曹婧一，胡雪晴，孫雪蘋，MIKHAILOV AISEN

(齊齊哈爾大學(xué) 1.國際教育學(xué)院；2.文學(xué)與歷史文化學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006)

什么是漢語的一個句子？這是“牽一發(fā)而動全身”的基礎(chǔ)性問題，也是語法學(xué)界難以回答的重大問題[1]。漢語本沒有和西方語言中sentence相對應(yīng)的概念[2-4]。漢語句子界定也如語法流派的借鑒過程一樣，經(jīng)歷了從結(jié)構(gòu)主義到功能主義，從句法句到篇章句的轉(zhuǎn)變過程。但至今也沒有找到滿意的答案。范曉(1998)指出，“句子是最重要的語法單位，語法研究的重要任務(wù)就是要探索構(gòu)造句子和運(yùn)用句子的規(guī)律。語法中分析詞、短語等語法單位以及分析句子的成分等等，目的都是為了分析句子；而句子分析的終極目的，是為了確定句子的類型”[5]。說到底，句子的分析就是各種流派句法思想的實(shí)踐運(yùn)用。下文分別比較三個流派(結(jié)構(gòu)主義、功能主義、文化語言學(xué))的句子觀，并對漢語的句子進(jìn)行深入闡釋。

一、結(jié)構(gòu)主義句子觀及句法句

結(jié)構(gòu)主義思想影響下的漢語句子：

(1)思想基礎(chǔ)：層次分析/動詞中心/詞組本位。

(2)句子典型格局：主謂二分；非典型格局是變式得來。

(3)系統(tǒng)中的地位：句法結(jié)構(gòu)的最大單位和交際表義的基本(最小)單位。

(4)聲氣特點(diǎn)：前后有較大停頓，有聲調(diào)的語言片段。

(5)句型系統(tǒng)：從結(jié)構(gòu)系統(tǒng)上講，依據(jù)句子結(jié)構(gòu)的簡單和復(fù)雜，句子首先單、復(fù)句二分；然后依據(jù)有無主語，單句分為主謂句和非主謂句。主謂句內(nèi)部，依據(jù)謂詞的功能特點(diǎn)，進(jìn)一步分別為：形容詞謂語句、名詞謂語句、動詞謂語句和主謂謂語句。非主謂句分為五種：名詞性、動詞性、形容詞性、嘆詞性、擬聲詞性非主謂句。復(fù)句按照邏輯語義關(guān)系分為：并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件等[6]?，F(xiàn)代漢語課本和語法專書多承襲這樣的體例，大同小異。

體例內(nèi)，句式成為一個尷尬，它不同于上面的形式句型，兼有語義和功能標(biāo)準(zhǔn)。邵敬敏(2007)指出，句式是根據(jù)句子的局部特點(diǎn)劃分出來的句子類型，它比較集中地體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及語義表達(dá)上的特色[7]。句式一般有：把子句、被字句、連字句、比字句、是字句、存現(xiàn)句等等。句法句系統(tǒng)最大的優(yōu)點(diǎn)就是系統(tǒng)性和客觀規(guī)律性。意義的研究是語言研究的核心，但是沒有形式的意義同沒有意義的形式一樣，對于語言研究毫無價值[8]。所以盡管結(jié)構(gòu)形式上對于句子的研究存在很大問題，但是卻不能徹底放棄形式體系。

二、句段研究——一個重要的過渡階段

轉(zhuǎn)換生成語法思想的引入，漢語句子的研究在形式化道路上走得更遠(yuǎn)，但對于真實(shí)文本中的句子往往適用性差。曹逢甫(2005)指出，“從1898年第一部系統(tǒng)的漢語語法《馬氏文通》完成以來，就一直在這樣的語法模型下工作，在印歐語模型下描寫漢語語法的最嚴(yán)重缺陷是，這樣定義的句子在漢語里并不能作為一個語篇單位而發(fā)揮實(shí)際作用”?！八麄兘o漢語句子下的定義和著名西方語言學(xué)家下的定義極其相似。就定義本身而言并無問題，關(guān)鍵在于定義是否適用。”[9]

1.第一個反思——句段的觀點(diǎn)

呂叔湘于上世紀(jì)六十年代初提出句段思想。范繼淹(1985/1986)進(jìn)一步闡發(fā)：句段是構(gòu)成句子的成分，一個句子由一個或多個句段構(gòu)成。句段是具有一定語義表述功能的語言片段，但是沒有獨(dú)立的語音形式，在語音上依附于其他語言片段。句段分正段和小段，正段包括主謂段和謂語段。小段包括體詞段、副詞段、介詞段和嘆詞段。由一個句段構(gòu)成的句子稱為單段句。由兩個或兩個以上的句段構(gòu)成的句子稱為多段句。多段句分兩段的基本句式、三段以上的擴(kuò)展句式和句內(nèi)小段?；揪涫揭佬问胶鸵饬x關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)共分二十種類型。擴(kuò)展句式在形式上分單一擴(kuò)展和交錯擴(kuò)展，其實(shí)范先生自己也承認(rèn)在擴(kuò)展句式上，顯得分類和標(biāo)準(zhǔn)比較雜亂：擴(kuò)展句式的句段數(shù)及其聯(lián)結(jié)形式和聯(lián)結(jié)關(guān)系錯綜復(fù)雜，變化萬千，是使?jié)h語成為無限態(tài)語言的重要句法手段之一[10-11]。無限態(tài)語言的概括反應(yīng)了漢語的本質(zhì)，即在句段聯(lián)結(jié)的層面，漢語是意義主控，淡化形式的，在形式上很難找到一致的趨勢。

2.第二個反思——流水句

呂叔湘(1979)首次提出了“流水句”這一概念，并將其歸屬為“無關(guān)聯(lián)詞的復(fù)句”范疇[12]。呂叔湘先生對流水句的界定是很長一段時間人們對流水句進(jìn)行研究的理論基礎(chǔ)。胡明楊、勁松(1989)率先對流水句從語音、結(jié)構(gòu)、語義上進(jìn)行了初步描寫，并且給流水句下了一個較為明晰的定義，即流水句是一種非句終句段也出現(xiàn)句終語調(diào)，語義聯(lián)系比較松散，似斷還連的無關(guān)聯(lián)詞語復(fù)句[13]。高名凱(1986)從認(rèn)知的角度研究流水句，認(rèn)為漢語就像一個原子核，使許多信息聚焦在一起，而不使用抽象的概念，即使這樣，人們也可以理解其潛在的關(guān)系[14]。高更生在《長句分析》(1988)一書中指出，“所謂流水句，是口語中常用的一種句子，由較短的一些分句組成，分句間的聯(lián)系較松散，很少用關(guān)聯(lián)詞語，結(jié)構(gòu)不太復(fù)雜”，主張把流水句作為長句進(jìn)行研究[15]。申小龍(2004)從語言文化學(xué)的角度認(rèn)識流水句，指出，流水句就是“以多個句讀段連續(xù)鋪排并組織起來的句子”[16]，這類句式似句似段，若斷若連，流瀉鋪排，主謂難分，主從難辨，形散神聚，流塊建構(gòu)，意盡為界。他認(rèn)為，漢語句子是以流水句的面貌出現(xiàn)的，一個個句讀按邏輯事理的鋪排才是漢語句子的構(gòu)造本質(zhì)[17]。漢語的句子呈線性的流動、轉(zhuǎn)折，追求流動的韻律、節(jié)奏，不滯于形[18]。

流水句不論在口語中還是書面語中的出現(xiàn)頻率都是相當(dāng)高的，但是卻長期以來沒有得到應(yīng)有的重視。它暴露了句法句的局限，以及篇章句研究的必要。胡明揚(yáng)、勁松(1989)將其歸為復(fù)句，其實(shí)還沒有擺脫西方句法形式的束縛。胡先生也承認(rèn)，“給流水句一個明確的界說，確立流水句在漢語復(fù)句體系中的地位，并不是一件很容易的事情。這要牽涉到整個漢語復(fù)句的分類體系問題，要牽涉到一系列句法的基本問題，甚至于要牽涉到很不好辦的什么是句子的問題”[13]，后續(xù)胡明楊和范繼淹先生有過初步研究，確立了句段的概念，但是中途早早夭折，隨后對于流水句的研究被擱置了很久[19]。流水句是一種危險信號，在既有結(jié)構(gòu)體系內(nèi)，它們沒有辦法納入單句的體系，在復(fù)句的體系中卻又難以說明邏輯關(guān)系。后期邢福義和王維賢可謂三個平面復(fù)句研究的兩座高峰，但是他們都奈何不了流水句，在王維賢(1994)和邢福義(2001)的論述中，流水句成為規(guī)整的復(fù)句體系外的一種特例被列舉出來[20-21]。重提流水句并產(chǎn)生一定影響的有徐思益(2002)、沈家煊(2012)[22-23]。申小龍(2013)指出，“流水句”的“句”，不是sentence，不是“主語+謂語”，不是現(xiàn)代漢語語法分析中作為外來詞的“句子”范疇，而是中文本土的句讀的“句”[4]。流水句的一直擱置，不但體現(xiàn)了句法結(jié)構(gòu)和句法規(guī)則的巨大危險，其實(shí)也說明了漢語研究嚴(yán)重脫離實(shí)際，漢語復(fù)句和單句的系統(tǒng)幾乎在整個二十世紀(jì)都沒有一絲一毫的改變，各家各派語言學(xué)者都陳陳相因，殊不知這樣的結(jié)構(gòu)簡單，用內(nèi)省句子簡單證實(shí)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)醞釀著一個巨大的誤會。

3.第三個反思——小句

SFG(系統(tǒng)功能語法的縮寫)的小句和申氏的句讀段都是從功能入手分析句子的構(gòu)成單位。呂叔湘等人的句段是從語音、結(jié)構(gòu)形式入手分析句子的構(gòu)成單位。三者主要為了分析篇章句/流水句而出現(xiàn)。小句有三種元功能，從句法結(jié)構(gòu)上看，小句、句段、句讀段都可以單獨(dú)成句，也可以和其他成分復(fù)合成句。這體現(xiàn)了漢英語很多一致性的地方，但是畢竟是兩種不同性質(zhì)的語言，英語完整小句有定式小句和非定式小句的區(qū)分，而漢語句段和句讀段不存在定式成分，因此沒有這種區(qū)分[11]。句段中小段是正段的補(bǔ)充，依附于正段，申氏的句讀段不僅僅是結(jié)構(gòu)，還有敘述、說明、評論等功能，并非僅僅是依據(jù)逗號形成的形音結(jié)構(gòu)。試比較：

(1)周萍：難道，這些年，在家里，這種生活我還不夠么？(曹禺《雷雨》)

這一句反應(yīng)了句段(小段)和句讀段之間的差別。“難道”表示反問語氣，“這些年”和“在家里”分別是時間語和地點(diǎn)語，作為事件表述的是“這種生活我還不夠么”，表示評論功能。因此依申氏功能句理論，上面畫橫線的三個小段沒有功能，只能參與構(gòu)建事件，是句讀段的一個構(gòu)成成分。句讀段和小句的差別有：漢語名詞或名詞短語有述謂功能，形成名詞謂語句，英語的小句幾乎不能離開謂語動詞的參與構(gòu)成。小段除了在特定語境中獨(dú)立成句以外，通常依附于其他句段，充當(dāng)句子成分或句子成分的擴(kuò)展成分。SFG中的非完整小句多為自足的、獨(dú)立成句的形式[11]。

呂叔湘先生是從語音特點(diǎn)和形式意義功能角度來界定句段的，申小龍先生看重的是句段的模塊性，就是一個聲氣的單位，功能的單位，句讀段內(nèi)部的構(gòu)成往往淡化。SFG的小句是一個功能單位，句段和小句多是動詞中心的內(nèi)部可分析性結(jié)構(gòu)體，結(jié)構(gòu)偏緊。申氏的句讀段未必是以動詞為中心，主要是意義功能單位，結(jié)構(gòu)松散。申小龍的句讀段與古代傳統(tǒng)的“句”“讀”一脈相承，不僅是結(jié)構(gòu)單位，還是功能和韻律單位，體現(xiàn)了漢語句子流轉(zhuǎn)的音樂性。它不應(yīng)該和西語研究中的系統(tǒng)功能主義語言學(xué)和篇章語言學(xué)中的小句劃等號。

區(qū)別一：漢語如果主題過長抑或主題后常常有停頓，可以是語氣詞分隔[9，24]，漢語這種版塊我們也把他看作是句讀段，不是小句或者分句，例如：

(2)令尊府太師恩相，是個識窮天下學(xué)，覽遍世間書，高明遠(yuǎn)見的人，安肯造次錯用。(施耐庵《水滸傳·第四十回》)

(3)宋江和戴宗兩個，面面廝覷，各做聲不得。(施耐庵《水滸傳·第四十回》)

區(qū)別二：數(shù)量名短語、名詞短語，獨(dú)立表達(dá)一定功能看作句讀段，不是小句或者分句。

(4)小女孩平一歲時，街上來了個小伙兒，一口京話。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(5)順著河谷往上游去，二十里山路，就到了那個矮廟。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(6)“唰啦”一聲，刀橫在了葡萄脖子側(cè)面。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

區(qū)別三：漢語特有的四字格、俗語和固定結(jié)構(gòu)作為一個整體，內(nèi)部不能分析，可以表達(dá)一定功能，往往看作句讀段，不是小句或者分句。

四字格：

(7)如今，四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。(曹雪芹《紅樓夢》)

(8)是日，喪儀焜耀，賓客如云，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數(shù)萬人。(曹雪芹《紅樓夢》)

俗語：

(9)她拿出秋喜的八字，說葡萄比秋喜大三歲，女大三，抱金磚，就等葡萄一咽氣，把鬼親成了，兩家也圖個吉利。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(10)大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發(fā)展幾頭壯牲口。(浩然《艷陽天》)

固定結(jié)構(gòu)：

(11)他又說蘇聯(lián)大兵昨晚在附近一個日本村子里斃了三四個日本男人，搶得一顆糧食一只家畜不剩，比匪盜還匪盜，比畜生還畜生。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(12)你又是個要強(qiáng)的人，俗話說的，“金子終得金子換”，誰知竟被老爺看重了你。(曹雪芹《紅樓夢》)

區(qū)別四：英語小句往往是表示一個動作事件，也就是圍繞著動詞展開的一個動作。漢語動作事件往往在一個句讀段內(nèi)做到了兩個內(nèi)容的雜糅。

(13)少勇已爬起來了，站在那里黑黑的一條人影。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(14)寶玉聽了是個女人的聲音。(曹雪芹《紅樓夢》)

區(qū)別五：數(shù)量詞也可以是句讀段，但是一般不視為小句或者分句。

(15)葡萄跳起來，替他點(diǎn)上煙土，一動不動瞪著他，等他抽， 一口， 兩口， 三口。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

三個數(shù)量詞其實(shí)是三個連續(xù)的動作，一次次重復(fù)的過程。

區(qū)別六：漢語還有很多名詞句。

(16)穿和尚領(lǐng)衣服？對，和尚領(lǐng)。 半截褲腿？是，半截褲。(嚴(yán)歌苓《小姨多鶴》)

(17)寶釵冷笑道：“好個千金小姐！好個不出閨門的女孩兒！”(曹雪芹《紅樓夢》)

名詞謂語句，如：

(18)那大王卻待掙扎，魯智深把右手捏起拳頭。罵一聲：“直娘賊!”連耳根帶脖子只一拳。(施耐庵《水滸傳》)

(19)磨房里一股新面的香味，風(fēng)車閑悠悠吱呀一聲，又 吱呀一聲。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

(20)一張長白臉，眉毛好整齊眼睛好干凈。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

區(qū)別七：重疊形式可以是句讀段，不是小句或者分句。

(21)你們總說擁護(hù)長春， 擁護(hù)， 擁護(hù)，他有難處，你們都看著不管！(浩然《艷陽天》)

(22)我并不知是這等剛烈賢妻， 可敬， 可敬。(曹雪芹《紅樓夢》)

(23)(柳湘蓮)出門無所之， 昏昏默默，自想方才之事。(曹雪芹《紅樓夢》)

區(qū)別八：句讀段可以是復(fù)雜內(nèi)容的結(jié)構(gòu)形式——緊縮復(fù)句形式。

(24)張站長家也來了解放軍，你干什么活他都和你搶。(嚴(yán)歌苓《小姨多鶴》)

(25)丫頭是不管你這個家由多少個冤家對頭組成，她就這么咯咯一笑哇哇一哭把人們稀里糊涂連到了一塊兒。(嚴(yán)歌苓《小姨多鶴》)

綜上所述，漢語句子的構(gòu)成成分是按照一定音義結(jié)合起來的功能團(tuán)塊，這個團(tuán)塊的內(nèi)部在漢語來講往往沒有動詞為中心規(guī)則的組成規(guī)律，而是以意義表達(dá)為主的一個意合單位實(shí)體。

三、功能主義句子觀及篇章句

趙元任(1968)提出，組成漢語句子的直接成分不是西方式的“主語”(Subject)，而是“話題”(Topic)?！皾h語主語和謂語的語法意義是主題和述題，而不是動作者和動作?！盵25]在類型學(xué)研究上，Charles Li與Sandra Thompson(1976，1981)指出，漢語是主題突出型語言，世界上的各種語言中，普遍存在著主語和主題之分，話題/主題，是敘述和評論的中心，所以主題在各種語言中是普遍的，而主語是主題語法化不完全的產(chǎn)物[26]。曹逢甫(2005)、屈承熙(2006)不同于趙元任先生，認(rèn)為主題是篇章的單位而非句法范疇的單位[9，27]。話題(屈承熙，2006)就是說話人拿來談?wù)摰臇|西。依此，任何處于小句開頭位置的名詞短語，包括主語，只要后面有其他成分，都能成為話題[27]。本文認(rèn)為：在這點(diǎn)上，曹逢甫和屈承熙先生注意到漢語是語段性語言的特點(diǎn)，但是忽視了漢語句子的研究中話題的提出是為了從功能的角度彌補(bǔ)結(jié)構(gòu)句法句子分析的局限性。功能應(yīng)該不僅僅存在于篇章，而是所有句子中。我們的標(biāo)準(zhǔn)不能二元分裂，在小句以下層面，我們注重結(jié)構(gòu)分析，在小句復(fù)合體中，注重意義層面的分析。其實(shí)作為語言的單位，功能標(biāo)準(zhǔn)是唯一可以在句讀段——篇章中各級單位一以貫之的標(biāo)準(zhǔn)。既然在形式上高度自足的西方語言的研究中，廣泛存在承認(rèn)句法句局限性，趨向于篇章句的研究，更何況漢語這種幾乎完全依靠意合的語言。漢語是高語境的語言，漢語的句子一定要在大的語篇中才能解讀，漢語句子依賴于語境來詮釋，往往人詳我略，語境的廣闊空間遮蔽掉一些句子成分。這一點(diǎn)最突出體現(xiàn)在漢語主語的省略，上下文中，主語隱省很普遍。曹逢甫的主題鏈、屈承熙的話題鏈理論，將漢語句子的研究帶入到篇章句的范疇中，屈承熙(2006)認(rèn)為，漢語的句子即漢語句由一個或一個以上小句組成，其間用顯性標(biāo)記的形式手段相連接。形式手段有：話題鏈、連詞、副詞、動詞形式、表述模式、小句的句序和篇章結(jié)尾等，還不限于此[27]。從篇章語法角度分析的漢語句子似乎只是描寫性的，并非規(guī)則性的。而Halliday和Hasan申明：篇章不是結(jié)構(gòu)單位，在我們所用的意義上，銜接不是一種結(jié)構(gòu)范疇。銜接是一種意義關(guān)系，如果每一個篇章都只有一個句子，我們就沒有必要為解釋篇章的銜接性而超越結(jié)構(gòu)范疇；這種銜接性可以被簡單地理解為句子結(jié)構(gòu)功能[28]?？梢妼⒕渥拥难芯繑U(kuò)展到篇章以后沒有解決漢語句法句適用性差的問題，僅僅在銜接問題上得到了更好的發(fā)展。筆者認(rèn)為即便是篇章中也應(yīng)該找到句子的一些穩(wěn)固模式。

四、文化語言學(xué)句子觀及功能句

申小龍的句型理論是比較適合中國本土的語法研究，申氏主張從意義功能入手分析漢語句子，并建立起功能句型系統(tǒng)。申小龍從1988年的博士論文開始樹立起漢語功能句型理論的大旗，并窮盡分析了《左傳》和《井》中的所有句子，歸納出功能句型系統(tǒng)。近幾年，又有大批書籍和論文進(jìn)一步深化文化句型的理論。申小龍(2013)認(rèn)為：漢語的句子為“句讀本體，功能格局，事理鋪排，義盡為界”的動態(tài)交際單位[4]。這個句子的界定標(biāo)準(zhǔn)照顧到意義功能、組成成分和形式特點(diǎn)，是比較合理的。斷句要依據(jù)辭氣。辭氣為一個句子的框架格局，是功能和意義在音律表現(xiàn)上的合體。意義功能沒有形式結(jié)構(gòu)那樣精確，但是真實(shí)地反映出漢語句型現(xiàn)實(shí)的趨勢，主要有三個向度，即名向度、動向度和關(guān)系向度。名向度用來評議話題，動向度用來敘述事情，關(guān)系向度表現(xiàn)多事件之間事理邏輯關(guān)系[29]。申氏歸納出功能句類型有：主題句、施事句、關(guān)系句、存現(xiàn)句、有無句、描寫句、說明句、呼嘆句、感嘆句、祈使句。其中最主要的是前三種。這種功能句最大的優(yōu)點(diǎn)是擺脫了形式對于漢語句型的束縛，以功能的標(biāo)準(zhǔn)來貫穿句法句和篇章句的研究。主題句和施事句即句子所陳述的對象是話題還是主語的問題，如果動詞和前面的名詞有論元關(guān)系和選擇限制，就是施事句；反之就是主題句。盡管有人主張話題是篇章成分(曹逢甫，2005；屈承熙，2006)，有人主張話題是句子成分(徐烈炯、劉丹青，1998；張新華，2006)[30]，申氏從功能標(biāo)準(zhǔn)入手，認(rèn)為話題功能可以從基礎(chǔ)句的研究貫穿至篇章句的研究。舉例說明如下。

動向度：(施事句)

(26)我吃飯。

名向度：(主題句)

(27)我飯吃了。/飯我吃了。

關(guān)系向度：(關(guān)系句)

(28)我吃蘋果，他吃梨。

漢語功能句型中存在一種比較普遍的功能混雜的類型——夾敘夾議主題句。

(29)我沒吃蘋果，梨吃了。

前段是施事句形式，句讀段起敘述功能；后段是主題句形式，表示評述。但是從整體看，句子的性質(zhì)是名向度的。圍繞“我”這個主題夾敘夾議地評述，所以叫做夾敘夾議主題句。例如：

(30)①這里眾多好漢們一齊沖突將去，②殺得那官軍尸橫遍野，血染江紅，③直殺到江州城下。(施耐庵《水滸傳》)

夾敘夾議是功能復(fù)雜的混合，①、③施事語是“眾多好漢們”，連續(xù)動作“沖突將去”“殺到”，敘述了兩個動向事件。中間卻插入一個“帶得主題句”——“眾多好漢們殺得那官軍尸橫遍野，血染江紅?！边@段主題語有兩個，一個是“眾多好漢們”，作大主題，“殺得”是小主題，后面的評論語“那官軍尸橫遍野，血染江紅”是對于小主題的評論。而復(fù)雜的是：評論語又是一個主題句形式的結(jié)構(gòu)，“那官軍”作主題語，兩個四字格形式連綴作評論語。整句話還是一個名向度，而非動向度的句子，因?yàn)檎麄€句子間或敘述、間或議論，都是談?wù)摗氨姸嗪脻h們”怎樣的情況，“眾多好漢們”成為句子的中心，謂語動詞并不重要，名詞是核心，所以為名向度句子。夾敘夾議的分析只是技術(shù)性操作。

功能句對于漢語中復(fù)雜句子形式的切分方法和原則，舉例如下。

第一，長賓語句分析。

申氏認(rèn)為，說、想、聽、認(rèn)為、知道等詞語往往引出一個完整事件的陳述，因此要切分為兩個句子。

(31)①她把湯喂下去，對孫二大說：②爹，你在這兒躺著，甭吭聲，甭動彈，③天一黑我就來接你。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

按照功能句分析：①是一個雙段施事句的動句形式，按照事件先后順序鋪排。②是祈使句，句法形式是三段施事句，但是語氣功能是祈使，表示安排、命令。③是施事句形式，天一黑作時間語成分，表明接人的時間。因?yàn)椤罢f、想”往往是施事句，而其內(nèi)容，可能功能發(fā)生變化，所以切斷后，句子不必糾結(jié)于形式，得到更好的分析。

第二，嵌入成分分析。

漢語的句子是多層次的(申小龍，2014)[31]。話題鏈的套疊其實(shí)也是句子劃界中很糾結(jié)的問題，體現(xiàn)了事件結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，意義關(guān)系結(jié)構(gòu)有時候是一個立體的，然而語言的表現(xiàn)形式是一維、線性的，因此，很多句子中包含著不同層次的句子或結(jié)構(gòu)的套疊，即，嵌入形式(申：插入語)。

(32)①他四處看，人也沒有，狗也沒有，②就用禿鍬把供銷社后門的鎖給啟開了。(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

雖然“人也沒有，狗也沒有”作為一個并列的關(guān)系句，插入了雙段施事句中，但是在功能上看，①中，三個句讀段聯(lián)系比較緊密，是“看”和“看的內(nèi)容”相互呼應(yīng)，形成視景對耦合句結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)在篇章中出現(xiàn)頻率很高，可以作為一種篇章的內(nèi)部相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體。②可以看作是一個施事句，施事語“他”依據(jù)上下文語境隱含起來。

有時候，插入成分的主題和大主題之間是領(lǐng)屬關(guān)系，因而看作一個主題句比較好，視為嵌入成分。

(33)①他拎著兔耳朵站起來，黃軍裝前襟一大片灰綠的雞糞，就像沒看見葡萄似的，自問自答地說：②廚房就是這兒吧？(嚴(yán)歌苓《第九個寡婦》)

分析：①是夾敘夾議主題句，“他”和第二個句讀段的主語“黃軍裝前襟”有領(lǐng)屬關(guān)系，“一大堆雞糞”是名詞結(jié)構(gòu)作評論語。②為是認(rèn)主題句。

第三，厘清主題之間的接續(xù)。

在漢語一個關(guān)系復(fù)雜的流水句中，主題隱省是一個常見的現(xiàn)象，除此之外，主題之間還有一些潛藏的接續(xù)關(guān)系，也就是主題之間的包含關(guān)系和承續(xù)關(guān)系。這些都是十分復(fù)雜的，如果在結(jié)構(gòu)主義和篇章語法的范式下分析，這些情況都是難于找到一致規(guī)律的，但是在功能句型系統(tǒng)的分析下，這些句子的主題接續(xù)就很清晰了。

(34)①他是牛，②我是羊，③可以算差不多。(老舍《正紅旗下》)

(35)①大姐婆婆在前，②大姐在后，③一同進(jìn)來。(老舍《正紅旗下》)

上述兩例有一個共同的特征：③的主題內(nèi)容是①和②主題內(nèi)容的加和。如果按照結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行復(fù)句分析，找不到①②③之間的邏輯語義關(guān)系。但是例(34)中，①②中“是字句”的指稱性功能并非主要功能，這兩個分句為引出③的主題功能，即①②就是在談?wù)摗八焙汀拔摇?，為了比較句③做主題的鋪墊。整個句子主要就是在談“他和我差不多”。同理，例(35)中，①②中“存現(xiàn)句”的說明性功能并非主要功能，主要功能也是引出③的主題內(nèi)容，以便敘述“大姐婆婆和大姐一同進(jìn)來”。

五、余論

三種句子觀，體現(xiàn)了人們對漢語句子認(rèn)識的不斷深入。漢語的句子是流水句樣態(tài)的，可長可短、可斷可連；對于偏重結(jié)構(gòu)句法句分析的句子樣態(tài)有極大的包容性。流水句和現(xiàn)在被津津樂道的篇章句如出一轍，可是篇章句的研究忽略了句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而各家各派句子研究的核心目的就是厘清句子的功能結(jié)構(gòu)，因此篇章句不是句子分析的終極目的。要對漢語句子進(jìn)行深刻而全面的界定，還要立足于功能句型理論，用功能的視角分析漢語的流水句。這種分析必然是立足于漢語實(shí)際的，勝過結(jié)構(gòu)主義流水句的分析。