郭高鑫,楊曉琴
(太原開放大學(xué),山西 太原 030024)
隨著“三胎”政策的頒布以及城市高速運(yùn)轉(zhuǎn)的生活節(jié)奏,代際育兒已成為當(dāng)今社會(huì)教養(yǎng)的新常態(tài)。所謂代際育兒即由祖輩和父輩共同承擔(dān)育兒任務(wù)?!敖?jīng)驗(yàn)育兒法”和“現(xiàn)代育兒法”[1]產(chǎn)生的矛盾沖突引發(fā)了我們對代際學(xué)習(xí)的思考。美國人類學(xué)家瑪格麗特米德提出了人類社會(huì)的三種文化學(xué)習(xí)類型:前喻文化即晚輩向長輩學(xué)習(xí)、后喻文化即長輩向晚輩學(xué)習(xí)、并喻文化即晚輩和長輩向同輩人學(xué)習(xí),并認(rèn)為后喻文化是當(dāng)今社會(huì)的主要類型[2]。老年人需要向后輩學(xué)習(xí)各類知識(shí)以應(yīng)對急劇變化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,引申到育兒方式中,可以得出祖輩和父輩只有通過相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步才能更好地在孩子的家庭教育中發(fā)揮積極作用?!吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出要健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,完善終身學(xué)習(xí)體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)[3]。為積極老齡化作出突出貢獻(xiàn)的老年開放教育通過開展代際育兒課程可以解決老年人對于科學(xué)育兒知識(shí)的迫切需求,推動(dòng)終身學(xué)習(xí)。
第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示:60歲以上人口占比32.2%,表明我國人口老齡化程度進(jìn)一步加深[4]。孫輩藝術(shù)啟蒙課程的開展是教育養(yǎng)老的重要實(shí)踐,符合十九大報(bào)告“積極應(yīng)對人口老齡化”政策的要求。其課程內(nèi)容雖然是向老年人普及針對孫輩的藝術(shù)知識(shí),但同樣會(huì)對老年人產(chǎn)生潛移默化的影響,陶冶情操的同時(shí)培養(yǎng)了其審美意識(shí)。課程通過對老年人育兒知識(shí)的完善,是后喻文化得很好體現(xiàn),并且通過文化反哺的方式重新實(shí)現(xiàn)了祖輩的社會(huì)價(jià)值,在幫助育兒的過程中會(huì)得到家庭成員的認(rèn)同,發(fā)揮了老年人在家庭學(xué)習(xí)中的表率作用,推動(dòng)了終身學(xué)習(xí)進(jìn)程。
教育家塞德茲從說過一句話:“人如同陶瓷器一樣,小時(shí)候就形成一生的雛形。幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷器的黏土,給予什么樣的教育就會(huì)成為什么樣的雛形?!盵5]當(dāng)代家庭代際育兒模式中,父輩往往充當(dāng)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)玩耍的角色,社會(huì)性撫育工作比重大;而祖輩則照料孩子的日常飲食起居,生理性撫育工作比重大。孫輩藝術(shù)啟蒙課程的學(xué)習(xí)可以讓祖輩更好地融入孫輩的社會(huì)性撫育工作中去,科學(xué)育兒知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)有助于化解代際育兒產(chǎn)生的沖突問題。并且,老年人通過孫輩藝術(shù)啟蒙方法的學(xué)習(xí),在今后的育兒過程中會(huì)對孩子左右腦的開發(fā)有幫助,培養(yǎng)其感性思維和抽象思維,豐富其想象力,鍛煉孩子的模仿能力,培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格。鑒于代際育兒現(xiàn)狀下祖輩與孫輩長時(shí)間相處的情況,老年人接受藝術(shù)啟蒙課程可以成為孩子的藝術(shù)伙伴,促進(jìn)孫輩在幼兒時(shí)期打造良好的“雛形”,并在一定程度上起到了對藝術(shù)文化傳承的作用,為社會(huì)儲(chǔ)備了藝術(shù)人才。
在家庭教育中,祖輩和父輩的代際學(xué)習(xí)往往可以通過對孫輩的教育來實(shí)現(xiàn),孫輩藝術(shù)啟蒙課程在課后實(shí)踐過程中可以幫助祖輩父輩在育兒的情境中增強(qiáng)溝通與互動(dòng),分享各自的經(jīng)驗(yàn)與意見,共同合作完成育兒任務(wù)。孩子的良好教育一定是家庭成員之間協(xié)同作用的結(jié)果,祖輩通過與父輩分享藝術(shù)啟蒙課程可以深化與父輩之間的合作育兒,通過這種代際學(xué)習(xí)的手段,提升教養(yǎng)效果,建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭。
目前,老年開放教育開設(shè)的課程非常豐富,但大多直接針對老年人自身,例如繪畫、書法、詩詞鑒賞課程等,并未深度分析老年人在家庭中所處的角色,尚未將育兒知識(shí)與老年教育相結(jié)合,形成系統(tǒng)的有特色的品牌課程[6]。孫輩藝術(shù)啟蒙課程的開展創(chuàng)新了課程體系,可以滿足社會(huì)及家庭的現(xiàn)實(shí)需求,讓老年人在家庭育兒中充分發(fā)揮榜樣作用、能動(dòng)作用。
代際學(xué)習(xí)包含四個(gè)關(guān)鍵因素:學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)場景[7]。本課程面向的授課對象是正在承擔(dān)育孫任務(wù)或者即將承擔(dān)育孫任務(wù)的老年人,課程的核心內(nèi)容主要圍繞幼年的孫輩展開。學(xué)習(xí)的方式可以采用線上線下相結(jié)合的形式,學(xué)習(xí)場所可以在課堂上也可以在育兒過程中,父輩也會(huì)參與其中。所以在進(jìn)行孫輩藝術(shù)啟蒙課程模塊的設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮祖輩和孫輩的身心特點(diǎn)、社會(huì)屬性。
老年人由于年齡的限制,身體各方面機(jī)能可能會(huì)有所下降,例如:聽力、視力、理解能力、反應(yīng)速度等,我們在進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)要選取通俗易懂的內(nèi)容,在課件的制作中要選取較大的字號(hào)。授課教師要有親和力,懂得照顧老年人情緒。由于部分學(xué)習(xí)者正在承擔(dān)育孫任務(wù),所以在課程時(shí)間安排上可以考慮父輩休息在家的周六日。在授課過程中不斷向老年人傳遞終身學(xué)習(xí)的思想,鼓勵(lì)其發(fā)揮“活到老,學(xué)到老”的模范作用,增強(qiáng)老年人的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)也要讓父輩了解到祖輩的學(xué)習(xí)需求,轉(zhuǎn)變有些家庭成員認(rèn)為“老而無用”的陳舊觀念。設(shè)置代際學(xué)習(xí)課堂,鼓勵(lì)祖輩父輩共同學(xué)習(xí),在線上課程中讓父輩做主導(dǎo),引導(dǎo)老年人融入信息化社會(huì)。
在進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)前,我們必須掌握孫輩各個(gè)年齡段的身心發(fā)育特點(diǎn),有針對性地為祖輩提供有實(shí)用價(jià)值、操作性強(qiáng)的藝術(shù)啟蒙手段。
由于孫輩在邁入小學(xué)之后開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識(shí),在校時(shí)間變長,祖輩可能會(huì)退居家庭教育二線,所以我們重點(diǎn)分析0—6周歲孩子的特點(diǎn)。孩子出生0—3個(gè)月是看不到彩色的事物的,他們的眼睛還不能對焦,眼球轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活,不能準(zhǔn)確對焦,只能感知周圍光線的明暗,看到模糊不清的灰白空間;6個(gè)月—3周歲的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子經(jīng)常捏著一根頭發(fā),或者揀取地上的小石子,他們對周圍的細(xì)微事物越來越感興趣,這個(gè)時(shí)期的寶寶就進(jìn)入了手的敏感期;3—4周歲是孩子繪畫的涂鴉期,紙上、墻上凌亂的線條就是他們無明確目的涂鴉的結(jié)果;4周歲—5周歲依然是幼兒的繪畫涂鴉期,但是這個(gè)時(shí)期的孩子能比較好地控制自己的手部動(dòng)作了,而且隨著孩子認(rèn)知能力的發(fā)展,他們可以逐步把自己腦海中的形象表達(dá)出來,是孫輩繪畫活動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期;5—6周歲的孩子懂得了用心去欣賞和感受自己身邊的環(huán)境,他們可以用概括的形象符號(hào)去表達(dá)看到的事物[8]。
孫輩藝術(shù)啟蒙課程可以看作是多學(xué)科交叉作用的課程,孩子身心發(fā)展的規(guī)律對課程內(nèi)容的選取具有指導(dǎo)作用,例如在孩子0—3個(gè)月的階段,如果我們給祖輩安排讓寶寶追視彩色卡片的課程顯然是不合理的。
學(xué)習(xí)班級分為初級班和高級班,祖輩可以根據(jù)自己的實(shí)際情況自主選擇加入班級。如果孫輩年齡小于5周歲則可以選擇初級班,如果孫輩年齡大于等于5周歲,則可以選擇高級班,初級班課程完成后也可以繼續(xù)跟讀高級班。
“2+2+1”指兩個(gè)階段、兩個(gè)方向、一個(gè)預(yù)備。
由于孫輩的年齡差異,我們將孫輩藝術(shù)啟蒙課程分為初級和高級兩個(gè)階段。初級階段主要講授如何去引導(dǎo)孫輩形成藝術(shù)認(rèn)知,高級階段主要培養(yǎng)孫輩的藝術(shù)思維。
每個(gè)階段的授課方向我們又分為理論部分和創(chuàng)作實(shí)踐部分。理論知識(shí)通過點(diǎn)、線、面、色彩等的表達(dá)手法介紹,讓老人們熟悉基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式,在家庭教育中有目的地去引導(dǎo)孩子觀察生活中的事物,將這些事物用簡單的符號(hào)語言表達(dá)。創(chuàng)作實(shí)踐部分結(jié)合具體的案例,讓老人們了解綜合材料的運(yùn)用手法,將理論部分的內(nèi)容做進(jìn)一步擴(kuò)展,針對每課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容做一些藝術(shù)創(chuàng)作。當(dāng)老人們與孫輩在一起的時(shí)候就可以有步驟有技巧引導(dǎo)其進(jìn)行一些藝術(shù)創(chuàng)作,培養(yǎng)其藝術(shù)表現(xiàn)力、觀察力和專注力。
在課程開展過程中,向老年人講解孫輩各個(gè)年齡階段的身心發(fā)展特點(diǎn),這一部分知識(shí)是藝術(shù)啟蒙課程的預(yù)備知識(shí),也是必備知識(shí)。只有讓祖輩了解了孩子所處的發(fā)育階段,才能幫助他們靈活地選擇合適的啟蒙方法。
根據(jù)孫輩不同年齡階段的發(fā)展規(guī)律,需要向老年人設(shè)置循序漸進(jìn)的啟蒙課程。
0—3個(gè)月階段,祖輩可以讓新生兒追視黑白卡片,以增強(qiáng)寶寶對物體大小、邊界、形狀的感知,每次時(shí)長不超過30秒。3—6個(gè)月就可以讓寶寶看一些彩色卡片了,可以促進(jìn)其視覺發(fā)育。6個(gè)月到3周歲祖輩可以讓孩子去翻閱一些洞洞書、機(jī)關(guān)書和繪本,引導(dǎo)孩子用手去探索感知,為其建立立體空間意識(shí),訓(xùn)練其手部精細(xì)化動(dòng)作。這個(gè)階段的課程中可以向老年人推薦合適的繪本,并且講解繪本的講述方法。
針對3周歲之后的課程我們圍繞點(diǎn)、線、面來展開。這是因?yàn)樵谒囆g(shù)設(shè)計(jì)中,點(diǎn)的有序排列會(huì)在視覺上形成線條的感覺,而線的排列又會(huì)組成形狀各異的面。我們在日常生活中看到的一些藝術(shù)作品往往都是由點(diǎn)、線、面三種基本元素組成的,這三種基本的藝術(shù)語言也非常容易被老年人和小孩所接受。在授課過程中,我們可以為老年人示范具體的引導(dǎo)過程:首先從生活中常見的事物導(dǎo)入,然后分析其由哪種符號(hào)構(gòu)成,再對其進(jìn)行一定的拓展,最后鼓勵(lì)孫輩去進(jìn)行一副簡單的點(diǎn)線面藝術(shù)創(chuàng)作。例如當(dāng)我們與孫輩玩機(jī)器人模型的時(shí)候,祖輩就可以向孩子提出問題:機(jī)器人的身體是由哪些圖形組成的?通過孫輩的回答,我們可以拓寬他對圖形的認(rèn)知,讓其認(rèn)識(shí)更多的形狀。并且讓孩子運(yùn)用今天學(xué)到的這些圖形去設(shè)計(jì)一款自己心目中的理想機(jī)器人。這樣的引導(dǎo)方法既激發(fā)了孫輩對生活的熱愛,又培養(yǎng)了其邏輯思維能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。為了更好地激發(fā)孩子興趣,我們還可以向老年人介紹更多的藝術(shù)趣味表現(xiàn)方法,比如黏土材料的運(yùn)用、吹畫、滴流、拓印技法的運(yùn)用等。
針對5周歲之后的孫輩,我們向老年人開展藝術(shù)欣賞類課程的學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?周歲之后,孩子注意力會(huì)比較集中,他們可以長時(shí)間的去注視一幅藝術(shù)作品,并且具有一定的類比能力,可以把抽象的圖形和自己認(rèn)知中的具象事物結(jié)合起來[9]。但是這個(gè)階段的孩子依然缺乏對藝術(shù)作品整體性的欣賞能力,所以需要祖輩對其進(jìn)行引導(dǎo)幫助。在藝術(shù)作品的選擇上,我們要考慮作品的藝術(shù)性、知名度以及孩子的可接受程度。作品中呈現(xiàn)的內(nèi)容要與孫輩的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。我們可以從中國畫、外國畫、民間藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域選取題材,并且可以對作品的創(chuàng)作背景做簡單的介紹,讓祖輩幫助孩子理解作者所處環(huán)境的風(fēng)土人情以及作品深層次的情感內(nèi)涵。同樣的,教師需要向老年人示范如何通過眼前的藝術(shù)作品對孩子進(jìn)行引導(dǎo)。比如帶孩子外出游玩的時(shí)候,我們可以讓孩子觀察周圍建筑的特點(diǎn),回到家中之后就可以向其介紹我國著名山水畫家吳冠中老先生的作品。他畫筆下的徽派建筑非常有藝術(shù)欣賞價(jià)值。在構(gòu)圖方面進(jìn)行了大面積的留白,用簡單的點(diǎn)、線、面、色塊就令溫柔秀美的江南水鄉(xiāng)躍然紙上。然后我們可以讓孩子具體去觀察畫作中徽派建筑的特點(diǎn):白的墻、青的瓦、帶有雕刻裝飾的門樓屋脊。之后可以講解一些簡單的透視知識(shí),比如近大遠(yuǎn)小等。最后可以讓孩子創(chuàng)作一幅當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖL畫[10]。當(dāng)然我們也可以介紹作者的創(chuàng)作經(jīng)歷,讓孫輩體會(huì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
從以上內(nèi)容設(shè)計(jì)我們可以看出課程的側(cè)重點(diǎn)經(jīng)歷了由最初的藝術(shù)元素認(rèn)知到藝術(shù)思維培養(yǎng)的過程。我們要提醒老年人不要急于求成,課程的目的是通過老年人的學(xué)習(xí),讓他們能更好地培養(yǎng)孩子的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和審美能力,在此過程中也讓我們的老年學(xué)員發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。
老年開放教育在向祖輩開展育兒課程的過程中也應(yīng)該發(fā)揮其主導(dǎo)作用,調(diào)動(dòng)家庭教育中祖輩和父輩的積極性,組織一些混齡化學(xué)習(xí)活動(dòng),增強(qiáng)代際互動(dòng),從而加強(qiáng)協(xié)同育兒的實(shí)際效果。例如,可以發(fā)揮學(xué)校在師資力量方面的優(yōu)勢,舉辦一些公益講座,鼓勵(lì)老年人發(fā)動(dòng)父輩共同參與學(xué)習(xí)。舉辦一些家庭藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),讓祖輩父輩共同去完成一個(gè)作品。這些舉措有利于轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)成果,促進(jìn)祖輩與父輩的“育兒合作共同體”的形成。
孫輩藝術(shù)啟蒙發(fā)展是一門多學(xué)科交叉、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。該課程的教授不僅可以在教室中進(jìn)行,還可以在教室之外的空間進(jìn)行。我們可以開展老年游學(xué)活動(dòng),讓老人在博物館、藝術(shù)館、科技館、公園、廣場等空間開展學(xué)習(xí)交流,引導(dǎo)老年人帶領(lǐng)孩子發(fā)現(xiàn)自然之美,生活之美。同時(shí)讓老年學(xué)員在更廣闊的學(xué)習(xí)空間愉悅身心。
除了線下教學(xué)空間,我們還可以建立線上學(xué)習(xí)資源。可以在微信、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布相關(guān)的課程內(nèi)容,建立藝術(shù)啟蒙課件資源庫,讓老年學(xué)員通過資源庫中的課件資源選擇更適合孩子的啟蒙內(nèi)容,補(bǔ)充課上學(xué)習(xí)的缺漏。這種混合教學(xué)模式更有利于老年人利用碎片化時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)。
不論是老年人還是嬰幼兒,他們都是需要被特殊關(guān)注的群體。普適化的教學(xué)方法很難滿足每個(gè)家庭的需求,為了保證課程質(zhì)量,我們可以為老年學(xué)員提供定制化服務(wù),針對家庭中孩子的年齡、性別、性格等特征,幫助老年學(xué)員選擇合適的藝術(shù)啟蒙課程,定制個(gè)性化的藝術(shù)啟蒙方法。另外要定期收集老年學(xué)員的課程評價(jià)反饋,及時(shí)調(diào)整完善課程內(nèi)容。跟進(jìn)老年學(xué)員在家庭教育中完成的育兒實(shí)踐,可以根據(jù)孩子的藝術(shù)創(chuàng)作作品從專業(yè)的角度提供指導(dǎo)幫助。
孩子是家庭的希望、國家的未來,科學(xué)的家庭教育是孩子成才的第一步。老人是家庭的根、社會(huì)的寶貴財(cái)富,老年開放教育肩負(fù)著教育養(yǎng)老、推動(dòng)終身學(xué)習(xí)體系建設(shè)的使命?!敖?jīng)驗(yàn)育兒法”有其合理的部分不可全部拋棄,“現(xiàn)代育兒法”是隨人類醫(yī)學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)進(jìn)步等發(fā)展而順應(yīng)產(chǎn)生的,二者相互借鑒、相互融合才是正確的道路,所以將育兒課程融入老年教育課程是代際學(xué)習(xí)、家庭合作育兒的需要。孫輩藝術(shù)啟蒙教育是現(xiàn)代育兒法之一,使其確實(shí)運(yùn)用于學(xué)齡前兒童教育定會(huì)為家庭教育取得不菲成果,相信老年人也會(huì)在有藝術(shù)陪伴的育孫活動(dòng)中感受到滿足感與幸福感。