徐 慧

（香港教育大學(xué)）

中國教育部門將藝術(shù)學(xué)”定為學(xué)科門類之后，如何對(duì)一級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)理論”（ 國務(wù)院學(xué)位委員會(huì) 2011）進(jìn)行學(xué)科定位成為該領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)話題。其中，“藝術(shù)管理”的獨(dú)特學(xué)科屬性，使其面臨著學(xué)科難以界定、研究對(duì)象難以統(tǒng)一、人才培養(yǎng)體系難以構(gòu)建等多重困境[9]。

美國科學(xué)哲學(xué)家?guī)於鳎?962）所提出的科學(xué)范式（paradigm），是對(duì)某一具體學(xué)科進(jìn)行認(rèn)知和分析的重要手段和手段。他認(rèn)為，這是“在科學(xué)實(shí)踐中，某種被認(rèn)可的模式，是一種特定的科學(xué)研究的模式。包括定律、理論、應(yīng)用和儀器。”（Thomas，1962） 科學(xué)范式在新的、跨學(xué)科的學(xué)科建設(shè)中得到了廣泛的運(yùn)用，并被運(yùn)用于藝術(shù)管理的藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)教育、管理學(xué)等領(lǐng)域。[6][11]另外，在本文中，與范式有關(guān)的學(xué)科建設(shè)是指依據(jù)中國教育發(fā)展的需求，從政策方面對(duì)學(xué)科構(gòu)建條件進(jìn)行合理化的優(yōu)化配置，建立起更加合理的結(jié)構(gòu)與功能的新的學(xué)科體系。[5]

可惜的是，目前鮮見運(yùn)用科學(xué)范式理論研究藝術(shù)管理學(xué)科的相關(guān)研究成果。因此，探索并研究科學(xué)范式在藝術(shù)管理中的應(yīng)用與發(fā)展，如藝術(shù)學(xué)和管理學(xué)（以及“X + 管理”類的交叉學(xué)科） 中的研究經(jīng)驗(yàn)和成果，是對(duì)中國藝術(shù)管理學(xué)科的發(fā)展有重要借鑒意義的。

此外，隨著來自世界各地的大學(xué)生和年輕專業(yè)人士越來越多地參與到藝術(shù)/文化管理的教育中，該領(lǐng)域的國際交流正在逐步擴(kuò)大。然而，學(xué)術(shù)界對(duì)培訓(xùn)課程的內(nèi)容提出了質(zhì)疑[9][15]。各地文化政策和藝術(shù)管理領(lǐng)域的新興領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為藝術(shù)管理者有必要具備更多的國際競(jìng)爭(zhēng)力。由于全球化的影響，藝術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者正在越來越多的國際背景下工作[16][14]。藝術(shù)管理教育工作者協(xié)會(huì)（AAAE）已經(jīng)將國際環(huán)境知識(shí)確定為研究生級(jí)藝術(shù)管理課程的關(guān)鍵能力。盡管職業(yè)責(zé)任和技能越來越多，但現(xiàn)有的研究卻很少能對(duì)藝術(shù)管理專業(yè)學(xué)生能力建設(shè)提供深入的見解。

本文圍繞著以下問題思考：

中國藝術(shù)管理理論范式如何演變？有哪些因素在影響中國藝術(shù)管理教育？中國藝術(shù)管理的策略和方法是否因文化全球化而趨同？在中國藝術(shù)管理方面有哪些培訓(xùn)和就業(yè)機(jī)會(huì)？

一、研究方法

本研究采用混合方法，包括對(duì)現(xiàn)有文本材料的分析、半結(jié)構(gòu)化訪談和問卷調(diào)查。參與者為中國的藝術(shù)管理學(xué)生和從業(yè)者。訪談的定性數(shù)據(jù)被用來作為文本分析的背景。訪談問題以教學(xué)實(shí)踐、教材和教學(xué)政策為框架。

在文本材料選擇方面，本文分析了教材、政府政策和現(xiàn)有研究基礎(chǔ)。從中國藝術(shù)管理現(xiàn)狀出發(fā)，研究藝術(shù)管理研究的范式的演變，探索國際藝術(shù)管理所需的戰(zhàn)略和技能，對(duì)中國藝術(shù)管理的教育現(xiàn)狀并提出長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的建議。

二、藝術(shù)管理學(xué)理論范式的演變發(fā)展

（一）藝術(shù)管理科學(xué)范式的相關(guān)研究

一些學(xué)者對(duì)中國藝術(shù)管理體系的建設(shè)進(jìn)行了初步的研究。其中，周立（2011）提出藝術(shù)管理要慢慢的由藝術(shù)管理專業(yè)建設(shè)向藝術(shù)管理學(xué)科建設(shè)進(jìn)行過渡。也有論著對(duì)藝術(shù)管理的學(xué)科建設(shè)和研究方法進(jìn)行了深度的探討[1][2]。此外，有一些研究表明了藝術(shù)/文化產(chǎn)業(yè)管理在中國文化建設(shè)中的重要影響，并且強(qiáng)調(diào)其適應(yīng)中國藝術(shù)教育環(huán)境現(xiàn)狀的重要性[4][5]。

在對(duì)中國美術(shù)管理模式進(jìn)行初步探討的過程中，不同的研究系統(tǒng)在建構(gòu)上存在著微妙的差別。人本主義范式（Burrell & Morgan 1979），就是其中的一種，即“藝術(shù)管理學(xué)”是對(duì)藝術(shù)管理實(shí)踐的一種理論和認(rèn)識(shí)。即從藝術(shù)組織和藝術(shù)行為的角度來探究構(gòu)成中國藝術(shù)管理的基本要素之間的整體聯(lián)系[7]。

與此形成鮮明對(duì)比的是，一些學(xué)者提出，藝術(shù)管理要發(fā)展成為一門獨(dú)特而成熟的學(xué)科，必須有自己的研究方法。它的研究方法是對(duì)藝術(shù)和管理的補(bǔ)充，但它需要更加差異化，藝術(shù)管理需要在發(fā)展中探索和發(fā)展自己獨(dú)特的研究方法。綜觀國內(nèi)外學(xué)者對(duì)范式的解釋，可以將其劃分為“世界觀”“價(jià)值觀”和“方法論”三個(gè)層面[7][10]。

以科學(xué)范式為研究對(duì)象，雖然關(guān)于 "范式 "的研究不多，但學(xué)術(shù)范式是客觀存在的，藝術(shù)管理研究者在研究中也會(huì)不自覺或自覺地遵循范式。本文以國內(nèi)外藝術(shù)管理領(lǐng)域的代表性作品（多為代表性的、系統(tǒng)性的）為依據(jù)，對(duì)其理論范式的發(fā)展進(jìn)行分析與總結(jié)。

管順豐（2018）提出了藝術(shù)管理理論的演變路徑與范式的特征，其中他將理論的演進(jìn)過程分為四步，按先后順序分為“理論借鑒階段”，“形成概念模型”，“概念調(diào)適”和“形成新學(xué)科”。其中前兩個(gè)階段屬于四大經(jīng)典范式中的規(guī)范主義范式和人本主義范式階段。后兩者則屬于實(shí)證主義范式和后實(shí)證主義范式階段。

交叉學(xué)科的發(fā)展不僅存在特定時(shí)期的共時(shí)性特征，同時(shí)還存在非常突出的歷時(shí)性特征。對(duì)藝術(shù)管理學(xué)而言，其“科學(xué)革命”的演進(jìn)路徑如圖所示。

從當(dāng)前的理論研究來看，藝術(shù)管理尚處在“概念模式”的階段，其理論流派繁多，其規(guī)范主義與人文范式的研究已為業(yè)內(nèi)所公認(rèn)。其中，以規(guī)范理論為主導(dǎo)的研究范式被廣泛地運(yùn)用。

這種研究范式體現(xiàn)在兩條研究路徑上。一條路徑是以管理學(xué)的理論框架為基礎(chǔ)，用規(guī)范研究范式構(gòu)建藝術(shù)管理的理論框架。相這條路徑的研究成果主要集中出現(xiàn)在2010年以前，代表性的專家學(xué)者主要有 余丁 （2008） 、William （2009） 、Derrick （2010） 、曹意強(qiáng)（2007） 、管順豐 （2007）等。他們主要根據(jù)一般管理、產(chǎn)業(yè)管理和（機(jī)構(gòu)）公司管理理論創(chuàng)建了藝術(shù)管理的理論框架。另一種方法是在管理和藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)建藝術(shù)管理的理論框架，相關(guān)研究大多出現(xiàn)在2010年之后。田川流（2011） 以藝術(shù)生產(chǎn)的理論為根據(jù)，勾繪了藝術(shù)生產(chǎn)過程的特征——即由“藝術(shù)創(chuàng)作與制作管理 ”，“藝術(shù)傳播管理”，“藝術(shù)營銷管理”等要素建成的理論構(gòu)架； 胡曉明和肖春曄（2011） 則以藝術(shù)類理論為根據(jù)，建立涵蓋“視覺藝術(shù)管理”，“舞臺(tái)表演藝術(shù)管理”和“影視藝術(shù)管理”等要素的理論框架。

隨著藝術(shù)管理的迅速發(fā)展，對(duì)中國藝術(shù)管理教育學(xué)科建設(shè)也充滿了爭(zhēng)議。有不少學(xué)者認(rèn)為藝術(shù)管理學(xué)長(zhǎng)期作為其他學(xué)科的附屬學(xué)科是一種長(zhǎng)期現(xiàn)象，是一種困境[8]。也有學(xué)者認(rèn)為在復(fù)雜多元的環(huán)境下發(fā)展的藝術(shù)管理學(xué)科將會(huì)充滿獨(dú)特的生機(jī)[9][12]。

（二）界定中國藝術(shù)管理的學(xué)術(shù)領(lǐng)域

藝術(shù)管理學(xué)科定義對(duì)比：藝術(shù)管理的分類一直是有爭(zhēng)議的，不同的分類標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致了不同的結(jié)果。藝術(shù)領(lǐng)域分工很細(xì)，尤其是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，與新媒體相關(guān)的藝術(shù)類型越來越多。就目前的研究而言，由于不同類型的藝術(shù)和市場(chǎng)特質(zhì)有共性也有差異，所以很難建立一個(gè)統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。有學(xué)者認(rèn)為藝術(shù)分為兩大類，意識(shí)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)管理和藝術(shù)行政管理。藝術(shù)管理學(xué)教授周星曾提出藝術(shù)管理“門類內(nèi)藝術(shù)”的意義，其藝術(shù)學(xué)門類涵蓋：藝術(shù)學(xué)理論、音樂與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)、美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)。幾乎每個(gè)門類都有其學(xué)科構(gòu)建以及藝術(shù)管理方面的困難?，F(xiàn)今，藝術(shù)管理的門類界定并沒有一個(gè)明確清晰的標(biāo)準(zhǔn)。

以下兩種分類方法在藝術(shù)/文化管理界比較常見。

1. 根據(jù)管理對(duì)象和職能范圍的分類

（1）藝術(shù)管理的宏觀角度主要是指對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的公共管理，主要履行監(jiān)管、組織和規(guī)劃職能。主要體現(xiàn)在理論咨詢和政策制定，以及對(duì)各級(jí)文化、廣播電影電視、新聞出版等部門的管理。

（2）藝術(shù)管理的中觀角度即由藝術(shù)協(xié)會(huì)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的管理。例如，中國音像協(xié)會(huì)和中國期刊協(xié)會(huì)。

（3）藝術(shù)管理的微觀角度是指對(duì)藝術(shù)企業(yè)（包括商業(yè)和非商業(yè)）的管理和對(duì)藝術(shù)中介企業(yè)自身市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理。它主要表現(xiàn)在大眾文化藝術(shù)部門的管理、文化藝術(shù)團(tuán)體的管理和文化藝術(shù)活動(dòng)的管理上。

2.按藝術(shù)為主體及其形式來劃分

在《探析藝術(shù)管理理論框架的缺陷及其重構(gòu)》中，侯黎鵬從藝術(shù)的管理角度出發(fā)，由不同的藝術(shù)語言，將藝術(shù)劃分為造型藝術(shù)、語言藝術(shù)、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)。

而由于中國藝術(shù)管理研究由于學(xué)科劃分的不明確，相關(guān)研究的范式概念有明顯的差異。有的學(xué)者將藝術(shù)管理定義為藝術(shù)學(xué)與管理學(xué)的交叉學(xué)科。如，以藝術(shù)學(xué)和相關(guān)學(xué)科的研究成果為藝術(shù)管理基礎(chǔ)，遵循現(xiàn)代管理學(xué)的理論指導(dǎo)，建立的研究藝術(shù)管理活動(dòng)的學(xué)科。

藝術(shù)管理是人類管理藝術(shù)活動(dòng)的理論，它借鑒了藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的理論。其過程包括策劃、組織與實(shí)施[13]。

相反地，與中國藝術(shù)管理學(xué)術(shù)領(lǐng)域界定模糊相比，藝術(shù)管理在歐美，較其他地區(qū)，發(fā)展的較為迅速，且對(duì)藝術(shù)管理的學(xué)科劃分更為具體。例如，在中國之外的世界范圍內(nèi)，有許多出版物都嘗試界定藝術(shù)管理的學(xué)術(shù)領(lǐng)域[14][16]。關(guān)于國際藝術(shù)管理的出版物于2000 年代初首次出現(xiàn)在美國和歐洲。此外，在過去的 20 年里，為推進(jìn)世界特定國家或地區(qū)的藝術(shù)管理教育而出版的教育資源已經(jīng)出現(xiàn)[15]。

三、中國藝術(shù)管理教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

根據(jù)目前藝術(shù)管理學(xué)科存在的問題，如藝術(shù)管理學(xué)術(shù)領(lǐng)域界定模糊，范式進(jìn)程滯緩，學(xué)術(shù)研究多規(guī)范主義少實(shí)證主義等問題。本文從自我認(rèn)同，學(xué)科認(rèn)知以及就業(yè)發(fā)展等多個(gè)角度對(duì)藝術(shù)管理專業(yè)準(zhǔn)從業(yè)者進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)化采訪。

（一）藝術(shù)管理者自我角色認(rèn)同和就業(yè)

一項(xiàng)全球調(diào)查中的調(diào)查發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)/文化管理人員對(duì)其工作的作用和目的的理解存在地區(qū)差異。在該研究基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存的藝術(shù)/文化管理行業(yè)等角色進(jìn)行了分類，如圖是不同類型的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)角色：

圖1 藝術(shù)/文化管理角色認(rèn)同類型以及角色描述

這項(xiàng)定量調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者認(rèn)同某些角色的程度因地區(qū)而異。例如，“社會(huì)變革推動(dòng)者”最常選擇在拉丁美洲（81%）、撒哈拉以南非洲（80%）和亞太地區(qū)（89%）。來自亞太地區(qū)的受訪者更經(jīng)常地將自己描述為“文化遺產(chǎn)保護(hù)者”（79%），而不是來自歐洲國家的受訪者（51-54%）。

盡管全球研究揭示了不同社會(huì)中藝術(shù)/文化管理專業(yè)的感知目的的明確區(qū)域模式，基于這項(xiàng)研究，針對(duì)中國本土藝術(shù)管理學(xué)生和從業(yè)者的調(diào)查可以明顯發(fā)現(xiàn)，我們的研究參與者沒有標(biāo)準(zhǔn)的概念或定義來處理國際、跨文化藝術(shù)/文化管理的專業(yè)實(shí)踐。盡管存在文化全球化的壓力和日益混合的文化身份的影響，但世界各地的藝術(shù)/文化管理者的實(shí)踐仍然受到其國家或文化地區(qū)的價(jià)值觀、職業(yè)道德和工作概念的框架。

通過研究不同院校培養(yǎng)藝術(shù)管理人才的培養(yǎng)計(jì)劃發(fā)現(xiàn)：目前中國藝術(shù)管理學(xué)科教育有較為明顯的學(xué)科邊界模糊和學(xué)科泛化。對(duì)培養(yǎng)專業(yè)的相關(guān)領(lǐng)域高素質(zhì)人才來說，重新規(guī)劃和構(gòu)建學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)是一件迫切的事。對(duì)解決中國藝術(shù)管理行業(yè)人才需求大，但專業(yè)人才良莠不齊的問題有重要意義。對(duì)中國特色藝術(shù)管理教育來說，明確教學(xué)綱要和培養(yǎng)目標(biāo)，為“專崗”提供“專人”是增強(qiáng)藝術(shù)管理者自我角色認(rèn)同以實(shí)現(xiàn)更多自我和社會(huì)價(jià)值的關(guān)鍵。

（二）未來中國藝術(shù)管理者的挑戰(zhàn)和所需的能力

隨著全球化趨勢(shì)，包括旅行便利性和全球數(shù)字互聯(lián)性，以及不斷變化的移民模式的發(fā)展，未來藝術(shù)/文化經(jīng)理會(huì)越來越多的在國際和文化間環(huán)境中工作。

2015年秋季，Raphaela Henze進(jìn)行了一項(xiàng)在線調(diào)查，得到了來自47個(gè)國家的352名藝術(shù)/文化經(jīng)理的回復(fù)。調(diào)查的目的是了解世界各地的藝術(shù)/文化管理人員在日常工作中是否以及在多大程度上受到全球化和國際化的影響。調(diào)查結(jié)果顯示，由于全球化的進(jìn)程，以下領(lǐng)域被認(rèn)為是藝術(shù)/文化管理人未來將面臨的挑戰(zhàn)：語言和溝通；參與和融合；法律和后勤；媒體；競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)；跨文化能力；文化多樣性；網(wǎng)絡(luò)（作為應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的工具）；財(cái)務(wù)/成本；更強(qiáng)大的合作伙伴的權(quán)利和主導(dǎo)地位；建立新的決策機(jī)構(gòu)和系統(tǒng)的能力。

在國際藝術(shù)管理會(huì)議上，曼德爾（2017年）的研究報(bào)告同樣描述了國際化對(duì)國家文化體系和藝術(shù)/文化管理的影響所帶來當(dāng)前和預(yù)期挑戰(zhàn)的調(diào)查結(jié)果。這項(xiàng)研究還得出結(jié)論，藝術(shù)/文化管理的政治層面在世界各地越來越重要。與社會(huì)的發(fā)展、勞工和社會(huì)部門合作，藝術(shù)和文化作為增強(qiáng)跨文化理解的工具變得越來越重要。專家們一致認(rèn)為，利用藝術(shù)和文化在不同民族和國家之間架設(shè)橋梁，支持交流，并找到共同的文化利益，是藝術(shù)/文化管理人員日益增長(zhǎng)的核心責(zé)任。

英國文化協(xié)會(huì)（2010年）關(guān)于國際藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力的研究表明，個(gè)人能力的四個(gè)廣泛方面至關(guān)重要。這項(xiàng)研究將價(jià)值觀和信仰列為第一個(gè)此類能力，被理解為“對(duì)共同點(diǎn)持有熱情的信念”“準(zhǔn)備看到他人的觀點(diǎn)”或“對(duì)變革/轉(zhuǎn)型承擔(dān)責(zé)任”。第二種能力是心理屬性和實(shí)踐（如“在復(fù)雜性和不確定性中茁壯成長(zhǎng)”，或“對(duì)學(xué)習(xí)充滿好奇心和熱愛”）。第三是智力能力和實(shí)踐，例如“了解和反映實(shí)踐的背景”和“具有政治意識(shí)”。第四類提到了社會(huì)和協(xié)作能力，其中包括“為他人工作并與他人合作”和“改變態(tài)度和政策”等描述（英國議會(huì)，2010年，15）。

隨著社區(qū)，地區(qū)和國家的文化認(rèn)同構(gòu)成不斷發(fā)生的變化，國際藝術(shù)/文化管理者可能會(huì)受益于來自文化研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域的不同文化相遇概念；即多元文化性、跨文化性、跨文化性和文化混合性。當(dāng)適用于藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的專業(yè)實(shí)踐時(shí)，這些概念可能會(huì)導(dǎo)致不同的跨文化和跨文化藝術(shù)/文化管理方法。（multiculturality，interculturality，transculturality，and cultural hybridity.）

而通過對(duì)不同院校藝術(shù)管理專業(yè)教科書和教學(xué)大綱的文本分析，可以發(fā)現(xiàn)相關(guān)行業(yè)所需的能力是否在教學(xué)中得以培養(yǎng)是充滿疑問的。諸多院校的培養(yǎng)計(jì)劃缺乏政治文化層面的能力培養(yǎng)。尤其是在“跨文化能力”“財(cái)務(wù)”“法律”等方面。

這一點(diǎn)與在采訪中得到的數(shù)據(jù)是吻合的。大多數(shù)受訪學(xué)生對(duì)自身的文化使命感定位不統(tǒng)一，其中部分學(xué)生認(rèn)為自己在將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合時(shí)遇到困難。

誠然，在中國，藝術(shù)管理教育領(lǐng)域仍處在初期起步階段，在加快建設(shè)學(xué)科和行業(yè)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思相關(guān)領(lǐng)域教育是否存在與國際大環(huán)境脫軌的情況。在賦予藝術(shù)管理者更多社會(huì)責(zé)任和文化使命方面，學(xué)科建設(shè)上需要更多的“基礎(chǔ)建設(shè)”——從教材和教師培養(yǎng)以及教學(xué)大綱上出發(fā)。

四、結(jié)語

本文在現(xiàn)有的國內(nèi)外研究基礎(chǔ)上梳理了中國藝術(shù)管理范式的演變發(fā)展，分析了中國藝術(shù)管理的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，闡明中國藝術(shù)管理教育中關(guān)鍵概念和術(shù)語的全球視角，并總結(jié)現(xiàn)有中國藝術(shù)管理課程的類型。通過訪談和問卷調(diào)查從多個(gè)角度淺析了中國藝術(shù)管理教育的現(xiàn)狀，包括未來藝術(shù)管理者角色的自我定位以及未來中國藝術(shù)管理者所需的挑戰(zhàn)和能力。