張 莉，王 迪

(西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川成都 610500)

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課(以下簡稱“概論”課)作為高校立德樹人的關(guān)鍵性課程，致力于踐行“為黨育人、為國育才”的核心宗旨，旨在解決好“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題。正如習(xí)近平同志所說：“學(xué)生在高校生活，少則三年到四年，多則九到十年，正處在人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。這好比小麥的灌漿期，這個時候陽光水分跟不上，就會耽誤一季莊稼?！盵1]37因此，大學(xué)階段是青少年精神成長的關(guān)鍵時期，要注重提高高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)的教學(xué)實(shí)效性以保障學(xué)生的精神營養(yǎng)供給。而如何提高新時代高校思政課的教學(xué)實(shí)效性，運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)方法已難以滿足新時代大學(xué)生對課程教學(xué)的需求。新時代大學(xué)生普遍擁有更扎實(shí)的知識、更廣闊的視野、更堅(jiān)定的集體自信。他們的成長告別了物質(zhì)的短缺和信息的匱乏，作為網(wǎng)絡(luò)原住民，新時代大學(xué)生的成長伴隨著國家的強(qiáng)盛，對于國家發(fā)展有了更旺盛的認(rèn)知需求。如何更好地提升新時代大學(xué)生在思政課教學(xué)中的獲得感，思政課教師需要堅(jiān)持以教學(xué)內(nèi)容為基石，與時俱進(jìn)地推進(jìn)課程教學(xué)改革與創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)知識性、思想性、價值性、時效性相統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)理論分析透徹性、理論講述生動性、教學(xué)設(shè)計(jì)精準(zhǔn)性、教學(xué)方法多樣性相統(tǒng)一。因此，堅(jiān)持“四個鏈接”推進(jìn)“概論”課教學(xué)改革，不僅是回應(yīng)新時代“概論”課教學(xué)新問題之需，也是提升“概論”課教學(xué)實(shí)效性之要。

一、鏈接“教材體系”與“教學(xué)體系”

鏈接“概論”課的“教材體系”與“教學(xué)體系”即實(shí)現(xiàn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化，以協(xié)調(diào)處理教材體系的穩(wěn)定性與教學(xué)體系的動態(tài)性、教學(xué)內(nèi)容的靜態(tài)性與教學(xué)要求時效性之間的矛盾，能更好地實(shí)現(xiàn)“概論”課因時而進(jìn)和因勢而新。在鏈接與轉(zhuǎn)化中拓展與精煉教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)課程教學(xué)的邏輯性和親和力，幫助同學(xué)們更好地把握課程教學(xué)的內(nèi)容體系。

鏈接“教材體系”與“教學(xué)體系”以厘清“概論”課的教學(xué)邏輯為前提。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，一百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的三次理論飛躍。“概論”課教學(xué)以馬克思主義中國化為邏輯主線，全面系統(tǒng)地講述了這三次理論飛躍的具體內(nèi)容，即第一次飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想；第二次飛躍，形成了中國特色社會主義理論體系；第三次飛躍，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。同時，“概論”課以中華人民共和國從“站起來”“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大飛躍為邏輯線索，以聚力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為價值目標(biāo)。在2021年建黨百年的七一講話中，習(xí)近平同志明確提到了四個時期的偉大成就，即新民主主義革命時期為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件的偉大成就；社會主義革命和建設(shè)時期為民族復(fù)興奠定了根本政治前提和制度前提的偉大成就；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期為民族復(fù)興提供了體制保障和快速發(fā)展的物質(zhì)條件偉大成就；新時代中國特色社會主義建設(shè)時期為民族復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量的偉大成就。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，可具體圍繞這四個時期四大成就來展開專題教學(xué)。

鏈接“教材體系”與“教學(xué)體系”以聚焦教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容和熱點(diǎn)問題研究為載體。比如，在講述“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的時代價值這個問題時，可通過鄧小平“春天里宣言書”的故事為視角展開分析。具體而言，通過同學(xué)們齊唱《春天里的故事》這首歌曲，引導(dǎo)他們分析這首歌曲中關(guān)于同一位老師的兩個不同故事，明確這兩個故事其實(shí)就是鄧小平兩篇“春天里宣言書”的故事。在具體分析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識到之所以講1979年的那個春天，是因?yàn)樵?978年冬天誕生了第一篇春天里的宣言書——《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》，對此，黨的十五大報(bào)告中將其定位為開辟新時期新道路的解放思想、實(shí)事求是的宣言書。之所以有這樣的價值界定，是因?yàn)檫@篇文章有力地回應(yīng)了“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”和“兩個凡是”思想交鋒，實(shí)現(xiàn)了第一次思想大解放，啟動了改革。第二篇春天里的宣言書則是誕生于1992年春天的《南方談話》，對此，黨的十五大報(bào)告將其界定為又一篇解放思想、實(shí)事求是的宣言書。之所以有這樣的界定，是因?yàn)檫@篇文章有力地回應(yīng)了姓“資”還是姓“社”問題的爭論，并在思想交鋒中實(shí)現(xiàn)了第二次思想大解放，提速了改革。因此，看似在講述兩篇春天里宣言書的時代價值，實(shí)則講述了中國共產(chǎn)黨思想路線的時代價值。因?yàn)檫@兩篇春天的宣言書在我國重大的歷史時刻回應(yīng)了重要的思想交鋒，恢復(fù)并推進(jìn)了黨的思想路線，才有了兩次思想大解放，啟動并提速了改革。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)避免了就理論講理論的抽象感，可增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

鏈接“教材體系”與“教學(xué)體系”以實(shí)現(xiàn)“教材話語”向“教學(xué)話語”轉(zhuǎn)換為推進(jìn)。教學(xué)話語作為實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的主要媒介和載體，是提高高校馬克思主義意識形態(tài)教育質(zhì)量，提升思政課針對性和親和力的重要途徑。“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)?！盵2]346在具體教學(xué)過程中，則要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“言傳身教”，而“言傳”質(zhì)量的提升需要建構(gòu)有課程特點(diǎn)的“教學(xué)話語”。因?yàn)椤敖滩脑捳Z”更偏重學(xué)理性和研究性，“教學(xué)話語”則更具有靈活性和親和力，可根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行有針對性的轉(zhuǎn)化和調(diào)整。如果思政課教師繼續(xù)沿用傳統(tǒng)、嚴(yán)肅、學(xué)理的程式化語言去講授課程，就會降低話語感染力，并削弱內(nèi)容的親切性。因此，教學(xué)話語轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新成為了新時期思政課教師必須努力嘗試的新領(lǐng)域?！案母飫?chuàng)新是時代精神，青少年是最活躍的群體，思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力?！盵3]287為此，在教學(xué)實(shí)踐中需要做到及時回應(yīng)學(xué)生的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，增強(qiáng)教學(xué)話語對現(xiàn)實(shí)問題的闡釋力；增強(qiáng)教學(xué)話語的形象化和感染力；創(chuàng)新教學(xué)話語的傳播手段，提升教學(xué)話語的傳播力。鏈接“教材體系”與“教學(xué)體系”，實(shí)現(xiàn)“教材體系”向“教學(xué)體系”的轉(zhuǎn)化并不是否定教材內(nèi)容本身，拋棄教材而進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的隨意建構(gòu)，而是立足于教材內(nèi)容本身，通過教材內(nèi)容研究和教學(xué)體系建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的拓展、精煉和優(yōu)化。

二、鏈接“知識體系”與“價值體系”

鏈接“知識體系”與“價值體系”這一工作貫穿“概論”課教學(xué)的全過程，旨在實(shí)現(xiàn)“概論”課教學(xué)思想性與理論性相一致、知識性與價值性相統(tǒng)一。立足中國大地辦教育，就是要充分彰顯馬克思主義這一中國大學(xué)最鮮亮的底色，充分發(fā)揮思政課的鑄魂育人功能，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的光榮使命。

其一，需要挖掘教材體系背后的價值內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)價值引導(dǎo)體系的初步建構(gòu)。這是立足于教材本身分析理論知識背后情感價值的過程。比如，講述社會主義建設(shè)初步探索時期，需要引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識到“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的”[4]22。這個部分只有講清楚“兩個不能否定”才能更客觀地認(rèn)識毛澤東在社會主義建設(shè)時期的重大貢獻(xiàn)。在鄧小平理論部分，講到鄧小平“三落三起”的經(jīng)歷時，讓同學(xué)們感受到鄧小平堅(jiān)毅的品質(zhì)、憂國憂民的情懷、執(zhí)著的信念等；在講述鄧小平理論的精髓時，讓同學(xué)們認(rèn)識到改革需要接力奮進(jìn)，理解握好改革接力棒的必要性。在“三個代表”重要思想部分，則需要講述江澤民同志臨危受命，面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體的復(fù)雜國際、國內(nèi)環(huán)境，如何力挽狂瀾推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，講出這一思想的時代之需和集體智慧。在“科學(xué)發(fā)展觀”內(nèi)容講解中，需要講述雖然中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，但卻面臨著新時期新挑戰(zhàn)問題，以胡錦濤同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體如何回應(yīng)當(dāng)時的時代之問。特別是在“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”部分，需要通過“十個明確”講清楚中國特色社會主義怎么看，“十四個方略”講清楚中國特色社會主義怎么辦的問題。具體而言，立足新時代實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定了“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，并通過現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)、建立人類命運(yùn)共同體新方案、推進(jìn)新時期黨的建設(shè)等舉措為民族復(fù)興保駕護(hù)航?？梢哉f，“十個明確”和“十四個方略”內(nèi)容豐富、聯(lián)系緊密，只有“深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，全面貫徹黨的教育方針，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)”[5]328,才能講清楚“十個明確”和“十四個方略”的內(nèi)在聯(lián)系，講清楚習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵。

其二，“知識體系”向“價值體系”的轉(zhuǎn)化需要知識體系的完善與優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)價值體系的聚焦與整合。這就需要對教材重難點(diǎn)進(jìn)行加工處理，挖掘其價值意蘊(yùn)。比如，在講述我國政治發(fā)展道路的內(nèi)容時，要講清楚為什么不能照搬西方的民主制度問題。一是需要從“三個邏輯”講清楚“不用照搬”的原因，講清楚“中國特色社會主義政治發(fā)展道路是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果，是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求”[6]124。其中，重點(diǎn)從歷史邏輯梳理中講述中國曾多次嘗試走其他國家的發(fā)展道路，卻并未走通的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如習(xí)近平同志所說：“辛亥革命之后，中國嘗試過君主立憲制、帝制復(fù)辟、議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種形式，各種政治勢力及其代表人物紛紛登場，都沒能找到正確答案。”[7]31根本原因在于“從一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭到一九一九年的五四運(yùn)動的前夜，共計(jì)七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義，照搬西方制度是行不通的”[8]430。二是在“中國之治”和“西方之亂”的對比分析中講清楚“不必照搬”。立足國內(nèi)，中華人民共和國成立以來，我國民主政治發(fā)展道路經(jīng)歷了建立、鞏固、曲折發(fā)展、修復(fù)、規(guī)劃、深入推進(jìn)階段。在實(shí)踐中，億萬人口迅速脫貧、醫(yī)療保障全面覆蓋、新四大發(fā)明的出現(xiàn)、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善、治安水平全球領(lǐng)先、疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果等等，這些成就背后無不體現(xiàn)出中國政治發(fā)展道路的實(shí)踐優(yōu)勢。放眼國際，很多西方國家出現(xiàn)社會失序現(xiàn)象，這些亂象首先反映在政治領(lǐng)域里。近年來，從英國“脫歐”到法國黃馬甲再到美國聯(lián)邦政府頻頻關(guān)門，政壇惡斗、社會分裂、難民危機(jī)、恐怖襲擊等一系列事件越來越清晰地暴露出西式民主制度的局限性。尤其是面對這場突入其來的新冠肺炎疫情，兩種制度在應(yīng)對方案和取得效果上孰優(yōu)孰劣已經(jīng)清晰可見。三是在國際視域中講清楚“照搬危險(xiǎn)”。目前，照搬西方民主的國家出現(xiàn)了由希望到失望和由希望到絕望兩種心態(tài)。包括所有經(jīng)歷“阿拉伯之春”的國家，“春天”并未像期待的那樣如約而至，而是進(jìn)入到了漫長寒冷的“冬季”難以脫身。在這些國家中，利比亞已經(jīng)四分五裂，整個國家陷入無政府的內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)，敘利亞更是由一個初步繁榮的國家變成了人間地獄。

其三，實(shí)現(xiàn)價值體系的實(shí)踐轉(zhuǎn)換。以教學(xué)內(nèi)容為基石建構(gòu)價值體系，關(guān)鍵在于如何實(shí)現(xiàn)價值體系對大學(xué)生認(rèn)知和行為的價值引領(lǐng)。以堅(jiān)定我國政治發(fā)展道路為例，從歷史、理論、現(xiàn)實(shí)三層維度闡述為什么不能照搬西方民主政治制度。以此為基礎(chǔ)，需進(jìn)一步進(jìn)行價值引導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)們思考“中國有960多萬平方公里土地、56個民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？”[9]28在引導(dǎo)中得出結(jié)論：唯有堅(jiān)定自己的發(fā)展道路才有出路，“物之不齊、物之情也”?！耙撔膶W(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照搬別國發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教?！盵10]699通過知識體系向價值體系轉(zhuǎn)化的層層深入來增強(qiáng)價值觀的說服力，體現(xiàn)課程教學(xué)立意和站位的高度。

三、鏈接“內(nèi)容為王”與“方法創(chuàng)新”

“內(nèi)容為王”旨在強(qiáng)調(diào)充分用好課堂教學(xué)主陣地，堅(jiān)持思想性、政治性和理論性相統(tǒng)一，通過有理有據(jù)的理論分析講出“概論”課應(yīng)有的學(xué)理性和思想性?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量。理論只要說服人,就能掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！盵11]55“方法創(chuàng)新”則強(qiáng)調(diào)推進(jìn)教學(xué)方法的優(yōu)化，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容與方法之間從來都是一個的辯證統(tǒng)一體。正如黑格爾所言：“內(nèi)容非他，即形式之轉(zhuǎn)化為內(nèi)容；形式非他，即內(nèi)容之轉(zhuǎn)化為形式?！盵12]128

堅(jiān)持“內(nèi)容為王”是高校思政課“課堂革命”的關(guān)鍵。一方面，“內(nèi)容為王”要求增強(qiáng)課程教學(xué)理論性，講出課程內(nèi)容的深度。所謂“深度”,即要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的引經(jīng)據(jù)典，將經(jīng)典文獻(xiàn)融入教學(xué)內(nèi)容。比如，對于新民主主義革命道路的選擇，中學(xué)“政治”課程和大學(xué)“中國近代史綱要”課程都會講述，在“概論”課中如何更好地設(shè)計(jì)和講述這部分內(nèi)容，則需要從毛澤東的經(jīng)典文獻(xiàn)中去找尋切入口。具體的文獻(xiàn)可以包括《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》等文章。在講述中國共產(chǎn)黨的建設(shè)問題時可以融入《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《甲申三百年祭》相關(guān)文獻(xiàn)。另一方面，“內(nèi)容為王”要求拓展課程教學(xué)的視野，講出課程內(nèi)容的廣度。所謂“廣度”則要求教學(xué)思維視域要寬，能觸類旁通、舉一反三，這就需要高校思政課教師具備知識視野、國際視野和歷史視野。以講述文化自信內(nèi)容為例，從歷史視域講清楚我國文化發(fā)展從自信、不自信到重塑自信的歷程。中華民族歷史上是一個有著無比文化自信的民族，但卻經(jīng)歷了“千年未有之大變局”，文化自信一下墜入到了文化焦慮和失落的深淵，挫折、焦慮、救亡變成了近代中國文化發(fā)展的主題。直到中國共產(chǎn)黨的誕生，選擇并接納了馬克思主義，中國才開啟了文化自信回歸的新征程。從國際視域講清楚大國的崛起離不開文化崛起這一事實(shí)。具體而言，英國的崛起離不開莎士比亞的作品，離不開牛頓的力學(xué)定律，也離不開亞當(dāng)·斯密的《國富論》。法國的全民教育、日本的西學(xué)東漸、俄羅斯的文化底蘊(yùn)、美國四千多所大學(xué)文化力量的迸發(fā)也協(xié)同推進(jìn)著國家的發(fā)展等等。從現(xiàn)實(shí)視域講清楚當(dāng)前我國文化自信面臨著文化霸權(quán)主義與文化虛無主義的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致存在精神“貧血”的問題。通過三個維度的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在高樓大廈遍地起的新時代，思想的文化大廈也必須立起來。當(dāng)然，無論是講出“概論”課的“高度”還是“廣度”，都需要具有教學(xué)科研思維，以科研促教學(xué)建構(gòu)研究式教學(xué)模式，才能在教學(xué)過程中加深對相關(guān)問題的理解，包括重點(diǎn)詞匯的概念、重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)系、內(nèi)容背后的思想性和邏輯性問題等。與此同時，“內(nèi)容為王”還需要講出課程內(nèi)容的“高度”。所謂“高度”就是需要有較高的站位，能捕捉教學(xué)內(nèi)容背后的思想內(nèi)涵和價值意蘊(yùn)，包括這一理論從何而來，致力于解決什么問題，能從國家、社會、個人層面做具體分析，實(shí)現(xiàn)思想站位“高”和內(nèi)容講解“實(shí)”相統(tǒng)一。

堅(jiān)持“方法創(chuàng)新”是高校思政課“課堂革命”的重要內(nèi)容，是提升思政課親和力的著力點(diǎn)。思政課教學(xué)內(nèi)容只有觸碰學(xué)生的心靈才能培養(yǎng)學(xué)生的共情意識，才能潛移默化地影響學(xué)生的認(rèn)知和行為。教學(xué)內(nèi)容的“守正”與教學(xué)方式的“創(chuàng)新”二者緊密結(jié)合，教學(xué)方法的“創(chuàng)新”是為了更好的“守正”。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，辯論賽、情景劇、翻轉(zhuǎn)課堂等方法已被廣泛運(yùn)用。實(shí)質(zhì)上，在“概論”課教學(xué)中，“問題鏈”和“時間鏈”教學(xué)法能更好地深入和分析問題。比如，緒論部分講述馬克思主義中國化內(nèi)容時，可通過講述為什么要選擇馬克思主義、為什么能選擇馬克思主義、為什么需要推進(jìn)馬克思主義中國化、如何深入推進(jìn)馬克思主義中國化等問題層層深入。又如在拓展講述文化自信部分內(nèi)容時，則可以追問什么是文化自信、為什么要強(qiáng)調(diào)文化自信、何以堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化強(qiáng)國有怎樣的戰(zhàn)略舉措。而對于為什么要強(qiáng)調(diào)文化自信這一問題，還可以繼續(xù)追問，即中華民族歷史上的輝煌，有何文化支撐；近代中國的衰落，文化層面的原因是什么，近代以來的志士仁人為文化復(fù)興作出了哪些努力等，通過問題設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)問題成鏈，環(huán)環(huán)相扣去解答和分析問題。而“時間鏈”教學(xué)法則可以運(yùn)用于對重要時間節(jié)點(diǎn)的梳理，也可用于厘清主要的歷史事件，通過線條形式幫助同學(xué)們更好地把握課程內(nèi)容的時間邏輯，有助于幫助學(xué)生走出知識碎片化的困境。

四、鏈接“線下平臺”與“線上平臺”

鏈接“線下平臺”與“線上平臺”旨在實(shí)現(xiàn)新媒體技術(shù)平臺在“概論”課教學(xué)中的充分運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)“線上教學(xué)”與“線下教學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一，這是混合式教學(xué)模式的體現(xiàn)，也是彰顯時代性、凸顯針對性、提升實(shí)效性的教學(xué)嘗試，順應(yīng)了思政課教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。

“線上平臺”和“線下平臺”相融合的混合式教學(xué)模式可追溯到20世紀(jì)90年代國外開啟的數(shù)字化學(xué)習(xí)，即互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程教學(xué)與線下傳統(tǒng)教學(xué)相融合，這種教學(xué)模式被譽(yù)為是“最有效的教學(xué)模式”。當(dāng)今社會，以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命對人類生產(chǎn)、生活方式以及學(xué)習(xí)、思考方式都產(chǎn)生著深刻影響。推進(jìn)新時期高校思政課教學(xué)需要運(yùn)用新媒體、新技術(shù)使工作“活”起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力。當(dāng)然，對于信息技術(shù)融入思政課教學(xué)實(shí)踐在“05方案”中就已經(jīng)提出，并強(qiáng)調(diào)建立教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫和實(shí)現(xiàn)資源共享的重要性。與此同時，包括《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》等在內(nèi)的教育部文件陸續(xù)頒布，對于推進(jìn)線下課堂教學(xué)與線上網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的協(xié)同發(fā)展提供了重要政策支撐。尤其是在新冠肺炎疫情爆發(fā)期間，全國高校全面推進(jìn)線上課程教學(xué)，確保教學(xué)工作有序正常地開展。在這期間，高校思政課的線上教學(xué)平臺得到了進(jìn)一步完善和優(yōu)化，并在具體教學(xué)實(shí)踐中推進(jìn)了“線上平臺”建設(shè)，包括大學(xué)生“慕課平臺”“雨課堂”“學(xué)習(xí)通”“課堂派”等，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)要素和教學(xué)資源與思政課多維度、多層次的深度整合。

“線上平臺”和“線下平臺”的有機(jī)鏈接是新時代高校思政課教學(xué)改革之需，是充分整合現(xiàn)代信息技術(shù)資源，推進(jìn)線上教學(xué)平臺建設(shè)之需，也是充分對接和整合線下教學(xué)平臺資源，提升課程教學(xué)的互動性和實(shí)效性之需。鏈接這兩大平臺關(guān)鍵是回答“鏈接什么內(nèi)容”“如何鏈接”“如何考評”等相關(guān)問題。其中，“鏈接什么內(nèi)容”是設(shè)計(jì)混合式教學(xué)方案需要思考的首要問題。線上和線下平臺在鏈接內(nèi)容方面既不能簡單重復(fù)，也不能完全脫節(jié)，因此，在教學(xué)方案設(shè)計(jì)時需要首先探討什么內(nèi)容線上學(xué)生自學(xué)、什么內(nèi)容線下課堂精講。比如，在鄧小平理論章節(jié)，“線上平臺”需要準(zhǔn)備的必學(xué)資料包括鄧小平生平的介紹，尤其是鄧小平三落三起的資料、黨的十二大、黨的十三大、黨的十四大講話全文資料等，這些資料可以以文字形式呈現(xiàn)，也可以以錄制視頻的形式呈現(xiàn)，呈現(xiàn)方式可多樣；輔助參考資料可包括《鄧小平文選》電子版內(nèi)容、《旋風(fēng)七日》視頻資料等。在線下課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，可設(shè)置學(xué)習(xí)感受討論環(huán)節(jié)加課程重難點(diǎn)內(nèi)容精講環(huán)節(jié)?！熬€上平臺”已有的內(nèi)容線下課堂原則上不再單獨(dú)講述，而是組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，以更高效地發(fā)揮課堂主陣地的教學(xué)效果。對于“如何鏈接”，需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)學(xué)時線上、線下如何分配。以“概論”課的64學(xué)時為例，在線上教學(xué)和線下教學(xué)學(xué)時分配來看，需要至少滿足48學(xué)時線下課堂教學(xué)。因此，可將16學(xué)時作為學(xué)生線上學(xué)習(xí)時間，而線上16學(xué)時的學(xué)習(xí)時間需要教師做統(tǒng)籌安排，以配合線下教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)度。同時，雖然線上平臺是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但什么時候?qū)W習(xí)、如何安排老師輪流參與平臺輔導(dǎo)都需要有統(tǒng)一安排和規(guī)定。而對于“如何考評”這一問題，需要實(shí)現(xiàn)“線上考評成績”與“線下課堂成績”的有機(jī)統(tǒng)一，但問題是兩者所占的比重要確定好。如果線上考評成績占比較少，會削弱學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)的積極性，從而制約兩個教學(xué)平臺的銜接效果；如果“線下平臺”成績占比少，則會影響主渠道教學(xué)效果，導(dǎo)致課程教學(xué)改革得不償失。因此，在具體實(shí)踐中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來設(shè)置成績占比。以“概論”課為例，線下教學(xué)平臺的成績占比應(yīng)不低于70%，線上教學(xué)評價分值不高于30%，混合式教學(xué)的主陣地在課堂，線下課堂教學(xué)分值應(yīng)高于線上教學(xué)分值。與此同時，實(shí)現(xiàn)“線上平臺”與“線下平臺”鏈接，還需要處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體之間的關(guān)系。學(xué)生線上學(xué)習(xí)離不開教師的時間規(guī)劃和內(nèi)容引導(dǎo)，也離不開學(xué)生主體能動性的充分發(fā)揮。雖然高校思政課“線上、線下混合式教學(xué)模式”探索已有十多年，但現(xiàn)有教學(xué)模式還是以教師的“教”為主，仍存在學(xué)生參與度不高的問題。因此，在線上教學(xué)平臺，每部分內(nèi)容都需設(shè)置學(xué)生互動環(huán)節(jié)，包括視頻提問、章節(jié)測驗(yàn)等，線下平臺則需通過教師精講、提問、答疑等互動來協(xié)同推進(jìn)。同時，高校思政課教師應(yīng)抓住數(shù)字化時代為“線上平臺”與“線下平臺”鏈接提供的技術(shù)基礎(chǔ)和發(fā)展契機(jī)，協(xié)力推進(jìn)云端課程平臺建設(shè)，做好線上、線下教學(xué)方案設(shè)計(jì)，全方位推進(jìn)混合式教學(xué)一流課程建設(shè)。

可以說，實(shí)現(xiàn)“概論”課教學(xué)改革的“四個鏈接”，實(shí)質(zhì)上是高校思政課“課堂革命”的內(nèi)在要求，是打造高、精、尖“思政金課”的題中之義。當(dāng)然，高校思政課教學(xué)實(shí)效性提升作為一項(xiàng)重大時代課題，需要不斷優(yōu)化和完善“四個鏈接”，以增強(qiáng)學(xué)生的理論獲得感，堅(jiān)定學(xué)生的“四個自信”，為學(xué)生的精神成長筑牢精神防線。