黃賢明 (江蘇省蘇州高新區(qū)景山實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)校 215129)
韋達(dá)定理是一元n次方程根與系數(shù)關(guān)系的定理,本文主要討論一元二次方程的情況.在現(xiàn)行教材中,韋達(dá)定理一般編排在一元二次方程的解法之后,在中學(xué)階段具有較為廣泛的應(yīng)用價(jià)值.《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中韋達(dá)定理為選學(xué)內(nèi)容,《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(下稱新課標(biāo))則將韋達(dá)定理重設(shè)為考試內(nèi)容,說(shuō)明韋達(dá)定理的教育價(jià)值不容忽視.研究韋達(dá)定理的起源與發(fā)展,不難發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn),是HPM教學(xué)研究的重要素材;同時(shí)韋達(dá)定理作為數(shù)學(xué)定理,在其發(fā)現(xiàn)、探索、證明、應(yīng)用等環(huán)節(jié)中也涉及到數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理等素養(yǎng)的 培養(yǎng).因此,本文從歷史和教育價(jià)值兩個(gè)方面透析了韋達(dá)定理,以期提出韋達(dá)定理教學(xué)的建議與啟示.
韋達(dá)定理從起源、發(fā)現(xiàn)、完善、證明到推廣歷經(jīng)了數(shù)百年,歷史上對(duì)于方程的根與系數(shù)關(guān)系的探索可以追溯到16世紀(jì),意大利數(shù)學(xué)家卡丹 (G.Cardano,1501—1576)、法國(guó)數(shù)學(xué)家佩勒蒂耶(J.Peletier,1517—1582)、意大利數(shù)學(xué)家邦貝利(R.Bombelli,1526—1572)都發(fā)現(xiàn)了方程的根與系數(shù)的規(guī)律[1].1615年,法國(guó)數(shù)學(xué)家韋達(dá)(F.Vieta,1540—1603)在《方程的理解與修正》一書(shū)中給出了形如-x2+px=q(p,q>0)的方程的兩根之和為p,兩根之積為q,但韋達(dá)并沒(méi)有考慮重根和負(fù)根的情況.1629年荷蘭數(shù)學(xué)家吉拉爾(A.Girard,1595—1632)在《代數(shù)新發(fā)明》中討論了一般n次方程的根與系數(shù)關(guān)系,并將根推廣到負(fù)數(shù)、虛數(shù),且發(fā)現(xiàn)了方程根的“冪和公式”.直到18世紀(jì),瑞士數(shù)學(xué)家歐拉(L.Euler,1707—1783)、法國(guó)數(shù)學(xué)家拉克洛瓦(S.F.Lacroix,1765—1843)等人才給出了韋達(dá)定理的嚴(yán)格證明[2].在19世紀(jì)蘇格蘭數(shù)學(xué)家華里斯(W.Wallace,1768—1842)利用韋達(dá)定理得到一元二次方程的求根公式[3].由韋達(dá)定理的歷史可以看出,求根公式的出現(xiàn)遠(yuǎn)晚于韋達(dá)定理,并非教科書(shū)所編排的順序,其次早期韋達(dá)定理考慮的是二次項(xiàng)系數(shù)為1的一元二次方程.
縱觀韋達(dá)定理的歷史發(fā)展,許多數(shù)學(xué)家都為定理的證明作出了貢獻(xiàn),并且他們的證明思想都圍繞著設(shè)而不求的數(shù)學(xué)思想.
(1)韋達(dá)代入相減法.
在證明中,韋達(dá)并沒(méi)有考慮到重根的情況,但他是最早以定理的形式探究方程的根與系數(shù)關(guān)系的數(shù)學(xué)家,并且在他的證明過(guò)程中也蘊(yùn)藏著設(shè)而不求的數(shù)學(xué)思想與代入相減的數(shù)學(xué)方法.
(2)吉拉爾代入相減法.
數(shù)學(xué)家吉拉爾的證明是站在韋達(dá)的“肩膀”上,證明思想與方法都類似于韋達(dá)的證明.但該證明彌補(bǔ)了對(duì)重根情況的討論,且韋達(dá)定理的形式也與如今教材中所呈現(xiàn)的相同.
(3)歐拉因式分解法.
設(shè)方程x2+px+q=0的兩根為x1和x2,則原方程可化為(x-x1)(x-x2)=0,即x2+px+q=x2-(x1+x2)x+x1x2,比較系數(shù),得x1+x2=-p,x1x2=q.
歐拉的證明也是采用設(shè)而不求的數(shù)學(xué)思想,但與韋達(dá)證明的不同就是利用所設(shè)兩根對(duì)方程進(jìn)行因式分解,比較系數(shù)得到定理,這也是人教版教材中所采用的證明方法.
(4)拉克洛瓦“新證法”.
拉克洛瓦在證明中沒(méi)有將兩根全部設(shè)出,通過(guò)只設(shè)一根的方式,讓另一根通過(guò)運(yùn)算推理獲得.
在初中階段,韋達(dá)定理并沒(méi)有得到較為深入的探究與應(yīng)用,其主要用于解決判斷方程根的符號(hào)這類問(wèn)題.此外,從課外拓展的視角下,韋達(dá)定理還可以用于求解特殊的方程組、分式方程、不定方程等問(wèn)題[4].在高中階段,韋達(dá)定理在解析幾何的求解中較為常見(jiàn),尤其是涉及直線與圓錐曲線的關(guān)系問(wèn)題,借助韋達(dá)定理可以巧妙地設(shè)而不求、簡(jiǎn)化運(yùn)算.在韋達(dá)定理的證明方法中,利用因式分解法可以將一元二次方程推廣到一元n次方程,走向定理的一般化.因此,韋達(dá)定理在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中,其內(nèi)容、思想、方法都是學(xué)生的重要法寶.
新課改以來(lái),數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與數(shù)學(xué)思想方法受到一線教師的重點(diǎn)關(guān)注.韋達(dá)定理作為數(shù)學(xué)定理,其本身就具備較強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性.在教學(xué)實(shí)踐中,不同的教學(xué)設(shè)計(jì)下,韋達(dá)定理能夠達(dá)到不同的培養(yǎng)目標(biāo).以蘇科版教材的設(shè)計(jì)為例,在觀察、比較具體方程及其根的關(guān)系的活動(dòng)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)與合情推理能力;在使用求根公式證明定理環(huán)節(jié),有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)運(yùn)算和邏輯推理素養(yǎng).除了教材的設(shè)計(jì),教師還能從不同的視角對(duì)韋達(dá)定理的教學(xué)進(jìn)行再設(shè)計(jì).例如,基于5E教學(xué)模式并融合了因式分解法證明韋達(dá)定理、利用韋達(dá)定理證明求根公式等活動(dòng),讓邏輯推理素養(yǎng)串聯(lián)起整個(gè)課堂[5].再如,在發(fā)現(xiàn)規(guī)律環(huán)節(jié)中設(shè)計(jì)“數(shù)學(xué)趣味游戲”,讓學(xué)生根據(jù)已給方程的根構(gòu)造一元二次方程,并得出猜想,該環(huán)節(jié)側(cè)重于學(xué)生數(shù)學(xué)抽象素養(yǎng)的發(fā)展,同時(shí)也涉及歸納推理、逆向思維等能力培養(yǎng)[6].
在韋達(dá)定理發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,一批批執(zhí)著追求真理的數(shù)學(xué)家們前赴后繼,他們的故事、生平與成就中蘊(yùn)含的理想信念與精神品質(zhì)匯聚成莊重、嚴(yán)肅、令人敬仰的數(shù)學(xué)精神.教學(xué)中將數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)精神滲透在定理的發(fā)現(xiàn)中,使其相互映照,讓學(xué)生在定理的學(xué)習(xí)中感悟數(shù)學(xué)精神、豐富歷史文化底蘊(yùn),并將精神融入學(xué)習(xí)生活中,指導(dǎo)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,達(dá)到數(shù)學(xué)史的“德育之效”.
此外,數(shù)學(xué)美是構(gòu)成數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)在于理性精神和結(jié)構(gòu)美.從價(jià)值追求上,韋達(dá)定理引導(dǎo)人們追求盡善盡美的理性精神;從表現(xiàn)形式上,韋達(dá)定理既包含著和諧美,也包含著簡(jiǎn)潔美.和諧美體現(xiàn)于對(duì)稱式x+y和xy具有簡(jiǎn)單和諧的對(duì)稱內(nèi)涵[7].簡(jiǎn)潔美在于復(fù)雜的一元二次方程兩根之和與兩根之積僅用兩個(gè)系數(shù)的比值就能簡(jiǎn)潔地表示出來(lái).
教師是教學(xué)的組織者,教師對(duì)待韋達(dá)定理的教學(xué)態(tài)度決定了其教育價(jià)值的發(fā)揮程度.在新課標(biāo)頒布之前,有些教師就認(rèn)為:韋達(dá)定理是選學(xué)內(nèi)容,考試不作要求,就可以跳過(guò)該內(nèi)容的教學(xué),或讓學(xué)生自主閱讀教材就行.若直接“遺棄”韋達(dá)定理,這既不符合數(shù)學(xué)教學(xué)的全面性與基礎(chǔ)性,影響學(xué)生后續(xù)高中階段的學(xué)習(xí),也喪失了培育學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)、數(shù)學(xué)思想方法,滲透德育美育的重要契機(jī),這對(duì)學(xué)生與教師而言都是一大遺憾.隨著新課標(biāo)的頒布,教師先要擺正意識(shí),正確地對(duì)待韋達(dá)定理的教學(xué),積極研究教材、研究教學(xué)、研究學(xué)生,真正做到理解數(shù)學(xué)、理解教學(xué)、理解學(xué)生,將韋達(dá)定理的教育價(jià)值落到實(shí)處.
教材是學(xué)生獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的首要選擇,也是教師教學(xué)的重要參考.不同的教材對(duì)于韋達(dá)定理的編寫(xiě)也有所不同,表1從定理發(fā)現(xiàn)、定理證明與例題內(nèi)容三個(gè)方面比較了四個(gè)版本教材中對(duì)于韋達(dá)定理內(nèi)容的編排與設(shè)計(jì).
表1 四個(gè)版本教材中對(duì)于韋達(dá)定理內(nèi)容的編排與設(shè)計(jì)
就定理發(fā)現(xiàn)而言,人教版從因式分解法出發(fā),以邏輯推理(理性)視角發(fā)現(xiàn)定理,其他三個(gè)版本均從具體的方程出發(fā),以數(shù)學(xué)猜想(感性)視角發(fā)現(xiàn)定理.就定理的證明而言,主要利用公式法證明,
其優(yōu)點(diǎn)是貼合學(xué)生近期學(xué)習(xí)的內(nèi)容,更方便、也更容易想到.但這種證明方法不符合歷史發(fā)展規(guī)律(先有韋達(dá)定理,后有求根公式),并且一元五次及以上的高次方程沒(méi)有求根公式,該方法是無(wú)法推廣的;同時(shí),用公式法證明也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)韋達(dá)定理學(xué)習(xí)意義的質(zhì)疑,即:都能求出方程的具體兩根了,為何還要探究?jī)筛团c兩根之積.就例題內(nèi)容而言,四版教材選取的例題都較為單一,只圍繞韋達(dá)定理的簡(jiǎn)單應(yīng)用(給出具體的一元二次方程,求出兩根和與兩根積),沒(méi)有從定理逆用的角度選擇例題.
綜上,教材的編寫(xiě)更側(cè)重于對(duì)定理本身的發(fā)現(xiàn)與探索,而忽略了韋達(dá)定理的發(fā)展歷史.為更好發(fā)揮韋達(dá)定理的教育價(jià)值,教材的編寫(xiě)可以重構(gòu)韋達(dá)定理的發(fā)展史,多角度融入韋達(dá)定理的不同證明方法,創(chuàng)設(shè)求根公式與韋達(dá)定理相互驗(yàn)證的環(huán)節(jié),并嘗試多方面地設(shè)置例題、分層次地設(shè)計(jì)課后練習(xí),讓學(xué)生從教材中感受到韋達(dá)定理的歷史底蘊(yùn)與價(jià)值.
表2 韋達(dá)定理教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)
續(xù)表
在“雙減”的背景下,作業(yè)的設(shè)計(jì)更要體現(xiàn)診斷、鞏固、分析學(xué)情等功能,并鼓勵(lì)以分層、彈性和個(gè)性化的形式設(shè)計(jì)作業(yè).新課標(biāo)對(duì)于韋達(dá)定理的教學(xué)要求是“了解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系”[9],因此,在韋達(dá)定理的作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)更應(yīng)立足基礎(chǔ)、指向文化,使不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展.為協(xié)調(diào)不同學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、思維模式以及學(xué)習(xí)能力存在的差異,教師可以設(shè)置分層、個(gè)性化、拓展性作業(yè).例如,A層作業(yè)可以選擇課本中的習(xí)題,進(jìn)行韋達(dá)定理的簡(jiǎn)單應(yīng)用,加深對(duì)韋達(dá)定理的認(rèn)識(shí);B層作業(yè)可以選擇韋達(dá)定理深入應(yīng)用或涉及課堂數(shù)學(xué)思想方法的習(xí)題,如求證一元三次方程的韋達(dá)定理等等;拓展性作業(yè)可以數(shù)學(xué)寫(xiě)作為載體,涉及韋達(dá)定理的歷史、探索韋達(dá)定理的“美”、韋達(dá)定理的證明、韋達(dá)定理與求根公式的關(guān)系、設(shè)而不求的思想及應(yīng)用等主題,引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資料、圖書(shū)館等收集相關(guān)材料,形成自己的“一家之言”,同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,為學(xué)生課外閱讀提供指導(dǎo)方向,并促使學(xué)生在閱讀整理中,提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)、文化素養(yǎng).
作業(yè)的設(shè)計(jì)與布置延伸了韋達(dá)定理的教學(xué),讓學(xué)生在分層、個(gè)性化、拓展性作業(yè)中形成對(duì)韋達(dá)定理的多元化認(rèn)識(shí),使其教育價(jià)值真正在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的道路上留下深深的“烙印”,成為他們未來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)旅途中的“寶藏”.