楊 潔，曹洪珍

(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院區(qū)域旅游研究中心，遼寧 大連 116052)

大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞展館不同主題原創(chuàng)定制，借助包裝、科技提升文化資源，向游客提供更加有價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。 但在發(fā)展的同時(shí)也存在一些問(wèn)題，如產(chǎn)品同質(zhì)化。 不可否認(rèn)這些紀(jì)念品可為景區(qū)提高效益同時(shí)也具有一定的暢銷性，但文創(chuàng)產(chǎn)品“跟風(fēng)”并不是長(zhǎng)久之計(jì)，更不能把一些logo簡(jiǎn)單印在產(chǎn)品上就稱之為文創(chuàng)產(chǎn)品。 伴隨生命奧秘博物館線上線下口碑較好的趨勢(shì)，博物館內(nèi)部人員干勁十足，產(chǎn)品廣受好評(píng)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成了文旅融合發(fā)展的突破口。 如今，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)表現(xiàn)出從單一到多元、從局部到整體、從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。

一、 大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，博物館不僅僅是單一的展覽空間，已升級(jí)發(fā)展成為多元的文化載體，在此過(guò)程中，文創(chuàng)產(chǎn)品是非常重要的一部分。 生命奧秘博物館利用生物塑化技術(shù)、透明技術(shù)等核心技術(shù)推出各類科普書(shū)籍，將特色文化與生物技術(shù)相結(jié)合，推廣更有深意的產(chǎn)品。 生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展堅(jiān)持創(chuàng)新的同時(shí)更關(guān)注游客需求，制作更加人性化的文創(chuàng)產(chǎn)品，與游客真情實(shí)感互動(dòng)，豐富產(chǎn)品蘊(yùn)意及內(nèi)涵，使產(chǎn)品更加接地氣。 在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究時(shí)把著重點(diǎn)放在創(chuàng)新理念上，以創(chuàng)新點(diǎn)吸引游客，拋開(kāi)產(chǎn)品本身將其蘊(yùn)意及作用放大[1]。

(一)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與展品內(nèi)涵結(jié)合度

“文創(chuàng)熱”本質(zhì)為“創(chuàng)意熱”，主要對(duì)館藏展品的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，從而開(kāi)發(fā)出讓游客感到實(shí)用且新穎并購(gòu)買意愿度高的產(chǎn)品。 文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究時(shí)要把著重點(diǎn)放在創(chuàng)新理念上，現(xiàn)代文創(chuàng)類產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)容易忽略產(chǎn)品本身文化的解讀問(wèn)題。 比如在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中通常關(guān)注的是市場(chǎng)定位、材料、工藝、功能、成本、人機(jī)界面等所謂在“器”這個(gè)層面的問(wèn)題，而文化自身特有的傳承性決定了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須要承前而啟后。 傳承不能簡(jiǎn)單地被理解為對(duì)傳統(tǒng)紋樣、器型、工藝的繼承，更要思考表象下所隱含的文化關(guān)聯(lián)體系問(wèn)題，在體現(xiàn)時(shí)代精神的同時(shí)，擺正展品內(nèi)涵在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的位置。 例如，生命奧秘博物館推出的“鯊魚(yú)屋”系列文創(chuàng)產(chǎn)品獲得廣大游客關(guān)注，這離不開(kāi)相關(guān)工作人員充分挖掘博物館主題展品內(nèi)涵。

(二)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)鏈系統(tǒng)化

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)并不只是簡(jiǎn)單的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)，然后再將產(chǎn)品銷售出去，其中更重要的是創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)、產(chǎn)品推廣等環(huán)節(jié)。 就目前生命奧秘博物館工作人員具體情況分析，綜合性人才較缺乏。 從館里文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)情況分析，使用更多的是外包這種比較方便的模式，這在一定程度上使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)投入度降低，同時(shí)效益較高。 但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，充分挖掘展品內(nèi)涵十分重要，生命奧秘博物館根據(jù)實(shí)際情況建設(shè)了一支專業(yè)化設(shè)計(jì)、銷售團(tuán)隊(duì)，建立符合博物館實(shí)際情況的文化產(chǎn)業(yè)鏈，從而推動(dòng)博物館進(jìn)一步發(fā)展。

(三)文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)定位

市場(chǎng)定位對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)起著很重要的作用，準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位能創(chuàng)造差異，有利于塑造博物館特有的企業(yè)形象。 近年來(lái)，隨著疫情的影響，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品遭受沉重打擊，因此博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)定位仍處在探索階段。 生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多采用外在因素，缺乏深入挖掘研發(fā)，從而需要了解市場(chǎng)需求以及競(jìng)爭(zhēng)方具體情況，在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究時(shí)注入創(chuàng)新理念。 通過(guò)開(kāi)展文化+旅游、文化+創(chuàng)意、文化+教育的探索性實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)參與博物館文創(chuàng)的全鏈條。 博物館文創(chuàng)從開(kāi)始只是設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，到現(xiàn)在逐漸形成文創(chuàng)專屬App、微信小程序、公眾號(hào)、淘寶店、研學(xué)課程、品牌圖像授權(quán)等，把文創(chuàng)從單一的產(chǎn)品變成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。 博物館逐漸向產(chǎn)品設(shè)計(jì)、加工、生產(chǎn)、銷售、活動(dòng)、研學(xué)、創(chuàng)意展覽等全產(chǎn)業(yè)鏈條發(fā)展。 在原有文創(chuàng)產(chǎn)品展區(qū)不斷完善創(chuàng)新，使得創(chuàng)意、文化、產(chǎn)品同向發(fā)力，不斷注入新活力，明確市場(chǎng)定位[2]。

二、 大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要性及意義

(一)文創(chuàng)產(chǎn)品背景

如今，隨著人們物質(zhì)水平的提升、精神文化需要的升華，對(duì)旅游景區(qū)的興趣點(diǎn)不僅僅停留在景區(qū)的表面景象，更加關(guān)注藏在其中的人文氣息和文化底蘊(yùn)。 所以，對(duì)一些旅游景區(qū)的商品要求愈來(lái)愈高。文創(chuàng)產(chǎn)品就是一種融合多元文化、運(yùn)用特色旅游商品作為載體，從而提煉與構(gòu)建以及再造與創(chuàng)新的產(chǎn)品。

(二)文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)景區(qū)的重要性

1. 消費(fèi)者角度

大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品相對(duì)傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品更具吸引力，傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品較枯燥，缺乏設(shè)計(jì)感以及藝術(shù)底蘊(yùn)，新興的文創(chuàng)產(chǎn)品成為游客重溫游行記憶的載體，文創(chuàng)產(chǎn)品將本土特色文化與產(chǎn)品靈感進(jìn)行融合，并且讓游客產(chǎn)生一種帶走的雖是物品卻深含一方文化的意念。

2. 景區(qū)角度

生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的推出不僅為景區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，增加了創(chuàng)收，同時(shí)通過(guò)產(chǎn)品的傳播對(duì)景點(diǎn)二次營(yíng)銷，無(wú)形中加大旅游目的地的宣傳力度，提高博物館知名度。 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品擴(kuò)大了產(chǎn)品的服務(wù)覆蓋面積，對(duì)提升博物館服務(wù)精準(zhǔn)度而言起到了很大的作用，使得博物館更好地滿足游客日益增長(zhǎng)的精神文化需要[3]。 文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)延長(zhǎng)了博物館的生產(chǎn)線，從最初僅參觀變?yōu)楝F(xiàn)在的參觀+消費(fèi)，大大提高了景區(qū)的收益，從而以更優(yōu)質(zhì)的展品回饋于游客。 創(chuàng)新性與文創(chuàng)產(chǎn)品密不可分，文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)代表博物館所展現(xiàn)的主題文化等要素，創(chuàng)新讓生命奧秘博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品中漸漸形成了自己的特色和風(fēng)格，加大了景區(qū)宣傳力度，推動(dòng)景區(qū)做出自己品牌的同時(shí)文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的雙重提升。

三、 大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問(wèn)題

生命奧秘博物館是全國(guó)科普教育基地和中國(guó)解剖學(xué)會(huì)科普教育基地，是民辦性質(zhì)的博物館。 相較于公益性事業(yè)單位博物館缺乏政府支持，在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)難度較大。 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)依托的是博物館背后深厚的自然科學(xué)文物、展品。 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在展品文化底蘊(yùn)、產(chǎn)品質(zhì)量及市場(chǎng)營(yíng)銷理念等方面有進(jìn)一步上升的空間[4]。 部分博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念只注重外表是否美觀，而沒(méi)有注重其內(nèi)在所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵。 文化是博物館的靈魂，其文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該是體現(xiàn)文化的產(chǎn)品。

(一)產(chǎn)品種類較少，產(chǎn)品名稱有待改變

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品僅拘泥于現(xiàn)有展廳主題產(chǎn)品拓展類產(chǎn)品，產(chǎn)品種類較單一，產(chǎn)品種類設(shè)計(jì)角度較狹窄。 文創(chuàng)產(chǎn)品的名稱古板，導(dǎo)致游客對(duì)產(chǎn)品興趣度較低。 例如“珍珠臺(tái)”有南洋珍珠——極光女皇、akoya 珍珠——彩玲、淡水珍珠——天女，名稱是直接吸引游客購(gòu)買興趣的重要指標(biāo)，將產(chǎn)品類別和產(chǎn)品理念相結(jié)合是文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)定位的靈魂。

(二)創(chuàng)新思想單一，創(chuàng)新理念有待改進(jìn)

文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)“文創(chuàng)產(chǎn)品=創(chuàng)意+文化+產(chǎn)品”的理解有待進(jìn)一步深入[5]。 文創(chuàng)產(chǎn)品大多從外面引進(jìn)，缺乏深入挖掘研發(fā)，創(chuàng)新思想與理念較為傳統(tǒng)，在研發(fā)過(guò)程中考慮游客需求傾向較為欠缺，產(chǎn)品理念開(kāi)發(fā)過(guò)程中缺乏對(duì)原有產(chǎn)品本身的解讀。

(三)產(chǎn)品包裝簡(jiǎn)易，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)感不豐富

文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝直接影響游客的購(gòu)買心理，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝是最先吸引游客的重要因素。 新穎的包裝設(shè)計(jì)是博物館獲取利潤(rùn)的重要手段之一。 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)包括產(chǎn)品理念設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品標(biāo)簽設(shè)計(jì)、線上購(gòu)物產(chǎn)品包裝，以及主題包裝設(shè)計(jì)、購(gòu)物袋設(shè)計(jì)等，是影響產(chǎn)品銷售量的重要因素。 精致的包裝不僅會(huì)吸引游客的注意力，還會(huì)進(jìn)一步提升產(chǎn)品的質(zhì)感，是任何市場(chǎng)所不能忽視的。 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的包裝比較簡(jiǎn)單，顏色搭配比較單一，外觀設(shè)計(jì)不能引起顧客注意。 例如“透明系列”產(chǎn)品區(qū)，可以將“往后余生(透明魚(yú))”外包裝升級(jí)為亞克力材質(zhì)的展示盒，這樣既防止甘油存液的外流同時(shí)更加便捷透明，提高了可觀賞性。 符合消費(fèi)者心理的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，能幫助企業(yè)在眾多競(jìng)爭(zhēng)品牌中脫穎而出。

(四)市場(chǎng)調(diào)研不足，研發(fā)策略不當(dāng)

我國(guó)大多博物館已進(jìn)入IP 運(yùn)營(yíng)時(shí)代，IP 授權(quán)是博物館需面對(duì)并解決的問(wèn)題。 博物館IP 主要指的是博物館擁有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，例如文物藏品的研究成果，博物館品牌logo、建筑、展品陳列設(shè)計(jì)方案等。雖然博物館文創(chuàng)產(chǎn)品只是博物館IP 的一部分，但I(xiàn)P授權(quán)問(wèn)題不解決，再多再好的文創(chuàng)產(chǎn)品都只能束之高閣[6]。 大連生命奧秘博物館置身于金石文化博覽廣場(chǎng)，相對(duì)其他博物館而言市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力更大，因此市場(chǎng)調(diào)研要綜合多方面因素，大力投入原創(chuàng)產(chǎn)品并對(duì)其進(jìn)行IP 授權(quán)對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展導(dǎo)向起著重要作用。 同時(shí)也需考慮消費(fèi)心理、消費(fèi)需求、社會(huì)購(gòu)買力狀況等。 在深入調(diào)研社會(huì)購(gòu)買力和消費(fèi)群體構(gòu)成基礎(chǔ)上，制定適合市場(chǎng)導(dǎo)向的產(chǎn)品研發(fā)策略，推出適宜的現(xiàn)階段文創(chuàng)產(chǎn)品。

四、 大連生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品存在問(wèn)題的解決對(duì)策

(一)增加產(chǎn)品種類，改進(jìn)產(chǎn)品名稱

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品種類有待提升，要研發(fā)多種多樣文創(chuàng)產(chǎn)品，在保證種類豐富的前提下也要保證質(zhì)量，把文創(chuàng)產(chǎn)品做到有顏有品，既要有顏值也要符合當(dāng)代大眾審美需求，同時(shí)品質(zhì)也要過(guò)關(guān)。 在產(chǎn)品名稱方面，要根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)故事本身特質(zhì)確定新穎的產(chǎn)品名稱，吸引游客，提升購(gòu)買欲望。 文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該向品牌化趨勢(shì)發(fā)展，這樣才能帶來(lái)品牌增值效應(yīng)。 品牌是博物館發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該把博物館自身帶有的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)接到博物館文創(chuàng)上面，將博物館文創(chuàng)營(yíng)銷納入博物館營(yíng)銷的大體系中。 從種類上來(lái)說(shuō)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品已不僅僅是美術(shù)類工藝產(chǎn)品，文創(chuàng)與生活充分結(jié)合起來(lái)，學(xué)術(shù)類、裝飾類、生活類、服裝類、工具類、食品類、養(yǎng)生類等層出不窮。 從融合角度來(lái)說(shuō)，“文創(chuàng)+研學(xué)”“文創(chuàng)+電商”“文創(chuàng)+影視”“文創(chuàng)+活動(dòng)”等多種融合方式下，文創(chuàng)已由單一走向了多元化發(fā)展。另外，可通過(guò)定期的市場(chǎng)調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查等形式了解市場(chǎng)需求，根據(jù)調(diào)查結(jié)果研發(fā)游客真正感興趣的文創(chuàng)產(chǎn)品。 制定適合自身的研發(fā)策略，推動(dòng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品向更高更好的方向發(fā)展。

(二)提升創(chuàng)新思想，更新創(chuàng)新理念

創(chuàng)新是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的靈魂，文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)理念應(yīng)多方位、全面化，創(chuàng)新理念要更深層次。 例如仿真海洋生物盒子，由于海洋生物多種多樣，可以利用游客的好奇心理制作海洋生物盲盒，將盲盒進(jìn)行包裝并利用生命奧秘博物館標(biāo)簽作為修飾，這樣既保證了產(chǎn)品的神秘性，也起到產(chǎn)品獨(dú)特性的作用，同時(shí)勾起消費(fèi)者興趣從而得到暢銷的效果。 因此，要將每一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品細(xì)分化，將它的特質(zhì)具體化，這樣既可以達(dá)到創(chuàng)新思想全面化，也可以達(dá)到創(chuàng)新理念多元化。

(三)優(yōu)化產(chǎn)品包裝，豐富產(chǎn)品設(shè)計(jì)

從文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)深入挖掘，提升五大文創(chuàng)性能。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)中要有藝術(shù)性、文化性、功能性、獨(dú)特性、趣味性。 藝術(shù)性指文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要符合當(dāng)下藝術(shù)趨勢(shì)，契合當(dāng)代藝術(shù)審美，藝術(shù)性不僅指美術(shù)工藝品，也適用于所有的文創(chuàng)產(chǎn)品。 文化性是指文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)要基于文化基調(diào)，有相似的文化風(fēng)格。 功能性是指文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該設(shè)計(jì)一部分具有特殊功能的產(chǎn)品，滿足游客需求。 例如“冰箱貼”產(chǎn)品區(qū)，將小螃蟹、小黃魚(yú)頭冰箱貼擺出不同形狀置于一面有磁性的立體板面上，激發(fā)游客的好奇心理，在產(chǎn)品包裝層面可用博物館IP 授權(quán)的專利外包盒進(jìn)行包裝，使文創(chuàng)產(chǎn)品更具有紀(jì)念意義。 獨(dú)特性是指文創(chuàng)產(chǎn)品不能千篇一律，要擁有自己獨(dú)特的風(fēng)格，讓人耳目一新。 趣味性要求文創(chuàng)產(chǎn)品要具有生活情趣。海洋生物盲盒推廣也是生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)秀模式。 相較于普通盲盒需要購(gòu)買者自行探究，這能夠更深層次激發(fā)購(gòu)買者好奇心，在一定程度提高了產(chǎn)品的銷量。

(四)深入市場(chǎng)調(diào)研，確立研發(fā)策略

創(chuàng)新思想與理念體現(xiàn)在多方面，在文創(chuàng)產(chǎn)品上市后也可以不斷改進(jìn)挖掘其內(nèi)在潛能。 博物館應(yīng)了解市場(chǎng)需求，了解競(jìng)爭(zhēng)方具體情況，在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與研究時(shí)注入創(chuàng)新理念。 通過(guò)開(kāi)展文化+旅游、文化+創(chuàng)意、文化+教育的探索性實(shí)踐，構(gòu)建社會(huì)參與博物館文創(chuàng)的全鏈條。 消費(fèi)群體的細(xì)分對(duì)生命奧秘博物館文創(chuàng)產(chǎn)品前景尤為重要。 博物館應(yīng)發(fā)揮科普教育基地優(yōu)勢(shì)，根據(jù)不同的群體開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，針對(duì)兒童、小學(xué)生、中學(xué)生、成年人等不同消費(fèi)群體設(shè)計(jì)出各個(gè)群體參與的多種研學(xué)活動(dòng)項(xiàng)目，研發(fā)適合各群體開(kāi)展活動(dòng)的良好環(huán)境，豐富游客對(duì)博物館的文化體驗(yàn)。

五、 結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)產(chǎn)品并不是博物館展品的簡(jiǎn)單復(fù)制，也不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的主觀臆想，而是創(chuàng)意與文化的結(jié)合、科學(xué)與生活的結(jié)合、實(shí)用與觀賞的結(jié)合。 在目前我國(guó)文化市場(chǎng)繁榮發(fā)展的背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與時(shí)代相結(jié)合、與市場(chǎng)趨勢(shì)相結(jié)合、與大眾相結(jié)合，通過(guò)創(chuàng)意喚醒展品特色，變成文化產(chǎn)品，起到文化以人為本的作用。