王露科 王志丹

（河南省鶴壁市致遠(yuǎn)中小學(xué) 河南鶴壁 458000）

促進(jìn)新時代基礎(chǔ)教育的高質(zhì)量發(fā)展，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的合格接班人是國家交給我們的時代德育命題。在當(dāng)前實(shí)踐中，學(xué)校德育活動課程在學(xué)校德育建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，但是很多德育活動模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前中小學(xué)生實(shí)踐發(fā)展的需要，不能滿足當(dāng)今時代和未來時代的人才要求，這倒逼我們探索尋找新的有效路徑，下面主要闡述一下我校借力道德與法治學(xué)科提升德育活動課程設(shè)計實(shí)施的探究。

一、思政課和德育實(shí)踐活動都是學(xué)校德育的主要課程

教育部出臺的《中小學(xué)德育工作指南》中指出，德育工作內(nèi)容要有針對性，明確了德育工作內(nèi)容包括理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育，這與中小學(xué)道德與法治課程的課標(biāo)內(nèi)容是重合的，與學(xué)科的素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、社會參與在內(nèi)涵上也是相同的，所以在實(shí)踐中促進(jìn)道德與法治學(xué)科與學(xué)校德育實(shí)踐活動的融合是有理論基礎(chǔ)的。

思政課是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，中小學(xué)道德與法治課的育人要求在本質(zhì)上是實(shí)踐的，課程教學(xué)目標(biāo)的道德與價值觀是抽象的，也只有在實(shí)踐中才能真正地認(rèn)同和生成，所以思政課的創(chuàng)新發(fā)展、提質(zhì)增效是黨交給我們的時代問卷。德育實(shí)踐活動課的要旨是突出實(shí)踐性和活動性，以達(dá)到道德教育的實(shí)效性，它強(qiáng)調(diào)通過各種活動，探求最佳行為方式，讓學(xué)生在活動中自主教育自我感悟自我發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從道德他律走向道德自律，促進(jìn)學(xué)生對觀念的內(nèi)化、認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)道德自覺以及人格的成長與完善，所以兩者的融合可以彌補(bǔ)不足相互促進(jìn)，形成合力協(xié)同育人。

二、發(fā)揮思政課政治導(dǎo)向作用

思政課程性質(zhì)有較高的政治導(dǎo)向，思政學(xué)科的政治屬性，傳播國家主流意識形態(tài)，是立德樹人的信仰課和靈魂課，關(guān)系培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。為了實(shí)現(xiàn)“為黨育人，為國育才”，我們要開好“思政課程”，也要開好“思政課程”，使學(xué)校德育活動課程與思政課程攜手同向而行，充滿“思政味”，協(xié)同育人，把思政教育貫穿學(xué)校教育的全過程。

三、德育實(shí)效性要求思政學(xué)科與學(xué)校德育實(shí)踐活動的融合

我們道德與法治學(xué)科組重點(diǎn)探索道德與法治學(xué)科與學(xué)校德育實(shí)踐活動融合的實(shí)踐研究，將道德與法治學(xué)科與學(xué)校德育實(shí)踐活動課程深度融合，共同設(shè)計和開發(fā)不同主題的校本德育實(shí)踐課程，既服務(wù)本學(xué)科教學(xué)，又為實(shí)踐活動提供理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)其目標(biāo)性、思想性、科學(xué)性，既避免道德與法治學(xué)科教學(xué)“閉門造車”，又防止德育實(shí)踐活動課程“流于形式”為活動而活動。我們研究的內(nèi)容又如何整合德育隊伍，打破學(xué)校德育處和道德與法治學(xué)科的壁壘，實(shí)現(xiàn)資源融合，共同開發(fā)設(shè)計德育實(shí)踐課程。提高德育研究的科學(xué)化水平，要求實(shí)踐活動課要有理論基礎(chǔ)，拓展和深化活動的思想性和價值性。道德與法治課程的理論性、思想性、人文性、時政性，為實(shí)踐活動提供理論支持，拓寬和延伸德育實(shí)踐活動的視野、內(nèi)涵和價值性，通過課程融合將內(nèi)含的價值觀、精神、思想等潤物無聲地注入學(xué)生內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，讓學(xué)校德育實(shí)踐活動增強(qiáng)育人實(shí)效。

例如我校開展的《親近自然 擁抱春天——走進(jìn)淇水關(guān)植物園》研學(xué)實(shí)踐活動，我們道德與法治學(xué)科參與設(shè)計時，將課標(biāo)內(nèi)容“建設(shè)美麗中國”章節(jié)融入進(jìn)去，重點(diǎn)突出了總書記新時代生態(tài)文明思想，通過實(shí)踐活動將理論與學(xué)生建立聯(lián)系。淇水關(guān)植物園作為風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)淇河生態(tài)文化帶一部分，是鶴城人民文化休閑的場所，不僅使學(xué)生了解生物知識，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美欣賞美的高雅情趣，也有利于培養(yǎng)積極向上的心理，熱愛生活熱愛家鄉(xiāng)，增強(qiáng)幸福感、獲得感和自豪感。到這里需要我們道德與法治學(xué)科進(jìn)一步延伸育人鏈條，在實(shí)踐中體驗(yàn)生成共情之后，深化認(rèn)知，回歸理論，再以情導(dǎo)行。道德與法治學(xué)科不僅要體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色，也要突出國家戰(zhàn)略、時代聲音，使學(xué)生認(rèn)識到市委、市政府以生態(tài)文明建設(shè)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)為契機(jī)建設(shè)“一河五園”和淇河生態(tài)區(qū)的重大決策，致力于打造歷史文化與現(xiàn)代文明高度融合的自然生態(tài)廊道的科學(xué)性和民生性，這是文化工程、生態(tài)工程、更是民生工程，通過研學(xué)活動科學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生通過賞生態(tài)之美，進(jìn)而去保護(hù)美、踐行美、創(chuàng)造美，美好地成長，通過對環(huán)境之愛，進(jìn)而愛校、愛學(xué)習(xí)、愛家鄉(xiāng)、愛國家，用行動傳遞愛，落實(shí)家國情懷的德育目標(biāo)。

四、重視學(xué)校德育活動課程一體化設(shè)計

德育一體化要求學(xué)校構(gòu)建“大德育”促使德育課程落地生根，使德育活動課程開展“學(xué)科育人”，我校成立德育實(shí)踐活動課程開發(fā)教研組，由德育副校長負(fù)責(zé)，德育處協(xié)調(diào)負(fù)責(zé)，道德與法治教師為主，其他學(xué)科至少一名成員，負(fù)責(zé)我校的德育實(shí)踐活動開發(fā)設(shè)計，結(jié)合學(xué)校實(shí)際重視頂層設(shè)計，使校本德育活動系統(tǒng)化、課程化、品牌化。例如我?！颁克疂欪Q城”校本德育活動從七個方面多維度設(shè)計：

一個德育課程目標(biāo)：“知我成長水土，愛我生態(tài)美景，傳我淇河文化，建我富美家鄉(xiāng)”。

兩條德育鏈條：低年級→高年級，歷史淇河→當(dāng)代淇河。

三項(xiàng)德育模塊：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、新時代淇河發(fā)展成就。

四種實(shí)施途徑：校本教材實(shí)踐活動課程、德育主題教育活動課程、研學(xué)旅行活動課程、社團(tuán)活動課程。

五大價值挖掘：政治價值、經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、社會價值、生態(tài)價值。

六個素養(yǎng)落實(shí)：人文素養(yǎng)、情趣高雅、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國情懷、團(tuán)結(jié)合作、科技創(chuàng)新。

七個具體內(nèi)容：詩歌文化、殷商淇衛(wèi)文化、遺址古跡、自然景觀、人文景觀、名人故事、當(dāng)代發(fā)展成就。

我們河南省2019年中招道德與法治活動探究題有一道考傳統(tǒng)文化2分值的題：中國書法有“真（正楷）草隸篆”四種主要字體，請按“真草隸篆”的順序排列下列四副書法作品的序號。我們的學(xué)生從考場出來很多人都在吐槽這道題沒有做過，這讓我們受到了很大的震撼，也做出了深刻的反思。為了緩解畢業(yè)班的壓力，我們九年級專門在四月底組織了一次“游淇河詩苑，品詩意淇河”淇河詩苑研學(xué)實(shí)踐活動，淇水詩苑是我市淇河文化的集中體現(xiàn)，精選了古今涉及鶴壁地域的詩作1500余首，調(diào)動全市及部分市外書法繪畫大家，充分運(yùn)用書法、繪畫、雕刻等多種藝術(shù)綜合表現(xiàn)形式，傾力打造的一條風(fēng)景優(yōu)美、富有詩情畫意的生態(tài)史詩文化長廊?；顒佑傻掠幵O(shè)計開發(fā)，主要是頌詩、游戲、宣誓等，只有形式?jīng)]有內(nèi)容，只“走路”沒有“走心”，如果我們當(dāng)初我們學(xué)科協(xié)同語文、歷史、地理等學(xué)科共同深入挖掘資源的知識性和價值性，例如在研學(xué)實(shí)踐活動中根據(jù)場所、設(shè)施、環(huán)境設(shè)計不同的小情境，不同的情境由不同學(xué)科組負(fù)責(zé)開發(fā)設(shè)計，在淇河詩苑，主要由語文老師負(fù)責(zé)講解代表性的有關(guān)淇河、家鄉(xiāng)的古詩詞的文體及作者簡介；美術(shù)老師講解淇水詩苑詩刻的書法字體；道德與法治老師講解綠色發(fā)展理念、兩山理念以及保護(hù)母親河道德與法治的作用；歷史老師講解淇水關(guān)古橋等，既提升了德育實(shí)踐活動的育人實(shí)效，也促進(jìn)了各學(xué)科知識的植入。

五、課程融合遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)道德要素協(xié)調(diào)發(fā)展

德育活動具有科學(xué)性和進(jìn)階性，落實(shí)立德樹人的實(shí)效，首先要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)知、情、意、行四個要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。德育活動開展要以思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律為科學(xué)依據(jù)，思想品德包含知、情、意、行四個要素，認(rèn)知是思想品德形成的知識基礎(chǔ)，為思想品德形成奠定知識和理性根基。道德認(rèn)知只有轉(zhuǎn)化為道德行為才是德育的目標(biāo)，這需要道德情感和意志為中介，沒有生成意志，就不能使道德行為成為道德主體的自覺自愿行為。思想道德既要內(nèi)化道德認(rèn)知，又要外化道德行為，知、情、意、行四個要素相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，共同實(shí)現(xiàn)德育活動的進(jìn)階性和完整性。

我們從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，在校本德育活動的教學(xué)中遵循的邏輯一般為：創(chuàng)設(shè)情境——引發(fā)思考——思考碰撞——生成觀點(diǎn)——指導(dǎo)行為。通過在情境中體驗(yàn)認(rèn)知，在體驗(yàn)認(rèn)知中共情，在共情中共鳴，再升華為理性的觀念和意識，正確的觀念和意識再去導(dǎo)行。比如以家國情懷教育實(shí)踐活動課程為例，我們的設(shè)計實(shí)施路徑采用學(xué)—情—意—行的過程，首先我們學(xué)習(xí)和了解許穆夫人、靳月英、徐光等家鄉(xiāng)人物故事，學(xué)生激發(fā)了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，從而樹立“熱愛國家建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識”“偉大來自平凡”的情感等，意識去指導(dǎo)行動，精神去激勵前行，同學(xué)們紛紛表示要為家鄉(xiāng)的富美鶴城的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

六、依托思政學(xué)科開發(fā)德育實(shí)踐活動案例

1.研學(xué)實(shí)踐活動

我校每年都會組織和舉行淇河研學(xué)活動把學(xué)科教育和社會實(shí)踐結(jié)合起來，使德育活動化、活動課程化，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，提升育人的實(shí)效，最終落實(shí)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目標(biāo)，落實(shí)立德樹人的任務(wù)。我校對學(xué)生的河湖教育實(shí)踐活動課程堅持“以自然生態(tài)之美促德育”的理念，學(xué)生了解我市的母親河淇河水質(zhì)連續(xù)多年在我省排名第一，有“北國漓江”之稱，自然生態(tài)資源豐厚，古老的淇河現(xiàn)在是一條生態(tài)之河。依托良好的本地資源，我市積極創(chuàng)建國家生態(tài)文明建設(shè)城市、國家生態(tài)園林城市，沿淇河兩岸建設(shè)了生態(tài)文化保護(hù)帶，朝歌文化園、櫻華園、淇河詩苑、濕地公園等，四季鳥語花香，景色如畫，是我市市民和外地旅游者理想休閑之地；我市河流保護(hù)實(shí)行的“河長制”；我市發(fā)布《鶴壁市淇河保護(hù)條例》，通過法治來改善淇河生態(tài)環(huán)境、保護(hù)水質(zhì)和防治污染；我校作為省級文明單位，經(jīng)常組織開展師生環(huán)保志愿者、積極參加“淇河徒步走”“環(huán)淇河自行車”“鶴舞櫻飛馬拉松賽”等。我校地處淇河之畔，同學(xué)在多次的淇河研學(xué)旅行中，在獲得知識開闊視野的同時，滿滿都是獲得感和幸福感，對我市的“擦亮生態(tài)底色，建設(shè)富美鶴城”的目標(biāo)，對黨和國家的生態(tài)價值觀、建設(shè)美麗中國戰(zhàn)略、為人民謀幸福的初心是深刻的認(rèn)同與信仰，熱愛淇河、保護(hù)環(huán)境的種子也深深地種在了學(xué)生的心中。

2.主題教育活動

我校地處鶴壁市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)美麗的淇河岸邊，歷代游歷淇河的詩文很多，僅我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，采自淇河一帶的就有39篇，我校的朗誦社團(tuán)用美樂、舞蹈、視頻背景伴誦美篇，排練并拍攝制作短視頻。我們舉辦攝影展“淇河風(fēng)光秀”，通過攝影的構(gòu)圖、光線、視角、技巧呈現(xiàn)的，既有自然美景，又有人文景觀；既有歷史古跡，又有現(xiàn)代社會風(fēng)貌；既展示了藝術(shù)色彩之美又展示了高雅情趣之美、歷史文化之美、時代文明之美，自豪自信之美。依托世界水日中國水周，開展主題班會、手抄報、展板等讓學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)水常識、樹立節(jié)水意識，在生活中自覺節(jié)約水資源。通過國旗下演講和案例展示等主題教育對學(xué)生進(jìn)行防溺水安全教育，要提高涉河安全意識、珍愛生命、敬畏生命。

2021年1月1日民法典正式實(shí)施，它是新中國第一部以法典命名的法律，它關(guān)乎公民的切身利益，被稱為“社會生活的百科全書”，我們按照國家要求，開展“走進(jìn)民法典”主題班會課程，把民法典基本精神融入義務(wù)教育階段道德與法治課程和民法典學(xué)習(xí)宣傳進(jìn)校園法治教育中，提升青少年維護(hù)自身合法權(quán)益的法治意識和用法的能力。

我們鶴壁市的文明城市創(chuàng)建活動，我們鶴壁市發(fā)生重大汛情，學(xué)校作為受災(zāi)群眾安置點(diǎn)，很多同學(xué)能夠自覺地到學(xué)校志愿者運(yùn)送物資，這些鮮活生動的教學(xué)資源，我們開展角色與責(zé)任主題教育活動，用我校師生鮮活生動的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生更好地去關(guān)注和融入社會，養(yǎng)成親社會行為，增強(qiáng)社會責(zé)任感，認(rèn)識到在服務(wù)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

3.校本課程

“以優(yōu)秀地方文化育人，以濃厚的鄉(xiāng)土情感人，以鮮明的地方特色育人”。學(xué)習(xí)古圣先賢，傳承精神美德，為新時代放歌，為榜樣模范立傳。教材《淇水潤鶴城-人物篇》分六個單元21課時，分為古代名人和現(xiàn)代人物，分別選取“殷末三仁、衛(wèi)有君子、歷史名人、全國模范、鶴壁好人、時代榜樣”六個方面的我市代表人物。教材每節(jié)課包括課前導(dǎo)言、人物簡介、人物故事、文化鏈接、實(shí)踐活動、插圖六部分。授課方式包括設(shè)計教案、制作課件，收集視頻資源進(jìn)行班級授課，開展淇河研學(xué)實(shí)踐活動、鶴壁好人館實(shí)踐活動等多種途徑和方式，讓學(xué)生全身心、全感官參與，特別是結(jié)合生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)生動情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、多學(xué)科知識整合式的學(xué)習(xí)中了解榜樣的事跡，體悟情感、在榜樣模范的示范引領(lǐng)下，激勵學(xué)生增強(qiáng)了對家鄉(xiāng)認(rèn)同熱愛，樹立自信心、自豪感，德育不能只有感動而無行動，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生做到知榜樣，學(xué)榜樣，做榜樣，自覺見賢思齊崇德向善，樹立遠(yuǎn)大理想，自覺成為中華民族精神的傳承者、中華傳統(tǒng)美德的踐行者、公序良俗的忠誠守護(hù)者、文明風(fēng)尚的領(lǐng)跑者、中國夢的執(zhí)著踐行者，以吾輩之青春，建設(shè)我富美鶴城、守護(hù)我盛世中華。