陳 紅

(湖北科技學(xué)院 人文與傳媒學(xué)院，湖北 咸寧 437005)

一、毛澤東與鄧演達(dá)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)的形成基礎(chǔ)

第一次國(guó)共合作時(shí)期，毛澤東與鄧演達(dá)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)的形成，有著特定的階級(jí)情感基礎(chǔ)、思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

(一)感同身受的農(nóng)民階級(jí)悲憫情懷是政治共識(shí)形成的必要階級(jí)情感基礎(chǔ)

毛、鄧所處的時(shí)代，正值中華民族災(zāi)難深重之時(shí)：外有帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略，內(nèi)有封建專制主義壓迫。在此歷史境遇中，廣大農(nóng)民是受苦受難最深的階級(jí)，其生活極為痛苦不堪！1926年11月22日—12月16日共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議期間，布哈林在其報(bào)告中說(shuō)：“由于農(nóng)民缺少土地，由于史無(wú)前例的苛捐雜稅，由于外國(guó)人把持著港口、關(guān)稅和最主要的稅收而進(jìn)行的特殊壓迫，由于這種種原因，農(nóng)民正經(jīng)歷著非常嚴(yán)重的、駭人聽(tīng)聞的貧困化過(guò)程。它是如此駭人聽(tīng)聞，竟然有幾百萬(wàn)無(wú)業(yè)游民在全國(guó)各地流浪，他們組織所謂的‘幫會(huì)’，僅北京一處就有大量的這種無(wú)業(yè)游民。他們雖然需求極低，但隨時(shí)有困餓致死的危險(xiǎn)。因此，他們可以受雇于任何一個(gè)軍閥，到他們那里去當(dāng)兵，從一個(gè)政府轉(zhuǎn)到另一個(gè)政府，沒(méi)有任何的社會(huì)約束。這個(gè)過(guò)程象征著國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在瓦解，表明中國(guó)農(nóng)民的貧困程度日益加深”。[1](P153)布哈林的報(bào)告是對(duì)20世紀(jì)20年代中國(guó)農(nóng)民生存困境的客觀、準(zhǔn)確、理性的描述。

毛澤東1893年出生于湖南省湘潭縣韶山?jīng)_南岸上屋場(chǎng)，幼年大部分時(shí)間在湘鄉(xiāng)農(nóng)村外祖父家渡過(guò)，六歲便開(kāi)始了零星田間勞動(dòng)，曾信佛，上私塾后特別喜歡讀反抗統(tǒng)治階級(jí)壓迫和斗爭(zhēng)的故事。十四五歲停學(xué)居家務(wù)農(nóng)期間，他白天在田間勞動(dòng)，晚間替父記賬，仍常讀書至深夜。十六歲時(shí)又重返私塾學(xué)習(xí)，后相繼考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂、湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂。在中學(xué)期間，毛澤東開(kāi)始擁護(hù)孫中山等革命黨人。辛亥革命爆發(fā)后，他決心投筆從戎。袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，他又考入湖南全省高等中學(xué)校，僅一個(gè)月后便退學(xué)，隨后寄居在湘鄉(xiāng)會(huì)館，每日到湖南省圖書館讀書，廣泛涉獵近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)。20歲時(shí)，他考入湖南省立第四師范學(xué)校預(yù)科，深受老師楊昌濟(jì)、徐特立影響。毛澤東走上了革命道路。

鄧演達(dá)1895年出生于廣東省惠陽(yáng)縣永湖村一個(gè)耕讀之家，幼年時(shí)曾在其父所辦村新式小學(xué)學(xué)習(xí)，從小與農(nóng)民接觸，目睹了人世間的不平等，心中深藏不平之氣，對(duì)農(nóng)民很有感情。20世紀(jì)初，孫中山在鄧演達(dá)的家鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)七女湖起義等革命活動(dòng)，加之父老鄉(xiāng)親們時(shí)常傳講孫中山革命傳奇故事，因此少年鄧演達(dá)對(duì)孫中山極為崇敬。1909年，14歲的鄧演達(dá)考入廣東陸軍小學(xué)堂，還被吸收為同盟會(huì)會(huì)員，隨后又于1913在廣東陸軍速成學(xué)校學(xué)滿一年后畢業(yè)。他曾參與孫中山發(fā)動(dòng)的討袁“二次革命”，反袁起義失敗后，他回到老家，目睹農(nóng)民依然如故的生活狀況，心中充滿惆悵。他想幫助農(nóng)民擺脫現(xiàn)狀，但此時(shí)又深感力不從心。十九歲時(shí)，他進(jìn)入武昌陸軍第二預(yù)備學(xué)校，繼續(xù)兩年的軍事學(xué)習(xí)，畢業(yè)后即升入保定陸軍軍官學(xué)校，在保定不僅學(xué)習(xí)軍事知識(shí)，還苦心鉆研社會(huì)科學(xué)，對(duì)唯物史觀和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著自己獨(dú)特的思考。鄧演達(dá)也走上了革命道路。

顯然，毛、鄧二人早年經(jīng)歷頗有相似之處。他們都出生、成長(zhǎng)于19世紀(jì)末期的中國(guó)農(nóng)村，都有著切實(shí)而豐富的農(nóng)村生活體驗(yàn)，都對(duì)中國(guó)農(nóng)民的疾苦感同身受，都對(duì)農(nóng)民階級(jí)持有真誠(chéng)而熾熱的情懷，都始終同情、憐憫農(nóng)民。毛澤東青年時(shí)代即對(duì)中國(guó)底層農(nóng)民的疾苦感同身受并對(duì)其抱以深切的同情與悲憫，視反抗官府、地主的農(nóng)民起義領(lǐng)袖為真正的“英雄”。[2](P193)事實(shí)上，他終其一生都對(duì)農(nóng)民充滿著質(zhì)樸的愛(ài)。鄧演達(dá)自幼就目睹種種社會(huì)不平，很早便萌發(fā)了樸素的愛(ài)國(guó)情感[3](P1)，尤其對(duì)中國(guó)農(nóng)民的生存狀態(tài)一直憂心忡忡。在其政治生涯中，他心中始終牽掛著農(nóng)民，始終想幫助農(nóng)民擺脫經(jīng)濟(jì)上和政治上的苦難與束縛。毛、鄧二人身上這種共有的、深厚的農(nóng)民階級(jí)悲憫情懷，是他們第一次國(guó)共合作時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)形成的必要階級(jí)情感基礎(chǔ)。

(二)高度契合的民主革命理想是政治共識(shí)形成的必要思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)

由于自幼目睹中國(guó)農(nóng)民苦難深重的生存窘境，毛澤東與鄧演達(dá)青年時(shí)代就樹(shù)立了要為廣大農(nóng)民解除痛苦的反帝反封的堅(jiān)定革命理想，并以火熱的赤誠(chéng)和全情的精力投入到對(duì)中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題的細(xì)致深入的理論思考和積極勇敢的實(shí)踐行動(dòng)中。

毛澤東極其酷愛(ài)讀書，從書中尋求救國(guó)救民的革命真理。1919年，毛澤東在北京會(huì)見(jiàn)了馬克思主義者李大釗，李大釗介紹了許多中文版的馬克思主義的書籍給他。其中包括：考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》，以及一個(gè)英國(guó)人寫的《社會(huì)主義史》等。這些書籍給追尋革命理想的青年毛澤東打開(kāi)了一扇門，讓他逐步走向共產(chǎn)主義。誠(chéng)如毛澤東所回憶的：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國(guó)所發(fā)生的事情的文章，我熱心地搜尋那時(shí)所能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍，有三本書特別深刻地銘記在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)”，“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。[4](P130，131)隨后，毛澤東在《湘江評(píng)論》《大公報(bào)》《通俗報(bào)》等進(jìn)步刊物發(fā)表一系列革命文章表達(dá)自己的革命主張，同時(shí)積極參與反帝反封革命活動(dòng)。1921年7月，他出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，不久擔(dān)任中國(guó)勞動(dòng)組合書記部湖南分部主任。同年10月在長(zhǎng)沙建立中國(guó)共產(chǎn)黨湖南支部。1923年中共三大時(shí)，他在會(huì)上發(fā)言介紹湖南農(nóng)民和工人運(yùn)動(dòng)情況，并強(qiáng)調(diào)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性。1924年他參加中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)并當(dāng)選國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)候補(bǔ)委員。這年2月，時(shí)任中共中央局秘書的毛澤東被派往上海出任國(guó)民黨上海執(zhí)行部委員兼組織部秘書，一度負(fù)責(zé)黃埔軍校上海地區(qū)考生復(fù)試工作。在革命的道路上，毛澤東的民主革命理想堅(jiān)如磐石、始終如一。

鄧演達(dá)自幼接受新思潮教育，堅(jiān)持10年經(jīng)4所軍事學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)，立志從戎報(bào)國(guó)。他勇于不斷探索、尋求革命真理，衷心擁護(hù)、積極支持孫中山的革命建國(guó)和北伐大計(jì)，是孫中山堅(jiān)定的追隨者。1924年第一次國(guó)共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，他參與了黃埔軍校的籌建，并致力于該校的教育工作。同年10月，他獲得公派赴歐洲留學(xué)考察的許可。在上海辦理出國(guó)手續(xù)期間，他曾致信友人張難先談及出國(guó)留學(xué)之目的，稱：“達(dá)學(xué)稍有可述之年，即可挺身而出，為國(guó)盡力”。[3](P13)1925年4月，他又在寄給夫人鄭立真的信中說(shuō)：“我此次辭去一切來(lái)到德國(guó)，也就是因?yàn)橐芯扛锩牡览恚⑶已芯渴拱傩彰靼赘锩览淼姆ㄗ??！盵3](P13)此后，他在信中多次闡明出國(guó)的目的一是學(xué)習(xí)革命的道理；二是學(xué)習(xí)革命的法子。他對(duì)革命的一片赤誠(chéng)之心躍然紙上。鄧演達(dá)在德國(guó)期間廣泛涉獵哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等著作，還參加了旅德國(guó)民黨組織的活動(dòng)，各方籌措款項(xiàng)寄回國(guó)內(nèi)支援反帝斗爭(zhēng)。他特別關(guān)注國(guó)內(nèi)情況，對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的罪行極為憤慨。隨后他又去俄國(guó)考察，研究俄國(guó)的歷史和十月革命的經(jīng)驗(yàn)。在旅歐九個(gè)月的學(xué)習(xí)考察中，鄧演達(dá)進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)革命的信念，并于1925年11月下旬回國(guó)。國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)上，他被任命為黃埔軍校教育長(zhǎng)，與毛澤東等人一起當(dāng)選為國(guó)民黨第二屆候補(bǔ)中央委員。1926年6月，廣東國(guó)民政府通過(guò)出師北伐的提案并頒發(fā)北伐出師令，他被任命為國(guó)民革命軍總司令部政治部主任，在北伐中大顯身手。在革命歷程中，鄧演達(dá)的民主革命理想從未動(dòng)搖，始終堅(jiān)定。

縱觀毛、鄧早年經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)，青年時(shí)代的毛澤東與鄧演達(dá)不僅在思想上懷有同樣熾熱的反帝反封革命情懷與堅(jiān)定革命理想，他們更以實(shí)際行動(dòng)積極主動(dòng)地探尋中國(guó)革命的真理與道路。他們?cè)谇嗄陼r(shí)期已為革命工作做好了思想上和行動(dòng)上的準(zhǔn)備。兩人如此契合的民主革命理想，為他們第一次國(guó)共合作時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)的形成奠定了必要的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

(三)不期而遇的歷史機(jī)緣是政治共識(shí)形成的必要客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

毛澤東稍早于鄧演達(dá)接觸農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。毛澤東在國(guó)共兩黨內(nèi)兼任重要職務(wù)，便于協(xié)調(diào)兩黨合作事宜及雙方行動(dòng)。1924年底，他攜夫人楊開(kāi)慧、兒子毛岸英毛岸青從上海回到老家湖南韶山養(yǎng)病，這期間，他在家鄉(xiāng)一邊養(yǎng)病一邊親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了韶山地區(qū)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他深入農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查，對(duì)農(nóng)村的階級(jí)構(gòu)成、農(nóng)民的生活狀況及革命需求進(jìn)行了細(xì)致入微地考察，在此基礎(chǔ)上，他運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義和階級(jí)分析的方法對(duì)中國(guó)革命及中國(guó)農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題從理論層面予以深刻剖析，寫成了包括《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》等一系列經(jīng)典革命論著。他還在韶山、銀田寺一帶先后創(chuàng)辦了20多所農(nóng)民夜校，教農(nóng)民識(shí)字，給農(nóng)民講三民主義和國(guó)內(nèi)外大事，他通過(guò)通俗易懂的方式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行深入淺出的革命教育。到1925年3月底時(shí)，他以毛福軒等人為骨干，秘密組織農(nóng)民協(xié)會(huì)并發(fā)展會(huì)員，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的發(fā)展，秘密農(nóng)協(xié)發(fā)展到20多個(gè)。[5](P110)1925年秋，他又從湖南到了廣州，擔(dān)任國(guó)民黨中央宣傳部代理部長(zhǎng)。1926年1月，國(guó)民黨“二大”通過(guò)《關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的決議案》，不久后毛澤東便成為國(guó)民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)委員。5月，他負(fù)責(zé)在廣州舉辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所并擔(dān)任所長(zhǎng)，還編印《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》宣傳農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。10月下旬結(jié)束了第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的工作后，他又受命到上海擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記，此時(shí)毛澤東實(shí)際上成為中共全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一了。在他的主持下，中共中央農(nóng)委于1926年11月擬定了《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》，他對(duì)全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)劃和重點(diǎn)策略已有清晰部署。此時(shí)又恰逢北伐戰(zhàn)爭(zhēng)從珠江流域推進(jìn)至長(zhǎng)江流域。1926年10月，北伐軍攻克武漢三鎮(zhèn)，武漢成為全國(guó)革命的中心。11月下旬，毛澤東從上海來(lái)到了武漢。1927年4月，毛澤東就任武漢國(guó)民黨中央全國(guó)土地委員會(huì)委員和全國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員兼組織部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)推進(jìn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向縱深發(fā)展。

鄧演達(dá)與毛澤東一樣向來(lái)積極支持和擁護(hù)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他在1926年1月時(shí)說(shuō)：“不知與外國(guó)的革命黨人和革命民眾聯(lián)合，是中國(guó)國(guó)民革命最重要的策略；不知革命的成功全靠最下層的民眾做革命的基礎(chǔ)。”[6](P9)他曾屢誡國(guó)民黨要重視下層民眾工作，那時(shí)國(guó)民黨中央每月?lián)芙o農(nóng)民部經(jīng)費(fèi)18 000元，“為全會(huì)各部經(jīng)費(fèi)之冠”[7]。北伐期間，他即一面盡量延攬共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨左派同志為政工骨干，一面號(hào)召政工人員要做好民眾宣傳工作，激勵(lì)民眾自己起來(lái)革命。他表示：“我們此去是要喚起廣大農(nóng)工平民大眾起來(lái)解除自身的痛苦”。[8](P75)他當(dāng)時(shí)還在總政治部和各軍政治部分別組織了農(nóng)民調(diào)查團(tuán)和農(nóng)民問(wèn)題研究會(huì)，北伐軍達(dá)到湖南衡陽(yáng)時(shí)，他主持召開(kāi)全體政治工作人員會(huì)議，提出政工人員要認(rèn)真調(diào)查沿途農(nóng)民生活及其土地占有狀況，寫出詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告，還要求發(fā)動(dòng)農(nóng)民組織農(nóng)會(huì)支援北伐，并把上述內(nèi)容作為政治工作人員的工作考績(jī)之一。因此政工人員“每到一處，立即協(xié)助當(dāng)?shù)毓と私M織工會(huì)，農(nóng)民組織農(nóng)民協(xié)會(huì)”。[9](P3)郭沫若在《紀(jì)念擇生先生》一文中也回憶說(shuō)：“擇生(即指鄧演達(dá))很重視農(nóng)民的力量，當(dāng)時(shí)的政治部的顧問(wèn)鐵羅尼大約也很影響了他。在行軍途中我們差不多時(shí)常討論著農(nóng)民問(wèn)題和土地問(wèn)題。”[9](P15)陳克文在日記中也說(shuō)鄧演達(dá)在北伐途中“著重農(nóng)民生活及土地分配的調(diào)查和研究”。[10](P1 315)此時(shí)，鄧演達(dá)對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的跨越。

當(dāng)北伐軍攻克武昌城后，他立即布置將總政治部的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)方面，進(jìn)一步高度重視、支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在中共中央1926年11月《對(duì)于目前時(shí)局的幾個(gè)重要問(wèn)題》的意見(jiàn)之《附五：顏昌頤報(bào)告湘鄂情形》中，記有一段他與徐特立的談話，他直接表明：“湖南民眾運(yùn)動(dòng)要發(fā)展”“湖北民眾運(yùn)動(dòng)要發(fā)展”。[11](P310)其支持發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，尤其是兩湖地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度十分明確，這與國(guó)民黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的種種對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的質(zhì)疑雜音和怠惰態(tài)度形成鮮明對(duì)比。1927年3月10-17日國(guó)民黨于漢口召開(kāi)了旨在提高黨權(quán)和限制個(gè)人獨(dú)裁的二屆三中全會(huì)，他成為當(dāng)時(shí)武漢地區(qū)黨、政、軍中的重要人物。他當(dāng)選國(guó)民黨中央農(nóng)民部部長(zhǎng)，成為名副其實(shí)的國(guó)民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)負(fù)責(zé)人，4月又任國(guó)民黨中央全國(guó)土地委員會(huì)委員。盡管他身兼黨政軍數(shù)職，還時(shí)須帶兵鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)，但他仍極盡可能地將更多精力投入到持續(xù)推動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展中，這一點(diǎn)在國(guó)民黨中實(shí)屬難能可貴。鄧演達(dá)在思想上和行動(dòng)上始終堅(jiān)決主張、支持發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

毛、鄧在這一時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中各自傾注了大量寶貴精力。特別是革命中心移至長(zhǎng)江流域后，他們不久即相遇于江城武漢，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作成為他們主要的工作內(nèi)容。就是在江城武漢這一特定時(shí)空范圍中，如此不期而遇的特定歷史機(jī)緣使他們?cè)谵r(nóng)民運(yùn)動(dòng)工作中有了廣泛的交集與融洽的合作，為他們農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)的形成和深化奠定了必要的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、毛澤東與鄧演達(dá)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)政治共識(shí)的主要體現(xiàn)

關(guān)于第一次國(guó)共合作時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，在理論層面與實(shí)踐層面的原則性與策略性問(wèn)題的諸多方面，毛澤東與鄧演達(dá)均有著廣泛而深入的政治共識(shí)。

(一)關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是國(guó)民革命之中心問(wèn)題的政治共識(shí)

毛、鄧都將國(guó)民革命之中心問(wèn)題聚焦于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，他們?cè)诤螢閲?guó)民革命之中心問(wèn)題上存在顯著政治共識(shí)。

毛澤東在持續(xù)思考、探索農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論及親身參與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)國(guó)民革命中心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷深入。他曾在1923年中共三大的發(fā)言中稱：“任何革命，農(nóng)民問(wèn)題都是最重要的。國(guó)民黨在廣東有基礎(chǔ)，無(wú)非是有些農(nóng)民組成的軍隊(duì)，如果中共也注重農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)，也不難形成象廣東這類的局面”。[12](P294)這是他較早時(shí)期論及農(nóng)民問(wèn)題的重要性。至20年代中期后，他對(duì)中國(guó)革命和農(nóng)民問(wèn)題的思考已相當(dāng)深入并形成了較成熟的理論成果。他在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》中深刻闡釋了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與國(guó)民革命的關(guān)系問(wèn)題。他堅(jiān)稱“農(nóng)民問(wèn)題乃是國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功；農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不趕速地做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”[13](P37)他深刻指出，要么是土豪劣紳、貪官污吏鎮(zhèn)壓住農(nóng)民，要么是農(nóng)民起來(lái)鎮(zhèn)壓土豪劣紳、貪官污吏，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)就是國(guó)民革命之焦點(diǎn)和中心，是國(guó)民革命的應(yīng)有之意。他還設(shè)定了一條區(qū)分革命者與反革命者的標(biāo)準(zhǔn)，即“凡屬不重視甚至厭惡農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之人，他實(shí)際上即是同情土豪劣紳、貪官污吏，實(shí)際上即是不要打倒軍閥，不要反對(duì)帝國(guó)主義。”[13](P38)

鄧演達(dá)也對(duì)國(guó)民革命、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)及其相互關(guān)系問(wèn)題有著長(zhǎng)期的思考、探索與實(shí)踐。與毛澤東一樣，他也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到國(guó)民革命中農(nóng)民問(wèn)題的極其重要性，指出國(guó)民革命的中心問(wèn)題實(shí)際上就是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年2月9日，漢口國(guó)民黨中央高級(jí)干部會(huì)議發(fā)表了反對(duì)獨(dú)裁、扶助工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的宣言，并由鄧演達(dá)、吳玉章等五人組成了國(guó)民黨行動(dòng)委員會(huì)。[14](P131)2月中旬，鄧演達(dá)在一次黨員大會(huì)上公開(kāi)斷言：“如果我們的黨，不能夠把實(shí)際的利益給廣大痛苦群眾，尤其是農(nóng)民群眾，革命一定要失敗。”[15](P17)2月17日，他在為《漢口民國(guó)日?qǐng)?bào)》所寫的代論《現(xiàn)在大家應(yīng)該注意的是什么?》一文中急切呼吁要重視農(nóng)民革命和認(rèn)清中國(guó)革命的本質(zhì)問(wèn)題，明確指出“國(guó)民革命成功的重要條件，在農(nóng)民的解放”。[6](P46)那時(shí)，占人口總量80%以上的中國(guó)農(nóng)民由于受到帝國(guó)主義、軍閥、地主階級(jí)三重剝削而困苦達(dá)于極點(diǎn)，自求解放之心十分迫切。在國(guó)民黨二屆三中全會(huì)第五天的發(fā)言中，他甚至強(qiáng)調(diào)：“目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為黨的生死關(guān)頭?！盵6](P80)他呼吁國(guó)民黨須高度重視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為始終“促進(jìn)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，始終“主張農(nóng)村革命”[6](P165)才是最終實(shí)現(xiàn)民主政治的唯一必然路徑。次日，他又在《中國(guó)國(guó)民黨第二屆中央執(zhí)行委員會(huì)第三次全體會(huì)議對(duì)農(nóng)民宣言》中宣稱“農(nóng)民如不得到解放，國(guó)民革命斷不能底于完成”。[6](P88)這表明，他深刻認(rèn)識(shí)到解放農(nóng)民才是國(guó)民革命最主要、最根本的目標(biāo)，是國(guó)民革命的現(xiàn)實(shí)需求和革命的命脈所在，是中國(guó)國(guó)民黨的光榮使命。他在同日發(fā)表的《對(duì)第四軍第十一軍官長(zhǎng)的講話》中談及國(guó)民革命的任務(wù)和目的時(shí)，又對(duì)軍人們深刻闡述了解放農(nóng)民的必要性和重要性。他說(shuō)：“解放農(nóng)民問(wèn)題是我們黨和政府很應(yīng)注意的問(wèn)題。……中國(guó)的國(guó)民革命，可以說(shuō)就是農(nóng)民革命”。[16]他號(hào)召?gòu)V大官兵為解除農(nóng)工痛苦和農(nóng)民利益，而去作有價(jià)值、有意義的奮斗和犧牲。他強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命就是“要盡量叫農(nóng)民——最窮苦無(wú)告的農(nóng)民起來(lái)去和他們的壓迫者剝削者斗爭(zhēng)”“只有農(nóng)民起來(lái)，才能把封建的根基摧毀”“只有農(nóng)民起來(lái)，才能把帝國(guó)主義在中國(guó)的剝削基礎(chǔ)打碎”“所以農(nóng)民起來(lái)，農(nóng)民爆發(fā)了農(nóng)村大革命，才能把中國(guó)革命的對(duì)象消亡”[17]“中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題，為中國(guó)的主要問(wèn)題?！盵6](P164)莫雄先生回憶1931年春他與鄧演達(dá)在上海愚園路鄧的家中聚談時(shí)的情景，說(shuō)鄧演達(dá)向他談?wù)撝袊?guó)革命的道理時(shí)，非常透辟地宣稱：“中國(guó)革命就是農(nóng)民革命。我們吃的靠農(nóng)民，穿的靠農(nóng)民，住的也靠農(nóng)民；土匪是農(nóng)民，士兵是農(nóng)民，你和我也是農(nóng)民的子弟。全國(guó)人口占百分之八十五以上是農(nóng)民，不組織農(nóng)民、宣傳農(nóng)民起來(lái)革命，革命怎能成功。”[9](P62)

關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是國(guó)民革命之中心問(wèn)題，毛、鄧有著深入的政治共識(shí)。實(shí)際上，農(nóng)民革命之于中國(guó)革命的重要性，正如中共“四大”通過(guò)的《對(duì)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之議決案》所指出的：“農(nóng)民問(wèn)題，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的世界革命，尤其是在東方的民族革命運(yùn)動(dòng)中，占一個(gè)重要的地位，中國(guó)農(nóng)民，占全國(guó)人口百分之八十，所以農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)……是特別的重要?！盵18](P137)

(二)關(guān)于貧民是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之依靠力量的政治共識(shí)

毛、鄧都指出貧農(nóng)是中國(guó)革命之依靠力量，更是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之依靠力量，他們?cè)陉P(guān)于誰(shuí)是國(guó)民革命之依靠力量的問(wèn)題上存在顯著政治共識(shí)。

毛澤東運(yùn)用馬克思主義階級(jí)理論，對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)各階層特別是貧農(nóng)階層進(jìn)行了深度地剖析與精辟地闡釋，從根本上闡釋了貧農(nóng)在國(guó)民革命中的地位和重要性。他說(shuō)：“這個(gè)貧農(nóng)大群體，合共占鄉(xiāng)村人口的70%，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那么多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)??！盵19](P12)他認(rèn)為貧農(nóng)才是農(nóng)村中最具革命性的階層，也是最易依托的革命主力，因?yàn)檫@股革命力量“既無(wú)充足的農(nóng)具，又無(wú)資金，肥料不足，土地欠收，送租之外，所得無(wú)幾，……他們是農(nóng)民中極艱苦者”，所以貧農(nóng)“極易接受革命的宣傳”。[20](P6，7)他稱：“鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的力量是貧農(nóng)”“貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩?，所以他們?nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵19](P13)他堅(jiān)定地?cái)嘌裕骸皼](méi)有貧農(nóng)階級(jí)(照紳士的話說(shuō)，沒(méi)有“痞子”)，絕不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，絕不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。”“沒(méi)有貧農(nóng)，便沒(méi)有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命?！盵19](P13)他號(hào)召共產(chǎn)黨員要下決心研究農(nóng)民問(wèn)題，要到鄉(xiāng)村去組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民與土豪劣紳爭(zhēng)斗，引導(dǎo)他們參與反帝反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。關(guān)于這一點(diǎn)，他甚至后來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)仍強(qiáng)調(diào)指出：“人民大眾，最主要的是農(nóng)民，其次是小資產(chǎn)階級(jí)，再其次才是別的民主分子。中國(guó)民主革命的主要力量是農(nóng)民。忘記了農(nóng)民，就沒(méi)有中國(guó)的民主革命；沒(méi)有中國(guó)的民主革命，也就沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義革命，也就沒(méi)有一切革命。我們馬克思主義的書讀得很多，但是要注意，不要把“農(nóng)民”這兩個(gè)字忘記了；這兩個(gè)字忘記了，就是讀一百冊(cè)馬克思主義的書也是沒(méi)有用處的，因?yàn)槟銢](méi)有力量?？繋讉€(gè)小資產(chǎn)階級(jí)、自由資產(chǎn)階級(jí)分子，雖然也可以抵一下，但是沒(méi)有農(nóng)民，誰(shuí)來(lái)給飯吃呢？飯沒(méi)得吃，兵也沒(méi)有，就抵不過(guò)兩三天。”[21](P305)他對(duì)革命依靠力量的認(rèn)識(shí)可謂深入骨髓。

鄧演達(dá)在這個(gè)問(wèn)題上與毛澤東觀點(diǎn)是一致的。他亦深刻認(rèn)識(shí)到了貧農(nóng)對(duì)于國(guó)民革命的極其重要性。他說(shuō)：“原來(lái)中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題，其內(nèi)容即是一個(gè)貧農(nóng)問(wèn)題?！氜r(nóng)問(wèn)題不解決，一切紛擾變亂卻(即)不會(huì)平息，革命亦將終久沒(méi)有完成的一日?！盵6](P90)他認(rèn)為中國(guó)極少數(shù)的民主主義者缺乏擔(dān)負(fù)國(guó)民革命使命的能力，國(guó)民革命的重?fù)?dān)必須由大多數(shù)的痛苦的農(nóng)人工人來(lái)承擔(dān)。特別是“進(jìn)步的產(chǎn)業(yè)工人更容易取得革命的領(lǐng)導(dǎo)地位，工人階級(jí)在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的短期內(nèi)能夠迅速成為革命的先鋒”[6](P14)，工人做了革命的先鋒，那么農(nóng)民，尤其是占農(nóng)民人數(shù)絕大多數(shù)的貧農(nóng)自然就是革命的主力隊(duì)伍。這表明他充分意識(shí)到貧農(nóng)是更持久的、更龐大的革命力量，是國(guó)民革命的依靠力量，是革命取得勝利的基礎(chǔ)。他直言“如果工農(nóng)大眾，特別是廣大農(nóng)民大眾不起來(lái)，不能形成偉大的戰(zhàn)斗力，則中國(guó)革命是不可能的，而且是不爆發(fā)的”。[17]他在中國(guó)國(guó)民黨第二屆中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五次擴(kuò)大會(huì)議的發(fā)言中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)革命的真正成功在于得到貧農(nóng)的支持。這正如他所說(shuō)的，“農(nóng)民起來(lái)了，革命的勝利才能得到保障”[6](P165-166)，“我們的農(nóng)運(yùn)，始終是代表貧農(nóng)作政治斗爭(zhēng)的”[22]。每當(dāng)在面對(duì)農(nóng)民講話時(shí)，他都慣以“兄弟”相稱 ，并真誠(chéng)地表明自己“不是拿大老官的資格來(lái)講話，是拿小兄弟的資格來(lái)講話”，說(shuō)自己“在講話的時(shí)候，并附有極沉痛的極懇摯的意思”。[6](P63)

(三)關(guān)于建立和鞏固革命聯(lián)合戰(zhàn)線是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之重要策略的政治共識(shí)

毛、鄧在關(guān)于中國(guó)革命的策略問(wèn)題上存在顯著政治共識(shí)。由于他們對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和革命性質(zhì)、形勢(shì)、任務(wù)、目標(biāo)有著深入分析，認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大、任務(wù)異常艱巨，因此主張務(wù)必團(tuán)結(jié)一切有利于革命的階層，建立廣泛的革命聯(lián)合戰(zhàn)線，擴(kuò)大革命的同盟軍隊(duì)伍，共同致力于中國(guó)革命，以謀求最終的勝利。

毛澤東首先科學(xué)劃分了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)，并具體分析了其經(jīng)濟(jì)狀況及對(duì)革命的不同態(tài)度。他認(rèn)為，地主階級(jí)和買辦階級(jí)是中國(guó)革命的對(duì)象；民族資產(chǎn)階級(jí)是不徹底的革命派，具有兩面性和妥協(xié)性，主張要爭(zhēng)取這一派中具有一定革命覺(jué)悟和革命要求的中下層。他指出農(nóng)村中貧農(nóng)占絕大多數(shù)，貧農(nóng)最具革命性，是中國(guó)革命的主力，半自耕農(nóng)是中國(guó)革命的同盟軍，農(nóng)村中的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也可以引導(dǎo)成為革命的同盟者。他還把半自耕農(nóng)劃分為三類，把貧農(nóng)劃分為兩類，并對(duì)他們經(jīng)濟(jì)上的客觀差異和不同程度的革命性進(jìn)行了具體地分析與說(shuō)明。他稱“半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，但優(yōu)于貧農(nóng)，貧農(nóng)無(wú)土地?！拾胱愿r(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)”。[20](P3-6)他在1927年1月28日的《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)局宣言》中號(hào)召：“鞏固工人農(nóng)民革命的軍隊(duì)及一切被壓迫民族民眾的聯(lián)合戰(zhàn)線！”[11](P11)這一口號(hào)正是他建立革命聯(lián)合戰(zhàn)線思想的集中體現(xiàn)。

鄧演達(dá)在這一點(diǎn)上與毛澤觀點(diǎn)一致，認(rèn)為要完成中國(guó)革命反帝反封的艱巨任務(wù)，就必須建立革命的聯(lián)合戰(zhàn)線以壯大革命隊(duì)伍的陣營(yíng)。1926年時(shí)他曾批評(píng)國(guó)民黨不善走聯(lián)合路線，他說(shuō)：“不知與外國(guó)的革命黨人和革命民眾聯(lián)合，是中國(guó)國(guó)民革命最重要的策略；不知革命的成功全靠最下層的民眾做革命的基礎(chǔ)”。[6](P9)1927年5月發(fā)表演說(shuō)時(shí)，他又呼吁“一切農(nóng)人們工人們，……與一切贊同我們革命的主張，與我們行動(dòng)一致的小商人們、學(xué)生們，更應(yīng)該與多年在革命戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲苦斗的士兵們聯(lián)合一致，做強(qiáng)烈的行動(dòng)?！盵6](P14)他反思太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，認(rèn)為就是因?yàn)闆](méi)能將工人、農(nóng)民和軍隊(duì)的力量聯(lián)合起來(lái)。他強(qiáng)調(diào)建立革命聯(lián)合戰(zhàn)線的緊迫性，并極力主張國(guó)民黨必須兼顧革命陣營(yíng)內(nèi)各種力量的利益，建議除了大地主必須要打倒之外，對(duì)于農(nóng)村中的自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)、雇農(nóng)，都應(yīng)視其為革命的同盟者，并兼顧其利益?！稘h口民國(guó)日?qǐng)?bào)》于同年6月24日刊登了《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最近的策略》一文，他在文中主張農(nóng)民要得到解放，就一定要注意聯(lián)合戰(zhàn)線，要使佃農(nóng)、雇農(nóng)、自耕農(nóng)都站在一條戰(zhàn)線上，去反抗土豪劣紳大地主。幾天后，包括他與毛澤東等在內(nèi)的全國(guó)農(nóng)協(xié)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員聯(lián)名發(fā)布了《全國(guó)農(nóng)協(xié)對(duì)于農(nóng)運(yùn)之新規(guī)劃》，該規(guī)劃明確指出農(nóng)民協(xié)會(huì)應(yīng)即刻領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民并與之建立親切的革命聯(lián)盟。

(四)關(guān)于政治上建立農(nóng)民政權(quán)、經(jīng)濟(jì)上解決農(nóng)民土地問(wèn)題是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之必然要求的政治共識(shí)

毛、鄧關(guān)于在政治上建立農(nóng)民政權(quán)和經(jīng)濟(jì)上解決農(nóng)民土地問(wèn)題的主張是一致的，他們?cè)谶@一點(diǎn)上存在顯著政治共識(shí)?？陀^上，這也是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的必然要求和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定程度的必然結(jié)果。

1926年9月毛澤東談到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題時(shí)就曾指出：“鄉(xiāng)村的農(nóng)民，則一起來(lái)便碰著那土豪劣紳大地主幾千年來(lái)持以壓榨農(nóng)民的政權(quán)(這個(gè)地主政權(quán)即軍閥政權(quán)的真正基礎(chǔ))，非推翻這個(gè)壓榨的政權(quán)，便不能有農(nóng)民的地位，這是現(xiàn)時(shí)中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最大特色。”[13](P41)針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，他認(rèn)為在政治上打擊地主是一個(gè)非常重要的斗爭(zhēng)。他主張待農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)便是從政治上把地主階級(jí)特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，從農(nóng)村的社會(huì)地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長(zhǎng)上來(lái)。他還以湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)況為例，列舉了特別有效的幾種政治斗爭(zhēng)方式：清算、罰款、捐款、小質(zhì)問(wèn)、大示威、戴高帽子游鄉(xiāng)、關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄、驅(qū)逐、槍斃等。他同時(shí)還主張采取不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)的有效打擊手段從經(jīng)濟(jì)上打擊地主。

鄧演達(dá)與毛澤東一樣，認(rèn)為解放農(nóng)民才是國(guó)民革命成功的重要條件，當(dāng)時(shí)各省區(qū)農(nóng)民解放的要求雖有區(qū)別，但農(nóng)民都積極要求要把封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推翻，在政治上獲得鄉(xiāng)村自治權(quán)，在軍事上擁有擁護(hù)自己利益的農(nóng)民自衛(wèi)軍。他主張不僅在政治上還要在經(jīng)濟(jì)上解放農(nóng)民，把一切盤剝、壓迫農(nóng)民的官僚、駐防軍隊(duì)及土豪劣紳打倒，然后再進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。他還援引辛亥革命失敗的慘痛教訓(xùn)來(lái)證明其主張的合理性，他指出，“辛亥革命失敗的結(jié)果教訓(xùn)我們：如果我們的黨，不能夠把實(shí)際利益給廣大的痛苦群眾，尤其是給農(nóng)民群眾，革命一定是要失敗的”，他直言“農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是封建制度的基礎(chǔ)，如果作為封建基礎(chǔ)的剝削農(nóng)民制度不把他(它)打碎，不把他(它)解決，那么革命簡(jiǎn)直是沒(méi)有意義”。[23]他在1927年3月的國(guó)民黨二屆三中全會(huì)上與毛澤東聯(lián)名提出了關(guān)于土地問(wèn)題的提案并獲大會(huì)通過(guò)。國(guó)民黨二屆三中全會(huì)第六次會(huì)議還通過(guò)了他主持起草的《農(nóng)民問(wèn)題決議案》，這一決議案強(qiáng)調(diào)應(yīng)該“立刻實(shí)現(xiàn)中央及各省黨部聯(lián)席會(huì)議所通過(guò)的一切對(duì)農(nóng)民問(wèn)題之決議”和必須做到“根據(jù)考察農(nóng)民的實(shí)際要求，妥善實(shí)現(xiàn)決議之方法”，他建議國(guó)民政府成立專門的農(nóng)政部，負(fù)責(zé)“實(shí)行土地改良及農(nóng)民所要求經(jīng)濟(jì)的、政治的改造與建設(shè)”。[24](P129)該會(huì)議還通過(guò)了他與毛澤東、陳克文以國(guó)民黨中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)常委身份向國(guó)民黨二屆三中全會(huì)提交的《對(duì)全國(guó)農(nóng)民宣言》并以國(guó)民黨中央名義發(fā)布。宣言指出“中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)最大的目標(biāo)在使農(nóng)民解放”“使農(nóng)村政權(quán)從土豪劣紳、不法地主及一切反革命派手中轉(zhuǎn)移到農(nóng)民手中，在鄉(xiāng)村中建設(shè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的民主的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)。農(nóng)民應(yīng)有自衛(wèi)的武裝組織”，還稱“貧農(nóng)問(wèn)題的中心問(wèn)題就是一個(gè)土地問(wèn)題，……不使農(nóng)民得到土地，農(nóng)民將不能擁護(hù)革命，至于最后之成功”“務(wù)使一切剝削農(nóng)民的特殊階級(jí)，失去其憑借，減輕其剝削，使每個(gè)受壓迫的農(nóng)民都得到切實(shí)的解放”。[25](P45-48)該宣言進(jìn)一步明確了解決農(nóng)民土地問(wèn)題的重要性。鄧演達(dá)深刻認(rèn)識(shí)到解決土地問(wèn)題刻不容緩。他一再告誡：若土地問(wèn)題不解決，革命就會(huì)失去民眾的同情，離開(kāi)了民眾，革命不能成功。他特別指出，在解決農(nóng)民土地問(wèn)題的具體策略方面不能單純靠減租，還要使沒(méi)有土地和土地不足的農(nóng)民得到土地。

此外，毛、鄧一致認(rèn)為農(nóng)民推翻封建地主在鄉(xiāng)村的政權(quán)是進(jìn)行一切經(jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗的前提。他們認(rèn)為建立鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)“是完成民主革命的惟一道路”,主張“農(nóng)民應(yīng)有自衛(wèi)的武裝組織”“封建地主階級(jí)的武裝，如民團(tuán)、保護(hù)團(tuán)及團(tuán)防局等，均需解除交與農(nóng)民”。[6](P90)1927年3月27日，鄧演達(dá)在中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)的會(huì)議報(bào)告指出，要實(shí)行民主政治，還須有具體的解釋，使農(nóng)民拿到權(quán)力去打倒土豪劣紳和一切封建勢(shì)力并實(shí)現(xiàn)農(nóng)村自治，使農(nóng)民自己管理一切，他極力主張農(nóng)民在政治上取得政權(quán)。當(dāng)然，在使農(nóng)民得到土地和政權(quán)的具體實(shí)施策略和實(shí)現(xiàn)路徑方面，毛澤東與鄧演達(dá)的主張還是有些差異的。

綜上所述，第一次國(guó)共合作時(shí)期，毛澤東與鄧演達(dá)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各方面政治共識(shí)的形成，確已具備了必要的階級(jí)情感、思想認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)等基礎(chǔ)，他們?cè)谵r(nóng)民運(yùn)動(dòng)問(wèn)題諸多方面存在明確而深刻的政治共識(shí)?；诖?，他們?cè)谵r(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了融洽合作。為解決農(nóng)民土地和政權(quán)問(wèn)題，他們同心攜手在國(guó)民黨中央土地委員會(huì)研究制定了一系列政策策略，這是具有歷史意義的積極探索；為培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)人才，他們同心攜手創(chuàng)辦武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所；他們不僅締結(jié)了一段永載史冊(cè)的農(nóng)運(yùn)情緣，還共同推動(dòng)了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)，為這一時(shí)期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，亦為鄧演達(dá)平民革命理論與實(shí)踐、毛澤東土地革命理論與實(shí)踐的形成和發(fā)展，提供了寶貴的歷史借鑒與歷史反思。此外，他們關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的政治共識(shí)，也為第一次國(guó)共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的深入發(fā)展夯實(shí)了基本政治前提、積累了寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)、留下了豐富歷史啟示。