黑龍江工程學院 / 袁偉靜 哈爾濱工業(yè)大學 / 潘宥承

現(xiàn)代建筑設計作為城市空間的組成部分，既可以營造空間藝術(shù)氛圍，又可以規(guī)劃城市風格，包含了建筑功效、建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)形象等要素。建筑藝術(shù)形象設計是建筑設計構(gòu)成要素中與人們視覺審美關(guān)系較大的部分，它包括建筑外部、內(nèi)部設計以及材料、質(zhì)感、肌理、燈光等藝術(shù)效果的處理。其中色彩要素的設計是營造空間多元化的視覺手法，也是對空間布局差異化的體現(xiàn)，多彩的空間建筑色彩設計既有文化內(nèi)涵又能展現(xiàn)地域特色，自古以來都是設計師喜愛的應用要素。設計師在運用色彩要素的同時需要考慮色彩的來源、文化、地域等等因素，而民族色彩是人類在體會美妙人生之旅中的美好感受，是民族歷史發(fā)展的積淀，是中華大地璀璨的瑰寶。我國是由56 個少數(shù)民族組成的大家庭，每個民族都經(jīng)歷了時間的積累，文化的凝聚，創(chuàng)造出自己民族的藝術(shù)形式，濃縮提煉了自己民族獨有的附色體系，它是一種文化語言，展現(xiàn)了各民族人民心底的需求。如果將這些民族色彩應用到建筑藝術(shù)形象設計中，就能還原色彩的古樸藝術(shù)與文化，展現(xiàn)當?shù)氐赜蛱卣?。民族色彩元素與現(xiàn)代建筑有機融合，有利于促進建筑視覺形象的展現(xiàn)，尤其對于寒地建筑設計，可以從視覺上幫助彌補和完善低溫氣候帶來的不適感，展現(xiàn)當?shù)厥谰由贁?shù)民族特有的民族色彩文化，使寒地建筑設計中色彩要素更加具有文化特征。

一、寒地建筑色彩應用現(xiàn)狀

寒地城市是我國專家學者對于冬季寒冷地區(qū)的統(tǒng)稱①。由于這些地區(qū)冬季氣溫低且冬季時間相對較長，因此這些城市在建筑色彩的用色習慣與室外環(huán)境有一定的關(guān)系。通過調(diào)研和問卷發(fā)放與分析，對寒地建筑用色的現(xiàn)狀進行研究。選取北方寒地代表的中心城市黑龍江省省會哈爾濱進行了相關(guān)建筑立面色彩的調(diào)研，問卷針對該城市的中心區(qū)域展開，如城市的中心商業(yè)區(qū)（南崗區(qū)和道里區(qū)商圈），政府、高校及醫(yī)院，以及具有地方特色的道外老城區(qū)。對市民進行發(fā)放調(diào)查問卷3000 份，回收2720份，有效問卷2654份。問卷調(diào)研了當?shù)厝藗兊挠蒙枨?、對寒地建筑立面的色彩喜好、以及喜歡的民族色彩等問題，根據(jù)調(diào)研獲得的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，總結(jié)發(fā)現(xiàn)以下問題：其一，寒地商圈目前的用色現(xiàn)狀。問卷的問題圍繞南崗商圈的遠大購物中心、松雷購物中心，道理商圈的中央商城、百盛購物中心、大商集團以及防洪紀念塔和索菲亞教堂展開，發(fā)現(xiàn)建筑立面應用黃色達到75%以上。中心商業(yè)區(qū)是城市建筑相對集中區(qū)域，該區(qū)域也是城市商業(yè)交流中心，黃色系的建筑外立面成為了寒地商圈的主要用色方案（如圖1）。黃色由于明度和純度的不同給人以不同的感受，在色彩的冷暖感上，黃色給人溫暖的感知，可以起到對寒地低溫的調(diào)節(jié)作用，同時黃色又有快活、高貴、明亮等色彩的心理感知，也符合商業(yè)區(qū)域建筑立面色彩應用的區(qū)域特征。但千篇一色的用色現(xiàn)狀使得寒地城市建筑立面沒有創(chuàng)新和區(qū)分度，城市的文化性及藝術(shù)氛圍的體現(xiàn)則顯得蒼白。其二，對于政府、高校、醫(yī)院，調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，建筑立面色彩以灰色、白色為主，灰色和白色的色彩感知是純凈的（如圖2），符合政府和高校以及醫(yī)院的色彩感知，但普遍的應用到寒地建筑設計中則缺少了一些溫度以及人文文化精神，不適合寒地的地域特征。其三，道外老城區(qū)是以中華巴洛克建筑集群為主，調(diào)查顯示色彩以灰色、黃色、黑色為主（如圖3）。體現(xiàn)中華古城的用色習慣，色彩相對豐富一些，具有一些民族色彩。通過問卷分析可以看到人們對于寒地建筑色彩應用的豐富性和民族性需要是十分迫切的。

圖1 寒地商圈建筑色彩調(diào)查

圖2 寒地高校建筑色彩調(diào)查

二、民族色彩在建筑形象設計中的應用條件

（一）民族色彩理論與現(xiàn)代色彩理論的聯(lián)系

不同的民族在歷史發(fā)展過程中積累了許多經(jīng)驗和方法，民族色彩是以視覺角度展現(xiàn)給人們的直觀形象，這些看似獨有的用色習慣則是綜合因素共同作用的結(jié)果，有的來自宗教信仰、生活習慣等等。這些色彩在不同的民族有它自己的故事及寓意，是民族文化的組成部分，如黃色——中國傳統(tǒng)色彩，幾千年在中華大地上沿用至今，曾經(jīng)是皇帝的專有色彩，代表了皇權(quán)，具有濃厚的政治色彩，表達了吉祥、富貴以及喜慶輝煌的意義，而且在不同的節(jié)氣有不同的寓意和獨有的名稱，這些色彩也是哈爾濱商圈建筑使用率非常高的色彩（如圖4）?，F(xiàn)代色彩體系對于黃色的命名和寓意則不同，常常解釋為明快、稚嫩等寓意。可見，黃色的民族色彩與現(xiàn)代體系中的定義和韻味均不同，民族色彩具有一定的文化內(nèi)涵，而現(xiàn)代色彩則更具時尚感、個性化以及視覺沖擊等。如果在現(xiàn)代色彩體系中融入民族色彩，則可以延續(xù)其文化內(nèi)涵及精神，豐富現(xiàn)代色彩構(gòu)成?，F(xiàn)代色彩體系的形成與發(fā)展起源于西方國家，經(jīng)過長時間的發(fā)展而成，所以現(xiàn)代色彩體系中有許多來自西方的色彩關(guān)系，如在現(xiàn)代室內(nèi)設計、平面設計及建筑設計中均常見，而我國少數(shù)民族色彩獨有的文化內(nèi)涵可以融合到現(xiàn)代色彩理論中，這對于中國現(xiàn)代色彩設計應用是一種有力的文化支撐，將民族色彩補充到現(xiàn)代設計中，實現(xiàn)審美性、實用性與文化性的高度統(tǒng)一，達到民族審美習慣與現(xiàn)代設計的完美結(jié)合。

圖4 寒地建筑色彩融入民族色彩元素效果（左圖加入民族色彩）

（二）民族色彩運用需符合現(xiàn)代建筑形式

建筑是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從古至今經(jīng)歷了一個時代歷史發(fā)展的過程，但建筑形式有其功能性及結(jié)構(gòu)性的要求，它從產(chǎn)生之初就是跟隨人們需求而來，是實用主義為主的藝術(shù)形式，后經(jīng)過民族發(fā)展、歷史變遷等具有了自己地域文化及形式美法則，但建筑設計無法擺脫對于功能性要求的滿足。對于建筑藝術(shù)形式的設計，它涵蓋了色彩、圖案等外在形式與結(jié)構(gòu)及功能等內(nèi)在實用要求的多方面需求，自成一體才能達到完美效果。我國的建筑設計已經(jīng)有了自己較為完整的理論體系，尤其特色的古典用色習慣，鮮明的色彩對比，獨有的雕刻手法都具有傳統(tǒng)中國特色建筑群落特色，而我國現(xiàn)代建筑發(fā)展也走了一定的彎路，受到西方建筑用色及設計體系影響，一段時間內(nèi)傳統(tǒng)的建筑特點不明顯，如哈爾濱中央大街的建筑集群色彩豐富、建筑風格多樣，但我國建筑形式特點不鮮明，經(jīng)過專家、學者以及現(xiàn)代建筑設計師們的思考和努力，逐步認識到運用傳統(tǒng)的色彩元素及民族色彩設計滲透的必要性，使得中國的現(xiàn)代建筑設計既有中國的文化內(nèi)涵，又有鮮明的地域特征。當這些元素與現(xiàn)代建筑的線條及立面形狀結(jié)合的時候，將我國傳統(tǒng)的民族色彩滲透到現(xiàn)代建筑用色方法中，點綴設計及色相純度調(diào)和，都會呼應到現(xiàn)代建筑藝術(shù)設計中，為中國的現(xiàn)代建筑設計增色。

三、民族色彩在寒地建筑設計中的運用

（一）尋找寒地建筑設計中民族形式背后的文化支撐

我國對于寒地界定的標準是以室外平均溫度為準的，在《民用建筑熱工設計規(guī)程》中對于累年最冷月平均氣溫低于或等于-10℃的地區(qū)，我們統(tǒng)稱為寒地。它的氣候特點決定當?shù)氐慕ㄖO計要具有保溫和御寒的作用，也決定了當?shù)鼐用駥τ谧匀坏倪m應和自我生存保護的特點。由于這里普遍冬季氣溫較低，持續(xù)時間又長；夏季無酷暑，持續(xù)時間短；冬季晝長夜短等，所以這些地區(qū)的少數(shù)民族文化也獨具特色。在我國按照此標準來劃分寒地主要集中于東北與內(nèi)蒙古東北部地區(qū)。東北的黑龍江省少數(shù)民族世居民族有：滿、朝鮮、蒙古、回、達斡爾、鄂倫春等10 個少數(shù)民族。而在這10 個世居少數(shù)民族中，滿、朝鮮、蒙古、回4 個民族人口超過10 萬，達斡爾族人口位居第5，其余幾個民族人口不足萬人。而赫哲族是黑龍江省的獨有少數(shù)民族。這些少數(shù)民族長期居住在寒地，形成了自有的文化體系，總結(jié)了自有的民族色彩，是寒地建筑文化中重要的組成部分，在御寒建筑功能設計基礎(chǔ)上運用了許多色彩元素，形成了獨有的民族建筑設計的文化支撐，對于現(xiàn)代寒地建筑色彩設計有著一定的借鑒作用。

（二）民族色彩元素的創(chuàng)新借鑒

借鑒元素和方法是一種有效改善和提升設計的途徑，我們可以在現(xiàn)有寒地建筑色彩使用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，學習和追溯當時民族色彩形成過程和使用元素。少數(shù)民族喜歡用圖案、色彩裝飾自己的生活，從最初單純的取材于大自然的色彩使用，到借鑒其他民族色彩和審美，以及對于宗教信仰的色彩吸納，逐漸形成了北方少數(shù)民族色彩使用色彩系統(tǒng)。認識到這個色彩形成過程后，首先打破固有思路進行色彩的重新解構(gòu)，歸納和重組色彩關(guān)系，比如：北方少數(shù)民族的鄂倫春族，從服飾上看，善于運用黑色、紅色、黃色和白色，在色彩純度上喜歡純度高的色彩感覺，色彩關(guān)系對比中運用調(diào)和的圖案，那我們把這種高純度的色彩感覺與哈爾濱建筑色彩設計中溫感的設計結(jié)合思考，找到一種新的民族色彩感知，突破原有局限，創(chuàng)造出新的色彩感知效果，取得視覺色彩創(chuàng)新的藝術(shù)效果。同時也可以將同緯度各國寒地用色與當?shù)孛褡逵蒙椒ㄟM行歸納，重組色彩抽象關(guān)系，進行設計遷移，注入民族精神理念和寒地空間背景元素，這樣來實現(xiàn)重新設計，實現(xiàn)創(chuàng)造性的借鑒。

（三）民族色彩的審美寓意

色彩是一種視覺語言藝術(shù)，他讓人們的世界變得如此豐富，色彩斑斕的大千世界民族色彩獨領(lǐng)風騷，以其獨有的審美感覺，富于色彩不同的寓意。正如我國傳統(tǒng)的“五色說”，它的起源來自于滿族，滿族在清朝擁有皇權(quán)，統(tǒng)治中華大地近300年歷史，在民族色彩中對于色彩寓意及審美有深遠影響，我們常說的五種顏色是：黃色、白色、紅色、藍色、黑色，這些色彩結(jié)合了自然界的土壤及氣候植被的變化，結(jié)合了五行中金、木、水、火、土。盡管是滿族的民族色彩，同時也是我國傳統(tǒng)色彩學理論的重要組成部分，滿族也是北方少數(shù)民族的代表。另外北方少數(shù)民族地處地域氣候寒冷地帶，當?shù)厝嗣翊┟し椵^多，所以在民族色彩中常?？吹酱砩视邪咨忘S色，紅色和黑色作為點綴，可見這是北方少數(shù)民族的審美文化。對于黑色的民族寓意詮釋為吉祥如意，黃色則代表力量，給他們賦予了民族精神，實則是取材漁獵的質(zhì)樸審美取向。北方少數(shù)民族很多崇尚白色，尤其朝鮮族，被稱為“白衣民族”，白色在這些少數(shù)民族的寓意中代表美好的緣分和純潔的心靈。民族色彩的寓意給每個色相增加了文化內(nèi)涵，附著了審美取向和民族精神，在現(xiàn)代設計中運用會延續(xù)其精神文化，增加其設計韻味。

（四）民族色彩融入寒地建筑設計

民族色彩的應用增添了建筑色彩的地域特征，還原色彩的古樸藝術(shù)文化。建筑色彩是建筑物的固有色在光源的照射下所形成的色彩關(guān)系，在環(huán)境色彩的影響下所構(gòu)成的色彩氣氛。隨著我國城市規(guī)劃的重視，建筑色彩逐漸成為人們系統(tǒng)研究的體系出現(xiàn)，建筑色彩是城市精神的載體。寒地建筑由于室外環(huán)境色彩的單一性對建筑藝術(shù)形象中色彩要素的設計要求更為突出，他對于空間環(huán)境的規(guī)劃設計起到整體布局和畫龍點睛之筆，在寒地建筑藝術(shù)設計中對于民族色彩的吸納更為重要，可以彰顯城市建設中一種風格。哈爾濱建筑色彩需要對其進行改造，使得現(xiàn)有的單一色彩感覺不單單是豐富，而應當增加精神的力量。首先，我們可以綜合考慮民族色彩的主體與城市規(guī)劃色彩的關(guān)系。城市色彩規(guī)劃是一個整體的系統(tǒng)工程，是對整個地域、文化等因素進行色彩分析后的結(jié)果，所以建筑景觀色彩只是其中的一部分，那么在進行融入民族色彩前，應當對民族色彩元素進行綜合分析，選擇符合當?shù)氐赜蚺c文化內(nèi)涵的色彩關(guān)系。根據(jù)調(diào)查顯示現(xiàn)有的寒地建筑色彩整體規(guī)劃是暖色——黃色系，所以在考慮整體色彩的基礎(chǔ)上，適當加入北方少數(shù)民族對于黃色明度和純度不同的變化色，形成不打破色彩整體布局的基礎(chǔ)上，融入民族色彩的關(guān)系。其次，民族色彩可以在局部進行點綴修飾出現(xiàn)。如城市屋頂、局部建筑立面色彩的選擇，那么建筑立面的點綴色將與屋頂民族色彩形成呼應關(guān)系，既有風格的凸顯，同時也不失對于城市規(guī)劃色彩文化的補充，不影響城市整體布局的美感。北方少數(shù)民族的紅色、白色、藍色等等都可以成為整體黃色調(diào)的點綴色出現(xiàn)。再次，建筑色彩的形成有材料構(gòu)成因素，不同材料有不同的肌理變化，將這些材料運用到建筑外立面設計中，輔助于民族色彩設計，將質(zhì)樸的材料與民族色彩相結(jié)合，會增加建筑色彩的立體效果，實現(xiàn)相得益彰的視覺感受，哈爾濱商圈和道外建筑色彩調(diào)整如圖5。寒地由于御寒的需要，建筑材料使用也有一定的要求，與民族色彩結(jié)合使用時，要充分考慮材料與顏色的關(guān)系，收獲新的視覺效果。

圖5 寒地建筑色彩融入民族色彩元素效果（右圖加入色彩和肌理）

四、結(jié)語

我國民族色彩歷史悠久，璀璨奪目，具有獨特的用色喜好和深遠寓意。寒地建筑藝術(shù)設計中融入民族色彩，可以增添建筑設計的文化內(nèi)涵，凸顯寒地地域特色。本文對現(xiàn)有寒地建筑色彩以北方城市哈爾濱的使用現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有寒地建筑色彩處于用色單一、千篇一色等現(xiàn)狀，針對這些問題找到民族色彩與現(xiàn)代建筑色彩相容的理論條件和應用條件。從寒地建筑色彩現(xiàn)狀入手，進行民族色彩的創(chuàng)新性和借鑒性引用，豐富現(xiàn)有單調(diào)的用色習慣，使民族色彩與現(xiàn)代建筑用色相融相符。找到民族色彩融入現(xiàn)代建筑色彩設計的新方法，收獲新的建筑視覺效果。