袁 園，楊永忠

（1.深圳市文化廣電旅游體育研究中心，廣東 深圳 518028；2.四川大學(xué)商學(xué)院，四川 成都 610044）

2021 年被學(xué)界、產(chǎn)業(yè)界普遍定義為“元宇宙”元年。 這個原本起始于1992 年尼爾·史蒂文森的科幻小說《雪崩》的詞匯，近30 年后于2021 年3 月再次出現(xiàn)在美國游戲公司Roblox 遞交的招股說明書上。 隨著Roblox 在紐約交易所的成功上市和市值的不斷攀升，“元宇宙”概念開始從科幻小說走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，成為資本市場競相追捧的熱潮。 在中國，先有字節(jié)跳動不計(jì)成本地與勁敵競爭，成功收購了VR頭顯的國內(nèi)龍頭Pico，后有二級資本市場元宇宙概念股的瘋狂上漲，“元宇宙”一詞也逐步開啟了它的“滴漏式”擴(kuò)散。 最終將這個原本靜悄悄地發(fā)生在資本市場和技術(shù)領(lǐng)域的概念引爆成一個新聞事件的，則是2021 年10 月29 日，美國互聯(lián)網(wǎng)社交巨頭臉書（Facebook）正式更名為Meta，并宣布Facebook 將徹底轉(zhuǎn)型為一家元宇宙公司。

對于元宇宙概念在2021 年的爆發(fā)，學(xué)界存在兩種截然不同的態(tài)度：一種是積極擁抱新概念、新趨勢，認(rèn)為元宇宙代表未來發(fā)展新方向；另一種則持審慎態(tài)度，根據(jù)VR/AR 等硬件設(shè)施還沒有普及到現(xiàn)實(shí)生活，判斷這只是一種噱頭式炒作。 那么究竟應(yīng)該如何認(rèn)識元宇宙這個極具沖擊力的概念？

本文基于數(shù)字技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新，指出今年爆發(fā)的元宇宙概念絕不是炒作，它有其適應(yīng)技術(shù)、社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的內(nèi)在創(chuàng)生機(jī)理，其本質(zhì)是建立在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)系統(tǒng)性變革之上的一種有著清晰生長邏輯的新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、什么是元宇宙？

元宇宙概念之所以會引起廣泛討論和爭議，一個重要原因在于其名詞起源于科幻小說。 目前，大家公認(rèn)“元宇宙（Metaverse）”這個詞最早出現(xiàn)于尼爾·史蒂文森的小說《雪崩》（1992），作者將其設(shè)想為一個平行于現(xiàn)實(shí)世界的另一重時(shí)空。 近兩年，兩部好萊塢電影——《頭號玩家》（2018）和《失控玩家》（2021）則直接演繹了未來虛實(shí)二元世界融合后人們的“元宇宙”生存狀況，吸引了眾多目光和熱烈討論。 但無論是《頭號玩家》中的VR 頭顯設(shè)備、體感設(shè)備還是《失控玩家》中的AR 墨鏡，在我們目前的現(xiàn)實(shí)生活中暫時(shí)還沒有出現(xiàn)足夠強(qiáng)大的產(chǎn)品與之匹配。 正因?yàn)樵钪娓拍顜в袕?qiáng)烈的科幻屬性，目前“平行”虛擬世界也可望不可及，這就為元宇宙的爭論埋下了伏筆。

值得思考的是，為什么元宇宙概念會在2021 年爆火，成為資本界、科技界、研究界乃至普羅大眾津津樂道的議題？ 何以2021 年又會被嚴(yán)肅的學(xué)者和業(yè)界前沿人士公認(rèn)為“元宇宙元年”？

元宇宙概念由虛入實(shí)的第一個標(biāo)志性事件來自于2021 年3 月10 日美國沙盒游戲公司Roblox在紐約交易所的上市。 作為第一家將“元宇宙”寫入招股說明書的上市企業(yè)，其上市當(dāng)天股價(jià)暴漲了50%，從紐交所給出的每股45 美元參考價(jià)一度沖高到每股103 美元，總市值達(dá)到400 億美元，相較于2020 年上市前的40 億美元的融資估值，漲幅接近10 倍。 資本市場狂熱的背后有著充分的數(shù)據(jù)支撐：2020 年第 4 季度，Roblox 平均日活躍用戶達(dá)到3710 萬，其中付費(fèi)購買其游戲平臺貨幣（Robux）的用戶達(dá)到49 萬；2021 年1~9 月用戶累計(jì)充值 12億美元，其中消費(fèi) 5.9 億美元。 2020 年，Roblox 營收9.24 億美元，同比增長80.39%。 除了亮眼的數(shù)據(jù)之外，Roblox 與其他游戲平臺的不同之處有兩點(diǎn)： 第一，Roblox 平臺上的體驗(yàn)既來自于平臺創(chuàng)建者不斷搭建、更新的游戲庫，也來自于游戲社區(qū)中的玩家。 玩家可以憑借平臺提供的創(chuàng)造者開發(fā)工具，自行輸出內(nèi)容、創(chuàng)造體驗(yàn)。 作為一個兼具游戲、開發(fā)、教育屬性的“體驗(yàn)”創(chuàng)造平臺，截至2020 年底，Roblox 的用戶已經(jīng)創(chuàng)造了超過2000 萬種的游戲體驗(yàn)。 第二，Roblox 承諾平臺數(shù)字代幣Robux 與法幣美元的雙向兌換，構(gòu)建了自己的閉環(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。 在Roblox 上，用戶既可用法幣購買代幣Robux 進(jìn)行娛樂、消費(fèi)，又可以通過開發(fā)、創(chuàng)造游戲體驗(yàn)來賺取Robux；Robux 既可以在游戲平臺中被用來再投資，也可以經(jīng)由平臺兌換成法幣。 盡管類似的Play-to-Earn（PTE）游戲早就存在，但是在過去的PTE 游戲平臺上，用戶可以通過玩游戲獲得平臺數(shù)字代幣，也可以在線下與其他用戶達(dá)成轉(zhuǎn)讓協(xié)議，但平臺向玩家承諾可將游戲代幣與法幣進(jìn)行雙向兌換，Roblox 是第一家，這就具有了劃時(shí)代的意義。 2020年，超過120 萬名開發(fā)者賺到了Robux，其中1250名開發(fā)者收入高達(dá)1 萬美元，超過300 名開發(fā)者收入高達(dá)10 萬美元①。

事實(shí)上，雛形版的“元宇宙”始于游戲平臺或游戲場景幾乎是一個業(yè)界的共識。 如今游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)給了玩家足夠的創(chuàng)造自由，人們可以在游戲平臺提供的開發(fā)工具的幫助下，在游戲內(nèi)搭建與現(xiàn)實(shí)生活中相似的場景或創(chuàng)造全新的場景，進(jìn)而完成原本發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的聚會。 2020 年，美國饒舌歌手 Travis Scott 在游戲《堡壘之夜》（Fortnite）中舉辦“Astronomical”虛擬演唱會，每場橫跨美國、歐洲、亞洲、大洋洲等服務(wù)器，根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，此次活動共吸引了超過1200 萬名玩家同時(shí)在線參與；同樣是在2020 年，頂級學(xué)術(shù)會議ACAI（算法、計(jì)算機(jī)和人工智能國際會議）在任天堂的《動物森友會》上舉行研討，與會者在游戲中播放PPT 并發(fā)表講話；2021 年6 月16 日，中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院的畢業(yè)生們在游戲《我的世界》（Minecraft）中根據(jù)校園風(fēng)景實(shí)拍搭建了游戲中的虛擬建筑，還原校園的風(fēng)貌，并在上面舉辦了畢業(yè)典禮。

如果說以上這些在數(shù)字虛擬世界進(jìn)行的突破性嘗試還只是零星個案的話，那么2021 年10 月29日，美國社交媒體巨頭Facebook 宣布改名為Meta，并宣稱元宇宙將會顛覆未來的人類社會，他們要在未來全面投入元宇宙，這預(yù)示著科技產(chǎn)業(yè)界正在對一場系統(tǒng)性的社會變革做長遠(yuǎn)的布局。 臉書（Facebook）CEO 扎克伯格將元宇宙視為“下一代互聯(lián)網(wǎng)”，英偉達(dá)（NVIDIA）CEO 黃仁勛則斷言元宇宙的經(jīng)濟(jì)規(guī)模將大過實(shí)體世界。這意味著元宇宙是事關(guān)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史性機(jī)遇。

相較于西方世界對新概念的熱情擁抱，東亞社會則稍顯謹(jǐn)慎，雖然騰訊2019 年就曾與Roblox 合作開發(fā)中國版的游戲《羅布樂思》，并在2020 年投資Roblox1.5 億美元，但并沒有大肆鼓吹元宇宙，而是提出了與之內(nèi)涵類似的“全真互聯(lián)網(wǎng)”和“超級數(shù)字場景”概念。 日本日立制作所與東京大學(xué)合作的實(shí)驗(yàn)室則基于目前人類數(shù)字技術(shù)發(fā)展的必然趨勢，以一種更為樸素的方式，提出了未來社會將進(jìn)化到虛擬世界和真實(shí)世界相融合的超級智能社會——“社會 5.0”概念[1]。

元宇宙一詞雖然來自于科幻小說，但其在游戲產(chǎn)業(yè)的迭代發(fā)展中已經(jīng)演化出了經(jīng)濟(jì)閉環(huán)體系的特點(diǎn)，在人類未來生存方式上也提出了全新的虛實(shí)結(jié)合的可能，在不同的社會、文化語境中都成為產(chǎn)業(yè)實(shí)踐者和社會研究者們預(yù)判的某種新趨勢。 因此，元宇宙在當(dāng)下雖不是一個已然完美生成的最終現(xiàn)實(shí)， 但它卻可以被理解為一個已經(jīng)出現(xiàn)應(yīng)用雛形、 技術(shù)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)新模式的動態(tài)演化進(jìn)程，在技術(shù)迭代和資本增值的邏輯推動下，其終極將指向人類未來在虛實(shí)二元世界里生活的全部可能。事實(shí)上，元宇宙是一種起始于游戲平臺、奠基于數(shù)字貨幣、并由一系列集合式數(shù)字技術(shù)和硬件技術(shù)同步涌現(xiàn)所支持的、人類生活深度介入其中的虛擬世界及生存愿景。

二、元宇宙經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)生機(jī)理

所謂創(chuàng)生，就是事物得以開啟并擁有無限發(fā)展可能的起點(diǎn)。 元宇宙這個概念在今年的爆發(fā)有著其潛藏已久的多方醞釀，學(xué)界已提出“元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，并認(rèn)為元宇宙經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中最活躍、最具革命性的部分。 具體而言，元宇宙經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)生有如下機(jī)理。

（一）技術(shù)創(chuàng)生機(jī)理：數(shù)字技術(shù)生態(tài)與區(qū)塊鏈

1.奠基于數(shù)字技術(shù)生態(tài)的元宇宙雛形

元宇宙的演化進(jìn)程在業(yè)界有一個基本共識，即元宇宙1.0 版本是目前已經(jīng)在游戲中實(shí)現(xiàn)的將現(xiàn)實(shí)生活中的部分場景在游戲平臺上做模擬或創(chuàng)造性建構(gòu)，具有現(xiàn)實(shí)身份的人在數(shù)字場景中完成相應(yīng)的社會活動，例如開演唱會、開學(xué)術(shù)會議、舉辦畢業(yè)典禮等；元宇宙2.0 版本是借助VR 顯示設(shè)備及其他體感裝備進(jìn)入到一個3D 式的全真互聯(lián)階段，此時(shí)人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的界面不再是PC 電腦，也不是二維屏幕的智能手機(jī)，而是將人類直接帶入到數(shù)字三維世界的VR 頭顯這樣的硬件設(shè)備。 目前微軟、臉書、英偉達(dá)等公司都在積極開發(fā)此類的應(yīng)用，例如臉書（Facebook）開發(fā)的 Horizon Workrooms 應(yīng)用，就是搭載了旗下VR 設(shè)備Oculus Quest2 的全新網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)方式。 元宇宙3.0 版本是人類在虛擬世界實(shí)現(xiàn)數(shù)字孿生或數(shù)字原生的想象。 這正是斯皮爾伯格導(dǎo)演的科幻電影《頭號玩家》所呈現(xiàn)的場景：人類可以借由游戲平臺開發(fā)的應(yīng)用，在一個既映射了現(xiàn)實(shí)生活場景、又擁有無限原生場景的虛擬宇宙中擁有自己的數(shù)字化身（avatar），數(shù)字化身在虛擬宇宙中進(jìn)行娛樂、消費(fèi)，甚至是生產(chǎn)。 元宇宙4.0 版本是疊加上人工智能等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)虛擬世界對現(xiàn)實(shí)世界的反向影響和滲透，現(xiàn)實(shí)人類有可能在生物性的肉體消亡后，通過種種虛實(shí)融合的技術(shù)，在數(shù)字世界中實(shí)現(xiàn)數(shù)字永生。

元宇宙的發(fā)展進(jìn)程離不開一系列數(shù)字技術(shù)在近年來的集合式爆發(fā)，包括但不限于：以5G/6G 為代表的信息傳輸革命、以Web3.0 為代表的互聯(lián)網(wǎng)革命、以算法和機(jī)器學(xué)習(xí)為代表的人工智能革命、以 VR、AR、MR、XR 為代表的硬件技術(shù)革命；另外還包括以大數(shù)據(jù)、 云計(jì)算為代表的數(shù)據(jù)采集和數(shù)據(jù)處理、以區(qū)塊鏈為代表的分布式治理和在其基礎(chǔ)之上的以數(shù)字貨幣為代表的數(shù)字金融等。 如果說元宇宙的終極想象是一場宏大的系統(tǒng)性變革，那么就最根本的技術(shù)層面來看，究竟是什么技術(shù)在怎樣的意義上重新定義了互聯(lián)網(wǎng)的可能呢？

2.區(qū)塊鏈技術(shù)對現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)底層協(xié)議的顛覆

回顧互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷史，1971 年最早由哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校、BBN 公司和RAND 公司等參與設(shè)計(jì)的基于TCP/IP 協(xié)議之上的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是給美國軍方使用的。 當(dāng)時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)只有少量的節(jié)點(diǎn)，采取支持端到端的黑盒方式，不可控、不可觀，不讓參與者控制網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部，因此那些后來加入的節(jié)點(diǎn)單位只能在外面控制自己的通信信息。 一方面，互聯(lián)網(wǎng)底層協(xié)議并不保證信息的安全和到達(dá)，這就使得互聯(lián)網(wǎng)很容易成為欺詐犯罪的溫床，只能通過建構(gòu)防火墻的安全措施來進(jìn)行保護(hù)；另一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)是基于簡單的底層協(xié)議加豐富的應(yīng)用層協(xié)議來進(jìn)行運(yùn)作的，對應(yīng)用開發(fā)商的技術(shù)要求很高，所有只有巨頭才有能力開發(fā)出平臺級產(chǎn)品，大多數(shù)的普羅大眾只能成為應(yīng)用類產(chǎn)品的使用者，這就使得平臺寡頭高度中心化地控制了社會大眾所生產(chǎn)的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，掌握了每個人的數(shù)據(jù)隱私，并利用這些數(shù)據(jù)來進(jìn)行各種公開或隱秘的交易，單方面地牟取暴利。

而元宇宙最根本的技術(shù)躍遷是建基在區(qū)塊鏈技術(shù)之上的新的底層協(xié)議。 由于區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N分布式記賬技術(shù)，來源于不可逆的密碼學(xué)技術(shù)，它提供了更便于大眾進(jìn)入和直接參與的門檻。 關(guān)于區(qū)塊鏈的應(yīng)用，曾一度引起了兩極化的判斷：一部分認(rèn)為區(qū)塊鏈核心的“去中心化”價(jià)值理念是打破機(jī)構(gòu)壟斷的技術(shù)反制武器，將帶來更多的平等、更高的效率、更隨心的自由；而另一部分作為既有權(quán)力機(jī)構(gòu)和現(xiàn)有秩序的擁護(hù)者，則對“去中心化”挑戰(zhàn)國家主權(quán)、擾亂社會秩序、帶動更多地下經(jīng)濟(jì)懷有憂慮。 例如，最早被大眾所知的區(qū)塊鏈應(yīng)用是加密貨幣比特幣，從2008 年最初概念提出就沒有停止過爭議，并經(jīng)歷了多次的大漲大跌。 而2013 年以太坊做了一個ERC20 的造幣機(jī)制，讓大家可以自由發(fā)幣，更是誕生了一系列新的數(shù)字貨幣。 由于這些發(fā)行在區(qū)塊鏈公鏈上的加密貨幣并不對應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)體系中的價(jià)值生產(chǎn)，其被認(rèn)為帶有很大的投機(jī)泡沫成分；再加上比特幣作為點(diǎn)對點(diǎn)貿(mào)易結(jié)算以及跨境支付的方式，效率要大大高于銀行而且路線不可控，這就使得以比特幣為代表的數(shù)字貨幣不但很容易淪為洗錢的工具，而且還會破壞國家外匯制度，成為不少國家政府嚴(yán)厲打壓的黑科技。

然而，需要注意的是，僅僅將區(qū)塊鏈技術(shù)理解為加密貨幣或“去中心化”是一種簡單化、標(biāo)簽化的誤讀。 目前的區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展日新月異，是各個國家前沿必爭的核心技術(shù)。 2019 年10 月24 日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào)，區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中具有重要的作用，并鼓勵將區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)進(jìn)行戰(zhàn)略主攻。 中國的技術(shù)專家領(lǐng)先全球，創(chuàng)造性地提出了“互鏈網(wǎng)”[2]（P138-187）的技術(shù)路線，并指出未來元宇宙數(shù)字生態(tài)可以有兩條路線：一條是基于西方主流技術(shù)平臺的“互聯(lián)網(wǎng)+區(qū)塊鏈技術(shù)”的應(yīng)用，即用區(qū)塊鏈技術(shù)來改善和優(yōu)化現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)架構(gòu)；一條是以區(qū)塊鏈為核心技術(shù)，不在西方現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)巨頭所構(gòu)架的元宇宙平臺上想象未來，而是構(gòu)建全新的互鏈網(wǎng)，打造我們自己的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)造自有生態(tài)的“華夏元宇宙”②。因此，從目前區(qū)塊鏈互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的最前沿來看，盡管會因?yàn)闁|西方的意識形態(tài)、國家安全、戰(zhàn)略部署等問題而在某種程度上產(chǎn)生實(shí)踐差異，但這是技術(shù)可以解決的問題，而且目前我國已經(jīng)出現(xiàn)了豐碩的前沿成果，這也是元宇宙經(jīng)濟(jì)的技術(shù)創(chuàng)生機(jī)理。

（二）生存創(chuàng)生機(jī)理：數(shù)字孿生和數(shù)字原生開啟人類敘事新可能

雖然基本的數(shù)字技術(shù)生態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)，但元宇宙經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)依然存在可行性的爭議。 其中一個主要的質(zhì)疑是認(rèn)為人類社會既有的能源結(jié)構(gòu)和人類利用能源的能力，在現(xiàn)有技術(shù)和算力的高耗能階段，根本不足以支撐浩大的平行宇宙創(chuàng)建想象。 然而，如果我們從人類社會當(dāng)下的生存狀況出發(fā)，就會發(fā)現(xiàn)元宇宙經(jīng)濟(jì)既是對未來的想象，也是我們對人類文明危機(jī)的一種應(yīng)對之道，是人類生存在現(xiàn)有挑戰(zhàn)中的主動選擇和主動規(guī)劃。

1.新冠疫情為人類提供線上生活的沉浸場景

新冠疫情的爆發(fā)為“元宇宙”式的數(shù)字經(jīng)濟(jì)生存提供了預(yù)演契機(jī)。由于疫情而不得不采取的居家隔離、海關(guān)封閉、國際差旅限制，從某種程度上加深了人類社會對線上通訊和虛擬數(shù)字場景的深度依賴。 2020 年疫情期間，線上視頻會議、線上辦公、線上教育、線上健身、線上娛樂等一系列互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的用戶得到了爆發(fā)式增長，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)估值或市值也隨之不斷攀升。 從某種程度上講，這些應(yīng)用將人類社會的現(xiàn)實(shí)需要全方位移植到網(wǎng)絡(luò)上做了初級嘗試，并因?yàn)閷τ脩舻臓帄Z、競爭的存在而處于不斷更新迭代、持續(xù)完善的進(jìn)程之中。 隨著人類在線上生存的時(shí)間越來越長， 并且誕生越來越多像Roblox 一樣可以在游戲平臺上“邊玩邊賺”的生產(chǎn)/消費(fèi)同步的價(jià)值生產(chǎn)方式，人類的生存模式事實(shí)上正在開啟從疫情期不得不采取“線上替代”到后疫情期主動創(chuàng)造“數(shù)字孿生”生活方式的動能轉(zhuǎn)換。

2.后疫情時(shí)代呼喚新的宏大敘事

全球化敘事在歐美疫情的防控松懈中進(jìn)一步承壓，在全球化經(jīng)濟(jì)與反全球化政治的撕裂之間，在計(jì)算機(jī)智能算法的威脅之下，人類需要新的未來敘事，數(shù)字原生為人類提供全新的敘事可能。 尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中曾經(jīng)談到相比于黑猩猩等動物活在客觀和主觀雙重現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，現(xiàn)代智人則是活在3 種現(xiàn)實(shí)中的一種動物，除了客觀世界和主觀感受之外，智人還有關(guān)于客觀和主觀事物的“虛構(gòu)故事”，也就是敘事。 而他認(rèn)為到了21 世紀(jì)，在新的科技力量輔助下，這些虛構(gòu)故事的力量將會更為強(qiáng)大。 在當(dāng)下舊有的敘事共識不斷被挑戰(zhàn)的語境下，新技術(shù)將賦予更多人進(jìn)行多樣化自我敘事的可能。20 世紀(jì)80 年代自經(jīng)濟(jì)全球化開啟的全球化敘事，其底層思想支撐是自由主義哲學(xué)和個人主義的價(jià)值取向。 赫拉利認(rèn)為到了21 世紀(jì)，在自由主義的邏輯下，隨著科技對生產(chǎn)效率的不斷提高，將自然而然地出現(xiàn)3 種基于“務(wù)實(shí)”信念的發(fā)展后果：“1、人類將會失去在經(jīng)濟(jì)和軍事上的用途，因此經(jīng)濟(jì)和政治制度將不再繼續(xù)認(rèn)同人類有太多價(jià)值；2、社會系統(tǒng)仍然認(rèn)為人類整體有其價(jià)值，但個人則無價(jià)值；3、社會系統(tǒng)仍然認(rèn)為某些獨(dú)特的個人有其價(jià)值， 但這些人會是一個超人類的精英階層，而不是一般大眾”[3]。如果認(rèn)為這些判斷還稍顯抽象的話，我們可以在美國特朗普上臺背后看到社會貧富差距造成的巨大割裂已經(jīng)導(dǎo)向了一個怎樣的反智識、反精英立場的偽“正義”，我們還可以在今年火爆全球的韓國電視劇《魷魚游戲》中看到在貧富階層懸殊差距下金錢驅(qū)動的真人搏殺游戲的殘酷物語。 不僅嚴(yán)峻的社會問題在既有的系統(tǒng)中被遮蔽，而且在目前由平臺巨頭主導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中，以平臺利益為中心支配的算法邏輯也為普通人制造了“囚徒困境”[4]，更不用說平臺利用大眾個人數(shù)據(jù)進(jìn)行肆意牟利和意識操控。 而這一切看起來不符合社會利益的事情，竟然都以看上去符合邏輯的方式發(fā)生在西方當(dāng)今高度現(xiàn)代化的社會系統(tǒng)中。 2018年12 月下旬，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》就刊發(fā)文章指出，發(fā)達(dá)國家的多數(shù)民眾感到今不如昔，深陷一種“無所不在、險(xiǎn)惡的衰落感”[5]中。 因此，自由主義敘事的重重危機(jī)之下所帶來的經(jīng)濟(jì)、政治、日常生活的全方位困境積淀已久，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式以及相應(yīng)敘事亟待建構(gòu)。 劉擎在談到“自由秩序”的未來時(shí)，評述道：“如果‘后人類社會’真的不期而至，西方自由秩序目前面臨的許多重大政治、經(jīng)濟(jì)與文化問題并不是被解決，而是可能被完全取消或根本改變”[6]。 從這個意義上看，元宇宙概念所指向的平行宇宙、平行社會，以及人類數(shù)字孿生、數(shù)字原生等身份“增生”，事實(shí)上是對當(dāng)下社會經(jīng)濟(jì)階層固化、價(jià)值撕裂的一種超越性解決方案。 在當(dāng)下全球化“主流敘事衰落”的迷茫背景下，元宇宙不自覺地開啟了一場關(guān)于未來人類社會多樣化存在可能的全新敘事，用換一個維度或增加一個維度的方式來解決或替換現(xiàn)有困局中的問題，事實(shí)上暗合了迷茫大眾的心理需求。 特別是隨著機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，在可預(yù)見的未來，越來越多的人類工作崗位將被機(jī)器人替代，新的工作和社會角色更迫切地需要被創(chuàng)造出來，元宇宙經(jīng)濟(jì)敘事事實(shí)上也預(yù)示了人類生存方式擴(kuò)容、轉(zhuǎn)型的潛在社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)程。

（三）經(jīng)濟(jì)創(chuàng)生機(jī)理：數(shù)字技術(shù)持續(xù)創(chuàng)新下數(shù)字經(jīng)濟(jì)的新型發(fā)展

自互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)以來，隨著數(shù)字技術(shù)對原有社會結(jié)構(gòu)中既定信息壁壘和資源邊界的不斷突破，產(chǎn)生了數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式的持續(xù)創(chuàng)新，致使數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在規(guī)律也在不斷變化。 元宇宙看上去似乎是一個橫空出世的概念，但若將其放入到數(shù)字經(jīng)濟(jì)的歷史性發(fā)展脈絡(luò)來看，就更能理解其內(nèi)在的漸進(jìn)式創(chuàng)生邏輯。 自互聯(lián)網(wǎng)誕生并形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)以來，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)可大致分為以下3 個階段：

1.PC 互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)階段（1990—2010）

20 世紀(jì)90 年代，隨著信息技術(shù)在美國的迅猛發(fā)展，引起了一系列社會變革，使得美國的經(jīng)濟(jì)形勢出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變。 1991 年以來，美國不僅經(jīng)濟(jì)增幅明顯，失業(yè)率下降，消費(fèi)品的通貨膨脹也在下降，而且經(jīng)濟(jì)衰退的周期性明顯淡化。 1996 年底美國《商業(yè)周刊》的一篇文章將這種現(xiàn)象歸納為“新經(jīng)濟(jì)”，并認(rèn)為其主要動力來自于信息技術(shù)革命以及經(jīng)濟(jì)的全球化浪潮。

2.移動互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)階段（2010—2020）

到了 21 世紀(jì)初，2010 年 iPhone 4 的發(fā)布開啟了移動互聯(lián)網(wǎng)浪潮。 2011 年，社交軟件微信發(fā)布。移動智能手機(jī)加上應(yīng)用軟件附加的社交屬性，使得當(dāng)下社會的每一個人幾乎都或主動、或被動地卷入到移動互聯(lián)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)中。 從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)各行各業(yè)都在進(jìn)行各種程度的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，而且?guī)缀趺恳荒甓紩霈F(xiàn)一個創(chuàng)新的、現(xiàn)象級的經(jīng)濟(jì)焦點(diǎn)。 例如，2017 年的共享經(jīng)濟(jì)、2018 年的短視頻、2019 年的電商直播。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)創(chuàng)新改變著商業(yè)結(jié)構(gòu)和商業(yè)模式，同時(shí)也在改變著人們的生活方式。

3.元宇宙經(jīng)濟(jì)開啟（2021—）

中國人民大學(xué)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究中心聯(lián)席主任趙國棟在其2021 年8 月出版的《元宇宙》一書中，首次提出了“元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念，將其定義為：“數(shù)字產(chǎn)品的創(chuàng)造、交換、消費(fèi)等所有在數(shù)字世界中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)活動”[7]，并認(rèn)為元宇宙經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中最活躍、最具革命性的部分。 如果說在PC 互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)階段，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展或多或少還與現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)生產(chǎn)或服務(wù)產(chǎn)生直接或間接的關(guān)系，那么到了以區(qū)塊鏈技術(shù)為主導(dǎo)的“元宇宙”經(jīng)濟(jì)階段，當(dāng)人類以虛擬化身的身份進(jìn)入到數(shù)字虛擬世界時(shí)，其所進(jìn)行的數(shù)字生產(chǎn)和消費(fèi)不僅可以脫離現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)，而且還會呈現(xiàn)與物質(zhì)世界生產(chǎn)、消費(fèi)完全不同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和價(jià)值邏輯。例如，Roblox 游戲平臺為那些高積分的熱門創(chuàng)作者提供數(shù)字代幣與法幣的價(jià)值兌換服務(wù)，就展現(xiàn)了在虛擬世界創(chuàng)造價(jià)值、然后在現(xiàn)實(shí)世界兌現(xiàn)價(jià)值的經(jīng)濟(jì)閉環(huán)體系。 在某些基于區(qū)塊鏈的鏈上游戲平臺上，還出現(xiàn)了對數(shù)字世界的土地進(jìn)行銷售的“數(shù)字房地產(chǎn)”業(yè)務(wù)。 例如，在目前頗有知名度的兩個區(qū)塊鏈公鏈平臺 Decentraland 和The Sandbox 上，都人為地劃定了可出售土地的總數(shù)。 其中，Sandbox劃定了166464 塊“土地”，目前已售出60%；在Decentraland 上，一塊約565.8 平米的數(shù)字土地在2021年11 月23 日以243 萬美元成交。 在可以做增量開發(fā)的CryptoVoxels 平臺上，初始價(jià)格為101.2 美元的一塊名為“9 Robotis Route”的土地，目前售價(jià)達(dá)到9570.8 美元。 為什么打游戲也可以賺錢？ 為什么虛擬“土地”能賣錢還能增值呢？這是因?yàn)樵谄浔澈蟠嬖谌碌南到y(tǒng)性的經(jīng)濟(jì)邏輯，所以元宇宙經(jīng)濟(jì)也可被稱為“新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)”。

三、元宇宙經(jīng)濟(jì)：一種新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯

元宇宙作為一個新興概念，其多樣化的發(fā)展形式將隨技術(shù)創(chuàng)新和商業(yè)實(shí)踐而不斷演化。 但是將其區(qū)隔為一種與之前的數(shù)字經(jīng)濟(jì)不同的新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)，主要邏輯來自于數(shù)字貨幣的誕生與數(shù)字法幣的發(fā)展，以及圍繞著數(shù)字資產(chǎn)而形成的一系列新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和商業(yè)模式。 在這樣的兩大前提下，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值理論體系也受到挑戰(zhàn)，需得到相應(yīng)的修正，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（一）基礎(chǔ)層：數(shù)字貨幣的曲折發(fā)展與基礎(chǔ)設(shè)施作用

1.數(shù)字貨幣從“黑科技”到合法化的發(fā)展

新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的底層是新的貨幣體系的確認(rèn)，但這個過程卻不是一蹴而就的。 自2008 年首次出現(xiàn)，到10 年后的2018 年，比特幣漲了一百萬倍，成為人類歷史上增長最快的資產(chǎn)。 雖然比特幣的合法性問題在不同國家存在分歧，但并不能阻止這個沒有人服務(wù)、沒有政府和銀行擔(dān)保的系統(tǒng)的不斷發(fā)展，每天有百萬、千萬美元的支付和交易在該系統(tǒng)上發(fā)生。 2013 年以太坊推出了基于智能合約技術(shù)的區(qū)塊鏈加密貨幣開發(fā)機(jī)制，更是使得自由發(fā)幣的ICO（Initial Coin Offering 或 Initial Crypto-Token Offering）泛濫，泡沫嚴(yán)重、投機(jī)風(fēng)盛行。

盡管以比特幣為代表的一系列加密數(shù)字貨幣的誕生與發(fā)展毀譽(yù)參半，但由此開啟的基于區(qū)塊鏈的貨幣轉(zhuǎn)型卻成為一股不可逆的趨勢。2014 年底，英國央行發(fā)表的一篇報(bào)告首次以官方的身份扭轉(zhuǎn)了人們對數(shù)字貨幣初始的負(fù)面認(rèn)知。 這篇報(bào)告指出比特幣沒有信用風(fēng)險(xiǎn)，也沒有流動性風(fēng)險(xiǎn)，并表明該科技是300 多年來最大的金融科技創(chuàng)新[2]（P151）。 為了順應(yīng)這個潮流，英國甚至由此開啟了數(shù)字英鎊的計(jì)劃。 2015 到2016 年之間，英國央行率先提出要開發(fā)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字法幣系統(tǒng)，2015年因此被視為國外“區(qū)塊鏈元年”。 2016 年12 月貴陽市發(fā)布《貴陽區(qū)塊鏈發(fā)展和應(yīng)用》白皮書，首次提出了“主權(quán)區(qū)塊鏈”的概念[8]，認(rèn)為區(qū)塊鏈可用來維護(hù)國家主權(quán)，通過區(qū)塊鏈上的智能合約結(jié)合中國的法律法規(guī)，使得每一筆交易可以符合中國法律，這是一個基于技術(shù)的非常有創(chuàng)新的提法。 2017 年9月，IMF 基金主席克里斯蒂娜·拉加德提出要考慮把數(shù)字代幣加入到IMF 貨幣籃子里，震驚金融界和學(xué)界。 到了 2019 年 8 月 23 日， 前英國央行行長Mark Carney 在美國發(fā)表演講， 認(rèn)為合成霸權(quán)數(shù)字法幣可以取代美元成為世界儲備貨幣[9]，更是引起了軒然大波，這被認(rèn)為是對美元霸權(quán)的公然挑戰(zhàn)，被稱為“823 事件”。而美國哈佛大學(xué)智庫針對“823 事件”的回復(fù)認(rèn)為，當(dāng)下一場基于數(shù)字貨幣的新型貨幣戰(zhàn)爭正在逐步顯現(xiàn)，并呼吁美國盡早積極布局[10]。事實(shí)上，2020 年10 月，美國財(cái)政部就迅速開始著手一系列的銀行大改革，對現(xiàn)有銀行進(jìn)行拆分，并允許美國銀行發(fā)行穩(wěn)定幣并參與區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)，批準(zhǔn)數(shù)字貨幣發(fā)行公司成為美國的特殊“銀行”，這意味著區(qū)塊鏈金融正式進(jìn)入合法合規(guī)的世界金融舞臺[11]。

中國目前雖然禁止了比特幣等私人數(shù)字貨幣的發(fā)行和交易，但是央行數(shù)字法幣的研發(fā)進(jìn)程卻一直沒有懈怠。 早在2014 年，在時(shí)任行長周小川的支持下，中國人民銀行便成立了法定數(shù)字貨幣專門研究小組，并明確了發(fā)行數(shù)字貨幣這一戰(zhàn)略目標(biāo)。2019 年11 月，中國人民銀行副行長范一飛就表示，中國法定數(shù)字貨幣基本完成了頂層設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制定、功能研發(fā)、聯(lián)調(diào)測試等工作。 2020 年4 月，央行數(shù)字貨幣在深圳、蘇州、雄安新區(qū)和成都4 個地區(qū)測試了先行試用。

2.數(shù)字貨幣為新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供基礎(chǔ)設(shè)施

由于數(shù)字貨幣具有多種重要的功能，以及關(guān)于數(shù)字貨幣的本質(zhì)也一直存在爭議，這里并不準(zhǔn)備詳細(xì)論述數(shù)字貨幣對于整個經(jīng)濟(jì)體系的意義和作用，以及數(shù)字貨幣的發(fā)行準(zhǔn)則等細(xì)節(jié)性問題。 在這里，我們主要想指出，對于在元宇宙虛擬世界中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而言，數(shù)字支付依然是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是重要的基礎(chǔ)設(shè)施，而原有的以微信和支付寶為代表的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字支付，由于不能自發(fā)地生成數(shù)字通貨，不符合元宇宙中以區(qū)塊鏈技術(shù)為支撐的底層邏輯，因而需要新的數(shù)字支付衍生途徑。 有學(xué)者提出數(shù)字法幣將成為新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的引擎[12]。

基于區(qū)塊鏈技術(shù)的貨幣體系以及全球新金融體系雖然還有待在研究和實(shí)踐中進(jìn)一步建構(gòu)，但數(shù)字貨幣——無論是數(shù)字代幣還是國家央行發(fā)行的數(shù)字法幣，盡管有不同的誕生邏輯，都是基于區(qū)塊鏈技術(shù)之上的帶有權(quán)證性質(zhì)的新型貨幣。 在底層技術(shù)上，區(qū)塊鏈的分布式記賬方案能夠更好地保證每個人的價(jià)值存放和價(jià)值證明，并且在完成價(jià)值儲存功能的同時(shí)，還能夠清晰標(biāo)注所有權(quán)，因此能夠?yàn)樵钪嬷袀€人財(cái)產(chǎn)確權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)提供更為準(zhǔn)確、便利的憑證。 與此同時(shí)，個人依據(jù)創(chuàng)意才能、天賦和勞動而創(chuàng)造的數(shù)字產(chǎn)品，一旦生成就能在區(qū)塊鏈技術(shù)下獲得獨(dú)一無二的數(shù)字權(quán)證，天然帶有資產(chǎn)屬性，這就更鼓勵了個人創(chuàng)造，使得每個人在元宇宙中創(chuàng)造自己的數(shù)字產(chǎn)品成為可能。 而這些資產(chǎn)經(jīng)由認(rèn)同而產(chǎn)生交換、流通，就能將其所攜帶的多元價(jià)值兌現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 這就構(gòu)成了元宇宙經(jīng)濟(jì)中底層的經(jīng)濟(jì)增生動能、多樣的勞動意涵和新的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式。

（二）商業(yè)層：數(shù)字資產(chǎn)的創(chuàng)造與消費(fèi)重塑元宇宙經(jīng)濟(jì)的商業(yè)邏輯

關(guān)于數(shù)字資產(chǎn)的定義可以有很寬泛的分類，但是在元宇宙經(jīng)濟(jì)中的數(shù)字資產(chǎn)主要是基于區(qū)塊鏈技術(shù)的一類具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的數(shù)字憑證。 這類憑證既可對應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界資產(chǎn)邏輯在數(shù)字世界的映射，例如數(shù)字房產(chǎn)、數(shù)字股票、數(shù)字期貨等，也包括由數(shù)字代幣表達(dá)的數(shù)字權(quán)益或數(shù)字藝術(shù)品。

元宇宙經(jīng)濟(jì)目前最主要的雛形還是展現(xiàn)并架構(gòu)在新型游戲平臺上。 這些擁有開源特征的游戲平臺不再是由平臺創(chuàng)建者一手主導(dǎo)的中心化設(shè)計(jì)，而是在一定工具和規(guī)則下由玩家自主開發(fā)的“共創(chuàng)”數(shù)字空間。 而游戲平臺上的“玩家”主體既可以是個人，也可以是機(jī)構(gòu)主體或商戶，他們可以同時(shí)擁有由“數(shù)字身份”統(tǒng)合起來的多樣化的數(shù)字化分身，在游戲平臺上或其他數(shù)字平臺上購買或創(chuàng)建屬于自己的“數(shù)字資產(chǎn)”，并在新的經(jīng)濟(jì)閉環(huán)體系中完成與現(xiàn)實(shí)世界中經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)的雙向兌換，這就意味著不僅所有在現(xiàn)實(shí)世界中存在的“生意”都可以在元宇宙的數(shù)字世界里重做一遍③，而且還可以在數(shù)字世界中創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界中原本沒有的服務(wù)或體驗(yàn)，生產(chǎn)更多的價(jià)值。

1.數(shù)字身份為數(shù)字資產(chǎn)的創(chuàng)造和消費(fèi)提供新商業(yè)模式

數(shù)字身份并不是一個新概念，不過隨著時(shí)代和技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字身份擁有了不同的概念內(nèi)涵，經(jīng)歷了中心化數(shù)字身份、聯(lián)邦化數(shù)字身份和分布式數(shù)字身份（DID）的演化。 其中，分布式數(shù)字身份以區(qū)塊鏈、分布式賬本等底層技術(shù)作為支撐，已將標(biāo)識屬性逐步從人、物擴(kuò)展到數(shù)據(jù)，在實(shí)現(xiàn)數(shù)字對象全面互聯(lián)互通、隱私身份管理等方面具有重要意義，進(jìn)而也成為元宇宙中數(shù)字身份的存在方式。 分布式數(shù)字身份的一個重要功能是可以在元宇宙的不同平臺之間憑借私鑰形成身份的遷移，從而統(tǒng)合不同平臺上同一主體的不同數(shù)字化身（avatar）。這對于在元宇宙中形成新的商業(yè)模式有著重要的影響。

第一，以NFT 作為錨點(diǎn)，元宇宙中創(chuàng)作者的知識產(chǎn)權(quán)將因?yàn)榍逦纳矸菟菰炊玫礁玫谋Ｗo(hù)。NFT 是 Non-Fungible Token 的縮寫， 中文譯為非同質(zhì)化通證，其最大特點(diǎn)是不可分割、獨(dú)一無二。 正是因?yàn)檫@種天然的稀缺屬性，NFT 有時(shí)也直接被視為數(shù)字資產(chǎn)，具有資產(chǎn)屬性。 事實(shí)上，NFT 通過搭建一套契約模式，給數(shù)字作品的所有權(quán)識別帶來了極大便利和精準(zhǔn)性， 遠(yuǎn)超現(xiàn)實(shí)世界的簽名、蓋章、印戳，且難以被篡改。 每一個NFT ID 只能被一個所有者擁有，而一個所有者即同一個數(shù)字身份所有人則可以擁有多個NFT ID。因此，分布式數(shù)字身份為元宇宙中不同平臺的化身所創(chuàng)造、擁有的數(shù)字資產(chǎn)統(tǒng)合提供了基礎(chǔ)。 在中國，狹義的以加密貨幣為代表的NFT 雖然受到限制，但是有研究者提出了NFR（Non-Fungible Right），即非同質(zhì)化權(quán)益[13]，為數(shù)字資產(chǎn)在虛擬世界的生產(chǎn)和確權(quán)提供了一種中國式的解決方案。

第二，數(shù)字身份的日漸普及為現(xiàn)實(shí)世界的商業(yè)品牌提供了在元宇宙數(shù)字世界營銷的全新方式。自元宇宙概念爆火之后，不少品牌在元宇宙游戲平臺上進(jìn)行產(chǎn)品的營銷宣傳。 例如，Vans 在Roblox 里搭建一個滑板公園，用戶在玩游戲時(shí)可以購買Vans的虛擬商品。產(chǎn)品品牌營銷圍繞著數(shù)字虛擬世界中人類的化身（avatar）展開，被稱為 D2A（Direct-toavatar）。玩家在元宇宙游戲中購買的既可以是實(shí)體產(chǎn)品， 也可以是虛擬產(chǎn)品。 如果是實(shí)體產(chǎn)品， 那么D2A 僅僅涉及到一種實(shí)物產(chǎn)品的營銷方式；但如果玩家購買的是Vans 滑板鞋的虛擬產(chǎn)品，則又可衍生出針對虛擬產(chǎn)品在游戲中的佩戴、清潔和維護(hù)等業(yè)務(wù)，例如，應(yīng)用程序Aglet 就可提供針對虛實(shí)兩界資產(chǎn)維護(hù)的相關(guān)服務(wù)。 同時(shí)，產(chǎn)品也可擁有獨(dú)一無二的數(shù)字身份NFT，存在著現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)品的購買和虛擬世界產(chǎn)品作為數(shù)字資產(chǎn)的購買兩種商業(yè)模式。 例如，法國奢侈品牌Balmain 在推出與美國高端健身房Dogpound 合作的最新系列運(yùn)動鞋“BBold Dogpound”的同時(shí)，在全球區(qū)塊鏈交易平臺Open-Sea 上發(fā)布了這兩款鞋的NFTs 版本，并為其購買者提供線下獨(dú)一無二的VIP 體驗(yàn)服務(wù)，包括：獲得進(jìn)入Balmain 秀場的入場券以及獲得進(jìn)入Balmain 秀場后臺的名額等。 品牌的實(shí)物產(chǎn)品與虛擬數(shù)字資產(chǎn)在另一種意義上實(shí)現(xiàn)了聯(lián)動。 而這些商業(yè)新模式的發(fā)明創(chuàng)造都基于作為消費(fèi)者的人的數(shù)字身份以及作為獨(dú)一無二的產(chǎn)品的數(shù)字身份的確認(rèn)。

2.數(shù)字資產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)的雙向流通創(chuàng)造新經(jīng)濟(jì)體系

數(shù)字資產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)的雙向流通所構(gòu)建的新經(jīng)濟(jì)體系，主要體現(xiàn)在兩個方面的變化。

一方面，以數(shù)字貨幣進(jìn)行支付和交易的流動速度大大超過舊有金融系統(tǒng)的貨幣流通速度，從而提高了經(jīng)濟(jì)效率，可以創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 2021 年5 月，根據(jù)全球知名加密數(shù)據(jù)分析平臺CoinGecko 數(shù)據(jù)顯示，全球加密貨幣總市值約為2.55 萬億美元，而根據(jù)美聯(lián)儲經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫（FRED）同期公布的數(shù)據(jù)顯示，美元流通量為2.15 萬億美元，加密貨幣的總市值已超越美元貨幣流通量。 而在2020 年，全球加密數(shù)字貨幣市值更是一度達(dá)到3 萬億美元，超過了英國2020 年2.71 萬億的GDP， 躍居為世界第5大經(jīng)濟(jì)體量[14]。加密貨幣的迅速發(fā)展刺激了各國央行持續(xù)推進(jìn)數(shù)字法幣的發(fā)行。 國際清算銀行（BIS）2020 年第3 次全球央行數(shù)字貨幣（CBDC）調(diào)查表明，在全球66 家央行中，有86%的央行在研究數(shù)字貨幣問題，其中10%即將發(fā)行本國的CBDC[15]。 數(shù)字貨幣的流通不但可以促進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)濟(jì)效率的提升，同時(shí)也將為數(shù)字資產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)資產(chǎn)的互通互換提供符合新型貨幣政策的可行性依據(jù)。

另一方面，在元宇宙數(shù)字世界創(chuàng)造的數(shù)字產(chǎn)品，經(jīng)由他人的消費(fèi)、購買而生成為數(shù)字資產(chǎn)，一旦元宇宙中的數(shù)字資產(chǎn)與現(xiàn)實(shí)世界的資產(chǎn)的雙向兌換達(dá)到一定的規(guī)模，則意味著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的總體量將大大提高。 Roblox 作為互聯(lián)網(wǎng)游戲平臺，首先實(shí)現(xiàn)了平臺數(shù)字代幣Robux 與美元的雙向兌換，完成經(jīng)濟(jì)閉環(huán)，成為游戲平臺進(jìn)行數(shù)字經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的一種模式。另一種模式則是區(qū)塊鏈游戲平臺上各種數(shù)字資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)的直接交易。 例如，OpenSea 是一個數(shù)字收藏品的交易平臺，藏家用真金白銀交易一些在現(xiàn)實(shí)世界中原本不存在的“數(shù)字藏品”；SuperRare 則是基于區(qū)塊鏈的專門的數(shù)字藝術(shù)品的交易平臺。這些新的存在于鏈上虛擬社區(qū)的“元宇宙”經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)在持續(xù)地產(chǎn)生不小的交易。 數(shù)字資產(chǎn)的創(chuàng)造、購買和擁有已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)體系中新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。 這些新的經(jīng)濟(jì)交易的產(chǎn)生并不受限于物理世界的生產(chǎn)法則，進(jìn)而在一個目前尚無法充分預(yù)估的意義上擴(kuò)大了人類經(jīng)濟(jì)體的總體量。

（三）理論層：元宇宙經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值理論

作為新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的劃時(shí)代變革，元宇宙經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)史無前例地完全在數(shù)字世界里完成。對于人類歷史來說，無論是貨幣體系、經(jīng)濟(jì)體系、監(jiān)管體系還是法律體系都將因此而重寫。 在目前初步可見的元宇宙經(jīng)濟(jì)體系中，我們可以發(fā)現(xiàn)其不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的規(guī)律，同時(shí)元宇宙經(jīng)濟(jì)價(jià)值理論的發(fā)展也將釋放更多的創(chuàng)造動能，催生更豐富多元的數(shù)字經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。

1.元宇宙經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的背離

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系是建基于物理世界的資源有限，以及亞當(dāng)·斯密理性經(jīng)濟(jì)人的主體假設(shè)之上。 黃江南、朱嘉明早在2014 年網(wǎng)易經(jīng)濟(jì)學(xué)家年會夏季論壇上就提出了“觀念經(jīng)濟(jì)學(xué)”的系統(tǒng)性論述，明確提出基于觀念進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本定律。 在他們看來，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門歷史科學(xué)，需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演變而不斷創(chuàng)新。 當(dāng)人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到以觀念為資源而不是以物質(zhì)為資源的階段，就相應(yīng)地會出現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如果說目前人類社會同時(shí)包括了物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)、純觀念產(chǎn)品生產(chǎn)，以及二者兼有的復(fù)合產(chǎn)品生產(chǎn)，那么純粹在數(shù)字世界進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)、交換和消費(fèi)的元宇宙經(jīng)濟(jì)可以說是觀念經(jīng)濟(jì)的最佳代表。

不過，要說觀念經(jīng)濟(jì)就是元宇宙經(jīng)濟(jì)規(guī)律的全部內(nèi)涵，還是有失偏頗，很多文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)門類例如音樂、美術(shù)、出版、游戲其實(shí)已經(jīng)是觀念經(jīng)濟(jì)的表達(dá)。 趙國棟等在《元宇宙》一書中雖然提出了元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)，并認(rèn)為其特征突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，具有邊際效益遞增、邊際成本遞減、認(rèn)同決定價(jià)值、交易成本趨零等與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相背離的獨(dú)特規(guī)律，但尚未能從理論的層面思考元宇宙經(jīng)濟(jì)的價(jià)值生產(chǎn)究竟有怎樣的突破意義。 由于元宇宙作為一個概念尚在發(fā)展當(dāng)中，具體的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有待不斷總結(jié)，但是回到“價(jià)值”這個最基本的概念去重新思考，或許能夠給元宇宙經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展帶來啟示。

2.元宇宙經(jīng)濟(jì)為復(fù)數(shù)的價(jià)值兌現(xiàn)提供可能

經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值理論通常被追溯到1776 年亞當(dāng)·斯密的《國富論》對使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分。 在此基礎(chǔ)上，19 世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了基于生產(chǎn)成本的價(jià)值理論，后來經(jīng)過李嘉圖、馬克思慢慢發(fā)展出了勞動價(jià)值論，其主要意涵是認(rèn)為物品的價(jià)值是由包含在物品中的勞動量來決定的。到了19 世紀(jì)末，基于個人效用的經(jīng)濟(jì)行為模型取代了基于成本的價(jià)值理論，被視為是“邊際革命”的興起。 英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯在杰瑞米·邊沁（Jeremy Benthem）的基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步闡述，從而使得“效用”成為邊際理論的基礎(chǔ)。

然而，邊際效用理論雖然有其特定的歷史階段的意義，但一直以來也存在各種批評，尤其是對于文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，這樣有穩(wěn)定偏好序列的需求假定是對價(jià)值認(rèn)同所具有的社會建構(gòu)屬性的絕對盲視。 為了彌補(bǔ)單純“效用”視角的價(jià)值理論的不足，文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者們都不忘將文化價(jià)值納入到對案例的研究和考核中。 雖然文化經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)同后現(xiàn)代理論家對現(xiàn)代社會過于單一的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的批判，認(rèn)同重塑“一種擴(kuò)展的、變動的、混合的價(jià)值解釋”[16]極為必要，但并不能找到一種可以對這些擴(kuò)展價(jià)值（審美價(jià)值、精神價(jià)值、社會價(jià)值、象征價(jià)值、真實(shí)價(jià)值等）進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化感知和數(shù)據(jù)化評估的通用方式，因而對擴(kuò)展價(jià)值的強(qiáng)調(diào)或?qū)崿F(xiàn)往往依賴于一定的意識覺悟，從而在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中產(chǎn)生種種不確定性。 而一旦經(jīng)濟(jì)形勢不好的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)價(jià)值對文化價(jià)值的凌駕便成為常態(tài)，尤其是在里根——撒切爾所開啟的新自由主義政經(jīng)語境下，文化理論的“價(jià)值危機(jī)”更是一種老生常談。

如果說在文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值理論的發(fā)展確實(shí)超越了標(biāo)準(zhǔn)化假定的“效用”而具有了復(fù)數(shù)價(jià)值的正義性共識，那么如何確保這些復(fù)數(shù)價(jià)值都能有依據(jù)的兌現(xiàn)仍然是一個沒有解決的問題。 觀念經(jīng)濟(jì)的規(guī)律在文化經(jīng)濟(jì)或創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中或多或少具有適用性，但仍然缺乏將這些復(fù)數(shù)價(jià)值兌現(xiàn)或證明有用（即實(shí)用主義視角的經(jīng)濟(jì)價(jià)值）的技術(shù)保障。 而在目前已經(jīng)出現(xiàn)雛形的元宇宙經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，經(jīng)由體驗(yàn)表達(dá)的價(jià)值訴求更為多元，此時(shí)“認(rèn)同”成為決定數(shù)字產(chǎn)品價(jià)值兌現(xiàn)的直觀依據(jù)。 但是，如同在現(xiàn)實(shí)世界中一樣，元宇宙數(shù)字世界中的“認(rèn)同”是否也會被廣告或營銷等刻意建構(gòu)或操縱呢？ 在未來元宇宙中，人類真的以線上線下多重分身共存為常態(tài)時(shí)，分身的價(jià)值認(rèn)同是更趨于與現(xiàn)實(shí)一致還是一種補(bǔ)償式的“反向認(rèn)同”呢？亦或是一種可以同時(shí)兼得多種價(jià)值的認(rèn)同集合呢？這些有關(guān)元宇宙中人類價(jià)值的認(rèn)同模式、認(rèn)同特征都將直接影響到元宇宙中數(shù)字產(chǎn)品、數(shù)字創(chuàng)造的價(jià)值兌現(xiàn)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯。 而在這個新的復(fù)數(shù)價(jià)值邏輯之下，必將催生更為豐富多元的數(shù)字產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和更龐大的經(jīng)濟(jì)增長前景。

四、結(jié) 語

元宇宙在當(dāng)下還處于一個充滿想象的發(fā)展雛形中，是一個各行各業(yè)都在熱烈討論的熱點(diǎn)話題，因此要對其進(jìn)行客觀論述具有格外的難度。 然而，盡管目前元宇宙生存還未實(shí)現(xiàn)其終極想象，但在人類未來生產(chǎn)、生活形態(tài)上，革命性和系統(tǒng)性變革的底層區(qū)塊鏈技術(shù)、元宇宙經(jīng)濟(jì)邏輯已然生根發(fā)芽，并在高速發(fā)展著。 由于此次元宇宙經(jīng)濟(jì)所驅(qū)動的變革將把人類文明推向下一代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因而更是加劇了各國之間你追我趕的競爭態(tài)勢。

本文以走向元宇宙為題，一是為了說明元宇宙發(fā)展有著其時(shí)代應(yīng)然生成的趨勢性；二是為了表達(dá)在這個動態(tài)發(fā)展的過程當(dāng)中，我們所擁有的意識、理解乃至在歷史與未來之間的綜合視野也將決定著我們對新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)的認(rèn)知，而這些認(rèn)知將以種種或明或暗的方式形塑我們未來共同的數(shù)字化世界。 筆者沒有去羅列元宇宙在當(dāng)今發(fā)展的種種具體進(jìn)程或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)言， 而是試圖將相關(guān)現(xiàn)象、變化和趨勢背后的機(jī)理、本質(zhì)乃至核心動能邏輯勾勒出來，期待能為當(dāng)下如火如荼的元宇宙討論梳理出一個初步的、相對客觀的總體認(rèn)知框架，為未來更豐富的研究拋磚引玉。

（騰訊研究院的鄧凱博士對本文的多元資料搜集和觀點(diǎn)探討做出了不少貢獻(xiàn)，在此表示由衷感謝）

注：

①根據(jù)平臺制定的規(guī)則，開發(fā)者需每年至少賺取10Robux 才有資格加入把Robux 轉(zhuǎn)換成美元的“開發(fā)者兌換”計(jì)劃。

② 蔡維德教授在36 氪舉辦的“元宇宙超前體驗(yàn)”大會上的演講，深圳深鐵皇冠酒店，2021 年11 月24 日。

③這也是騰訊將游戲在新時(shí)代的發(fā)展重新定位為“超級數(shù)字場景”的由來，以取代過于宏大敘事的元宇宙概念。