朱春霞，樊小斌

（1.甘肅省平?jīng)鍪袥艽h城關(guān)鎮(zhèn)陽(yáng)坡小學(xué)，甘肅 平?jīng)觯?.甘肅省平?jīng)鍪袥艽h教育局教研室，甘肅 平?jīng)觯?/p>

在當(dāng)前教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的背景下，衍生出了教育與勞動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)理念。而在農(nóng)村小學(xué)教育中，教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要意義，創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)學(xué)科，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全方位教育。并且農(nóng)村教師還需要從多學(xué)科融合的角度分析，貫穿家庭、學(xué)校以及社會(huì)各方面，保證勞動(dòng)教育活動(dòng)可以順利開(kāi)展，使學(xué)生可以在接受教育的過(guò)程中樹(shù)立良好的勞動(dòng)觀念，并且認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)的質(zhì)量與效率，幫助農(nóng)村學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，為未來(lái)的生活以及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、農(nóng)村勞動(dòng)教育跨學(xué)科融合的重要作用與意義

人在生活過(guò)程中必須要進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)就是“勞動(dòng)”，其具有不可估量的社會(huì)價(jià)值。在小學(xué)教育階段，學(xué)生的身心都還處于發(fā)育狀態(tài)，思想以及行為都沒(méi)有成熟，因此在農(nóng)村教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生貫徹勞動(dòng)教育，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合，可以幫助小學(xué)生樹(shù)立良好的行為與養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使學(xué)生的動(dòng)手能力得到有效的鍛煉，與此同時(shí)，學(xué)生也具有一定的獨(dú)立性，能夠積極面對(duì)生活中的困難，在勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)也將不斷提升[1]。

（一）促進(jìn)德育的發(fā)展

在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，農(nóng)村學(xué)校也需要認(rèn)識(shí)到德育的重要性，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)以及正確的價(jià)值觀，只有學(xué)生具備了這些條件，在未來(lái)的生活以及發(fā)展中才能更好地與人交流與溝通。這些品質(zhì)的形成與學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐的經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系，因?yàn)閯趧?dòng)教育最主要的教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生樹(shù)立起吃苦耐勞、熱愛(ài)生活、艱苦樸素、勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。學(xué)生能夠在良好的勞動(dòng)教育中改掉自己懶惰的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且對(duì)體力勞動(dòng)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，保證學(xué)生可以在參與的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，對(duì)學(xué)生集體榮譽(yù)感的提升有一定的促進(jìn)作用。除此之外，在農(nóng)村小學(xué)教育階段開(kāi)展勞動(dòng)教育跨學(xué)科融合，能夠促使學(xué)生的思想境界有所提升，使學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)，并且形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為德育的開(kāi)展埋下了良好的鋪墊。

（二）開(kāi)闊視野，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力

在農(nóng)村小學(xué)教育過(guò)程中，教師不能為了保證學(xué)生取得良好的教學(xué)成績(jī)就圍繞著教材內(nèi)容進(jìn)行教育，這樣不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。因此，農(nóng)村教師應(yīng)當(dāng)從多個(gè)方面為學(xué)生拓展知識(shí)的獲取渠道。根據(jù)勞動(dòng)教育的性質(zhì)分析，其本身就具有綜合性較強(qiáng)的特點(diǎn)，所涉及的知識(shí)面廣且復(fù)雜，能夠在一定程度上開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的素材。因此教師需要通過(guò)勞動(dòng)教育的跨學(xué)科融合實(shí)踐，對(duì)小學(xué)生觀察能力、分析能力以及身體協(xié)調(diào)能力等進(jìn)行科學(xué)鍛煉，使學(xué)生可以在潛移默化的過(guò)程中形成良好的創(chuàng)造性思維。進(jìn)而在生活中能夠獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題，不斷豐富自身的生活常識(shí)，并且在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用，使知識(shí)直接內(nèi)化成能力[2]。

（三）對(duì)學(xué)生的健康體能發(fā)展有一定的積極影響

小學(xué)生在成長(zhǎng)與發(fā)展的過(guò)程中將會(huì)受到許多外界因素的干擾，其中包括環(huán)境、飲食以及家庭教育等，所以目前學(xué)生的體質(zhì)越來(lái)越差，遠(yuǎn)不如從前。特別是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，農(nóng)村家長(zhǎng)的教育思想比較落后，認(rèn)為學(xué)生只要取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)即可，在生活中全權(quán)負(fù)責(zé)，使學(xué)生逐漸變成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口完全沒(méi)有自理能力的學(xué)習(xí)機(jī)器，這也是當(dāng)前發(fā)展勞動(dòng)教育的主要原因，通過(guò)勞動(dòng)教育可以使學(xué)生樹(shù)立起良好的勞動(dòng)理念。并且農(nóng)村教師通過(guò)跨學(xué)科融合的方式開(kāi)展教學(xué)，能夠保障學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力有所提升，使學(xué)生體能得到良好的鍛煉，進(jìn)而能夠以飽滿(mǎn)、熱情的狀態(tài)投入其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，為學(xué)生日后的生活能力以及生存能力的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。

二、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)村教師勞動(dòng)教育素養(yǎng)不高

當(dāng)前在農(nóng)村小學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育的任課教師并不是專(zhuān)職的教師，主要是因?yàn)檗r(nóng)村的師資力量比較缺乏。而這些兼職教師對(duì)勞動(dòng)教育缺少認(rèn)識(shí)，對(duì)于教學(xué)方法以及要求與規(guī)律也不清楚，其自身的勞動(dòng)教育素質(zhì)不高，對(duì)于一些技術(shù)性要求的問(wèn)題更是無(wú)法應(yīng)對(duì)，使小學(xué)生的求知欲以及好奇心得不到充分滿(mǎn)足，進(jìn)而失去了勞動(dòng)教育的價(jià)值與意義[4]。

（二）沒(méi)有認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育的重要性

大部分農(nóng)村學(xué)校以及教師受應(yīng)試教育的影響嚴(yán)重，在實(shí)際教學(xué)中更加注重對(duì)學(xué)生文化課的教學(xué)。并且農(nóng)村學(xué)校認(rèn)為勞動(dòng)教育是可有可無(wú)的科目，基本都是為了應(yīng)付上級(jí)教育部門(mén)對(duì)學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以設(shè)置對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)課程，而教育也只是走個(gè)形式。并且在教師認(rèn)為學(xué)生在未來(lái)步入社會(huì)后，自然而然就會(huì)參加勞動(dòng)，現(xiàn)在的勞動(dòng)教育并沒(méi)有任何意義。特別是農(nóng)村小學(xué)生，具有良好的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，不需要在課堂上花時(shí)間去教學(xué)。并且在當(dāng)前科技不斷發(fā)展的背景下，學(xué)生將來(lái)一定不能去養(yǎng)殖或者種田，所以將所有的教學(xué)心思都放在了文化課教學(xué)上，忽視了對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育。

（三）勞動(dòng)教育形式過(guò)于單一

教師進(jìn)行勞動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，大部分都是根據(jù)教材內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生做一些手工活動(dòng)，使勞動(dòng)課直接變成了手工課。并且還有一些教師將勞動(dòng)教育視為是大掃除的課程，組織學(xué)生開(kāi)展掃地、擦玻璃等打掃活動(dòng)。除此之外，還將勞動(dòng)課變成了課外活動(dòng)課，讓學(xué)生自由活動(dòng)，并不進(jìn)行對(duì)應(yīng)的教育[5]。

（四）農(nóng)村勞動(dòng)教學(xué)設(shè)施不全

在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中，教師需要對(duì)應(yīng)的設(shè)備輔助教學(xué)。但是在當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)校，并沒(méi)有勞動(dòng)實(shí)踐的基地，所以無(wú)法對(duì)學(xué)生開(kāi)展對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)設(shè)施就是在生活中最常見(jiàn)的掃把與拖把等工具，導(dǎo)致教學(xué)無(wú)法順利開(kāi)展。

三、農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育的跨學(xué)科融合教學(xué)策略

農(nóng)村學(xué)校作為一個(gè)小的社會(huì)環(huán)境，其中所涉及的勞動(dòng)元素有許多，學(xué)生的教育離不開(kāi)環(huán)境的影響，因此應(yīng)當(dāng)將校園打造成良好的勞動(dòng)課堂，探索與其他學(xué)科之間的融合，使學(xué)生能夠在多元化的教學(xué)氛圍下實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育等培養(yǎng)學(xué)生全方位成長(zhǎng)。下面將詳細(xì)探索勞動(dòng)教育的跨學(xué)科融合。

（一）與語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，豐富教學(xué)形式

“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”，新勞動(dòng)價(jià)值理念將會(huì)影響當(dāng)代青少年的健康成長(zhǎng)，成功的勞動(dòng)教育可以使學(xué)生的生活變成一種積極的生存方式，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)將勞動(dòng)教育與其他教育完美融合，語(yǔ)文作為有效的載體，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與歸宿。二年級(jí)的“我愛(ài)閱讀欄目”選取的文章《魯班造鋸》，其中所闡述的內(nèi)容是魯班受到生活的影響，利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)明了勞動(dòng)工具鋸的故事，并且也從側(cè)面夸贊了勞動(dòng)人民辛勤勞作的精神，學(xué)生在學(xué)習(xí)后，將會(huì)珍惜自己的勞動(dòng)成果。勞動(dòng)教育不僅需要從思想上進(jìn)行啟發(fā)，還需要從動(dòng)手能力上進(jìn)行培養(yǎng)[6]。

在小學(xué)勞動(dòng)教育中會(huì)學(xué)習(xí)“制作風(fēng)箏”的內(nèi)容。這時(shí)教師應(yīng)當(dāng)把握跨學(xué)科融合的機(jī)會(huì)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的文章完美融合。在教學(xué)中，先是讓學(xué)生一起討論風(fēng)箏的制作過(guò)程，活躍課堂的教學(xué)氣氛，隨后引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出制作風(fēng)箏需要的材料，并且掌握飛行的動(dòng)力原理。從風(fēng)箏的制作直接延伸到了《手指》中講述手指的作用，深入淺出地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)過(guò)程中合作的重要性，這些內(nèi)容幫助學(xué)生理解了勞動(dòng)人民才是最偉大的創(chuàng)造者，并且更明白了在團(tuán)隊(duì)中怎樣互相配合才是最科學(xué)合理的，最終發(fā)揮出最大的潛能。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)可以提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，使小學(xué)生的身體以及精神得到升華。

（二）與體育學(xué)科結(jié)合，創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情境

為了保證農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育與體育學(xué)科完美融合，教師可以從腦力與體力結(jié)合的角度進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)身體與思維表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)[7]。在整個(gè)過(guò)程中，需要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到體育學(xué)習(xí)中與勞動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)情境，保證學(xué)生可以通過(guò)體育鍛煉認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的辛苦與不易，進(jìn)而保證學(xué)生能夠在感受勞動(dòng)后收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感，并且在體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程中，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的興趣，樹(shù)立起良好的勞動(dòng)意識(shí)。

例如，在鍛煉學(xué)生進(jìn)行往返跑能力的過(guò)程中，教師可以設(shè)置一個(gè)名為“春種秋收”的體育游戲活動(dòng)，這一活動(dòng)的規(guī)則很簡(jiǎn)單，首先將學(xué)生分為不同的小組，隨后每組成員需要反復(fù)完成春種秋收的過(guò)程。最后收獲最多農(nóng)作物的小組取得游戲的勝利。在實(shí)踐過(guò)程中教師交給學(xué)生一個(gè)籃球，其代表著種子，讓學(xué)生能夠帶著它從起點(diǎn)跑到終點(diǎn)，隨后將種子放到框內(nèi)，再回到起點(diǎn)與第二名組員進(jìn)行接力，第二名組員將成熟的農(nóng)作物小球帶回到起點(diǎn)。這樣的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，不需要復(fù)雜的教學(xué)設(shè)施，使學(xué)生能夠?qū)⒒顒?dòng)與播種作物過(guò)程聯(lián)系到一起，將自己視為辛勤播種的農(nóng)民伯伯，這樣反復(fù)播種的辛苦可以使學(xué)生更好地珍惜他人的勞動(dòng)成果。并且只有學(xué)生勤勤懇懇地勞動(dòng)，并且努力堅(jiān)持下才能取得最終的勝利，通過(guò)這一教學(xué)情境，使學(xué)生可以收獲到勞動(dòng)的成就感[8]。

（三）建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐基地，實(shí)現(xiàn)學(xué)科有機(jī)融合

在農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教育過(guò)程中，為了能夠?qū)崿F(xiàn)跨學(xué)科融合，學(xué)校可以利用自己的優(yōu)勢(shì)，在田地中為學(xué)生建立課外實(shí)踐基地。并且定期帶領(lǐng)學(xué)生參與施肥、澆水、種植以及采摘等勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生可以在這一實(shí)踐過(guò)程中深刻感受到四季的變換，并且直觀地感受果實(shí)從最初的種子到成熟的奇妙過(guò)程。通過(guò)這一過(guò)程，使學(xué)生可以更加深刻地理解“粒粒皆辛苦”古詩(shī)所蘊(yùn)含的深刻含義。同時(shí)其他學(xué)科教師還可以根據(jù)本節(jié)課所講的知識(shí)，開(kāi)展對(duì)應(yīng)的實(shí)踐課程，保證教材理論內(nèi)容與實(shí)踐進(jìn)行完美的結(jié)合[9]。

為了促進(jìn)農(nóng)村教育與其他學(xué)科之間的融合，需要打破學(xué)科間存在的界限，其中不僅僅是勞動(dòng)教育與其他學(xué)科的界限，還包括各門(mén)學(xué)科之間的界限，都應(yīng)當(dāng)打破重組，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。例如，將美術(shù)、語(yǔ)文、勞動(dòng)教育三門(mén)學(xué)科進(jìn)行融合教育，不管是從美好詩(shī)文出發(fā)，還是從賞心悅目的畫(huà)作出發(fā)，教師都需要找到學(xué)科之間的共同點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一實(shí)踐教學(xué)。保證學(xué)生能夠通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐以及用心感受將自己的所聽(tīng)與所想利用文字抒發(fā)出來(lái)，或者是通過(guò)圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，保證農(nóng)村學(xué)生的文化素養(yǎng)得到顯著提升，同時(shí)對(duì)學(xué)生審美能力的形成有一定的促進(jìn)作用。而在教師帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)踐基地進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，可以與英語(yǔ)教學(xué)完美結(jié)合。在認(rèn)識(shí)基地蔬菜與水果的過(guò)程中，教師可以傳授學(xué)生用英語(yǔ)應(yīng)該怎么表達(dá)。通過(guò)這樣直觀的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)，保證學(xué)生能夠在寓教于樂(lè)的背景下輕松、愉悅地學(xué)習(xí)知識(shí)。又或者是在制作黏土的過(guò)程中，可以與美術(shù)學(xué)習(xí)完美結(jié)合，讓學(xué)生利用黏土制作對(duì)應(yīng)的果蔬模型，通過(guò)手腦結(jié)合的方式，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解掌握。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立良好的個(gè)人品質(zhì)，同時(shí)拓寬其他學(xué)科的知識(shí)視野，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)積極性與熱情，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的總體目標(biāo)[10]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在農(nóng)村小學(xué)勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展有一定的積極影響。在教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，雖然是融入教學(xué)，到那時(shí)應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)教育的科學(xué)性與系統(tǒng)性不被打亂。在這一教學(xué)理念下，農(nóng)村勞動(dòng)教育還存在著許多問(wèn)題，教師還需要不斷探索，創(chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)，保證農(nóng)村學(xué)生可以樹(shù)立良好的勞動(dòng)意識(shí)，為將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。