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中華美德薪火傳承
——小學(xué)數(shù)學(xué)與德育有效融合的三點(diǎn)思考

2022-11-25 08:21
新課程 2022年32期
關(guān)鍵詞:德育情境數(shù)學(xué)

孔 磊

(江蘇省昆山市信義小學(xué),江蘇 昆山)

新課改進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生思想品德的教育,幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。要求教師不僅傳授基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)理論知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、挖掘情境資源,加強(qiáng)德育

“說(shuō)教”是傳統(tǒng)的德育模式。它既不利于提高學(xué)生的德育水平,又易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須結(jié)合情境的創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,自然接受德育,產(chǎn)生潛移默化的正面影響。

(一)以故事形式創(chuàng)設(shè)情境

由于小學(xué)生的年齡比較小,因此他們普遍喜歡聽故事,而教師應(yīng)當(dāng)抓住這一點(diǎn),在課堂上滲透德育時(shí),借助故事的形式創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。在講故事的過(guò)程中,把德育知識(shí)教授給學(xué)生。

在認(rèn)識(shí)“年、月、日”的時(shí)候,我給學(xué)生講了一個(gè)近代的愛國(guó)故事。根據(jù)這個(gè)故事提問(wèn):“你能在年歷上找到這個(gè)故事發(fā)生在幾月幾日嗎?你是怎么找的?”等問(wèn)題,不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了相關(guān)的基礎(chǔ)概念,還培養(yǎng)了學(xué)生的愛國(guó)情懷。在學(xué)習(xí)一年級(jí)“比一比”的時(shí)候,我給學(xué)生講授了關(guān)于“孔融讓梨”的故事,讓學(xué)生學(xué)習(xí)懂得謙讓的美德。再提出問(wèn)題:“兩個(gè)梨,哪一個(gè)最輕?你是怎樣判斷的?”由此引出比較重量的方法。在認(rèn)識(shí)“平均分”的時(shí)候,把6個(gè)桃平均分給2個(gè)人,分法有許多。結(jié)合學(xué)生的探索提出問(wèn)題:“如果是你,你會(huì)選擇哪一種分法?”極少部分的學(xué)生選擇一份多的、一份少的,自己要最多的那一份。大部分學(xué)生選擇把6個(gè)桃分成同樣多的2份,因?yàn)槊咳朔值猛瑯佣嘧罟健W(xué)生在交流的過(guò)程中不僅認(rèn)識(shí)了平均分的概念,還體會(huì)到了公平在日常生活中的重要性,更讓學(xué)生懂得了滿足。

這種新型的教學(xué)方式,與傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式有很大的不同。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的教學(xué)方式,經(jīng)過(guò)教師在課堂上的實(shí)踐后,受到了家長(zhǎng)以及學(xué)生的一致好評(píng),因此這種教學(xué)方式經(jīng)常被教師運(yùn)用在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,但是如何更加有效地創(chuàng)設(shè)出問(wèn)題情境也成為大部分教師所面臨的問(wèn)題。

(二)以討論形式領(lǐng)悟情境

討論式的教學(xué)方式是以學(xué)生為中心,通過(guò)教師的組織,使學(xué)生的思想不斷碰撞,把學(xué)生的被動(dòng)接受變成主動(dòng)探究。

在教學(xué)“通分”的時(shí)候,創(chuàng)設(shè)一個(gè)用地磚鋪一個(gè)正方形地面的情境,要求學(xué)生認(rèn)真看圖并討論以下問(wèn)題:怎樣才能鋪滿這個(gè)地面并且地磚都是整數(shù)?這個(gè)情境不但把抽象的“通分”轉(zhuǎn)化為直觀的實(shí)際問(wèn)題,能看得見,摸得著,加深了學(xué)生對(duì)情境的領(lǐng)悟,還加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生多動(dòng)腦、要節(jié)約、要環(huán)保的思想教育。在學(xué)習(xí)三年級(jí)“統(tǒng)計(jì)”的時(shí)候,呈現(xiàn)關(guān)于人們周一至周日閱讀量的統(tǒng)計(jì)表,引導(dǎo)學(xué)生觀察討論結(jié)果,說(shuō)說(shuō)能發(fā)現(xiàn)什么。學(xué)生通過(guò)討論發(fā)現(xiàn)每隔5天閱讀量會(huì)激增,然后突然變少。更有學(xué)生大膽提出閱讀量最大的兩天可能是周六、周日。因?yàn)橹芤还ぷ鞅容^忙,所以閱讀量比較少。在討論的過(guò)程中各種想法天馬行空,雖然有些不一定正確,但培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、交流能力、推理能力等,也教育了學(xué)生日常生活中要多讀書,提高認(rèn)知水平。

討論式教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種重要突破和補(bǔ)充。它有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,以滿足當(dāng)今與未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。

(三)以練習(xí)形式,升華情境

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于應(yīng)用,體現(xiàn)于解題。應(yīng)用與練習(xí)是數(shù)學(xué)課堂的重要組成環(huán)節(jié),也是學(xué)生課后鞏固過(guò)程中不可缺少的部分。如果教師能活用練習(xí),就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境的升華,從知識(shí)技能上升到情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

目前,資源問(wèn)題、垃圾問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻,倍受人們重視。隨著人們生態(tài)文明意識(shí)的提高,生態(tài)文明的教育也被列入德育范疇。在學(xué)習(xí)“條形統(tǒng)計(jì)圖”的時(shí)候,可以在練習(xí)中出示2015年幾個(gè)城市生活垃圾的總量:北京市790萬(wàn)噸,上海市780萬(wàn)噸,廣東省深圳市570萬(wàn)噸,四川省成都市460萬(wàn)噸,浙江省杭州市360萬(wàn)噸。在學(xué)習(xí)“扇形統(tǒng)計(jì)圖”時(shí),可以在練習(xí)中出示某居民區(qū)生活垃圾的成分:廢紙30%,金屬5%,塑料20%,腐殖物40%和其他垃圾5%。在完成統(tǒng)計(jì)圖以后,讓學(xué)生交流自己的發(fā)現(xiàn)和感受。垃圾的大量產(chǎn)生嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境,也造成了大量資源的浪費(fèi)。在學(xué)習(xí)“億”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候,可以在練習(xí)中出示像這樣的練習(xí):我國(guó)約有13億人口,如果每人浪費(fèi)1滴水,那么一共約13億滴水,大家想不想知道13億滴水大約有多重呢?引導(dǎo)學(xué)生在水龍頭下滴50滴水,用秤稱一稱50滴水的重量,再計(jì)算13億滴水的重量大約是260噸水。并拓展延伸告訴學(xué)生一個(gè)人一個(gè)月大約用1噸水,那么260噸水足足能用上2年。學(xué)生一下子驚呆了,主動(dòng)地在心里建立了節(jié)約用水的環(huán)保意識(shí)。學(xué)生回到家中也非??鞓?lè)地與長(zhǎng)輩和朋友交流,無(wú)形中擴(kuò)大了德育對(duì)象的群體。

此類題目的練習(xí)不僅使學(xué)生體會(huì)到了數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系,感受到了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,而且是當(dāng)下社會(huì)的熱門話題,有助于提高學(xué)生節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

二、結(jié)合教學(xué)活動(dòng),滲透德育

(一)適用小組合作,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神

新課程倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí),小組合作是體現(xiàn)課堂主人翁的重要形式之一。但如果小組合作開展得不好,會(huì)適得其反,如學(xué)習(xí)差的學(xué)生被忽視,變得更膽小;成員各有想法,意見不統(tǒng)一,甚至態(tài)度強(qiáng)硬,形成爭(zhēng)吵。這種只是浮于表面,無(wú)法達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。在我的課堂討論中,首先要分工明確,特別是確定組長(zhǎng),保證小組的紀(jì)律性和有序性。在組員發(fā)言時(shí),一般從成績(jī)稍差的組員開始,樹立他們的信心,讓大家感覺到我們都是平等的。其他小朋友細(xì)心聆聽,否則剝奪發(fā)言的權(quán)利,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)以及對(duì)他人的尊重。在匯報(bào)時(shí)要虛心聽講,不同意見要說(shuō)明原因,不能蠻橫無(wú)理,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

(二)活用光輝成就,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

在德育中,利用我國(guó)數(shù)學(xué)史上的光輝成就,讓學(xué)生了解我國(guó)數(shù)學(xué)家的偉大貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情懷。

比如,在教學(xué)“圓周率”的時(shí)候,教師介紹:魏晉時(shí)期,劉徽根據(jù)切割正方形石塊的啟發(fā),發(fā)明了“割圓術(shù)”。大約1500年前,中國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之就利用“割圓術(shù)”計(jì)算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后的第7位,要比外國(guó)的數(shù)學(xué)家早了一千多年。通過(guò)歷史上的光輝成就,把教材中的“情”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的心中,讓學(xué)生受到感染,受到教育,達(dá)到“情感共鳴”。

例如,在教學(xué)“圖形運(yùn)動(dòng)”時(shí),把飛機(jī)的圖片替換成殲20,并聯(lián)系天安門廣場(chǎng)進(jìn)行愛國(guó)主義教育?;蛘咴诮虒W(xué)“數(shù)據(jù)收集整理”時(shí),讓學(xué)生收集整理北京奧運(yùn)會(huì)中國(guó)和其他幾個(gè)主要國(guó)家的金牌、銀牌、銅牌的數(shù)量,將數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活緊密聯(lián)系,合理滲透德育,讓學(xué)生感受祖國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,使學(xué)生自然而然地發(fā)出“我一定要努力學(xué)習(xí),一定要學(xué)有所成,將來(lái)更好地服務(wù)于祖國(guó)的建設(shè)”的心聲。數(shù)學(xué)課堂具有獨(dú)特的特點(diǎn),德育不能貫穿于教學(xué)的全過(guò)程,要把教學(xué)過(guò)程與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái),把握一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)事例、一幅圖片、一張表格,把德育滲透到教學(xué)細(xì)節(jié)中去。

(三)善用教學(xué)方法,培養(yǎng)正確觀念

在小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)中,可以從教材出發(fā),選擇一些具有思想性或趣味性的內(nèi)容,并滲透到相關(guān)的德育中。數(shù)學(xué)道德教育理論具有具體性、可操作性、科學(xué)性和規(guī)范性??刹捎靡韵路椒ǎ?/p>

第一,轉(zhuǎn)化法。簡(jiǎn)而言之,就是將一些數(shù)學(xué)原理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的世界觀,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀的教育。例如,在學(xué)習(xí)“余數(shù)除法”時(shí),學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺小棒,思考余數(shù)的含義,觀察總結(jié)余數(shù)與除數(shù)的關(guān)系,從而加深對(duì)余數(shù)的理解,將實(shí)踐與理論結(jié)合起來(lái),理解實(shí)踐產(chǎn)生真知的概念。

第二,比較法。簡(jiǎn)而言之,就是把握事物之間的聯(lián)系,比較公式、圖形和思想,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如,在學(xué)習(xí)“混合運(yùn)算”時(shí),改變題目中加、減、乘、除的順序,然后進(jìn)行計(jì)算和比較,使學(xué)生在比較和沖突中突破難點(diǎn),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,更好地理解事物發(fā)展變化的規(guī)律。

第三,遷移法。簡(jiǎn)而言之,就是將一種知識(shí)轉(zhuǎn)化為另一種知識(shí),使學(xué)生將有用的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn),相互滲透,充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系,不斷挖掘有利資源的教學(xué)理念。另外,教師要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),不斷豐富小學(xué)數(shù)學(xué)課程資源,使學(xué)生更好地體驗(yàn)數(shù)字意義上的德育。

三、巧用教學(xué)過(guò)程,注重德育

(一)因勢(shì)利導(dǎo),正向教育

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的矛盾沖突是教師最不愿見到的,嚴(yán)重影響課堂紀(jì)律,破壞教學(xué)計(jì)劃,甚至難以收?qǐng)觥F鋵?shí)每個(gè)問(wèn)題都具有兩面性,教師要善于抓住教學(xué)過(guò)程中的機(jī)會(huì),因勢(shì)利導(dǎo),正向教育,把握好德育時(shí)機(jī)。

教師肯定非常熟悉“老師他打我!”“是他先打我的!”這兩句話。每當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候,一些教師的處理方式是批評(píng)學(xué)生,然后告訴學(xué)生“不許打了”“不許破壞班級(jí)紀(jì)律”。其實(shí)我們可以利用這個(gè)機(jī)會(huì),用學(xué)生之間的矛盾進(jìn)行思想品德教育,避免干巴巴地說(shuō)教。當(dāng)學(xué)生說(shuō)這些話的時(shí)候我們可以告訴學(xué)生:“這是一種警告,警告對(duì)方停止攻擊。也是一種求助,向老師和其他同學(xué)求助。但是你能不能做得更好?其他同學(xué)遇到了,有更好的處理方法嗎?”有的學(xué)生會(huì)說(shuō):“把座位搬開點(diǎn)!”有的甚至?xí)f(shuō):“打回去!”教師根據(jù)學(xué)生的回答,引導(dǎo)學(xué)生思考同學(xué)們說(shuō)的辦法有什么優(yōu)缺點(diǎn),可不可取。以此契機(jī),教育學(xué)生這種行為看似合理,其實(shí)是不正確的,并且以討論的形式教給學(xué)生正確的處理方法。

在教學(xué)過(guò)程中,每一個(gè)事件的發(fā)生都是教師進(jìn)行思想品德教育的好機(jī)會(huì)。教學(xué)任務(wù)和進(jìn)度的困擾雖然客觀存在,但是得過(guò)且過(guò)只會(huì)造成事件反復(fù)地出現(xiàn)。巧妙地利用每一次機(jī)會(huì),提高學(xué)生的德育水平和處理矛盾的能力,有利于教學(xué)的發(fā)展。

(二)理性判斷,客觀評(píng)價(jià)

數(shù)學(xué)的理性分析這一理念應(yīng)貫徹在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中。教師應(yīng)該注意學(xué)生的內(nèi)在理性,和諧地處理教學(xué)過(guò)程中的狀況,客觀評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生德育的自覺性。

理性認(rèn)識(shí)是指對(duì)情況的判斷,而非對(duì)人、事、物的判斷,教師應(yīng)接受和承認(rèn)學(xué)生的情感,簡(jiǎn)而言之,就是對(duì)事不對(duì)人。有些教師偏愛某些學(xué)生,放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),忽視學(xué)生的需要,給予學(xué)生無(wú)數(shù)的肯定與夸獎(jiǎng)。但這種方式的教育是奉承,對(duì)孩子真正的需要避而不見,使學(xué)生長(zhǎng)期依賴別人的評(píng)價(jià),變得驕傲自滿,不堪挫折。有些教師對(duì)一些比較調(diào)皮或者接受能力比較差的學(xué)生存在偏見,這種方式直接否定了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受,只從管理和成績(jī)出發(fā),忽視了學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

理性行為依賴于人們對(duì)自己真實(shí)環(huán)境的認(rèn)知,因此,教師不應(yīng)該用“你真笨”“你不對(duì)”等這種批評(píng)性的結(jié)論性語(yǔ)句來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。反之,通過(guò)對(duì)客觀環(huán)境的描述,讓學(xué)生依靠理性判斷自己的行為是否正確,理解老師的感受。在課堂中,有位學(xué)生多次離開座位,趴到課桌底下,當(dāng)我指出他的行為的時(shí)候,學(xué)生大聲地說(shuō):“我的橡皮掉了,不撿的話就沒(méi)橡皮用了!”我并沒(méi)有給他的行為下結(jié)論,而是通過(guò)引導(dǎo):“你覺得我為什么點(diǎn)你的名字?”“多次離開座位撿橡皮對(duì)你和其他同學(xué)產(chǎn)生了什么影響?”“現(xiàn)在你覺得自己的行為對(duì)嗎?”“你有什么辦法避免橡皮再次掉地上”等語(yǔ)句,讓學(xué)生在一個(gè)平等和諧的環(huán)境中自己思考和判斷。

教學(xué)過(guò)程中教師面對(duì)學(xué)生開小差不聽講的理性反應(yīng)是師生關(guān)系良性互動(dòng)的基礎(chǔ),便于學(xué)生接受德育,有利于學(xué)生建立積極的自我德育概念。

(三)言傳身教,躬親示范

為了加強(qiáng)德育的滲透和整合,小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要在教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻關(guān)注自己的言行。小學(xué)生模仿能力特別強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的“三觀”沒(méi)有完全形成時(shí),他們往往容易受到潛移默化的影響,如果他們對(duì)老師有較強(qiáng)的依賴,他們會(huì)下意識(shí)地模仿老師的行為。因此,教師應(yīng)該更加關(guān)注自身的形象和表現(xiàn)出的精神面貌,通過(guò)教師的示范作用和對(duì)學(xué)生的友愛態(tài)度來(lái)整合道德教育。

教師在教學(xué)中可以多說(shuō)“請(qǐng)”“謝謝”等禮貌用語(yǔ),在與學(xué)生的交流中,要有溫柔的眼神,要有善意,不要說(shuō)一些粗魯?shù)恼Z(yǔ)言,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),如慷慨、分享、耐心和毅力。在我的班級(jí)中曾經(jīng)有一位“女俠”,她個(gè)性十足,喜歡仗義執(zhí)言,當(dāng)然表達(dá)的內(nèi)容很不友好,表達(dá)的方式很不禮貌。面對(duì)老師的說(shuō)教,表現(xiàn)得不耐煩,經(jīng)常惡言相向。每次遇到這類情況雖然我的內(nèi)心波濤洶涌,但是總是文明地用平和的語(yǔ)氣對(duì)她說(shuō):“老師并不會(huì)與你吵架,希望你向我學(xué)習(xí),不說(shuō)臟話,保持冷靜。雖然你表現(xiàn)得無(wú)所謂,但我相信你此刻的內(nèi)心是非常難過(guò)的?!卑雮€(gè)學(xué)期以后,我突然發(fā)現(xiàn)她不說(shuō)臟話了,對(duì)我耍性子發(fā)脾氣的情況基本不見了。如果課堂上同桌講話,她會(huì)用兇狠的目光警告對(duì)方,同桌在她的干預(yù)下,聽課的質(zhì)量有了明顯的提高。教師言行的力量是多么奇妙??!如果當(dāng)時(shí)我用老師的威嚴(yán)恫嚇?biāo)苍S能立竿見影,但其實(shí)是矛盾的積壓和延后,將來(lái)一定會(huì)出現(xiàn)更糟糕的師生沖突,學(xué)生的壞習(xí)慣在內(nèi)心積郁的影響下得不到任何改善。教師正面的言行也許無(wú)法立竿見影,但對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的、可持續(xù)的。教師要注意自身言行,發(fā)揮榜樣作用,用人格魅力教育和塑造學(xué)生,實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

此外,還應(yīng)建立合理的教育綜合評(píng)價(jià)體系。一般來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)成績(jī)決定了評(píng)價(jià)結(jié)果,我們不重視對(duì)德育的評(píng)價(jià)。為了更好地將小學(xué)數(shù)學(xué)與德育相融合,我們應(yīng)該把德育評(píng)價(jià)作為教育評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)之一。通過(guò)加強(qiáng)和重視對(duì)小學(xué)生日常德育質(zhì)量的評(píng)價(jià),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育的重要性,更加主動(dòng)地參與德育學(xué)習(xí)。

總之,數(shù)學(xué)與德育的融合必須掌握分寸,合理安排,精心設(shè)計(jì)。教師要促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生德育與智育的均衡發(fā)展,做到既教書又育人。任何脫離數(shù)學(xué)教學(xué)、牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套的教育教法都不利于德育。

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