周志偉 任曉蘭 李俊

摘要：風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，高校作為文化的傳承者，有責(zé)任對(duì)其取精華，去糟粕，為今所用。在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，地方應(yīng)用型高校的環(huán)境設(shè)計(jì)、園林、建筑學(xué)等專業(yè)開設(shè)風(fēng)水學(xué)課程可更切實(shí)際地為地方培養(yǎng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的應(yīng)用型人才。在總結(jié)國(guó)內(nèi)多所高校風(fēng)水學(xué)課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，特別是近一年來專門針對(duì)鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)的風(fēng)水學(xué)課程教學(xué)改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，本文闡述了鄉(xiāng)村振興背景下高?！度司迎h(huán)境與風(fēng)水》課程的作用、任務(wù)和基本要求的設(shè)定，課程教學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式改革的思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；風(fēng)水學(xué)；鄉(xiāng)村人居環(huán)境；課程教學(xué)改革

1引言

鄉(xiāng)村振興的時(shí)代大背景下，作為以培養(yǎng)地方建設(shè)人才為己任的地方應(yīng)用型高校，環(huán)境設(shè)計(jì)、園林、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、建筑學(xué)等專業(yè)開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)課程的意義在哪里？課程的作用、任務(wù)和基本要求是什么？課程的教學(xué)內(nèi)容、考核內(nèi)容有哪些？課程的評(píng)價(jià)方式如何設(shè)計(jì)？

2當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)與面臨的問題

2.1鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)

黨的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中在人居環(huán)境建設(shè)方面的主要任務(wù)是“加快推進(jìn)村莊規(guī)劃工作，立足現(xiàn)有基礎(chǔ)，保留鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌，加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史文化名村名鎮(zhèn)”、“加大農(nóng)村地區(qū)文化遺產(chǎn)遺跡保護(hù)力度，實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)，開展美麗宜居村莊和美麗庭院示范創(chuàng)建活動(dòng)”。隨后中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《農(nóng)村人居環(huán)境整治提升五年行動(dòng)方案（2021－2025年）》把推動(dòng)村容村貌整體提升，改善村莊公共環(huán)境，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠化美化、加強(qiáng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌引導(dǎo)、弘揚(yáng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化、加強(qiáng)傳統(tǒng)村落和歷史文化名村名鎮(zhèn)保護(hù)等作為行動(dòng)的目標(biāo)。

作為地方應(yīng)用型本科高校，環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)為鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)培養(yǎng)人才，是時(shí)代賦予的責(zé)任。

2.2鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)面臨的問題

根據(jù)對(duì)湘西北6個(gè)區(qū)、縣26個(gè)村的人居環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查，當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中存在以下問題：

村莊建設(shè)規(guī)劃有待完善。有些村規(guī)劃編制缺乏科學(xué)合理性，形式單一，挖掘村莊自然、歷史人文和產(chǎn)業(yè)元素不到位，沒有村莊特色；有的村多次規(guī)劃，各有側(cè)重，實(shí)施起來無所適從；有些村根本沒有按規(guī)劃實(shí)施，村容村貌雜亂無章。

居住安全未被優(yōu)先考慮，自然景觀未被充分利用，建筑風(fēng)格不協(xié)調(diào)。較多的建筑選址集中在河岸、公路的兩側(cè)，雖然出行方便，但洪水、泥石流、山體滑坡等自然災(zāi)害的可能性與后果未被優(yōu)先考慮；多數(shù)集中居住區(qū)本有較好的自然山水條件，而在規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)中未充分利用自然山形地勢(shì)、林木植被、河溪渠塘等自然因素以尋求最適居住的溫、濕、光、氣、聲等環(huán)境；村莊建筑景觀缺少整體的和諧美感，無地方特色，有的是農(nóng)民隨意建造，村內(nèi)房屋建成時(shí)間不同，材料工藝各異，風(fēng)格雜亂無序；有的由政府補(bǔ)助資金，統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)，追求所謂“一條馬路直又寬，樓房整齊排兩邊”的城市街道化效果，建筑樣式上整齊呆板。

村落歷史文化未得到良好的保護(hù)與開發(fā)。鄉(xiāng)村散布著很多傳統(tǒng)建筑、生產(chǎn)與水利設(shè)施，年久失修；鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活用具、傳統(tǒng)手工藝術(shù)、傳統(tǒng)文化習(xí)俗正一天天淡化，鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)味正在消失；鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的忠孝勤儉、禮義詩(shī)書的家傳家風(fēng)缺少傳承，中華忠孝禮義精神扎根在建筑、園林、室內(nèi)裝飾等方面的傳承未得到延續(xù)。

鄉(xiāng)村缺少規(guī)劃、建筑、景觀等方面的設(shè)計(jì)與建設(shè)人才。高校培養(yǎng)的規(guī)劃、建筑、環(huán)境、景觀方面的人才很少回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，缺少扎根農(nóng)村，引導(dǎo)村民建設(shè)美麗家園的技術(shù)與管理人才。

農(nóng)民素質(zhì)有待提高。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，普遍存在著重基礎(chǔ)設(shè)施硬件建設(shè)，輕鄉(xiāng)風(fēng)文明軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)象。很多農(nóng)民信風(fēng)水不信科學(xué)，聽信民間風(fēng)水師的意見而不遵從規(guī)劃部門的設(shè)計(jì)圖紙。小農(nóng)意思強(qiáng)，在涉及自家附屬建筑拆除、屋前屋后環(huán)境整治時(shí)，以種種理由拖延或阻撓工作開展。

3高校傳授傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀與意義

3.1高校風(fēng)水學(xué)研究與傳授的現(xiàn)狀

目前，對(duì)于科學(xué)成分與迷信成分并存的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究文獻(xiàn)眾多，研究方向主要集中在對(duì)于當(dāng)代鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的選址規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾等領(lǐng)域。很多研究成果驗(yàn)證了古人風(fēng)水學(xué)思想中科學(xué)的、有用的成分，理清了風(fēng)水學(xué)思想中包含的哲學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)原理與意義，對(duì)目前我國(guó)城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)具有良好的指導(dǎo)意義。2003年浙江大學(xué)王深法教授出版了專著《風(fēng)水與人居環(huán)境》（中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社）；2008年?yáng)|華大學(xué)丁文劍教授出版了專著《現(xiàn)代建筑與古代風(fēng)水》（東華大學(xué)出版社）；2010年北京大學(xué)于希賢教授出版了專著《人居環(huán)境與風(fēng)水》（中央編譯出版社）。這些專著的出版以及眾多風(fēng)水學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)論文的發(fā)表為風(fēng)水學(xué)的研究提供了科學(xué)的指導(dǎo)，為高校風(fēng)水學(xué)相關(guān)課程開發(fā)提供了教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與教學(xué)方法選擇方面的依據(jù)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院在2019年招生計(jì)劃中，“《周易》與預(yù)測(cè)學(xué)”作為研究方向列在中國(guó)哲學(xué)類別中，招收博士研究生。1985年，北京大學(xué)正式開了風(fēng)水課，由于希賢老師教授。上世紀(jì)90年代，北京建工學(xué)院韓增祿老師、東南大學(xué)物理系的李仕澄老師等人也分別在校內(nèi)開設(shè)了與建筑風(fēng)水有關(guān)的選修課程。我國(guó)香港和臺(tái)灣的大學(xué)一直開設(shè)有風(fēng)水課。到21世紀(jì)，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，在城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、室內(nèi)設(shè)計(jì)等本科與高職專業(yè)開設(shè)風(fēng)水學(xué)相關(guān)課程的高校達(dá)到了上百所。

在國(guó)外，韓國(guó)和日本，風(fēng)水學(xué)研究甚為興盛。日本10多所大學(xué)開設(shè)有風(fēng)水課，美國(guó)有17所大學(xué)開設(shè)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)等課程，除此之外，美國(guó)至少有12所“風(fēng)水”專業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，提供長(zhǎng)達(dá)一年的課程。

目前國(guó)內(nèi)本科與高職院校開設(shè)的風(fēng)水學(xué)課程，很多教師將現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)與傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)融合，在教學(xué)內(nèi)容選取與實(shí)踐應(yīng)用上均有很多探索，有一些成功的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版的《建筑生態(tài)學(xué)》一書，作為高校建筑學(xué)與城市規(guī)劃專業(yè)的教材，就涉及了風(fēng)水學(xué)的內(nèi)容，其中第二章即為“建筑生態(tài)學(xué)與風(fēng)水學(xué)”，很好地闡明了建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)與風(fēng)水學(xué)的關(guān)系。

3.2 鄉(xiāng)村振興背景下地方應(yīng)用型高校《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程開設(shè)的意義

在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，對(duì)照當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中存在的問題，本科與高職城鄉(xiāng)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、風(fēng)景園林、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)開設(shè)《人居環(huán)境與風(fēng)水》課程具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。

其一、為鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)培養(yǎng)實(shí)用人才?！度司迎h(huán)境與風(fēng)水》課程將現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)與傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)相融合，將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)思想與現(xiàn)代哲學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)原理結(jié)合起來，把傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中科學(xué)且實(shí)用的成分融入到當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的知識(shí)體系中，讓地方應(yīng)用型本科的畢業(yè)生能扎根農(nóng)村，為農(nóng)民服務(wù)。

其二、為解決當(dāng)代鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中的規(guī)劃不足、成本過高、缺少鄉(xiāng)味、農(nóng)民不配合等現(xiàn)實(shí)問題提供可操作的理論與技術(shù)。讓農(nóng)民既信風(fēng)水，又信科學(xué)，讓從鄉(xiāng)村產(chǎn)生的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)思想注入現(xiàn)代科學(xué)成分后又回到鄉(xiāng)村展現(xiàn)魅力。

其三、在民族文化自信日益增強(qiáng)的今天，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)傳承千年，門派眾多，菁蕪雜陳，良莠不齊，如何去偽存真，去粗取精，如何革除江湖風(fēng)水傳承的迷信弊端，如何在高校傳承這一極具中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化的精華，具有現(xiàn)實(shí)意義。

4針對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)人才的培養(yǎng)需求，課程的任務(wù)與基本要求

在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，以培養(yǎng)鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中存在的問題尋找解決方案，確定本課程的任務(wù)與基本要求，確定了本課程的教學(xué)內(nèi)容與評(píng)價(jià)方式。

4.1課程的任務(wù)

用現(xiàn)代科學(xué)的眼光，學(xué)習(xí)與繼承我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化，在村落與建筑選址、營(yíng)造，室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)，鄉(xiāng)村公共景觀設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行指導(dǎo)。在新農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)中，尊崇自然，科學(xué)規(guī)劃，人性化設(shè)計(jì)，以求人與自然和諧發(fā)展。學(xué)習(xí)時(shí)需要將晦澀繁雜，科學(xué)與迷信并存的內(nèi)容進(jìn)行必要地識(shí)別、梳理，使其科學(xué)化、條理化，方便理解。做到理解和掌握基本概念為本，突出實(shí)際應(yīng)用，既培養(yǎng)學(xué)生的理論思考能力，又培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作技能。

4.2課程的基本要求

掌握傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的起源、發(fā)展與流派，掌握易學(xué)的“天人合一”基本思想；掌握村落與建筑的選址、室外景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備用傳統(tǒng)風(fēng)水思想與現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)理論指導(dǎo)鄉(xiāng)村室內(nèi)室外環(huán)境設(shè)計(jì)的思維能力；培養(yǎng)尊重自然、尊崇生命、生態(tài)優(yōu)先的設(shè)計(jì)理念和為社會(huì)主義鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)出力的職業(yè)理想。

5針對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)人才的培養(yǎng)需求，設(shè)置課程的理論教學(xué)內(nèi)容與考核形式

5.1課程的理論教學(xué)內(nèi)容

結(jié)合近年湖南、湖北、河南、江西6所本科、高職風(fēng)水學(xué)課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過課程組一年時(shí)間對(duì)本科環(huán)境設(shè)計(jì)、園林專業(yè)共6個(gè)班的教學(xué)改革實(shí)踐，面向鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，本著科學(xué)、實(shí)用的原則，確定了本課程的理論教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容選取上，《第一章 人居環(huán)境與風(fēng)水概論》與《第二章 風(fēng)水學(xué)理論基礎(chǔ)》是風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭，所以這兩章是必學(xué)的內(nèi)容。

《第三章 室外人居環(huán)境與風(fēng)水》中的每一個(gè)內(nèi)容均結(jié)合今天鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容來講述，針對(duì)性強(qiáng)，目標(biāo)明確。重點(diǎn)介紹形勢(shì)派風(fēng)水的內(nèi)容，舍棄理氣派風(fēng)水的內(nèi)容，因?yàn)樾蝿?shì)派風(fēng)水來源于鄉(xiāng)村，服務(wù)于鄉(xiāng)村，思想內(nèi)容中科學(xué)成份多，而理氣派風(fēng)水門派繁雜，迷信成份多，江湖氣息重，多數(shù)內(nèi)容不適合高校課堂傳授。風(fēng)水中的煞、村落的選址與布局風(fēng)水、風(fēng)水中自然環(huán)境的利用、庭院與園林風(fēng)水等內(nèi)容，科學(xué)成份多，對(duì)鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)指導(dǎo)性強(qiáng)，農(nóng)民易接受。

《第四章 單體建筑風(fēng)水》是建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)必學(xué)的內(nèi)容，所選取的內(nèi)要容易理解，符合現(xiàn)代建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)原理，學(xué)生易接受，對(duì)今天農(nóng)民房屋的設(shè)計(jì)建造指導(dǎo)意義良好。

《第五章 室內(nèi)人居環(huán)境與風(fēng)水》可供本科建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)、?？剖覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)選學(xué)。

《第六章 鄉(xiāng)村振興背景下如何建造最美的鄉(xiāng)村家園》結(jié)合中外鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，專門探討鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的基本原則與最可行的方法，讓學(xué)生能根據(jù)自己家鄉(xiāng)的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件，為自己設(shè)計(jì)建設(shè)最美家園的可行方案，從而樹立扎根鄉(xiāng)村，服務(wù)家鄉(xiāng)父老的人生理想。

5.2課程的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

本課程設(shè)計(jì)一個(gè)課程實(shí)踐項(xiàng)目《鄉(xiāng)村人居環(huán)境考察》，主要實(shí)踐內(nèi)容為鄉(xiāng)村振興示范村的人居環(huán)境現(xiàn)狀考察。通過此實(shí)踐學(xué)會(huì)分析鄉(xiāng)村人居環(huán)境優(yōu)劣的方法，親身感受目前鄉(xiāng)村振興示范村的人居環(huán)境建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與不足。

5.3課程考核與評(píng)價(jià)方法的改革。

課程考核與評(píng)價(jià)方法的改革重在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的考核與評(píng)價(jià)，重在對(duì)學(xué)生在鄉(xiāng)村振興背景下利用風(fēng)水學(xué)知識(shí)解決當(dāng)前鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)問題能力的考核與評(píng)價(jià)。作業(yè)部分突出應(yīng)用，多檢查學(xué)生對(duì)某一現(xiàn)實(shí)問題的分析判斷能力與構(gòu)思解決方案的設(shè)計(jì)能力。

6 課程思政

首先，通過易學(xué)基本思想的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，樹立“天人合一”、“道法自然”的思想，養(yǎng)成尊重自然、尊崇生命的人生信念。

其次，領(lǐng)會(huì)風(fēng)水學(xué)在人居環(huán)境設(shè)計(jì)中所追求的生態(tài)平衡與環(huán)境保護(hù)優(yōu)先的設(shè)計(jì)理念，學(xué)會(huì)現(xiàn)代人居環(huán)境學(xué)思想，用現(xiàn)代地理學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)的理論分析傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)水文化去糟粕、取精華的思維方法。

第三，培養(yǎng)熱愛中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想意識(shí)，樹立傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí)，樹立為鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人生理想。

7結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)做為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，有實(shí)用的一面，也有迷信的一面，高校應(yīng)擔(dān)當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，應(yīng)對(duì)產(chǎn)生和興盛于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化去偽存真，古為今用。在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，地方應(yīng)用型高校開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)課程的意義就是為地方培養(yǎng)鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)的應(yīng)用型人才，課程的作用、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、考核內(nèi)容都主要圍繞鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)人才這一目標(biāo)來設(shè)計(jì)。

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項(xiàng)目來源：湖南省教育廳2021年教改項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：HNJG-2021-1259