常 越

(中共天津市委黨校，天津 300000)

習近平總書記在黨的十九屆六中全會上指出，自我革命是我們黨為跳出治亂興衰歷史周期率的給出的“第二個答案”[1]。當前，自我革命已經成為黨的建設和國家治理研究的一個重要論域，而中國傳統(tǒng)文化作為自我革命生成和延續(xù)的文化本源，提供了諸多精神給養(yǎng)?？茖W闡發(fā)二者之間的內在關聯，對進一步研究馬克思主義中國化具有積極意義。

一、自我革命與中國傳統(tǒng)文化相融合的時代價值

不同社會歷史階段，傳統(tǒng)文化的角色、形式、地位雖有不同，但對社會發(fā)展都一脈相承地發(fā)揮著積極作用。新時代推動自我革命與傳統(tǒng)文化相融合具有重大的時代價值和實踐意義。

(一)自我革命與傳統(tǒng)文化相融合是中國的現實需要

自我革命與傳統(tǒng)文化相融合，是對社會存在的反映，根本上取決于中國的現實需要。中國幾千年的歷史，經歷了無數次王朝的更替和興衰，在“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期率”中蘊含了大量的執(zhí)政經驗，諸多經典著作中體現了深刻的政治哲學思想和為政之道、為官之要，歷朝歷代形成的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神，對今天的治國理政具有重要的借鑒意義。隨著中國社會發(fā)展進入新時代，許多新任務新問題新挑戰(zhàn)需要以自我革命的政治勇氣去分析和面對，而社會的穩(wěn)定發(fā)展，也需要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用。

同時，“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版?！盵2]自我革命是在萃取傳統(tǒng)文化思想精華基礎上形成的重要概念，如果丟棄傳統(tǒng)文化中的智慧資源，也就意味著丟棄了研究自我革命的理論視角，丟棄了全方位汲取中西方先進思想理論中的積極要素，從而難以建立起真正適合中國國情的政黨。因此，我們必須努力實現自我革命和傳統(tǒng)文化相互促進。

(二)自我革命與傳統(tǒng)文化相融合是馬克思主義中國化的需要

毛澤東同志曾指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產?！盵3](P533-534)“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。”[3](P534)無論是“承繼珍貴遺產”，還是“通過民族形式實現”，老一輩革命家十分注重將革命理論置于傳統(tǒng)文化之中，挖掘文化財富中的思想理念，汲取其在形成和發(fā)展過程中彰顯的價值和精神力量，為馬克思主義中國化提供源源不竭的內生動力。

站在具有數千年文明歷史的中華大地上，發(fā)展當代中國的馬克思主義必須保持對中國國情的清醒認識，秉持對文化自信的自覺追求，將馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合、同中國歷史文化實際相結合作為我們黨不斷深化、持續(xù)推進馬克思主義中國化的科學命題。新的歷史條件下，自我革命作為馬克思中國化內在生命延續(xù)發(fā)展的必由選擇，必須從傳統(tǒng)文化中汲取精神補給。同時，二者如何相融合也提升到馬克思主義中國化的新發(fā)展境界和新的需求，成為時代發(fā)展的熱切呼喚。

(三)自我革命與傳統(tǒng)文化相融合是傳統(tǒng)文化現代化的需要

傳統(tǒng)文化是國家精神的靈魂支柱，既具有一定的穩(wěn)固性和延續(xù)性，又因時因地而異。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族始終將民族特色融于時代發(fā)展，形成了中國化的價值觀念、思維方式、倫理體系、人格規(guī)范以及審美取向。傳統(tǒng)文化經歷了幾千年的沉淀和積累，其現代化程度決定了一個民族的文化發(fā)展狀況，之所以經久不衰，就在于其有現代性的特征，不斷吐故納新，既在傳承中創(chuàng)新，又在創(chuàng)新中發(fā)展。

自我革命本質上是一個創(chuàng)造性傳承的實踐過程，而關于自我革命的理論也處于不斷發(fā)展的過程當中，歷代黨的領導集體對自我革命的理論思考，體現了傳統(tǒng)文化現代化的基本軌跡。新民主主義時期，盡管毛澤東同志沒有直接提出“自我革命”這一概念，但其思想體系中卻蘊藏著豐富的自我革命因子和理論資源。改革開放新時期，鄧小平同志提出“發(fā)揚革命和拼命精神”，深含自我革命之意。之后，江澤民同志、胡錦濤同志都強調了發(fā)揚自我革命精神[4],對新時代黨推進自我革命具有重要的指導作用和借鑒意義。黨的十八大以來，習近平同志全面深刻地論述了發(fā)揚自我革命精神的問題，明確提出：“發(fā)揚徹底的自我革命精神，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力?！盵5]由此可見，自我革命與傳統(tǒng)文化相融合是時代進步及傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求。

二、自我革命與中國傳統(tǒng)文化相融合的可行性

自我革命與中國傳統(tǒng)文化相融合，不僅是當代中國語境下民族復興偉業(yè)對釋放傳統(tǒng)文化能量的客觀需要，也是實現傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的內在要求，具有現實的可行性。

(一)自我革命和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在一致性

首先，自我革命與“慎獨自省”的傳統(tǒng)文化脈脈相通。古代先賢一向提倡“以克己為本”的修身文化，本質上要求通過自我心性的凈化和內在欲望的修煉對主體形成內在的反思。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“行有不得者，皆反求諸己”都強調自律和自我反省、多從自身找問題。黨在實踐中繼承文化傳統(tǒng)，將“慎獨自省”的核心實質提煉升華到“自我革命”的高度，在治國理政的偉大實踐中勇于自我調節(jié)、敢于自我修正，逐漸形成管黨治黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

其次，自我革命與“居安思?！钡膫鹘y(tǒng)文化息息相關?！暗脤櫵既瑁影菜嘉！薄吧趹n患而死于安樂”“疆事漸寧而備不可去，居安思危睹災懼”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”都承載著深厚的民族精神和中華民族的生存智慧。新時代黨面臨了諸多考驗，肩負著民族復興的神圣使命，但思想和作風上存在的問題依然突出，因而越是長期執(zhí)政，越要如履薄冰、保持清醒，增強黨的憂患意識，發(fā)揚自我革命精神，提升防范風險的能力。

最后，自我革命與“革故鼎新”的傳統(tǒng)文化彼此相連。傳統(tǒng)文化認為，治國理政要有革除舊弊、創(chuàng)立新制的決心，“周雖舊邦，其命維新”“不日新者必日退”，只有不斷革新才能活水流長。新時代黨的自我革命汲取傳統(tǒng)文化中的治國理政智慧，堅持與時俱進，實現創(chuàng)新發(fā)展，以自我超越的精神推動黨的理論與實踐的革新[6]。

(二)自我革命和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在互補性

1.堅持用傳統(tǒng)文化推進黨的自我革命,有利于進一步增強黨自身建設的思想自覺、政治自覺、行動自覺

中國共產黨在延安整風中提出的“懲前毖后，治病救人”“言之無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”本身就體現了傳統(tǒng)文化中的憂患意識、道德理想、自我修養(yǎng)，這些流傳至今的有益格言為自我革命提供了文化滋養(yǎng)，更通過早期革命實踐證明了傳統(tǒng)文化和革命精神相結合的可行性，并將其創(chuàng)造性地轉化為著力解決中國實際問題的具體方法。

黨的建設理論之所以時代化、具體化、大眾化，其重要原因就是始終注重結合傳統(tǒng)文化和現代文化，把吸收文化經典作為密切黨與群眾關系的大事來抓。黨的十八大以來，中國共產黨把自我革命作為黨的建設話語體系中最具時代鮮明特色的政治術語，從歷史傳承中探尋總結自身建設規(guī)律，不斷運用傳統(tǒng)文化的經典來詮釋、解讀自我革命，達到既解決思想問題又增強黨自身建設的目的，使自我革命在理論上更加充實，在實踐上更易取得實效，有利于進一步增強黨自身建設的思想自覺和行動自覺。

2.自我革命激活了傳統(tǒng)文化的經典意蘊，有利于中華文明在新時代獲得創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展

從哲學的理論視域來看，發(fā)展是在事物內部矛盾運動過程中的自我批判與否定，既是對舊事物合乎規(guī)律性、時代性因素的發(fā)揚和繼承，也是對舊事物中與規(guī)律性、時代性背離因素的拋棄和克服。當代中國要創(chuàng)造社會主義先進文化，必然要使傳統(tǒng)文化與社會主義制度相適應，實現傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

百年來，中國共產黨之所以能夠始終立于不敗之地，是因為創(chuàng)造性繼承了黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，發(fā)展革命理論，實現自我突破。傳統(tǒng)文化幽靜深邃而寓意豐富，我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中通過發(fā)掘經典、繼承精髓、發(fā)揚精神，喚醒和活化了傳統(tǒng)文化中固有的語境語義和使用場景，激活和賦予了其現代社會的生命力。黨的十八大以來，習近平對革命精神的重視上升到新的高度，他吸收繼承了黨的革命精神，在新的時代背景下提出了“自我革命精神”這一概念，實現了馬克思主義同中國特色社會主義實踐及其全面從嚴治黨實踐相結合的重大理論創(chuàng)造。

三、自我革命與中國傳統(tǒng)文化相融合的主要路徑

隨著中國特色社會主義進入新時代，推動自我革命同傳統(tǒng)文化相融合，必須遵循科學原則，厘清推進思路，把握結合路徑。

(一)堅持在樹立馬克思主義指導地位、堅定政治立場上不動搖

沒有馬克思主義就沒有中國革命，大力弘揚傳統(tǒng)文化必須堅持馬克思主義立場，堅持正確價值取向，確保朝著正確的道路方向繼承和弘揚傳統(tǒng)文化。與此同時，沒有傳統(tǒng)文化就沒有中國特色，沒有中國特色就沒有成功的中國特色社會主義道路，也就無法推進馬克思主義中國化。弘揚傳統(tǒng)文化必須要堅定政治立場不動搖，用不斷發(fā)展著的馬克思主義為指導，推進傳統(tǒng)文化向現代化轉化，豐富和發(fā)展馬克思主義文化觀。

首先，辯證分析傳統(tǒng)文化，在去偽存真的基礎上，立足現實需求進行改造、提升、創(chuàng)新和發(fā)展，賦予其新的生機與活力。其次，將有價值的文化資源轉化為古為今用，在傳統(tǒng)文化精髓中融入馬克思主義的觀點方法，通過舉一反三、點石成金拓展傳統(tǒng)文化的外延，從而為持續(xù)推動馬克思主義中國化提出有益借鑒。最后，在馬克思主義基本原理指導下，圍繞傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展重點研究，從自我革命和傳統(tǒng)文化相融合的過程中提出新見解、創(chuàng)建新理論、解決新問題，構筑具有中國特色和時代特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學術體系。

(二)堅持在運用科學方法、找準結合點、把握根本任務上不動搖

大力推進自我革命同傳統(tǒng)文化相融合，要認清形勢、明確目標、找準方法，必須要搞清楚融合什么、在哪些方面融合、最佳融合點在哪里、實踐路徑是什么；要從中國的歷史和傳統(tǒng)文化中尋找對解決現實問題具有可資借鑒的歷史經驗教訓和思想理論資源，在內容上聯結、方法上契合、價值上會通。從傳承弘揚傳統(tǒng)文化方面看，主要是從自我革命中得到主題引領，圍繞黨內政治文化建設博古通今，“潤其內、固其源”。從自我革命的發(fā)展來看，主要是從傳統(tǒng)文化中獲取理念補充，以傳統(tǒng)文化的原典支撐為基礎，發(fā)揮長遠而深刻的思想文化影響力，從而深化自我革命理論，推動理論實踐化。

立足當下，將自我革命和傳統(tǒng)文化聯通起來進行比照，可以發(fā)現二者在各自范疇領域具備共通之處，也存在差異和側重，若能明晰互補空間，發(fā)揮各自所長，便可有針對性地推進融合實踐向縱深發(fā)展。第一，具有同一范疇的認知對象。二者共同致力于推崇思想理念的經世致用與務實品格，推動中國社會良性發(fā)展，具備積極的價值引領和堅定的理想信念，對于人生態(tài)度和思想境界具有深刻的啟迪作用。第二，存在差異側重。傳統(tǒng)文化偏于群體秩序與人為修行，對于價值觀的培養(yǎng)、人格和美德的樹立、個人心性養(yǎng)成具有極其重要的作用，通過氛圍和熏陶，逐漸培養(yǎng)個人正確的價值取向和心智。自我革命關注歷史變遷及其發(fā)展規(guī)律，在整個革命發(fā)展過程中，關注整體格局，探討縱向特征，更加側重于國家和社會層面發(fā)展方向的確立，對于中國發(fā)展尤其是黨的發(fā)展建設具有決定性作用。這種差異為理論和實踐研究領域提供了一種全新視角，可以看到二者互為融通、繼續(xù)走深走實的可能區(qū)域[7]。第三，明晰互補空間。自我革命的價值前提、目標指向、基本方法、制度支撐等方面的理論建樹，與傳統(tǒng)文化中的人文觀念、道德精神、民族氣節(jié)等方面的闡述同根同脈，可互為借鑒，構筑全方位多維立體的黨內文化空間。

(三)堅持在立足中國實際、回答時代問題、推進偉大實踐上不動搖

一是要立足繼續(xù)發(fā)揚自我革命精神，深度挖掘闡發(fā)傳統(tǒng)文化的經典魅力，回答時代所問，積極展人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。要立足中國特色社會主義實際，聯通世界，遠觀未來，為傳統(tǒng)文化賦予嶄新的思想內容，開辟新的思想境界。

二是要按照“相融合”的時代任務和現實要求，從中國國情和現實需要出發(fā)，抽取傳統(tǒng)文化中的精華，以時間地點條件為轉移，對具體問題進行具體分析，結合歷史流變、社會發(fā)展和時代需要加以鑒別區(qū)分并創(chuàng)新發(fā)展。

三是要以社會主義現代化建設的實際問題和當前正在做及未來準備做的事情為中心，著眼實際，采取切實可行的有效措施推進深度融合。要堅持實事求是，把借鑒吸收與創(chuàng)新發(fā)展有機統(tǒng)一，把弘揚精神與轉化形式有機統(tǒng)一，把基本內容與經典升華有機統(tǒng)一，處理好傳統(tǒng)與現代、源流與本質、多元與主流、自主與互鑒等基本關系，使自我革命創(chuàng)新發(fā)展和傳統(tǒng)文化繼承弘揚主動融入全面建設社會主義現代化強國大潮之中。