寧春暉，張艷軍，李燁

（1.太原理工大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，山西太原 030024；2.山西工學(xué)院，山西朔州 038500）

大學(xué)生的生命倫理問題一直是社會關(guān)注的熱點，盡管科技飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅猛增長，有悖生命倫理的現(xiàn)象依舊在高校頻發(fā)，這必須引起高校自身和社會的關(guān)注。在我們的傳統(tǒng)教育中，生命倫理關(guān)懷的教育一直有所缺失，高校心理咨詢多以教材、講座、選修課等形式出現(xiàn)，無法全方位地聽取廣大學(xué)生的心聲，缺乏針對性。如何規(guī)范研究以及建立和完善生命倫理教育，培養(yǎng)大學(xué)生健康的生命倫理價值觀，應(yīng)該成為高校的責(zé)任和義務(wù)。

一、當(dāng)前大學(xué)生生命倫理現(xiàn)狀分析

當(dāng)下隨著各種媒體平臺的飛速發(fā)展，大學(xué)生人身傷害、動物虐待、自殺等負(fù)面事件頻頻出現(xiàn)在熱點新聞里，這樣有悖正確生命倫理觀的現(xiàn)象出現(xiàn)代表著智力和道德水平的大學(xué)生群體中，巨大的反差總會引起一片嘩然。誠然，消息渠道的豐富提高了類似事件的曝光頻率，也反映了大學(xué)生的生命倫理問題一直存在，沒有得到有效地解決。造成這種情況的原因主要有以下方面。

（一）對思想道德課的誤解

我國的教育制度中，從中小學(xué)到高校都設(shè)有思想道德課程和相關(guān)的教學(xué)活動，但是在應(yīng)試教育功利主義思想的影響下，過度重視考試成績，缺乏對學(xué)生心理健康的成長，思想道德教育一直不被重視，甚至被邊緣化。在教學(xué)活動中，脫離時代背景，缺乏與實際相結(jié)合，導(dǎo)致思想道德教育表現(xiàn)出“假、大、空”的現(xiàn)象。所以，我國學(xué)生把思想道德看成是一科需要考高分的課程，而沒有認(rèn)識到思想道德教育是樹立世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，對實際生活和整個人生都有重大的影響。

（二）生理課程的缺失

在傳統(tǒng)教育中，生理健康教育一直被家庭和學(xué)校所回避。盡管學(xué)校有相關(guān)的課程和教材，卻很少將其作為知識進(jìn)行傳授。在家庭中，生理常識也常被認(rèn)為是難以啟齒的話題。隨著青少年的成長，身體和心理的變化得不到正向的解答，容易使他們在迷惑中誤入歧途。而科學(xué)的生理課程，可以讓學(xué)生認(rèn)識到生命的誕生和演化，不同生命的異同，生命新陳代謝的規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生死觀，接受生命的多樣性和平等性，從而學(xué)會善待生命、珍愛生命，培養(yǎng)成正確的、積極向上的生命倫理觀。

（三）家庭、學(xué)校和社會的“失聯(lián)”

每個家庭都很重視子女的教育，為子女提供最好的物質(zhì)條件，將教育完全托付于學(xué)校，但是中國式的父母習(xí)慣在子女面前樹立威嚴(yán)，很難與子女建立平等交流的平臺，導(dǎo)致長期以來子女的心理健康問題得不到關(guān)注和引導(dǎo)。大部分學(xué)校，尤其是在中小學(xué)階段，對考試成績的過分要求，使得學(xué)生除了課程之外的時間被極度壓縮。即使是在高校，生命倫理教育也不被重視，學(xué)生也沒有時間和機會去接受生命倫理教育。社會環(huán)境的復(fù)雜性，對于身體和心理都在快速變化的青少年來說，具有很強的吸引力，如果沒有合規(guī)合法的監(jiān)督管理，學(xué)生很容易誤入歧途，形成負(fù)面的價值觀?？傊陂L久以來的教育中，家庭、學(xué)校和社會都是相互獨立的，而且它們之間存在著很大的差異性，在大學(xué)生求學(xué)成長的經(jīng)歷中，“學(xué)到的”與“見到的”有很大的差別，困惑和迷惘的情緒在大學(xué)生中很常見，對一些認(rèn)知和經(jīng)歷比較淺的學(xué)生，很容易誘發(fā)潛在的心理問題，如果沒有得到及時地關(guān)注和解決，最終就會引發(fā)為負(fù)面的生命倫理問題。

二、高校生命倫理教育團(tuán)隊的建設(shè)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對精神文明的追求也在逐步提升，生命倫理觀教育也被社會越來越重視。大學(xué)生作為一個特殊的群體，思維和身體都處于最活躍的年齡，作為未來建設(shè)社會的中堅力量，在關(guān)注其知識和技能培養(yǎng)的同時，也要重視樹立其正確的生命倫理觀，這就需要高校主動承擔(dān)起生命倫理教育的責(zé)任。

（一）專業(yè)教師隊伍的建設(shè)

提高高校教育主管部門和教育工作者對于開展生命倫理教育重大作用的認(rèn)識，提高教師隊伍的生命倫理學(xué)術(shù)水平。高校要積極招募生命倫理教育的專業(yè)人才，組建優(yōu)秀的教師和輔導(dǎo)員隊伍，聘請有豐富學(xué)生工作經(jīng)驗的教師和專家，研究開展生命倫理的專項教育，這是高校發(fā)展生命倫理教育的基礎(chǔ)。讓生命倫理教育的相關(guān)研究不限于是學(xué)術(shù)問題，更是高校大學(xué)生生活中的現(xiàn)實問題。在提高學(xué)術(shù)研究成果的同時，也要切實地去關(guān)注大學(xué)生的生命倫理問題。

（二）提升高校的心理咨詢條件

大部分高校都有心理學(xué)課程，設(shè)有大學(xué)生心理咨詢室等，但是真正發(fā)揮出作用的并不多，究其原因主要有：第一，在傳統(tǒng)教育中，對心理健康教育的缺失，導(dǎo)致許多大學(xué)生對心理健康的忽視，在遇到心理問題時并不自知，在第一時間沒有發(fā)現(xiàn)并得到有效地幫助和治療。第二，心理咨詢相關(guān)信息傳達(dá)不到位，很多學(xué)生甚至不知道學(xué)校設(shè)有心理咨詢室。第三，個別有心理求助的學(xué)生，找不到專業(yè)的教師引導(dǎo)，一些特定的個人問題被掩蓋。

針對上述的原因，高校應(yīng)該做出相對應(yīng)的改革。首先，將生命倫理相關(guān)課程增設(shè)為全體大學(xué)生的必修課，并且此類課程要有別于傳統(tǒng)課程的考核方式，以結(jié)合當(dāng)前社會實際情況，結(jié)合高校環(huán)境內(nèi)學(xué)生的具體情況，以宣講、討論等交互式課堂的模式為主，考試、作業(yè)等傳統(tǒng)考核方式為輔。其次，健全心理咨詢室的建設(shè)，給學(xué)生宣講到位，講清楚心理咨詢室的作用，有專業(yè)的教師能提供幫助給他們。定期宣講心理健康知識，組織相關(guān)的活動，讓學(xué)生正確認(rèn)識這個部門，需要幫助時能找到正確的途徑，從而真正發(fā)揮出心理咨詢室的作用。最后，在面對大學(xué)生群體普及心理健康知識的同時，針對個別特殊情況，要調(diào)查其實際情況進(jìn)行單獨對待。同時，鼓勵學(xué)生組織生命倫理社團(tuán)，建立心理互助小組，在課堂上安排學(xué)生辯論、演講等活動，促進(jìn)學(xué)生積極主動地去思考生命倫理問題。

（三）建設(shè)聯(lián)系高校、家庭、社會的工作隊伍

在傳統(tǒng)教育中，家庭、學(xué)校、社會對于學(xué)生的教育是割裂開來的，甚至有互相推諉的現(xiàn)象存在?，F(xiàn)在大家已經(jīng)意識到在整個教育過程中，這三者各自承擔(dān)著不同的責(zé)任，發(fā)揮著不同的作用，對于學(xué)生的成長同等重要，缺一不可。

在開展生命倫理教育的過程中，高校處于特殊的位置，一方面要引導(dǎo)學(xué)生逐步完成社會化轉(zhuǎn)型，另一方面學(xué)生處于未成年到成年的成長階段，只依靠高校是很難全面地了解學(xué)生的整個成長過程，這將對高校開展生命倫理教育造成一定的制約。因此，高校在注重開展生命倫理教育的同時，也要認(rèn)識到生命倫理教育的家庭性和社會性因素。第一，高校要堅持開設(shè)生命倫理課程，傳授必要的專業(yè)知識，也要關(guān)注每個學(xué)生的身體健康和心理健康。既要關(guān)心學(xué)習(xí)也要關(guān)注生活，讓學(xué)校的教學(xué)管理不再程式化，對個體要有針對性。第二，高校要給大學(xué)生接觸社會提供條件，有的高校為了學(xué)生生命安全甚至進(jìn)行封閉式管理，讓學(xué)生與社會完全隔絕，這樣不僅不利于大學(xué)生的社會性培養(yǎng)，反而容易引發(fā)一些不良的生命倫理問題。第三，加強與大學(xué)生家庭的溝通和聯(lián)動，盡管絕大部分大學(xué)生都在高校學(xué)習(xí)生活，但是家庭是大學(xué)生生命倫理教育的起源。高校在注重大學(xué)生的生命倫理教育培養(yǎng)的同時，也要給學(xué)生家庭注入必要的生命倫理知識，有助于大學(xué)生形成正確的家庭倫理觀。只有讓家庭、學(xué)校、社會聯(lián)動起來，才能有利于大學(xué)生形成完整的、正確的生命倫理觀，而高校處于三者中特殊的位置，要做好聯(lián)結(jié)工作，起到紐帶作用。

三、生命倫理教育的目標(biāo)和意義

生命哲學(xué)家鄭曉江教授曾提出：“生命教育就是讓受教育者從認(rèn)識人之自然生命的特征入手，進(jìn)而去體會自我之社會生命，并意識到，人之生命只有在社會中孕育形成，從而必須處理好己與他、己與社會的關(guān)系?！庇纱丝梢?，生命倫理教育不應(yīng)該是封閉式的教育，應(yīng)該以開放的態(tài)度去接受大學(xué)生對生命倫理教育的需求，為社會輸送具有正確生命倫理觀的人才。

（一）重新對生命的認(rèn)識

大學(xué)生群體中頻發(fā)的生命倫理問題，歸根結(jié)底是對生命意識的淡薄。生命倫理教育的根本目的就是要讓大學(xué)生重新樹立生命倫理意識。從認(rèn)識生命的本質(zhì)，了解生命的誕生和進(jìn)化。讓珍愛生命、敬畏生命、善待生命、愛護(hù)生命不只是口號，要深入到每個人的內(nèi)心，并且轉(zhuǎn)化為行動。讓生命倫理意識里，不僅是人，更要上升到對一切生命的關(guān)注。讓學(xué)生認(rèn)識到一切生命都是平等的，人是其中的一部分，人類的社會活動必然受到自然規(guī)則的制約。只有使一切生命和諧相處，才能可持續(xù)地發(fā)展。

（二）樹立正確的生死觀

生命倫理教育中的“生死觀”在傳統(tǒng)教育中是被忽視的一部分，尤其是在我國的社會背景中，對“死亡”的教育關(guān)注更少。生和死是人生命的兩個極點，死亡是每一個生命體不可避免的歸宿[1]。高校在開展生命倫理教育中，不應(yīng)該回避死亡教育，應(yīng)該鼓勵師生在教育過程中深入探討死亡問題，解決大學(xué)生對死亡的困惑和誤解，接受死亡自然規(guī)則中的正常現(xiàn)象。從而讓學(xué)生將傳統(tǒng)的“生死抉擇觀”轉(zhuǎn)為敬畏生命的“生命價值觀”[2]，理解因為生命的有始有終，才使得生命的存在有了意義。最終實現(xiàn)讓學(xué)生重視自己的生命價值，尊重自然界一切生命的價值。

（三）探索活著的意義

大學(xué)生處在年輕的敏感期，在求學(xué)過程中形成的認(rèn)知和即將面臨的社會責(zé)任產(chǎn)生矛盾，使得他們極易產(chǎn)生空虛感、失落感，認(rèn)為所學(xué)無用，自己沒有價值認(rèn)同感。在這種心理的影響下，他們?nèi)菀讓Ω咝５膶W(xué)習(xí)生活感到迷惘，長期的自我迷失和自我懷疑就容易導(dǎo)致不良生命倫理現(xiàn)象的發(fā)生。因此，在高校發(fā)展生命倫理教育的過程中，要不斷啟示學(xué)生去探究“我為什么活著”“活著的意義是什么”等問題，引導(dǎo)他們追問生命的本質(zhì)和意義，促使他們從哲學(xué)和生命倫理的方面去主動思索“活著”的意義，追問“活著”對自身以及他人的價值，在思辨中形成健康的生命倫理道德觀，在學(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)積極向上的態(tài)度。高校生命倫理教育的更高目標(biāo)就是讓大學(xué)生形成對生命倫理的超越意識，增強責(zé)任意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感、歷史責(zé)任感，激勵他們不斷追求更高的人生目標(biāo)。

四、加強當(dāng)代大學(xué)生生命倫理教育的對策

（一）加強大學(xué)生對生命意義的理解和生命價值的追求

首先，要善于引導(dǎo)廣大高校生去自發(fā)地思考生命信仰，積極探尋更高的價值目標(biāo)。找尋信仰對于生命的意義，引導(dǎo)其在理性中堅定信仰，正確地選擇自己的信仰，避免選擇一些不理智、不現(xiàn)實的信仰，而對大學(xué)生的身心發(fā)展造成不利影響，選擇主流、理性且文化背景完善的信仰。

其次，要自主選擇生命審美，引導(dǎo)廣大高校生在學(xué)習(xí)過程中，樹立正確的審美觀，同時學(xué)校也需要注意為大學(xué)生營造良好的校園氛圍，可以讓大學(xué)生在學(xué)校生活中更好地感受生活，領(lǐng)悟生命。

另外，還可以引導(dǎo)大學(xué)生去體會幸福。任何人對于幸福的理解與感悟都存在一定差異，我們也處于追求幸福的道路上。教育者應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)其樹立正確的幸福觀念，認(rèn)識幸福的意義。不斷提高自身素質(zhì)，體會幸福，發(fā)現(xiàn)和享受幸福。

（二）營造高校生命倫理教育的健康氛圍

教育教學(xué)工作進(jìn)行時，應(yīng)貫徹以人為本的教育理念。當(dāng)前教學(xué)工作的進(jìn)行，更加重視以人為本。生命是所有社會活動的基礎(chǔ)，當(dāng)前更多高校也十分關(guān)注高校生命倫理教育團(tuán)隊的建設(shè)，并且注意在生命倫理教育中結(jié)合道德教育、思政教育以及心理學(xué)等學(xué)科，積極進(jìn)行教育模式的轉(zhuǎn)變，將生命倫理教育內(nèi)容較好地融入德育教育中去，改變了原先教育活動中的不足。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)生命的美好，探尋生命的責(zé)任與使命，找尋生命的價值。

生命倫理教育可以將多學(xué)科內(nèi)容做好整合，滲透到其他教學(xué)活動中去，探尋其他學(xué)科與生命倫理教育之間的共通之處，科學(xué)地將生命倫理教育融入其中。像我們在心理健康課程學(xué)習(xí)過程中，教師可以將多種案例作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從生命的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生敬畏與熱生命，勇于面對心理問題的產(chǎn)生根源，不僅僅只是重視解決方式。幫助學(xué)生有一個良好的心態(tài)，更好地面對未來的日子和未知的社會，做好自我調(diào)整，主宰自己的未來。

學(xué)校也需要營造良好的校園文化，潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生一些積極影響。營造積極向上、健康的校園文化，校規(guī)校紀(jì)嚴(yán)明，師生關(guān)系和諧，師生共建良好的校園文化。

五、結(jié)束語

生命倫理問題在高校中，不只是專業(yè)學(xué)術(shù)問題，也是在高校日常生活中與學(xué)生、教師息息相關(guān)的現(xiàn)實問題。而在傳統(tǒng)教育中，家庭對生命倫理教育的忽視，社會中負(fù)面新聞的過度曝光，使得大學(xué)生這個特殊群體在面對生命倫理問題時，總是被過分關(guān)注又顯得孤立無援。大學(xué)生終將走入社會，高校的生命倫理教育在這種轉(zhuǎn)變中有非常關(guān)鍵的作用，同時高校要做好連接家庭與社會的紐帶作用，將生命倫理教育立體化、系統(tǒng)化，使這項宏大藍(lán)圖的目標(biāo)和意義得以實現(xiàn)。