師吉金 劉 號(hào)（渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

歷史的內(nèi)容是人類過(guò)去的活動(dòng)，但歷史研究的重要目的是為現(xiàn)在和未來(lái)服務(wù)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，結(jié)合黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，充分認(rèn)識(shí)、深刻把握黨的歷史，并在此基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識(shí)以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，是學(xué)術(shù)界應(yīng)該完成的任務(wù)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視歷史的黨

任何一個(gè)成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，都不會(huì)在發(fā)展過(guò)程中忘記歷史、忽視歷史的借鑒作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期，都十分重視歷史。

從黨的歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人看，在解決革命、建設(shè)、改革的重大問(wèn)題時(shí)，他們都沒(méi)有忽視從歷史中尋找智慧。毛澤東是熟讀歷史典籍的革命家，在談到現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的問(wèn)題時(shí)，他往往和歷史結(jié)合起來(lái)，有厚重的歷史意蘊(yùn)。他多次閱讀二十四史并做出批注，反映了他對(duì)中國(guó)歷史的重視和熟悉。他提出不要割斷歷史，“不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。”[1]“從烏龜殼到共產(chǎn)黨這一段歷史應(yīng)該總結(jié)?！盵2]在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中，他系統(tǒng)地論述了中國(guó)社會(huì)的歷史。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，在延安整風(fēng)時(shí)期毛澤東就提出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！盵3]“應(yīng)使干部對(duì)于黨內(nèi)歷史問(wèn)題在思想上完全弄清楚，同時(shí)對(duì)于歷史上犯過(guò)錯(cuò)誤的同志在作結(jié)論時(shí)應(yīng)取寬大的方針”[1](937)。對(duì)于三大法寶，毛澤東也從建黨18年以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)中去認(rèn)識(shí)和論證。他還對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展過(guò)程的階段進(jìn)行了論述。這些都影響著黨內(nèi)和學(xué)術(shù)界對(duì)黨的歷史的認(rèn)識(shí)和研究。

鄧小平十分重視歷史。卓琳回憶鄧小平有“三愛(ài)”，其中之一就是愛(ài)看中國(guó)文化典籍[4]。在中國(guó)必須走社會(huì)主義道路的問(wèn)題上，鄧小平說(shuō)：“讓我們看看歷史吧?！盵5]在講到開(kāi)放的問(wèn)題時(shí)，鄧小平回顧歷史：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知?！盵5](90)他非常熟悉也特別重視黨的歷史，特別是改革開(kāi)放時(shí)期，對(duì)很多問(wèn)題的闡述都從黨的歷史說(shuō)起，用黨史來(lái)論證?！拔覟槭裁粗v這個(gè)歷史？因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的?！盵5](234)江澤民也強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現(xiàn)在和正確地走向未來(lái)?！盵6]“要努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史特別是中國(guó)近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，并通過(guò)這種學(xué)習(xí)努力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵6](121)胡錦濤提出：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深刻了解過(guò)去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來(lái)。”[6](152)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次論述歷史問(wèn)題，闡述總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性。他提出：“歷史是最好的老師”[7]“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”[7](23)?！拔覀円訌?qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！盵7](9)習(xí)近平對(duì)黨的歷史也進(jìn)行過(guò)多次闡述，并且都和黨的發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，提出學(xué)習(xí)黨史的目的意義?！皩W(xué)習(xí)黨史、國(guó)史是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必修課”[7](14)。

對(duì)黨的歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)的闡述，不但體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)人的相關(guān)論述中，也體現(xiàn)在黨的會(huì)議文獻(xiàn)中。從黨的會(huì)議看，中國(guó)共產(chǎn)黨一大到六大，由于黨的歷史比較短、缺乏總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，所以還談不上真正認(rèn)識(shí)黨的歷史和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。到了延安時(shí)期，我們黨在清算“左”的和右的錯(cuò)誤的過(guò)程中，才開(kāi)始真正總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)。此后至今，黨的會(huì)議特別是黨的代表大會(huì)，都把總結(jié)歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為主要內(nèi)容。

二、三次全會(huì)三個(gè)《決議》

如果從黨的會(huì)議的內(nèi)容主要是全面總結(jié)黨的歷史及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的視角看，除了紀(jì)念黨成立的會(huì)議外，有三次全會(huì)及通過(guò)的決議特別重要，那就是黨的六屆七中全會(huì)及通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、黨的十一屆六中全會(huì)及通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》、黨的十九屆六中全會(huì)及通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。

黨的六屆七中全會(huì)、十一屆六中全會(huì)、十九屆六中全會(huì)分別召開(kāi)于新民主主義革命時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期及新時(shí)代，時(shí)間跨度達(dá)76年之多。我們從三個(gè)《決議》的名稱可以看出，三次全會(huì)分別通過(guò)的決議論述黨的歷史、解決問(wèn)題的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。但是，三次全會(huì)、三個(gè)《決議》的基本觀點(diǎn)一直被肯定。十一屆六中全會(huì)決議認(rèn)為：“一九四五年黨的六屆七中全會(huì)做出了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，接著舉行了黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)，總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)，為建立新民主主義的新中國(guó)，制定了正確的路線、方針和政策，使全黨在思想上、政治上、組織上達(dá)到空前的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)?！盵8]十九屆六中全會(huì)決議提出：“一九四五年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、一九八一年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)，對(duì)推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”[9]。

兩個(gè)決議的基本論述和基本結(jié)論仍然適用，必須堅(jiān)持，同時(shí)也要根據(jù)時(shí)間的發(fā)展和認(rèn)識(shí)的深化而發(fā)展。龔育之在中國(guó)共產(chǎn)黨成立80 周年、黨的十一屆六中全會(huì)召開(kāi)20 周年的時(shí)候，提出對(duì)十一屆六中全會(huì)決議兩個(gè)層次的態(tài)度：“一個(gè)層次是歷史決議的基本結(jié)論，這到現(xiàn)在還是站得住腳的，具有不容動(dòng)搖的科學(xué)權(quán)威（符合實(shí)際）和組織權(quán)威（中央通過(guò)）。另一個(gè)層次是在肯定歷史決議基本結(jié)論的基礎(chǔ)上，對(duì)于建國(guó)以來(lái)歷史過(guò)程和歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步有所深化、有所發(fā)展。”[10]對(duì)于這三個(gè)《決議》，我們都應(yīng)該持這樣的態(tài)度。這里的科學(xué)權(quán)威，一方面是經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)是科學(xué)的，另一方面是被現(xiàn)在和將來(lái)的實(shí)踐證明是正確的。對(duì)于決議內(nèi)容認(rèn)識(shí)的深化，則是隨著實(shí)踐的發(fā)展、歷史的沉淀、認(rèn)識(shí)的深化而對(duì)原有的結(jié)論的豐富和發(fā)展，這也是對(duì)待任何結(jié)論應(yīng)有的態(tài)度。在黨的六屆七中全會(huì)上，毛澤東就對(duì)《決議》做過(guò)這樣的說(shuō)明：“我想決議的基本思想是不錯(cuò)的，……至于各個(gè)歷史問(wèn)題的敘述是否完全正確，那就不一定了。我們現(xiàn)在只能準(zhǔn)備在二三十年后來(lái)看，這個(gè)決議還是功大過(guò)小，那就很好了?！盵11]這里涉及三個(gè)問(wèn)題：一是決議的主要問(wèn)題、主要結(jié)論；二是對(duì)可能的缺點(diǎn)和不足，要加以改正；三是隨著實(shí)踐的發(fā)展加以發(fā)展。

三、反映黨史全貌和解決主要問(wèn)題

學(xué)習(xí)黨的歷史、研究黨的歷史，既要學(xué)習(xí)和研究黨的歷史全貌，也要學(xué)習(xí)和研究黨的歷史的重大問(wèn)題。習(xí)近平曾指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)黨史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物?！盵12]從黨的歷史的全貌看，就是黨的自身建設(shè)的全過(guò)程、黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成各個(gè)歷史時(shí)期主要任務(wù)的整個(gè)歷史過(guò)程和全部工作及結(jié)果。

三次全會(huì)、三個(gè)《決議》，都是既涉及黨的歷史全貌，也涉及黨的歷史重大問(wèn)題。從黨史全貌看，六屆七中全會(huì)決議雖然主要闡述黨在1927—1937年的歷史，特別是六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議期間黨的領(lǐng)導(dǎo)路線問(wèn)題，但也對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的24年的歷史進(jìn)行了說(shuō)明。十一屆六中全會(huì)決議雖然主要闡述新中國(guó)成立到黨的十一屆六中全會(huì)之間的32年歷史，但是《決議》用了一個(gè)部分對(duì)黨在中華人民共和國(guó)成立前28年的歷史進(jìn)行闡述。十九屆六中全會(huì)決議對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的奮斗成就、意義及經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行全面闡述。雖然如此，由于決議的特點(diǎn)，不可能對(duì)黨的歷史中的所有內(nèi)容進(jìn)行全面闡述，因此，決議的側(cè)重點(diǎn)還是闡述黨的重大問(wèn)題。

黨史的重大問(wèn)題，就是三個(gè)《決議》特別是十九屆六中全會(huì)決議提到的重點(diǎn)問(wèn)題。六屆七中全會(huì)決議的重大問(wèn)題，就是建黨以來(lái)，特別是黨的六屆四中全會(huì)至遵義會(huì)議前這一段歷史及基本經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“左”的錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)及危害，毛澤東在黨的歷史發(fā)展中的杰出貢獻(xiàn)，確定毛澤東思想在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，等等。十一屆六中全會(huì)決議所闡述的重大問(wèn)題，就是鄧小平在決議起草前提到的三條：“確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。”[5](291)“對(duì)建國(guó)三十年來(lái)歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析，包括一些負(fù)責(zé)同志的功過(guò)是非，要作出公正的評(píng)價(jià)?！薄巴ㄟ^(guò)這個(gè)決議對(duì)過(guò)去的事情做個(gè)基本的總結(jié)?！盵5](292)十九屆六中全會(huì)決議所闡述的重大問(wèn)題，就是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷程，每一階段黨面臨的任務(wù)和取得的成就，特別是新時(shí)代黨取得的成就，黨百年奮斗的歷史意義，黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨。由此可見(jiàn)，黨的三個(gè)《決議》的重心在重大問(wèn)題上。

四、黨的指導(dǎo)思想的發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是馬克思主義中國(guó)化的歷史，即包括黨的指導(dǎo)思想在內(nèi)的黨的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史。三次全會(huì)及通過(guò)的三個(gè)《決議》，體現(xiàn)了中國(guó)化馬克思主義的發(fā)展。

在黨的六屆七中全會(huì)召開(kāi)前，毛澤東思想已經(jīng)成熟，毛澤東思想的概念已經(jīng)出現(xiàn)。在六屆七中全會(huì)決議起草和修改（包括黨的六屆七中全會(huì)后的修改）中，雖然沒(méi)有像黨的七大那樣，專門(mén)系統(tǒng)闡述毛澤東思想的內(nèi)容，但是決議涉及了這個(gè)問(wèn)題。決議開(kāi)篇便指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來(lái)，就以馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東關(guān)于中國(guó)革命的理論和實(shí)踐便是此種結(jié)合的代表?！盵1](952)與此同時(shí)，采取對(duì)比的方式，在政治上、軍事上、組織上、思想上批判“左”的錯(cuò)誤的同時(shí)，闡述了正確的理論。在闡述正確理論的同時(shí)，也對(duì)毛澤東同志的地位進(jìn)行了科學(xué)評(píng)價(jià)?！包h在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志?！盵1](952)“二十四年來(lái)中國(guó)革命的實(shí)踐證明了，并且還在證明著，毛澤東同志所代表的我們黨和全國(guó)廣大人民的奮斗方向是完全正確的?！盵1](998)這些論述也是全黨成熟的體現(xiàn)。

黨的十一屆六中全會(huì)決議的核心問(wèn)題是科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想。對(duì)毛澤東思想來(lái)說(shuō)，十一屆六中全會(huì)決議和六屆七中全會(huì)決議相比，有什么特點(diǎn)呢？一是對(duì)毛澤東思想的科學(xué)含義進(jìn)行了界定。在這個(gè)界定中，特別規(guī)定了毛澤東思想不包括毛澤東晚年錯(cuò)誤，解決了這個(gè)當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議非常大的問(wèn)題。二是對(duì)毛澤東思想的內(nèi)容進(jìn)行了概括。六屆七中全會(huì)決議沒(méi)有專門(mén)概括毛澤東思想的內(nèi)容，這是由當(dāng)時(shí)決議所要解決的主要問(wèn)題的實(shí)際所決定的。十一屆六中全會(huì)決議在黨的七大對(duì)毛澤東思想內(nèi)容概括的基礎(chǔ)上，有新的概括和新的內(nèi)容。三是對(duì)毛澤東思想活的靈魂的概括，這是六屆七中全會(huì)決議和黨的七大所沒(méi)有的。四是對(duì)新的條件下毛澤東思想的作用進(jìn)行了概括，“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)”[8](782)。

黨的十九屆六中全會(huì)決議對(duì)黨的指導(dǎo)思想又有新的概括。這主要體現(xiàn)在：一是在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，根據(jù)歷史的發(fā)展，從毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三個(gè)方面概括中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想。二是在習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話后，再一次提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[9](23-24)的“兩個(gè)結(jié)合”的問(wèn)題。三是關(guān)于馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍的論述，即毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。四是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容進(jìn)行了新的概括，將黨的十九大報(bào)告提出的“八個(gè)明確”發(fā)展為“十個(gè)明確”，既有內(nèi)容順序的調(diào)整，也有新增加的內(nèi)容，還有將十九大報(bào)告的“十四個(gè)堅(jiān)持”的部分內(nèi)容納入“十個(gè)明確”中。例如，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)放在第一個(gè)“明確”中，把增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”放在第一個(gè)“明確”中；把“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”納入第二個(gè)“明確”中；把“發(fā)展全過(guò)程民主”納入第三個(gè)“明確”中；把“明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”[9](25)納入“十個(gè)明確”中；把“服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步”納入第九個(gè)“明確”中；把“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命”[9](25)納入“十個(gè)明確”中。五是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治地位、理論地位、歷史地位、指導(dǎo)地位進(jìn)行了概括。

五、以史為鑒 開(kāi)創(chuàng)未來(lái)

中國(guó)共產(chǎn)黨特別重視以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的問(wèn)題。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“如果要看前途，一定要看歷史?！盵13]鄧小平同志提出：“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過(guò)，而是為了開(kāi)辟未來(lái)。”他多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史、科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史是為了向前看?！翱偨Y(jié)過(guò)去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看?！盵14]江澤民同志和胡錦濤同志都指出：我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，一貫重視歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒和運(yùn)用。習(xí)近平同志指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。”[15]三個(gè)《決議》都蘊(yùn)含著以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，都發(fā)揮了或正在發(fā)揮以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的作用。

在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)中開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，總的說(shuō)來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了偉大成就?！包h和人民百年奮斗，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)?！盵9](2)十九屆六中全會(huì)決議對(duì)黨的百年偉大成就，特別是對(duì)新時(shí)代取得的成就進(jìn)行全面概括，分析黨百年奮斗的歷史意義，總結(jié)取得成就的經(jīng)驗(yàn)，為黨開(kāi)創(chuàng)未來(lái)創(chuàng)造了條件。黨的百年成就是歷史的事實(shí)，是客觀存在。對(duì)于成就和經(jīng)驗(yàn)，需要我們用科學(xué)的態(tài)度，即堅(jiān)持唯物史觀、正確黨史觀、大歷史觀去認(rèn)識(shí)。需要說(shuō)明的是，在總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要注意黨的歷史中的失誤和教訓(xùn)。要實(shí)事求是地看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就。六屆七中全會(huì)決議、十一屆六中全會(huì)決議都把解決黨的歷史上的失誤當(dāng)作重要內(nèi)容之一，十九屆六中全會(huì)決議在總結(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，也沒(méi)有回避黨的歷史中的失誤和教訓(xùn)，而成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)都對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)起著重要作用?？偨Y(jié)成就和經(jīng)驗(yàn)、失誤和教訓(xùn)的過(guò)程，就是分析為什么成功的過(guò)程，就是為開(kāi)創(chuàng)未來(lái)得到啟迪的過(guò)程。

在分析中國(guó)共產(chǎn)黨歷史在世界社會(huì)主義發(fā)展史中的地位中開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、社會(huì)主義發(fā)展史的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立之日起，就和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)緊密地聯(lián)系在一起，和世界社會(huì)主義發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的革命、建設(shè)和改革的勝利和成就，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和科學(xué)社會(huì)主義的勝利和成就的組成部分，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的成就，更是世界上堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義重要成果的標(biāo)志；中國(guó)特色社會(huì)主義為世界社會(huì)主義增添了光輝，在世界社會(huì)主義發(fā)展史和人類發(fā)展史上具有重大意義，也拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑；黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問(wèn)題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。這些都極大地改變了世界政治格局，影響了人類發(fā)展的進(jìn)程。這樣的歷史，為開(kāi)辟未來(lái)創(chuàng)造了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，包括在未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展中繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義方向，進(jìn)而繼續(xù)影響世界發(fā)展趨勢(shì)和格局。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，總結(jié)這些實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

在研究中國(guó)共產(chǎn)黨把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)中開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。歷史規(guī)律和大勢(shì)體現(xiàn)在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去把握。從黨的百年歷史看，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的結(jié)果，也是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就重視把握歷史規(guī)律和大勢(shì)，這既表現(xiàn)在理論的闡述上，也表現(xiàn)在實(shí)際的行動(dòng)上。研究黨把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，是全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的任務(wù)，也是理論工作者特別是黨史工作者的任務(wù)。把握規(guī)律和大勢(shì)，既是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的條件，也包含著開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的內(nèi)容。習(xí)近平指出：“只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)”[12](10)。

在認(rèn)識(shí)黨展望未來(lái)實(shí)踐的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。展望未來(lái)是在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)的憧憬、觀察和預(yù)測(cè)。對(duì)一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有展望未來(lái)的能力，在一定程度上決定了這個(gè)政黨能不能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中，善于展望未來(lái)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。黨取得的歷史性成就和重大理論創(chuàng)新都是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的體現(xiàn)，而這都與展望未來(lái)有關(guān)。黨的三個(gè)歷史決議也都有展望未來(lái)的內(nèi)容。六屆七中全會(huì)決議提出“必將使中國(guó)革命達(dá)到徹底的勝利”[1](999)，十一屆六中全會(huì)決議提出：“我們的社會(huì)主義事業(yè)有偉大的前途，我國(guó)各族億萬(wàn)人民有偉大的前途”[8](791)。歷史證明，兩個(gè)決議中對(duì)未來(lái)的展望，都成為開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的目標(biāo)，并因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的不懈努力而得以完成。十九屆六中全會(huì)決議提出：“我們堅(jiān)信，在過(guò)去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，必將在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！”[9](75)這是對(duì)未來(lái)的展望。未來(lái)必將證明，這一展望一定能成為現(xiàn)實(shí)。