■廖清成

【提 要】井岡山精神是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治，探索“槍桿子里面出政權(quán)”的偉大斗爭實踐中培育和形成的偉大革命精神。這一原創(chuàng)性的革命精神，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格、價值追求，是黨和國家極其寶貴的精神財富，被歷任領(lǐng)導(dǎo)人提倡和發(fā)揚光大。進入新時代，習(xí)近平以宏闊的歷史視野、深邃的歷史眼光、深刻的歷史思維對井岡山精神所蘊含的堅定的理想信念、鮮明的人民立場、優(yōu)良的作風(fēng)傳統(tǒng)和強烈的歷史擔(dān)當(dāng)，進行了深刻全面精準(zhǔn)具有時代意義的新概括和新闡釋，并號召全黨全國人民弘揚跨越時空的井岡山精神，發(fā)揮其啟迪智慧、砥礪品格、凝聚力量的新偉力，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。

井岡山是中國共產(chǎn)黨人的精神故鄉(xiāng)。在這塊紅土地上孕育形成的井岡山精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，深深熔鑄于中國共產(chǎn)黨人的血脈之中，成為一百年來中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水，滋養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨生生不息的強大生命力。習(xí)近平指出：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神。井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利……今天，我們要結(jié)合新的時代條件，讓井岡山精神放射出新的時代光芒?！盵1]習(xí)近平關(guān)于井岡山精神的重要論述，堅持馬克思主義的立場觀點方法，密切聯(lián)系實際，著力挖掘井岡山精神所體現(xiàn)的堅定的理想信念、鮮明的人民立場、優(yōu)良的作風(fēng)傳統(tǒng)、強烈的歷史擔(dān)當(dāng)，賦予其新的時代內(nèi)涵，為廣大黨員干部“補鈣”“壯骨”“鑄魂”，為治國理政、管黨治黨提供了強大精神動力和根本遵循，為推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興凝心聚力。

一、井岡山精神的生成條件及歷程

井岡山精神是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)帶領(lǐng)人民為反抗國民黨反動統(tǒng)治，探索“槍桿子里面出政權(quán)”而在井岡山開辟革命根據(jù)地，進行艱苦卓絕的偉大斗爭實踐中培育和形成的偉大革命精神。作為一種原創(chuàng)性的革命精神，是馬克思主義理論品格與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交融匯合的集中體現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的艱苦卓絕斗爭中孕育形成、發(fā)揚光大。

（一）理論溯源：馬克思主義理論品格

井岡山精神具有與生俱來的馬克思主義理論品格。毛澤東指出：“我們的黨從它一開始，就是一個以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因為這個主義是全世界無產(chǎn)階級的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶?！盵2]井岡山革命道路，就是馬克思主義中國化的偉大開篇。以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，堅定理想信念，開展艱苦卓絕的井岡山斗爭，在實踐中探索，闖出一條符合中國國情的“井岡山道路”，孕育形成了偉大的井岡山精神。井岡山精神是對開天辟地的紅船精神的繼承和發(fā)展，同時又為長征精神的孕育提供了寶貴的革命經(jīng)驗?？梢哉f，新中國的成立，社會主義中國的誕生，是井岡山道路的勝利，是井岡山精神的勝利。井岡山精神從科學(xué)性、實踐性、時代性和人民性和發(fā)展性等各個方面，始終如一地深刻彰顯著馬克思主義的理論品格。

（二）文化傳承：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

井岡山精神天然地傳承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中。把個人命運與國家前途聯(lián)系在一起，把個人價值融入民族命運大潮當(dāng)中，是中國人民和中華民族千百年來形成的價值觀，是捍衛(wèi)民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。熔鑄了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神的井岡山精神，成功地把愛國主義從民族圖存的境界升華至民族自立、自新、自強的全新高度，豐富和發(fā)展了民族精神，具有獨特的原創(chuàng)性，成為建構(gòu)和發(fā)展民族精神的光輝典范。

（三）革命實踐：井岡山斗爭的光輝歷程

1927年9月，毛澤東和彭公達、盧得銘等一起，領(lǐng)導(dǎo)群眾發(fā)動了湘贛邊界秋收起義。原計劃奉上級之命要“取瀏陽直攻長沙”，但因寡不敵眾，起義軍在攻打瀏陽時遭遇失敗。毛澤東審時度勢，當(dāng)機立斷作出了進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的歷史性決定：停止攻打長沙、向瀏陽文家市集結(jié)。在文家市決定“退往湘南”，轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，尋找落腳點，保存實力。在江西蓮花召開的中共秋收起義前委會議上，毛澤東作出“引兵井岡山”的重大決策。部隊在向永新三灣轉(zhuǎn)移時，官兵隊伍中逐漸暴露出了思想混亂、凝聚力和戰(zhàn)斗力弱等問題，危及部隊的生存和發(fā)展，影響向農(nóng)村進軍的戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東進行了人民軍隊建軍史上著名的“三灣改編”，從組織上、體制上奠定了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達寧岡古城，決定在井岡山地區(qū)建立根據(jù)地，同時宣布了“三大紀律”，到1928 年1 月進一步提出“六項注意”，“三大紀律、六項注意”成為當(dāng)時紅軍政治工作的重要內(nèi)容，后來發(fā)展為“三大紀律、八項注意”，成為人民軍隊行動的準(zhǔn)則。1928 年4 月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保留下來的部隊來到井岡山，實現(xiàn)了兩軍會師。雖然接連遭到國民黨軍隊“進剿”，井岡山革命根據(jù)地依然蓬勃發(fā)展，割據(jù)區(qū)域的面積達7200 多平方公里、人口50 多萬，進入全盛時期。當(dāng)年底，彭德懷、滕代遠率平江起義成立的中國工農(nóng)紅軍第5軍來到井岡山的寧岡新城，三支紅軍隊伍匯聚在井岡山，進一步壯大了革命武裝。1929 年初，紅四軍主力離開井岡山前往贛南閩西開辟新的根據(jù)地。井岡山斗爭，實現(xiàn)了黨的工作重心由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，開辟了以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的井岡山道路。

（四）提煉升華：從一段革命歷程到一座精神豐碑

井岡山精神從誕生伊始，在不同的歷史時期，針對不同的時代之問，歷任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)井岡山精神的不朽，重視井岡山精神的歷史作用和獨特價值，倡導(dǎo)從井岡山精神中汲取營養(yǎng)和智慧，將井岡山精神傳承下去并發(fā)揚光大。毛澤東在1965 年5 月重上井岡山時，首次提出“井岡山精神”：“日子好過了，艱苦奮斗精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。”[3]這體現(xiàn)了經(jīng)過時間的沉淀和時代命題的變化，我們黨認識這段歷史時，從實踐意義上的井岡山革命斗爭、理論意義上的井岡山道路終于走到了中國共產(chǎn)黨人精神層面上的井岡山精神，為我們研究井岡山的寶貴精神財富指明了方向。1972 年11月，鄧小平來到井岡山時指出：“井岡山精神是寶貴的，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚，傳統(tǒng)丟不得?！盵4]2001 年5月，江澤民在井岡山考察時，用“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”24 字對井岡山精神進行了精辟的概括。胡錦濤同志倡導(dǎo)弘揚井岡山精神。他指出：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神?！盵5]習(xí)近平更是高度重視中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承和弘揚，強調(diào)要讓紅色基因放射出新的時代光芒。井岡山精神是習(xí)近平提及最早、論述最多的革命精神形態(tài)，也是他極為重視的中國共產(chǎn)黨的革命精神。2016年2月初，他在井岡山考察工作時指出：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越時空的井岡山精神......堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。”[6]這是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心對井岡山精神實質(zhì)內(nèi)涵與時代意義的最新概括和最新闡釋，不僅深刻全面、精準(zhǔn)精煉，而且對仗工整朗朗上口，動感的表述使語句閃耀著新時代新征程所賦予的昂揚向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

井岡山精神被一代代領(lǐng)導(dǎo)人牢記和傳承，一步步被提煉和發(fā)揚，與時俱進，已然從一段革命歷史成為一座永恒的精神豐碑。

二、全面準(zhǔn)確把握井岡山精神的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平以深刻的歷史思維和深邃的歷史眼光，結(jié)合新時代的歷史特點，對井岡山精神的最新概括和最新闡釋，蘊含著馬克思主義的世界觀、方法論，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)與宗旨，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和高尚情操。

（一）堅定執(zhí)著追理想——井岡山精神的靈魂

習(xí)近平指出：“對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是井岡山精神的靈魂，也是共產(chǎn)黨人立身、處世、干事的精神支柱?！盵7]井岡山斗爭時期，黨之所以能夠保留革命火種，將井岡山的“星星之火”燃遍全國，走向勝利，就在于老一輩無產(chǎn)階級革命家堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。在井岡山革命斗爭的兩年零四個月里，為著崇高的理想信念，秉著“星星之火，可以燎原”的革命必勝信心，4.8 萬名革命烈士獻出了寶貴的生命，其中有名有姓的僅15 744 位，其他都是“青山埋忠骨”的無名烈士。

革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點燃就產(chǎn)生了巨大的精神力量，紅軍將士視死如歸、向死而生、一往無前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒，在嚴峻環(huán)境的考驗中愈挫愈勇，在對敵斗爭的險境中發(fā)展壯大，最終使中國革命走出困境。

（二）實事求是闖新路——井岡山精神的核心

習(xí)近平指出：“實事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心?！盵8]在井岡山革命的探索實踐中，面對困境，共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出非凡的求真務(wù)實、實事求是的精神品格，有著很強的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新自覺。在道路和理論創(chuàng)新方面，提出了實行工農(nóng)武裝割據(jù)、建立革命紅色政權(quán)的思想，創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，成功探索出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新民主主義革命道路，這是一條有中國特色的民主革命道路，體現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的革命首創(chuàng)精神和創(chuàng)新氣概。此外，面對惡劣的生存環(huán)境，黨在井岡山斗爭中勇于直面一切困難和問題，以科學(xué)務(wù)實的態(tài)度解決問題，將實事求是貫穿于每一項工作。南昌起義失敗后，毛澤東在籌劃秋收起義時就明確提出“不應(yīng)再打國民黨的旗了”，指出“不要國民革命軍，要工農(nóng)革命軍”[9]。在秋收起義部隊接連受挫的困境中，做出“文家市退兵”的決定，成為黨由進攻大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村進軍的新起點。針對部隊在思想、作風(fēng)、組織、生活等各方面存在的問題，進行“三灣改編”，建立了人民軍隊的新制度，通過支部建在連上，使軍隊有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。為了處理好與群眾的關(guān)系，實施“三大紀律，六項注意”，后來發(fā)展完善成為人民軍隊的行動準(zhǔn)則。直面舊中國農(nóng)村社會的主要矛盾進行了土地革命實踐，在沒有任何經(jīng)驗指導(dǎo)的艱苦條件下，逐步探索出一條符合中國國情的馬克思列寧主義的土地革命路線。

井岡山斗爭中的理論創(chuàng)新和探索實踐背景是，馬克思主義經(jīng)典沒有直接的理論答案，蘇俄社會主義運動也沒有現(xiàn)成經(jīng)驗，而且黨內(nèi)“左”傾路線和教條主義頻頻出現(xiàn)，而它之所以能夠成功，正因其立足于中國革命現(xiàn)實，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，從實際出發(fā)，敢于開拓，善于創(chuàng)造，使中國革命走上了勝利的康莊大道。對于中國革命和建設(shè)而言，井岡山精神所具有史無前例的開創(chuàng)性和奠基性，正是實事求是闖新路賦予的。

（三）艱苦奮斗攻難關(guān)——井岡山精神的基石

習(xí)近平指出：“艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石?！盵10]井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人始終以革命樂觀主義精神克服各種困難，以自力更生的方式打破敵人的經(jīng)濟封鎖。當(dāng)時，井岡山地區(qū)經(jīng)濟條件薄弱，在國民黨軍隊的四面包圍下，軍民日用生活品更是匱乏，食鹽、布匹、藥品等十分昂貴，生活的不安，時刻考驗著軍民的意志。毛澤東在《井岡山的斗爭》中寫道：“這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。”[11]“好在苦慣了”，平淡的語氣背后，是當(dāng)時紅軍艱苦生活的真實反映，更是井岡山軍民百折不撓的奮斗精神的生動寫照。為了解決紅軍給養(yǎng)，安定群眾生活，鞏固紅色政權(quán)，黨領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開墾荒地，種糧種菜、整頓圩場、溝通貿(mào)易、制造武器、興辦醫(yī)院、縫制被服。黨員干部身體力行，與廣大人民群眾一同住茅棚、打草鞋、挖草藥、熬硝鹽，過著“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧”的困苦日子，靠著依靠廣大軍民的自力更生，艱苦奮斗，共渡難關(guān)，才在四周白色政權(quán)的包圍中成功開辟了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，于強敵壓境和艱難困苦中開創(chuàng)出革命事業(yè)新天地，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的奇跡。

對于我們黨而言，艱苦奮斗不僅僅是一種精神狀態(tài)，更是實踐要求，其實質(zhì)反映了共產(chǎn)黨人迎難而上、堅韌不拔、頑強拼搏的意志品質(zhì)。這種意志品質(zhì)幫助我們黨度過了中國革命最艱難的時期，成了構(gòu)建和支撐井岡山精神的重要基石。

（四）依靠群眾求勝利——井岡山精神的重要法寶

習(xí)近平強調(diào)：“緊緊團結(jié)群眾、依靠群眾，是井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的重要法寶。”[12]人民群眾是創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的主體與基礎(chǔ)。在井岡山斗爭中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍深深扎根人民群眾之中，為中國革命提供了強大的群眾斗爭力量。毛澤東提出，“紅軍決不是單純地打仗的……還要負擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)”[13]，黨的“一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”[14]，這是我們黨的“群眾路線”這一重要概念和思想的由來。提出通過調(diào)查研究了解群眾，不能從本本出發(fā)，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“到群眾中作實際調(diào)查去”[15]，要解決群眾的具體問題。后來，在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》中明確指出：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題”，“就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題?！盵16]黨的群眾路線隨著革命實踐的豐富而變得越來越明確，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去的群眾路線基本確立和形成。執(zhí)行了群眾路線的黨和紅軍，與根據(jù)地人民形成軍民魚水相依、血肉相連的關(guān)系，群眾積極參加革命、支持革命，分散的民眾被轉(zhuǎn)化為革命斗爭的重要力量，形成“真正的銅墻鐵壁”，鑄就了人民革命的鋼鐵洪流，并成為黨的事業(yè)永遠不竭的力量源泉。

跨越百年黨史長河，今天，群眾路線已經(jīng)牢牢確立為黨的根本工作路線。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險，“江山就是人民、人民就是江山”，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，已經(jīng)成為實踐中必須始終遵循的真理。對新時代黨員干部而言，就是要讓下基層成為密切聯(lián)系群眾的重要途徑，既要下得去，又要聽得到群眾真心話，幫助群眾不斷實現(xiàn)對更加美好生活的向往，這樣作決策才能符合實際，干事創(chuàng)業(yè)也更有底氣。

三、井岡山精神的當(dāng)代賡續(xù)

中國共產(chǎn)黨是致力于中華民族千秋偉業(yè)的馬克思主義政黨。步入新時代，在決勝第二個百年奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時刻，我們要從井岡山精神中汲取智慧與力量，不僅要準(zhǔn)確把握井岡山精神的深刻內(nèi)涵，更要讓井岡山精神真正跨越時空，發(fā)揮啟迪智慧、砥礪品格、凝聚力量的新偉力，繼續(xù)在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，堅定理想信念，堅持實事求是，砥礪初心使命，弘揚光榮革命傳統(tǒng)，在新時代“趕考”的接續(xù)奮斗中書寫新的輝煌。

（一）要始終堅持馬克思主義，堅守中國共產(chǎn)黨人的理想信念

馬克思主義始終都是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，對真理和理想的不懈追求，是新時代中國共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)必備的首要素養(yǎng)。雖然在不同的歷史時期、面對不同的任務(wù)時，對黨員的要求和側(cè)重點略有不同，但崇高的信仰和堅定的理想信念始終如一，代代相傳。革命理想高于天，習(xí)近平指出：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。我們要固的本，就是堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠?！盵17]因此，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的偉大征途中，我們必須要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢記“國之大者”，捍衛(wèi)“兩個確立”、做到“兩個維護”，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。要把常態(tài)化制度化的理想信念教育和初心使命教育作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，學(xué)好“四史”，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，續(xù)寫新時代的紅色華章。

（二）要始終堅持實事求是，激發(fā)敢為人先的首創(chuàng)精神

“我們要自覺堅定實事求是的信念、增強實事求是的本領(lǐng)，時時處處把實事求是牢記于心、付諸于行。”[18]對我們黨來說，每個黨員干部都要有實事求是、擔(dān)當(dāng)作為的精神和本領(lǐng)。首先，要不斷解放思想、開拓進取。要以開闊的胸襟、世界的眼光、戰(zhàn)略的思維把握實際工作的特點和規(guī)律，要善于用創(chuàng)新的思路、改革的辦法解決前進中的各種問題，以敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘的勇氣開拓創(chuàng)新，將改革開放進行到底。其次，要提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力。帶著問題深入調(diào)查研究，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，提高把握問題實質(zhì)、把握矛盾規(guī)律的能力。最后，要有功成不必在我的胸襟。敢于擔(dān)當(dāng)、銳意進取，要認識到解決發(fā)展中的問題需要久久為功，且不能畏首畏尾，把問題留給后人?？傊?，就是要善于在危機中育先機、于變局中開新局，保持戰(zhàn)略定力，樹立底線思維，堅持問題導(dǎo)向，發(fā)揚斗爭精神，準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，趨利避害，奮勇前進，以更大的歷史擔(dān)當(dāng)去爭取更大的時代作為。

（三）要始終堅持人民立場，全心全意為人民服務(wù)

人民群眾是中國共產(chǎn)黨的立身之本、執(zhí)政之基、力量之源。習(xí)近平多次強調(diào)：“我們要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進?！盵19]實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益永遠是黨開展一切工作的出發(fā)點和落腳點，人民群眾滿意不滿意永遠是評價一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，“我們要堅持黨的群眾路線，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評和監(jiān)督，心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策”[20]要密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常深入基層、深入實際，腳下有泥、眼里有光，了解群眾的所思所盼、所急所憂，把工作做到群眾心坎上。要深入分析研究新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，注重運用新經(jīng)驗、探索新方法，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾能力和水平，使我們黨永遠贏得人民群眾信任和擁護，使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。

（四）要始終堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，永葆艱苦奮斗的政治本色

雖然國家面貌、人民生活都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但艱苦奮斗的本色永遠不能變，更不能丟。在新的時代條件下弘揚井岡山精神就是要戒驕戒躁、戒奢戒糜，越是勝利、成功、安逸的時候，越要保持頭腦清醒，不僅要在物質(zhì)層面上保持勤儉，更要在精神層面上克服懈怠的危險，堅持和發(fā)揚“越是艱險越向前”的沖天干勁和昂揚斗志，勇于在艱苦斗爭中凈化靈魂、磨礪意志、堅定信念。艱苦奮斗作風(fēng)是我們黨戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)、攻克堡壘難關(guān)的精神動力，也是我們黨加強自身建設(shè)、保持先進性的精神基礎(chǔ)，是黨員干部安身立命的根本，“抓改進工作作風(fēng)，各項工作都很重要，但最根本的是要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神”[21]。黨員干部要以身作則、率先垂范，不折不扣執(zhí)行改進工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，堅持勤儉辦一切事業(yè)，堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

習(xí)近平強調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去?！盵22]井岡山這塊中國革命的紅土圣地，孕育了共產(chǎn)黨人的紅色基因，見證了一段偉大的革命歷程，孕育了新中國，為中國共產(chǎn)黨精神譜系和中華民族精神鑄就了一座巍峨的不朽豐碑。這座豐碑，永遠銘刻著革命先輩的豐功偉績，永遠傳承著中國共產(chǎn)黨人的理想信念宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，是連接中國共產(chǎn)黨人歷史、現(xiàn)在和未來的精神高地和精神家園，跨越時空，指引未來。