徐功獻，張澤云

(贛南師范大學(xué) 中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，江西 贛州 341000)

加強大學(xué)生的政治信仰教育，是培養(yǎng)新時代大學(xué)生的政治意識和政治信仰，鞏固社會主義意識形態(tài)核心地位的題中之義。作為中國共產(chǎn)黨政治信仰在精神上的集中體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨革命精神是加強大學(xué)生政治信仰教育的重要素材。習(xí)近平總書記指出：“不要忘記了我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[1]在高校思想政治理論課中加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育，對于新時代大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中的苦難輝煌，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的信念，培育科學(xué)的政治信仰，具有重要的意義。

一、中國共產(chǎn)黨革命精神與政治信仰的同心特質(zhì)

中國共產(chǎn)黨革命精神是黨的寶貴精神財富，是中華民族精神的重要組成部分。政治信仰是“對一定的政治意識形態(tài)的認同，是對某種政治制度、政治體系、政治決策等的推崇和堅信”，[2]是人們的最高價值理念在政治生活中的體現(xiàn)。從精神特質(zhì)上講，中國共產(chǎn)黨革命精神與馬克思主義政治信仰是“同心”的，都是黨的政治品格、精神品質(zhì)和文化品位的集中展現(xiàn)，都是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須始終堅持的，這種“同心”特質(zhì)體現(xiàn)在三個方面：

(一)理論實踐上同源

中國共產(chǎn)黨革命精神形成發(fā)展于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的百年奮斗歷史進程，馬克思主義及其中國化的理論是革命精神的主要理論來源?！爸袊伯a(chǎn)黨革命精神形成、發(fā)展的歷史就是黨的指導(dǎo)思想不斷創(chuàng)新、與時俱進的歷史?！盵3]中國共產(chǎn)黨革命精神的形成與發(fā)展過程，就是馬克思主義在中國廣泛傳播并不斷實現(xiàn)中國化、時代化、大眾化的進程。而中國化的馬克思主義理論和實踐又不斷豐富和發(fā)展著中國共產(chǎn)黨革命精神，使革命精神既具有多樣的呈現(xiàn)形態(tài)，又具有馬克思主義及其中國化理論成果的指導(dǎo)。因此，從實踐基礎(chǔ)和理論來源上看，中國共產(chǎn)黨革命精神是中國主流意識形態(tài)的呈現(xiàn)，是馬克思主義的實踐性與科學(xué)性精神形態(tài)的體現(xiàn)，是對馬克思主義科學(xué)性和實踐性相結(jié)合的精神表達。

對馬克思主義及社會主義的堅定信奉和踐行是馬克思主義政治信仰本質(zhì)內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人在致力于中華民族獨立、人民解放和偉大復(fù)興的歷史進程中經(jīng)過對各種政治信仰的甄別而做出的選擇，并在這一過程中對其不斷豐富和創(chuàng)新。中國化的馬克思主義理論為馬克思主義政治信仰奠定了堅實的理論根基。中國共產(chǎn)黨一百年的發(fā)展史，也是馬克思主義政治信仰不斷由局部到主流、由科學(xué)到真理的發(fā)展史。因此，中國共產(chǎn)黨的偉大實踐孕育了中國共產(chǎn)黨革命精神與馬克思主義政治信仰，二者統(tǒng)一于馬克思主義及其中國化成果的科學(xué)理論中。

(二)思想內(nèi)涵上同質(zhì)

中國共產(chǎn)黨革命精神作為一種精神存在，主要通過一代又一代的中國共產(chǎn)黨人在不同歷史時期進行的偉大社會革命中表現(xiàn)出來，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨革命精神一個個鮮活的存在形態(tài)。中國共產(chǎn)黨革命精神雖然呈現(xiàn)出諸多形態(tài)，但凝結(jié)著共同的精神內(nèi)涵，如崇高的理想信念、艱苦奮斗的作風(fēng)、實事求是的態(tài)度、開拓創(chuàng)新的勇氣、與時俱進的品格等，是黨的性質(zhì)、宗旨的集中體現(xiàn)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的精神濃縮。作為一個科學(xué)的政治信仰體系，馬克思主義政治信仰在不同時期有不同的內(nèi)涵，但都“以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會為目標(biāo)信仰，以馬克思主義理論體系為理論信仰，以從社會主義走向共產(chǎn)主義為過程信仰?！盵4]兩者都彰顯了馬克思主義政黨的價值追求和理想信念，是無產(chǎn)階級政黨在革命、建設(shè)、改革時期追求與堅持信念的體現(xiàn)，是實現(xiàn)黨的初心使命的思想理論遵循。

中國共產(chǎn)黨人的理想和奮斗目標(biāo)，就是中國共產(chǎn)黨的初心和使命，既代表著中國社會發(fā)展的正確方向，又凝聚著中華民族的價值訴求和共同愿望，是精神與信仰的統(tǒng)一體。這種遠大理想和崇高追求，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨革命精神的思想精髓之中，濃縮于馬克思主義政治信仰的科學(xué)內(nèi)涵之中。因此，兩者都以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義美好藍圖為追求，兩者是同質(zhì)的。

(三)價值功用上同效

中國共產(chǎn)黨革命精神是黨和國家寶貴精神財富和豐厚政治資源，是培育社會主義核心價值觀的重要來源，是凝聚人心、戰(zhàn)勝困難、開拓前進的強大精神動力。中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進偉大社會革命的歷史使命，要求全體黨員干部始終要“保持革命精神、革命斗志”。[1]黨在不同歷史時期凝結(jié)的豐富革命精神形態(tài)，不僅在歷史上已經(jīng)發(fā)揮了巨大的精神動力作用，而且繼續(xù)以其特有的精神特征激勵著全體中華兒女團結(jié)一致、埋頭實干，共同致力于現(xiàn)代化強國建設(shè)的宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的時代主題，在新時代依舊發(fā)揮著重要的價值。

馬克思主義信仰是人類政治信仰發(fā)展史上最先進、最科學(xué)的政治信仰。“對馬克思主義的信仰, 對社會主義和共產(chǎn)主義的信念, 是共產(chǎn)黨人的政治靈魂, 是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！盵5]這種科學(xué)先進的信仰已經(jīng)助推中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了中國革命、建設(shè)、改革的偉大奇跡，也必將助推黨創(chuàng)造社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的更大奇跡。只有堅定這種科學(xué)先進的政治信仰，“才能在喧囂紛雜中站穩(wěn)腳跟不迷失方向，才能以高尚的為政之德領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾，同心同德地為實現(xiàn)黨的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗?！盵6]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央反復(fù)強調(diào)要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，實際上就是要求全體黨員要以馬克思主義政治信仰筑牢思想防線，堅定政治立場和政治方向。

二、中國共產(chǎn)黨革命精神對大學(xué)生政治信仰的價值引導(dǎo)

革命精神融入大學(xué)生政治信仰教育，可行且必要。以中國共產(chǎn)黨革命精神融入大學(xué)生政治信仰教育，就是充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨革命精神在大學(xué)生政治信仰教育中的價值引導(dǎo)作用。

(一)加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育是大學(xué)生政治信仰教育的內(nèi)在要求

新時代，堅持高等教育的社會主義辦學(xué)方向，實現(xiàn)社會主義高等教育的辦學(xué)任務(wù)，離不開對大學(xué)生政治方向的指導(dǎo)和理想信念的引導(dǎo)。“堅定理想信念，在新時代就是要不斷強化共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，這是社會主義事業(yè)健康發(fā)展的重要保障?！盵7]在新時代高校教育中加強大學(xué)生馬克思主義政治信仰教育，保持社會主義辦學(xué)方向不動搖，保持馬克思主義信仰不偏離，是滿足大學(xué)生對理想信念教育強烈渴求的重要舉措，也是幫助大學(xué)生樹立科學(xué)“三觀”的有效路徑。

中國共產(chǎn)黨一百年來，在革命、建設(shè)、改革的過程中形成的一系列的革命精神，雖各具歷史特色，但包涵著共同的“基因”和“內(nèi)核”，如堅定信念、實事求是、艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新等。它們是中國共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是黨的巨大政治優(yōu)勢，為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)提供了強大的精神支柱和不竭的精神動力，鼓舞和激勵著中國人民為推進民族偉大復(fù)興的偉業(yè)前赴后繼、持續(xù)奮斗。

在全面推進“富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”[8]建設(shè)的今天，重溫中國共產(chǎn)黨的這些革命精神，追尋那血與火的戰(zhàn)爭年代，回望激情高昂的建設(shè)歲月，分享日新月異的改革成果，憧憬輝煌燦爛的未來愿景，接受革命先烈的感人事跡和崇高精神的教育和洗禮，把新時代大學(xué)生培養(yǎng)成信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、本領(lǐng)過硬尤其是信仰堅定的“走在時代前列的奮進者、開拓者和奉獻者”，是實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實需要，更是弘揚和傳承中國共產(chǎn)黨革命精神的目標(biāo)所在。青年大學(xué)生的政治信仰受周圍環(huán)境、思政教育等的影響較大，容易對黨的政治理念、政治訴求及政治制度等產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不信任。在思政課教學(xué)中加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育，通過精神感染、理論說服等，堅定大學(xué)生的馬克思主義政治信仰，克服當(dāng)前部分大學(xué)生中存在的馬克思主義政治信仰的困境，是更好地實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神在高校思政課教學(xué)中的價值目標(biāo)的有效舉措。

(二)中國共產(chǎn)黨革命精神是大學(xué)生政治信仰教育的“營養(yǎng)劑”

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是黨百年奮斗的主題，也是全體中國人民的共同愿景。加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育，可以讓大學(xué)生深刻理解中國夢的豐富內(nèi)涵、歷史背景和文化基礎(chǔ)，堅定馬克思主義和共產(chǎn)主義的政治信仰。中國共產(chǎn)黨革命精神承載著共產(chǎn)黨人的初心和使命，是新時代大學(xué)生樹立和踐行馬克思主義政治信仰的重要“營養(yǎng)劑”。

首先，中國共產(chǎn)黨革命精神以馬克思主義及其中國化的科學(xué)理論為指導(dǎo)，為大學(xué)生政治信仰教育科學(xué)理論提供了“營養(yǎng)劑”。作為馬克思主義基本理論與中國革命斗爭實際相結(jié)合的精神形態(tài)，革命精神既體現(xiàn)著馬克思主義基本原理的科學(xué)性，又彰顯著馬克思主義的發(fā)展性。通過革命精神教育，可以加深大學(xué)生政治信仰教育中對馬克思主義及其中國化理論成果的認識，增強其“貫徹落實的自覺性和堅定性，提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力”。[9]

其次，中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人愛國主義精神的高度濃縮，為大學(xué)生政治信仰教育愛國基調(diào)提供了“營養(yǎng)劑”。中國共產(chǎn)黨以“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”為己任，為了國家獨立和國家富強，進行了一系列英勇不屈的斗爭。這種強烈的愛國主義精神，承載著中國人民的理想和信念，寄托著中國人民的美好愿景，體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求，是大學(xué)政治信仰教育的重要內(nèi)容，是大學(xué)生政治信仰教育豐富的愛國基調(diào)。

再次，中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人在解放思想、實事求是的態(tài)度中培育的，為大學(xué)政治信仰教育務(wù)實作風(fēng)提供了“營養(yǎng)劑”?！敖夥潘枷?、實事求是”這一馬克思主義的精髓，既是革命精神形成和發(fā)展的邏輯起點，也是革命精神內(nèi)涵和特質(zhì)的集中體現(xiàn)。以“解放思想、實事求是”的務(wù)實態(tài)度建立、傳播、踐行馬克思主義的政治信仰，是新時代大學(xué)生理應(yīng)從革命精神中汲取的有益“營養(yǎng)劑”。

最后，中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)的真實寫照，為大學(xué)生政治信仰教育砥礪品行提供了“營養(yǎng)劑”。無論是在革命精神的培育過程中，還是在革命精神的內(nèi)涵中，艱苦樸素、廉潔奉公、勇于擔(dān)當(dāng)及調(diào)查研究等優(yōu)良傳統(tǒng)和理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)都得到了完美體現(xiàn)。這些革命精神凝聚著黨的性質(zhì)宗旨，蘊含著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是大學(xué)生加強政治信仰教育的寶貴精神財富，是大學(xué)生砥礪品行不斷前進的不竭力量。

(三)中國共產(chǎn)黨革命精神是抵制歷史虛無主義侵蝕的有力素材

歷史虛無主義是一種以唯心史觀為基礎(chǔ)的社會政治思潮?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的到來使這種思潮迅速漫延并有泛濫之勢，對“高觸網(wǎng)”的大學(xué)生群體影響極壞：導(dǎo)致其理想信念動搖，思想意識偏激，價值取向混亂，盲目崇拜西方價值觀，懷疑和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。因此，反對歷史虛無主義對當(dāng)代大學(xué)生的侵蝕已刻不容緩。

一方面，加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育有利于樹立正確的歷史觀。歷史虛無主義者的慣用手段是隨心所欲地挑選碎片化的歷史資料加以涂抹或剪裁，以詆毀革命先烈，丑化和妖魔化黨的領(lǐng)袖，這種憑借主觀臆想和假設(shè)來認識和闡釋歷史的方法本身違背了歷史的整體性。認識歷史最基本的要求是要把問題放到一定的歷史范圍內(nèi)，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析。“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，如果事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！盵10]在思政課中加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育，有助于學(xué)生全面地系統(tǒng)地而不是局部地零碎地把握中國共產(chǎn)黨一百年的奮斗史、犧牲史和創(chuàng)造史，從宏觀上樹立正確的大歷史觀。

另一方面，加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育有利于了解中國國情。歷史虛無主義者的各種行徑，都脫離了中國國情，企圖把青年人引入向往西方價值觀的歧途。中國共產(chǎn)黨在一百年孜孜不倦的求索中，始終立足中國國情，以勇于拼搏的精神，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行了新民主主義革命、社會主義革命建設(shè)、改革開放等三件大事，開辟了新民主主義革命道路、社會主義改造道路和中國特色社會主義道路等三條道路。革命精神教育是新時代大學(xué)生正確認識黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的正確選擇、中國歷史發(fā)展的必然選擇，認識到“解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法”，[11]從而有利于堅定道路自信、理論自信和制度自信。

三、中國共產(chǎn)黨革命精神對大學(xué)生政治信仰的助推路徑

將中國共產(chǎn)黨革命精神內(nèi)化為大學(xué)生馬克思主義政治信仰的情感認同和價值認同，外化為大學(xué)生馬克思主義政治信仰的行為認同和行為實踐，需要充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨革命精神對大學(xué)生政治信仰的助推作用。

(一)制度助推：實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神教育常態(tài)化

建立健全完善的制度，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神教育常態(tài)化，是發(fā)揮革命精神對大學(xué)生政治信仰助推作用的制度保障。加強中國共產(chǎn)黨革命精神進校園、進教材、進課堂制度建設(shè)，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神對大學(xué)生政治信仰的助推作用，就要實現(xiàn)革命精神教育常態(tài)化，完善教育制度建設(shè)。

首先，進一步完善中國共產(chǎn)黨革命精神進校園、進教材、進課堂的制度建設(shè)，提升革命精神教育的高校氛圍。通過開展革命精神主題演講、知識競賽，編寫革命精神教育教材及課外讀本、整理革命精神相關(guān)資料，將革命精神納入思想政治理論課必修內(nèi)容、安排革命精神專題教育及講座等形式，從建立革命精神“三進”制度在校園營造濃厚的革命精神宣傳、學(xué)習(xí)和踐行的氛圍。

其次，加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育基地制度建設(shè)，為革命精神教育提供條件支撐。在與紅色教育基地、紅色景點合作的基礎(chǔ)上，加強校園革命精神教育基地建設(shè)，使之成為中國共產(chǎn)黨革命精神教育和大學(xué)生政治信仰教育的實踐陣地。在“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則下，以中國共產(chǎn)黨革命精神教育基地為依托，定期開展以“重溫革命歷史、學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、弘揚革命精神、服務(wù)老區(qū)發(fā)展”為主題的革命精神教育活動，深入挖掘紅色精神的時代價值，在基地制度上實現(xiàn)精神育人，增強大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)在認同，從而內(nèi)化為對馬克思主義的信仰認同，明確政治定位。

最后，加強中國共產(chǎn)黨革命精神教育的激勵制度建設(shè)，為革命精神教育提供動力。激勵是充分發(fā)揮各主體積極性的需要，可以提升中國共產(chǎn)黨革命精神教育和政治信仰教育的功效。通過中國共產(chǎn)黨革命精神教育和政治信仰教育的精神激勵、物質(zhì)激勵、榮譽激勵等，建構(gòu)起以長期激勵為特征的激勵機制，可以實現(xiàn)革命精神教育與政治信仰教育的雙贏效果。

(二)實踐助推：實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神踐行多樣化

加強對革命精神本質(zhì)內(nèi)涵與基本特點的理論引導(dǎo)，是大學(xué)生更進一步精準(zhǔn)把握各個革命精神具體形態(tài)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從整體上理解革命精神到底蘊含著哪些豐富“營養(yǎng)劑”的重要途徑。加強對革命精神時代價值及革命精神的弘揚、傳承與創(chuàng)新方式的理論引導(dǎo)，充分認識革命精神在新時代中國特色社會主義強國建設(shè)中的精神動力作用，歸根到底就是通過多樣化的形式實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神在實踐層面切實成為新時代大學(xué)生的行動自覺。

通過精彩紛呈、靈活豐富的實踐活動，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神教育多樣化，是發(fā)揮革命精神對大學(xué)生政治信仰助推作用的核心環(huán)節(jié)。新時代大學(xué)生個性鮮明、思維活躍，但容易受到多元化社會思潮的影響，精神上產(chǎn)生困惑甚至歷史虛無主義的不良傾向。因此，要結(jié)合大學(xué)生精神上的實際，把革命精神教育和政治信仰教育從校園擴展到社會，利用中國共產(chǎn)黨革命精神的生動性、感染性等，開展政治信仰教育的社會實踐活動，使其在社會實踐中以多樣化的形式提升對革命精神和馬克思主義政治信仰的認同。使其通過多樣化的實踐形式實現(xiàn)思想和行為上對革命精神和馬克思主義政治信仰的雙向認同。

一方面，通過組織學(xué)生到紅色基地、紅色景點開展革命精神體驗活動，在感受朱毛挑糧小道、重走長征路、模仿革命先烈生活等感知和體驗中，大學(xué)生接受中國共產(chǎn)黨革命精神的洗禮，震撼其思想和情感，從而提升精神境界和思想品格，堅定馬克思主義的政治信仰。另一方面，可開展中國共產(chǎn)黨革命精神踐行體驗活動，在探訪革命老區(qū)、宣傳革命精神、踐行革命精神中，提升大學(xué)生的理論應(yīng)用能力，使其感知“艱苦奮斗”“為人民服務(wù)”等革命精神的新時代價值，從而堅定馬克思主義和中國特色社會主義的政治信仰，自主自覺地投入到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中。

(三)媒介助推：實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神傳播時代化

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，運用網(wǎng)絡(luò)媒介拓展對大學(xué)生的政治信仰教育成為中國共產(chǎn)黨革命精神時代化傳播的必然舉措。借助新媒體技術(shù)的廣泛性、實效性特征，實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神傳播時代化，是發(fā)揮革命精神對大學(xué)生政治信仰助推作用的重要途徑。

其一，發(fā)揮新媒體的革命精神與政治信仰教育的引領(lǐng)功能。主流網(wǎng)站媒體、官方微信、微博、抖音等新媒體，在實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神傳播時代化方面扮演著重要角色。因此，要堅持正向價值引領(lǐng)，加強新媒體對中國共產(chǎn)黨革命精神的闡釋與傳播，創(chuàng)建革命精神的特色欄目、互動環(huán)節(jié)及論壇講座等，發(fā)揮舉旗幟、定方向的引領(lǐng)作用，堅持“團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”，[12]為大學(xué)生學(xué)習(xí)革命精神、堅定政治信仰提供良好的思想引領(lǐng)。

其二，提升新媒體的自律意識深化革命精神傳播的功效。新媒體并非法外之地，要在遵循新媒體發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上依法加強對新媒體環(huán)境的管理，始終保持新媒體平臺的自律意識。既要加強對發(fā)布的文字、圖片、視頻等資料的審查，保證新媒體傳播的革命精神內(nèi)容上的準(zhǔn)確、規(guī)范和正能量；又要通過法律制度的約束作用、對新媒體平臺的監(jiān)督治理等，堅決遏制新媒體空間存在的一些“噪音”“雜音”等不良的思想對大學(xué)生精神世界的侵蝕，為革命精神和政治信仰的傳播構(gòu)建良好的新媒體環(huán)境。

其三，打造革命精神和政治信仰的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品。網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)作應(yīng)堅持弘揚主流價值觀的根本宗旨，致力于打造有內(nèi)涵、有質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)精品之作。要將時代性、思想性、教育學(xué)和藝術(shù)性等完美的融入革命精神的作品之中，深入挖掘作品背后所體現(xiàn)的政治信仰和精神內(nèi)涵，增強網(wǎng)絡(luò)作品的信服力、滲透力、影響力。同時要加強革命精神教育的人才隊伍建設(shè)，通過專業(yè)培訓(xùn)提升相關(guān)人員的革命精神作品創(chuàng)作的策略、技巧及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，為革命精神和政治信仰的網(wǎng)絡(luò)傳播提供堅實保障。