn)階級(jí)按照自己的面貌迫使其他國(guó)家和民族采用資本主義的生產(chǎn)方式，使得原料和勞動(dòng)容易獲取，促進(jìn)了世界生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，闡述了私有制的歷史必然性?！跋麥缢接兄啤彼枷胧恰豆伯a(chǎn)黨宣言》的核心論斷之一，也是共產(chǎn)黨人的主要使命?！皬倪@個(gè)意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”[2]，可見(jiàn)消滅私有制這個(gè)論述是貫穿了馬克思主義整個(gè)體系。首先，發(fā)展生產(chǎn)力要消滅私有制。在私有制條件下，生產(chǎn)資料由資本家所占有，導(dǎo)致了生產(chǎn)社會(huì)化與擁有生產(chǎn)資料的資本家之間的矛盾，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，因此公有制取代私有制，便成了歷史必然。其次，消滅私有制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的需要。資產(chǎn)階級(jí)從自身利益出發(fā)，把私有制作為不變的原理，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩者矛盾問(wèn)題增多，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，《共產(chǎn)黨宣言》為其提供了科學(xué)革命的指導(dǎo)，從而使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)明確了自己的斗爭(zhēng)方向和目標(biāo)，找到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的使命。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》揭示了共產(chǎn)黨人初心和使命內(nèi)容

首先，從群眾基礎(chǔ)橫向面來(lái)看，馬克思、恩格斯指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵2]自從共產(chǎn)黨成立的那一天起，就把為絕大多數(shù)人民謀利益作為自己的奮斗目標(biāo)，始終把為最廣大人民群眾謀利益、為人民服務(wù)作為自己的宗旨，這是共產(chǎn)黨人永恒的初心與使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》確定實(shí)現(xiàn)了初心使命的主體是共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)初心使命為了誰(shuí)的客體是為絕大多數(shù)人，其覆蓋范圍是比較廣泛的，是涉及到整體人民的根本利益，而中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就把人民放在心中最高的位置上，一切奮斗都是為了最廣大人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注人民群眾的需要，沒(méi)有忘記為廣大人民群眾服務(wù)的初心和使命。

其次，從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的縱向?qū)用鎭?lái)看，“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思對(duì)人類(lèi)社會(huì)的設(shè)想，談到“共產(chǎn)主義新社會(huì)必將代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]，體現(xiàn)出未來(lái)和諧社會(huì)的最高價(jià)值取向，這對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義具有歷史性和世界性的判斷，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奮斗的意義。只有社會(huì)關(guān)系發(fā)展到能滿足某種需要的時(shí)候，人才能在全面的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行全面的自由活動(dòng)，并通過(guò)全面自由活動(dòng)和人與人之間的普遍交往而獲得全面發(fā)展，達(dá)到人的自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的解放，在那里沒(méi)有分工、沒(méi)有私有制、沒(méi)有不平等的階級(jí)關(guān)系，這才是“真正的共同體”。為了有效的階級(jí)斗爭(zhēng)，勞動(dòng)人民和工人階級(jí)團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的力量，聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗共同的敵人，實(shí)現(xiàn)革命斗爭(zhēng)的勝利，完成自身的使命，這是共產(chǎn)黨人和無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著同樣的使命和任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，就把實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和全人類(lèi)解放作為自己的歷史使命，堅(jiān)守國(guó)際主義精神。這表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的利益，是不分國(guó)家和民族的，并且在整個(gè)社會(huì)里擔(dān)負(fù)起了建設(shè)共產(chǎn)主義的重要使命，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為世界發(fā)展謀大同的重要初心和使命。中國(guó)共產(chǎn)黨用開(kāi)放、包容的態(tài)度對(duì)待世界各國(guó)人民，提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，彰顯國(guó)際主義精神，展現(xiàn)中國(guó)的擔(dān)當(dāng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有先解放全人類(lèi)最終才能解放自己，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是站在與世界人民共同解決人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的困境而出發(fā)，將中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，具有十分重要的意義。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人的初心和使命提供了根本動(dòng)力

推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾辯證關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命既適應(yīng)了《共產(chǎn)黨宣言》中規(guī)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命，也是符合生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系的要求?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命取得政權(quán)后的主要的任務(wù)就是要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得革命的勝利后，要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民對(duì)物質(zhì)文化的需要，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。新中國(guó)成立以來(lái)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民完成土地改革、三大改造等，建立社會(huì)主義制度，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作中心，但對(duì)社會(huì)主義道路的探索也有走過(guò)不少?gòu)澛?，片面?qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系而忽視了生產(chǎn)力的作用，這背離了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。正如鄧小平所強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”[3]可見(jiàn)，生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的極端重要性，堅(jiān)持以生產(chǎn)力為中心不動(dòng)搖，這成為中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。如今，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要就是要通過(guò)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)文化生活水平，習(xí)近平總書(shū)記談到：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！盵4]現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和質(zhì)量不斷提高，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，人民的美好生活日益得到滿足，人民幸福和民族復(fù)興的初心和使命不斷延續(xù)。

二、歷時(shí)維度：《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人的初心和使命指明了發(fā)展的方向

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年進(jìn)程中不斷踐行和發(fā)展《共產(chǎn)黨宣言》理念，帶領(lǐng)著各族人民進(jìn)行“三個(gè)起來(lái)”的百年使命接力，立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂[5]；建黨一百年的偉業(yè)、一百年的征途彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興初心使命觀，黨將自己的初心使命與現(xiàn)實(shí)工作相結(jié)合，不斷賦予其時(shí)代要求，為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和為共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗?；厮莅倌挈h史，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程，領(lǐng)導(dǎo)人民和中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。在不同的歷史時(shí)期，充分展現(xiàn)了黨將自己的初心和使命融入實(shí)踐工作中，展現(xiàn)著《共產(chǎn)黨宣言》的偉大精神。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民和中華民族站起來(lái)。近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，為抵御內(nèi)外矛盾、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，俄國(guó)十月革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)的先進(jìn)分子將《共產(chǎn)黨宣言》思想與中國(guó)救亡圖存運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，”[2]這強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨的特殊性質(zhì)和明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的使命要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中華兒女，經(jīng)過(guò)一系列的艱苦斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，建立了新中國(guó)，中華民族站起來(lái)了。在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義的指導(dǎo)思想與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，1953年—1956年實(shí)行社會(huì)主義改造，社會(huì)主義三大改造的完成，社會(huì)主義基本制度得到確立，這對(duì)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活有了一定的發(fā)展，在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力得到了發(fā)展，堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)地位不動(dòng)搖，做大做強(qiáng)國(guó)有企業(yè)，做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有資本等，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這一成果都來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)使命的堅(jiān)守，為中國(guó)富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民和中華民族富起來(lái)。黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想、政治和組織路線，全會(huì)的召開(kāi)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。1978年開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程、1992年初提出要把“三個(gè)有利于”作為評(píng)價(jià)一切改革成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，最終落實(shí)到是否有利于人民生活水平的提高，鄧小平的南方談話和黨的十四大確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。在推動(dòng)社會(huì)主義改革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新階段，進(jìn)一步解放思想，加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的生活水平得到提高，改革開(kāi)放的成果惠及到了全體人民，中國(guó)特色社會(huì)主義使得中國(guó)富起來(lái)。

以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民和中華民族強(qiáng)起來(lái)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民至上的理念來(lái)推動(dòng)黨和人民的事業(yè)不斷發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中表明了共產(chǎn)黨的初心和使命，就是堅(jiān)持以人民群眾的利益為主，這是共產(chǎn)黨進(jìn)行斗爭(zhēng)的初心所在。共產(chǎn)黨人不斷將《共產(chǎn)黨宣言》的思想與中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這最新的馬克思主義成果誕生，在21世紀(jì)的中國(guó)不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)造性地提出了五位一體的總體布局和四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，貫徹新發(fā)展理念，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義良好發(fā)展，黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)生變革，不斷砥礪前行。用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)階段的事業(yè)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想等，《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族的百年征途中提供初心和使命的理論依據(jù)和行動(dòng)指南[6]。

《共產(chǎn)黨宣言》所堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、為人民群眾謀利益、為全人類(lèi)謀求解放事業(yè)的初心和使命同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人為之奮斗的初心和使命，這也是馬克思、恩格斯終生奮斗的初心和使命。初心使命觀是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨新時(shí)代歷史使命的集中體現(xiàn)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨不變的初心與使命，而為世界謀大同是中國(guó)共產(chǎn)黨大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)展現(xiàn)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨的百年征程，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，與馬克思恩格斯解放全人類(lèi)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的思想是一脈相承的，中國(guó)共產(chǎn)黨一刻也沒(méi)有忘記自己的初心與使命。

三、實(shí)踐維度：《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心與使命的實(shí)踐指向

回溯中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程，發(fā)揮了《共產(chǎn)黨宣言》真理的光芒，堅(jiān)守為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興的初心和使命，將黨的初心和使命與黨的工作形勢(shì)、任務(wù)結(jié)合起來(lái)，不斷賦予其時(shí)代要求，探索共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路，值得我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人不斷去思考和踐行。

（一）共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心與使命的必要性

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就樹(shù)立馬克思主義的鮮明旗幟，肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，通過(guò)黨帶領(lǐng)我們開(kāi)展了一百年的努力奮斗，發(fā)揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神、實(shí)干精神和奮斗精神，中國(guó)人民的幸福感不斷提升，一步步地實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的生動(dòng)實(shí)踐[7]。現(xiàn)如今，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的來(lái)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民對(duì)美好生活的需要越來(lái)越多、要求越來(lái)越高，不僅在物質(zhì)文化上有需求、且在民主、法治、生態(tài)、社會(huì)等各方面都有要求，而在物質(zhì)文化、民主、法治、生態(tài)、社會(huì)等建設(shè)上存在著不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，并且制約著人們對(duì)美好生活的需求，在推進(jìn)各項(xiàng)偉大事業(yè)進(jìn)程中，這更需要中國(guó)共產(chǎn)黨的不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持以人民為中心。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中，如何保持共產(chǎn)黨人初心不變、使命不懈怠，這十分有利于加強(qiáng)黨的建設(shè)。在黨的奮斗歷程中，出現(xiàn)了誤黨、叛黨等現(xiàn)象，以及進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”變得更加復(fù)雜，我們黨面臨著紛繁復(fù)雜的改革發(fā)展任務(wù)以及當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，這也對(duì)共產(chǎn)黨人是否能堅(jiān)守黨的初心和使命發(fā)出了現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。

（二）共產(chǎn)黨人踐行初心與使命的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們更加堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興的信心，要克服艱難險(xiǎn)阻，就要結(jié)合《共產(chǎn)黨宣言》的偉大思想去指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨百年進(jìn)程中的初心和使命，每位共產(chǎn)黨人須做到用馬克思主義理論武裝全黨、堅(jiān)持群眾路線的工作制度、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的黨性原則和自覺(jué)遵守紀(jì)律法律的制度意識(shí)。

1.用馬克思主義理論武裝全黨，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨

《共產(chǎn)黨宣言》闡述了歷史唯物主義、階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、階級(jí)解放與人的解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義等重要理論，它的發(fā)表是馬克思主義誕生的標(biāo)志。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)便把馬克思主義結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國(guó)化理論成果。面對(duì)歷史虛無(wú)主義、西方自由主義滲透等因素影響下，要對(duì)全黨進(jìn)行馬克思主義理論引導(dǎo)和灌輸，了解當(dāng)代中國(guó)特色的道路、理論、制度、文化，使其不被形形色色的錯(cuò)誤意識(shí)所影響。在二十世紀(jì)五六十年代我們出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”“共產(chǎn)風(fēng)”的錯(cuò)誤，但那只是沒(méi)有結(jié)合具體實(shí)際情況而忽視客觀規(guī)律造成的，而在現(xiàn)如今，許多黨員干部認(rèn)為自己干的工作與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義毫無(wú)關(guān)系，據(jù)此，我們更應(yīng)該樹(shù)立馬克思主義信仰，掌握好馬克思主義理論，把自己的具體工作與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想結(jié)合起來(lái)。因此，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該實(shí)行自主學(xué)習(xí)制度，自主學(xué)習(xí)堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)世界和解決世界難題，通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，將新時(shí)代的偉大實(shí)踐與馬克思主義基本原理相結(jié)合，不斷為開(kāi)拓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命。

2.堅(jiān)持群眾路線的工作制度，完善符合實(shí)際群眾工作的新機(jī)制

《共產(chǎn)黨宣言》中把消滅私有制作為共產(chǎn)黨人的任務(wù)，使人民群眾通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)自身自由的發(fā)展，馬克思對(duì)人類(lèi)解放的未來(lái)社會(huì)設(shè)想是“人的自由而全面發(fā)展”，共產(chǎn)黨人始終站在人民的立場(chǎng)致力于實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放?；厮莅倌挈h史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，面對(duì)各類(lèi)社會(huì)群體利益問(wèn)題紛繁復(fù)雜，共產(chǎn)黨人在“怎么協(xié)調(diào)、為誰(shuí)協(xié)調(diào)”等問(wèn)題上出現(xiàn)偏差，有時(shí)候黨員干部甚至出現(xiàn)“辦事難”“不辦事”等現(xiàn)象，因此，我們推進(jìn)走群眾路線的工作制度，堅(jiān)持為民服務(wù)守初心、擔(dān)使命，而以人民為中心的發(fā)展思想仍然是其內(nèi)核要求，必須牢牢樹(shù)立在共產(chǎn)黨人干部?jī)?nèi)心，貫穿于做事、辦事的工作觀念內(nèi)部，外化于行。其次，完善社會(huì)群體利益表達(dá)制度，暢通民意反饋制度，保證每一位群眾的表達(dá)都能得到有效傳遞和解決，最大程度地體現(xiàn)社會(huì)的公平正義，共產(chǎn)黨人可以通過(guò)社會(huì)群體座談會(huì)、走訪基層、深入社會(huì)調(diào)研等有效形式與每位群眾進(jìn)行溝通交流，維護(hù)社會(huì)和諧發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記就指出要永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)是中國(guó)共產(chǎn)黨初心的時(shí)代體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和人的全面發(fā)展作為最終使命并不懈奮斗，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往所需的初心和使命。

3.堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的黨性原則，營(yíng)造勇于推進(jìn)自我革命的氛圍

《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)理論，全面回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)、使命、斗爭(zhēng)策略、綱領(lǐng)和偉大目標(biāo)等，孕育了全世界的共產(chǎn)黨人。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年建設(shè)的征途上，每位共產(chǎn)黨人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻叩問(wèn)自己：“為什么要入黨，入黨要干什么”，受到主客觀因素的影響，部分黨員出現(xiàn)淡化自己身份意識(shí)，忘記自己入黨初心?，F(xiàn)如今，許多黨員長(zhǎng)時(shí)間不學(xué)習(xí)馬克思主義以及黨的最新理論成果，思想上還停留在原來(lái)的舊思想，工作策略還停留在以前的老策略，對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義失去信仰，甚至認(rèn)為其已經(jīng)過(guò)時(shí)；在共產(chǎn)黨人的干部工作中，以“多一事，不如少一事”的態(tài)度對(duì)待工作，把人民群眾的難題置之不顧；在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，有些共產(chǎn)黨人崇拜權(quán)威，與人民群眾相脫離，官僚、腐敗之風(fēng)盛行，這樣的黨性意識(shí)淡化是共產(chǎn)黨人不堅(jiān)守和不明確自己初心和使命的結(jié)果。因此，每位共產(chǎn)黨人都應(yīng)該保持政治性和純潔性的原則，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，彰顯自己的政治身份，不忘初心、牢記使命[8]?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出通過(guò)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，從而建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論。革命必先自我革命，中國(guó)共產(chǎn)黨先后形成并糾正了瞿秋白“左傾盲動(dòng)主義”、李立三“左傾冒險(xiǎn)主義”以及王明“左傾機(jī)會(huì)主義”等錯(cuò)誤思想，開(kāi)展延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，提出“兩個(gè)務(wù)必”思想和“趕考”命題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的高尚品格。進(jìn)入新時(shí)代，“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”變得更加復(fù)雜，越是在這個(gè)時(shí)候中國(guó)共產(chǎn)黨越不能喪失自我革命精神，全黨掀起“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”以及“不忘初心、牢記使命”的主題學(xué)習(xí)教育。在黨的百年歷程中，勇于推進(jìn)黨的自我革命和社會(huì)革命的辯證統(tǒng)一，各位黨員要經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，就必須堅(jiān)定不移地把自我革命推向深入，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，嚴(yán)格按照中央八項(xiàng)規(guī)定精神，采取黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督相結(jié)合形式[9]。

4.自覺(jué)遵守紀(jì)律的制度意識(shí)，培育“講紀(jì)律、守制度”的風(fēng)氣

《共產(chǎn)黨宣言》作為一部綱領(lǐng)性的文件，明確了共產(chǎn)黨人的性質(zhì)、綱領(lǐng)和任務(wù)等，彰顯了黨的階級(jí)性、人民性、先進(jìn)性、紀(jì)律性和革命性等本質(zhì)屬性，為我們建設(shè)守初心和擔(dān)使命的執(zhí)政黨提供了范例。中國(guó)共產(chǎn)黨具有嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)矩，黨章是黨內(nèi)法規(guī)制度的根本體現(xiàn)，建設(shè)健全的各方面紀(jì)律和制度，在當(dāng)下每位共產(chǎn)黨人都必須學(xué)法尊法守法，學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)法律法規(guī)。而根據(jù)不忘初心、牢記使命的制度要求，每位共產(chǎn)黨人面對(duì)失誤要勇于承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任需要細(xì)化并且分好類(lèi)別，對(duì)于部分共產(chǎn)黨人不作為、不擔(dān)當(dāng)?shù)冗`反黨內(nèi)法規(guī)的行為，要追加其政治責(zé)任和加強(qiáng)對(duì)其的懲罰力度，并且要求每位共產(chǎn)黨人能把不忘初心、牢記使命的制度牢記于心、外化于行，這樣就有效地推進(jìn)了不忘初心、牢記使命的制度轉(zhuǎn)化為合理的治理效能，進(jìn)而更好地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治理效能，使得守初心、擔(dān)使命的制度更好地扎根于中國(guó)大地。

四、結(jié)語(yǔ)

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已有170多年，它對(duì)共產(chǎn)黨性質(zhì)、特點(diǎn)、綱領(lǐng)、策略的規(guī)定并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然發(fā)揮著真理的光芒。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》初心與使命的堅(jiān)守，來(lái)自中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族百年來(lái)的不懈奮斗，這份初心和使命將使中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而砥礪前行。