陳兆紅
(天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,天津 300392)
“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,發(fā)揮著不可替代的作用”[1]。習(xí)近平明確指出,“要把統(tǒng)籌推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程,推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[2]。歷史教育是大中小學(xué)思想政治教育的重要組成部分。歷史的復(fù)雜性決定了歷史研究方法和角度的多元性。宏觀歷史模式和微觀歷史模式是常用的兩種方式,前者從歷史的廣度和整體意義上呈現(xiàn)歷史發(fā)展過程及其規(guī)律,后者從某一微小方面呈現(xiàn)歷史的局部或細節(jié),為前者提供補充與說明,是進行宏觀歷史研究的基礎(chǔ)。在大中小學(xué)歷史教育中,每個階段的教學(xué)目標及層次均有所區(qū)別,但基本以宏觀歷史敘事方式和嚴謹?shù)倪壿嬚宫F(xiàn)中國歷史的發(fā)展過程和規(guī)律。這種宏觀歷史解釋的方法僅局限于宏觀歷史的建構(gòu),因此需要在教學(xué)過程中適當(dāng)嵌入微觀歷史資料,構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實的中國歷史大廈?!凹亦l(xiāng)是看得見的祖國,祖國是擴大了的家鄉(xiāng)”。地方歷史文化資源是微觀歷史的組成部分,用得好,則能成為講好大中小學(xué)思政課的一把利劍。
由于思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容在時間和空間上距離學(xué)生的現(xiàn)實生活比較遠,又比較宏觀,缺少有血有肉的詳細史料的支撐,容易使講課淪為說教,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易感到枯燥、乏味。地方歷史文化資源有助于拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離,在教學(xué)中適當(dāng)引入地方歷史文化資源,能讓學(xué)生感到格外親切,增強了親和力,在學(xué)生心目中,歷史不再是遙遠的,而是觸手可及的、活生生的、有血有肉的。
由于思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容比較宏大,著重于宏觀歷史的構(gòu)建和歷史發(fā)展規(guī)律的闡釋,內(nèi)容比較枯燥,再加上部分內(nèi)容在大中小學(xué)三個階段都有重復(fù),因此學(xué)生對課程內(nèi)容缺乏新鮮感,若教師再照本宣科,必然使學(xué)生感到枯燥乏味。而地方歷史文化資源貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生[3],具體且直觀,教學(xué)中若能引入學(xué)生熟知的地方歷史文化資源,必能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
思想政治理論課中關(guān)于歷史教育的相關(guān)內(nèi)容主要是從宏觀角度演繹中國歷史的發(fā)展進程,總結(jié)歷史經(jīng)驗和規(guī)律[4],因此,歷史史實相對缺乏。由于受反唯物主義歷史觀、西方媒體思想滲透、歷史虛無主義思潮等錯誤思想的影響,造成了學(xué)生對課程內(nèi)容的信任危機。若在教學(xué)中科學(xué)地使用一些相關(guān)的地方歷史文化資源,就能達到史論結(jié)合、深入淺出的目的,增強教學(xué)的說服力,解決信任危機[4]。
思想政治理論課的教學(xué)目標在于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀,加強愛國主義教育是應(yīng)有之義。在中國近代以來風(fēng)云變幻、翻天覆地的變化過程中,各地都涌現(xiàn)出了無數(shù)仁人志士,發(fā)生了無數(shù)可歌可泣的故事,他們?yōu)槊褡鍙?fù)興作出了卓越的貢獻,成為家鄉(xiāng)的驕傲。在課堂上把學(xué)生家鄉(xiāng)的人物、事例引入教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對歷史文化資源進行實地考察參觀,激發(fā)他們的鄉(xiāng)土情感與愛鄉(xiāng)情操,使愛國主義這個抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的、可感知的事件,實現(xiàn)思想政治教育功能。
20世紀中葉后,地方歷史教育風(fēng)靡世界,在這一大潮下,我國也進行了基礎(chǔ)教育改革。2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育歷史課程標準》指出,要“充分開發(fā)利用鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源。鄉(xiāng)土教材和社區(qū)課程資源對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益”[5]。但由于受高考指揮棒及人力、財力、物力的影響,各地落實情況雷聲大雨點小。雖然有些地方編制了相關(guān)教材,但并沒有實際進入到教學(xué)過程中,而是作為課外讀物使用。這種狀況造成了中小學(xué)鄉(xiāng)土教學(xué)短腿,學(xué)生對于地方歷史文化資源的基礎(chǔ)較差,在一定程度上影響了大學(xué)思想政治理論課程中地方歷史文化資源的應(yīng)用。
高?!吨袊F(xiàn)代史綱要》(以下稱《綱要》)教學(xué)中運用地方歷史文化資源狀況也不理想。主要表現(xiàn)為:第一,政策落實不到位。1994年和2004年,中共中央宣傳部和國務(wù)院分別頒布了相關(guān)政策,對地方歷史文化資源應(yīng)用于《綱要》教學(xué)給予了政策和經(jīng)濟支持。而實際上,在教學(xué)過程中是否使用、使用哪些、如何使用,全由任課老師自己決定,導(dǎo)致政策沒有得到有效貫徹。第二,研究成果應(yīng)用不理想。關(guān)于地方歷史文化資源應(yīng)用于《綱要》教學(xué)的研究從2006年就開始了,發(fā)表的論文可以用汗牛充棟來形容,但能被運用到教學(xué)中的成果少之又少。
地方歷史文化資源在大中小學(xué)思想政治理論課教學(xué)中的運用并不理想,沒有達到應(yīng)有的效果,是由多方面原因造成的。
2.2.1 教學(xué)課時緊張
受高考指揮棒的影響,在中小學(xué)階段,鄉(xiāng)土教材被擱置一邊。大學(xué)階段的《綱要》課程則涵蓋了19世紀中期以來中國社會發(fā)展變革的全部歷史進程,時間跨度大、內(nèi)容龐雜,涉及到中國近現(xiàn)代史中政治、經(jīng)濟、文化、外交等多方面內(nèi)容,課程邏輯性、理論性很強,加大了教學(xué)難度。教師除了要講述歷史知識,還要闡述歷史發(fā)展規(guī)律,闡明“四個選擇”。而教學(xué)計劃只有短短的54個學(xué)時,要完成以上任務(wù)已經(jīng)捉襟見肘,這種情況下,再引入地方歷史文化資源,必然更加激化內(nèi)容多、課時少的矛盾,導(dǎo)致很多教師在教學(xué)過程中僅能零星地使用地方史料,難以起到應(yīng)有的教學(xué)效果。
2.2.2 教學(xué)方法欠缺
恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標的重要手段,教學(xué)方法關(guān)系著教學(xué)成敗。在課時緊張的情況下教師在完成教學(xué)基本任務(wù)的同時,還要引入地方歷史文化資源,必然要求掌握科學(xué)的教學(xué)方法。但目前既能大量引入地方歷史文化資源,又能克服學(xué)時限制,還能起到應(yīng)有作用的教學(xué)方法,需要教師們扎實研究和反復(fù)實踐。
2.2.3 教師知識儲備不足
教師是課程資源的開發(fā)者和使用者,是教學(xué)過程的主導(dǎo)者,教師的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)決定了教學(xué)效果的好壞。目前各學(xué)校的歷史教師大部分是科班出身,接受的是大學(xué)歷史通識教育,在研究生學(xué)習(xí)階段則局限于某個微觀的專業(yè)方向。筆者所在學(xué)?!毒V要》課教師的研究方向就有先秦史、美國史、中共黨史等,大部分教師在學(xué)生時代接觸地方史料的機會很少,對其進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究的機會更少。在缺乏系統(tǒng)研究的情況下,地方歷史文化資源在大中小學(xué)思想政治理論課中的應(yīng)用必然大打折扣。
2.2.4 政策措施不力
地方歷史文化資源應(yīng)用于大中小學(xué)歷史教學(xué),盡管價值明顯,但它畢竟是思想政治理論教育領(lǐng)域里很微小的一個方面。雖然中共中央國務(wù)院對此有政策支持,但各地相應(yīng)的配套政策、措施并沒有跟上。而缺少了地方教育部門和學(xué)校的大力支持,僅靠教師之力很難系統(tǒng)有效地開展此項工作并取得良好效果。
地方歷史文化資源浩如煙海,因此,在選取具有思想政治教育作用的地方歷史文化資源并運用該資源,必須堅持一定的原則。
3.1.1 實事求是原則
實事求是是毛澤東思想的靈魂,是思想政治理論課教師在教學(xué)過程中必須堅持的原則。但某些地方為渲染本地的重要性和貢獻,對歷史文化資料進行了加工。如夸大某個歷史事件的影響、拔高某個歷史人物的功績,而對其局限性卻一帶而過,甚至帶有杜撰、演義、戲說的成分。這些歷史文化資源不符合實事求是的原則,不利于學(xué)生形成正確的歷史觀。因此,教師必須堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點,在使用地方歷史文化資源之前要認真辨別,確保資料的真實性,在使用時尊重歷史事實,不可隨意解讀,向?qū)W生傳遞錯誤信息。
3.1.2 按需擇優(yōu)原則
地方歷史文化資源是海量的,教師在教學(xué)過程中必須進行有效選擇。首先,按需選擇。在教學(xué)中引入地方歷史文化資料的目的是為了更好地達成教學(xué)目標,所以,要根據(jù)教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容來選擇資料。其次,擇優(yōu)選擇。在豐富的地方歷史文化資料中,要選取那些既有地方特色又有全國影響的素材,做到有的放矢,擇優(yōu)選用,便于引起共鳴,起到良好的教學(xué)效果。
3.1.3 適度原則
首先,把地方歷史文化資源引入教學(xué)是為了補充和豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容,解決教學(xué)中一直存在的理論與現(xiàn)實疏離、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低等問題,所以引入行為只是一種手段,不應(yīng)把手段異化為目標,乃至于喧賓奪主。其次,思想政治理論課本就內(nèi)容多課時少,如果引用地方歷史文化資源過度,必將加劇這一矛盾。所以在地方歷史文化資源的選擇上要堅持適度原則,掌握分寸,分清主次。
3.1.4 整體性原則
整體性原則是指將地方歷史文化資源引入思想政治理論課教學(xué)時,要有全局意識,整體觀念,不能就事論事,一葉障目,不見泰山。要將發(fā)生于一時一地的具有地域特征的文化史料放到整個中國歷史發(fā)展的進程中、整個中國的視野下來分析,見微知著,啟發(fā)學(xué)生從宏觀上認識中國社會的發(fā)展進程和規(guī)律。如果把重點放在地方歷史文化資源的講解上,則改變了思想政治理論課程的性質(zhì)、功能和教育目標。
研究表明,在不同的成長階段,人的心理和思維發(fā)展程度大不相同,這就要求“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課”[6]。地方歷史文化資源融入“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”,必須遵循心理和思維發(fā)展規(guī)律,統(tǒng)籌規(guī)劃。
小學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)具備具體運算能力,即為了某種目的而變換信息的一種特殊的智力程序。但這個時期兒童的運算還不能離開具體事物或形象的幫助,仍處于具象思維階段。因此,小學(xué)歷史教育在內(nèi)容上應(yīng)注重故事性,選取地方歷史文化資源中有思想政治教育價值的故事,通過故事傳遞思想、價值。在方式方法上也要從小學(xué)生具象思維的認知特點出發(fā),運用圖片、視頻、實物等調(diào)動學(xué)生感官,把故事講好。通過這些正面的地方歷史文化資源,達到陶冶情操、啟蒙道德情感之目的,引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義,樹立做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望。
初中生已具備形式運算能力,抽象思維開始發(fā)展,思維超出了所感知的事實或事物的具體內(nèi)容,但仍有賴于具體形象。針對初中生的認知特點和學(xué)業(yè)情況,可以編寫專門的地方歷史文化教材,內(nèi)容上要比小學(xué)階段更豐富、成體系,體現(xiàn)出古代、近代、現(xiàn)代的發(fā)展歷程,彰顯地方歷史文化的厚重感、自豪感,增強學(xué)生的歷史意識。在方式方法上可以加大文字表述,選取豐富的歷史圖像,直觀形象地再現(xiàn)歷史,增強教材的可讀性。通過地方歷史文化資源的講授,增強學(xué)生的國家意識和國情觀念,強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識。
高中生形式運算思維已占優(yōu)勢,抽象邏輯思維能力進一步加強,辯證思維基本形成,已經(jīng)形成了完整的認知結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。在此階段的教學(xué)過程中,應(yīng)有意識地將正確價值判斷建立在區(qū)域文化資源的知識維度之上。換言之,就是借助地方歷史文化資源更好地了解國情,樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀。為達到更好的教學(xué)效果,可以綜合運用導(dǎo)入法、插入法和體驗法等教學(xué)方法,打牢學(xué)生的思想基礎(chǔ),強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識。
大學(xué)階段的歷史教育主要依托于《中國近現(xiàn)代史綱要》進行,除此之外還要進行“四史”教育,目的在于使學(xué)生了解國史、國情,懂得“四個選擇”。與前面各階段相比,應(yīng)更重視理論的闡述和規(guī)律的總結(jié)。在這一階段運用地方歷史文化資源,應(yīng)重視其理論性,注重展示區(qū)域歷史文化資源發(fā)展的規(guī)律性,滿足學(xué)生理性思維和抽象思維的要求。選擇教學(xué)方法時,應(yīng)更重視研究性教學(xué)法,由個別到一般,使學(xué)生更深刻地認識世情、國情、黨情,增強學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng),爭做社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
在“大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)”背景下,大中小學(xué)各階段對地方歷史文化資源的利用應(yīng)共建共享,由不同學(xué)段的教師組成統(tǒng)一的教學(xué)科研團隊,發(fā)揮各自的特長,圍繞地方歷史文化資源開展系統(tǒng)研究。“定期開展大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)研究活動。鼓勵高校馬克思主義學(xué)院與中小學(xué)開展結(jié)對活動,定期開展教學(xué)研討、課程研究、教師實踐教育等活動”[7]。中小學(xué)教師對地方歷史文化資源了解較多,教學(xué)經(jīng)驗比較豐富,而大學(xué)教師的理論水平和研究能力更勝一籌。因此,組成統(tǒng)一的教學(xué)科研團隊可以解決素材選取的問題,統(tǒng)籌安排適合各學(xué)段學(xué)生心理和思維特點的教學(xué)資料,明確各學(xué)段要達到的教學(xué)效果。
但由于大中小學(xué)條塊分割管理的現(xiàn)狀,導(dǎo)致不同學(xué)段的教師溝通起來會存在一些困難,因此亟需發(fā)揮地方教育部門的主導(dǎo)作用。地方教育部門的重視,是推進此項工作的條件和保證。一是要給予態(tài)度上的支持。各地教育部門應(yīng)號召并支持教師將地方歷史文化資源用于大中小學(xué)思想政治理論課教學(xué)。二是要給予行動上的支持。政府部門可以組織一些相關(guān)活動,比如推介、培訓(xùn)等活動,大力宣傳本地區(qū)的歷史文化資源,增加學(xué)生、教師的知識儲備。聯(lián)合其他相關(guān)部門發(fā)布當(dāng)?shù)乜捎糜谡n堂教學(xué)的歷史文化資源,并分類整理,節(jié)省教師搜集、甄別、篩選的時間,把更多的時間用在思考如何利用這些資源上。各地教育部門之間還可以交換資源,教師可以輕松掌握全國各地的歷史文化資源。三是由地方教育部門搭建平臺,組建區(qū)域大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)團隊聯(lián)盟,打破各學(xué)段思政課教師各自為戰(zhàn)、思政課堂學(xué)段隔閡的局面,組織大中小學(xué)各學(xué)段教師集體備課,進行經(jīng)驗交流,實現(xiàn)資源共享[8]。
地方歷史文化資源作為大中小學(xué)歷史課程的重要補充,運用時還需采取恰當(dāng)?shù)姆椒ā9P者根據(jù)不同階段學(xué)生的特點和教學(xué)實踐總結(jié)了以下幾種方法。
3.4.1 導(dǎo)入教學(xué)法
好的開始是成功的一半,所以導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常關(guān)鍵。選取一些典型的人或事以巧妙的構(gòu)思導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生的興趣,吸引學(xué)生的注意力,引發(fā)學(xué)生的思考[9]。但將地方歷史文化資源用于導(dǎo)入環(huán)節(jié)不能強求,必須把握好教材內(nèi)容體系,找到地方歷史文化資源與教材內(nèi)容的契合點。
3.4.2 穿插教學(xué)法
穿插法是將地方歷史文化資源引入教學(xué)的最通用的方法。在教學(xué)過程中,教師根據(jù)歷史的內(nèi)在聯(lián)系,適度地插入地方歷史文化資源的相關(guān)內(nèi)容,提醒學(xué)生“歷史就在身邊,只要伸出手就能觸碰到歷史”,揭開歷史的磚瓦,探究歷史發(fā)展的脈絡(luò)、規(guī)律[10]。為達到更好的教學(xué)效果,教師在課前要根據(jù)學(xué)生的生源地準備資料,或者讓學(xué)生利用與講課內(nèi)容相關(guān)的自己家鄉(xiāng)的歷史文化資料,加深對問題的理解。這樣既可以彌補教材內(nèi)容過于抽象的不足,又可以拉近學(xué)生與歷史的距離,起到事半功倍的教學(xué)效果。
3.4.3 課堂討論法
討論式教學(xué)法注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。首先教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)選取相關(guān)的能激發(fā)學(xué)生認知興趣的地方歷史文化資源,設(shè)計問題并引導(dǎo)學(xué)生進行討論,也可以讓學(xué)生從自己家鄉(xiāng)資源中選出可以說明這一問題的史料進行交流,加深對問題的認識。通過積極地參與討論,使學(xué)生了解和掌握更多的地方歷史文化資源,培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、論從史出的意識。
3.4.4 研究性教學(xué)法
研究性教學(xué)法就是對與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的地方歷史文化資源中的重大歷史事件和歷史現(xiàn)象進行調(diào)查研究。在教學(xué)過程中,教師可以給學(xué)生布置選題,或者學(xué)生自主選擇題目,目的是對課堂教學(xué)進行補充和延伸。學(xué)生通過查找資料、實地考察,來撰寫研究報告,并由教師綜合點評。教學(xué)實踐證明,研究性教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性[11]。這種從小到大、由淺入深的學(xué)習(xí)方式有助于學(xué)生認知中國歷史發(fā)展的歷程和規(guī)律。