晏 麗

普洱學(xué)院 外國語學(xué)院，云南 普洱 665000

美國學(xué)者約瑟夫·奈在其1989年出版的《注定領(lǐng)導(dǎo)：美國力量的轉(zhuǎn)變》一書中首次提出“軟力量”的概念?！败泴?shí)力是一個(gè)國家的文化與意識(shí)形態(tài)吸引力，它通過吸引力而非強(qiáng)制力獲得理想的結(jié)果，它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所制定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度，以按照你的設(shè)想行事?！睒?gòu)建和傳承文化的重要載體是語言。美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，“任何文化或文明的主要因素都是語言和宗教?！狈▏枷爰伊_蘭·巴特也認(rèn)為，“無論從哪方面看，文化都離不開語言”?！拔幕猿蔀楫?dāng)今世界‘一個(gè)至關(guān)重要的大事’，是因?yàn)槲幕呀?jīng)直接關(guān)系到，或者已經(jīng)成為了一個(gè)民族國家生存發(fā)展的根本利益之所在”[1]。對(duì)于中國來說，在“一帶一路”背景下，增強(qiáng)對(duì)沿線國家的漢語教育，既是構(gòu)建中國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容，也是提升中國文化軟實(shí)力的重要手段。中國通過它幾千年的語言文化資源構(gòu)建它的軟實(shí)力。2006年11月，美國《紐約時(shí)報(bào)》一篇題為《中國的又一熱門出口產(chǎn)品：漢語》的評(píng)論中說:“中國正在用漢語文化來創(chuàng)建一個(gè)更加溫暖、更加積極的中國形象”[2]。

在“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”要走文明之路，要以文明交流、文明互鑒、文明共存為核心，而不是文明隔閡、文明沖突、文明優(yōu)越。不同國家和地區(qū)之間的文明交流互鑒，是人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。在“一帶一路”沿線國家進(jìn)行的漢語教育，意味著以語言為平臺(tái)，向海外國家傳播中國博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。漢語國際傳播既是建設(shè)中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，也是提升中國文化軟實(shí)力的重要工具。

一、“一帶一路”背景下，中國文化軟實(shí)力建設(shè)的必要性

文化軟實(shí)力是衡量一個(gè)國家和地區(qū)綜合實(shí)力的重要標(biāo)志，是提升國家影響力、塑造良好國家形象的主要推動(dòng)力。中國正從世界大國的地位向世界強(qiáng)國的行列邁進(jìn)，必須高度重視國家軟實(shí)力建設(shè)對(duì)促進(jìn)中國大國成長(zhǎng)的作用。

文化軟實(shí)力的建設(shè)有助于塑造中國整體良好形象。我國文化資源豐富，歷史悠久，“一帶一路”的建設(shè)充分顯示了尊重不同形態(tài)的文明，充分尊重各國歷史、文化、宗教差異，充分發(fā)掘各國深厚的文化底蘊(yùn)，繼續(xù)弘揚(yáng)“絲綢之路”這一文化符號(hào)的廣泛親和力和感召力，積極發(fā)揮文化交流合作的作用，使各國人民產(chǎn)生共同語言，增進(jìn)互信，增進(jìn)感情。因此，提升中國文化軟實(shí)力是抵制霸權(quán)主義、減少文化誤解、塑造中國良好國際形象的必由之路。

文化軟實(shí)力的建設(shè)有助于促進(jìn)文化交流、合作。“一帶一路”建設(shè)為各國文化交流與合作提供了平臺(tái)，營造了各國之間平等自由交流的良好氛圍。中國作為倡議國，以“共商、共建、共享”全球治理理念為指導(dǎo)，積極推動(dòng)沿線各國文化交流與合作，向世界推廣中華文化，展示中華文化的魅力。通過文化交流與合作機(jī)制，“一帶一路”促進(jìn)沿線國家建構(gòu)共同參與、共同建設(shè)、共享利益、共識(shí)推動(dòng)的文化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)文化資源跨境整合，從而形成文化共識(shí)。這不僅有利于建成文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展長(zhǎng)效機(jī)制，為各國文化遺產(chǎn)帶來活力，也有利于各國之間的文化交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)不同國家和地區(qū)文化的繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各國各地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的互利共贏。

文化軟實(shí)力的建設(shè)使得國家的發(fā)展具有可持續(xù)性。孟亮認(rèn)為，中國的崛起是在中國失去世界文明控制權(quán)150年后，中國的民族復(fù)興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化覺醒，是世界秩序和西方文明歷史中有著影響深遠(yuǎn)的重大事件。因此，我們需要從全球視野來看，把中國的發(fā)展納入國際視野和歷史視野。真正的大國復(fù)興，不僅要為人類提供物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)還要為世界提供政治體制、法律制度、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、生活方式和語言[3]。中國的發(fā)展不能只追求“物質(zhì)增長(zhǎng)”，也要讓文化復(fù)興和文化軟實(shí)力成為中國和平發(fā)展的持久不衰的動(dòng)力源泉。

二、海外漢語教育對(duì)提升中國文化軟實(shí)力的意義

李長(zhǎng)春同志在第十七屆六中全會(huì)上指出：“當(dāng)今綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是文化的地位和作用更加凸顯，越來越多的國家把提高文化軟實(shí)力作為發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。從一定意義上說，誰占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。”

（一）教育能夠助推國家軟實(shí)力的提升

海外漢語教育在促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化傳播、提升國家文化軟實(shí)力方面發(fā)揮著不可替代的作用。近年來，中國政府在海外開展了形式多樣的漢語推廣活動(dòng)，建立了多家孔子學(xué)院，采取多種措施扶持和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，目的就是為了增進(jìn)各國人民對(duì)中國語言和傳統(tǒng)文化的了解、理解，甚至通過對(duì)話，發(fā)展中外友好關(guān)系，促進(jìn)多元文化世界的發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。同時(shí)，文化軟實(shí)力在文化凝聚力、文化生產(chǎn)力、文化創(chuàng)新力和文化傳播力四個(gè)方面發(fā)揮著重要的作用。海外漢語教育可以幫助海外華僑更好地掌握漢語，了解本國的歷史文化，以凝聚僑心、團(tuán)結(jié)僑力的方式，與世界進(jìn)行和平對(duì)話，從而架起一座文化溝通的橋梁。這一切都為擴(kuò)大中國文化在海外的影響力、增強(qiáng)吸引力與親和力奠定了良好的基礎(chǔ)，為中國文化軟實(shí)力的提升創(chuàng)造了更大的空間，提供了更多機(jī)遇。隨著全球孔子學(xué)院穩(wěn)步發(fā)展，漢語教師和志愿者派出人數(shù)不斷增加，越來越多的院校開始招收漢語國際教育碩士專業(yè)的學(xué)生和外國留學(xué)生。同時(shí)，關(guān)于“語別化”和“本土化”的教材開發(fā)力度越來越大，中國和北美地區(qū)推出漢語水平考試網(wǎng)絡(luò)在線考試系統(tǒng)，“漢語橋”系列大賽的持續(xù)開展，華文教育扶持力度加大等一系列活動(dòng)，使中國文化傳播渠道、傳播內(nèi)容以及受眾群體得以穩(wěn)定增長(zhǎng)。因此，海外漢語教育不僅能夠承擔(dān)對(duì)外傳播中華文化的任務(wù)，也能擔(dān)當(dāng)提升國家文化軟實(shí)力的重任。

（二）海外漢語教育推動(dòng)了中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)中國文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容；提高文化影響力和輻射力是建設(shè)中華文化軟實(shí)力的必然要求，也是發(fā)展我國文化產(chǎn)業(yè)的客觀需要。中國有豐厚的文化資源和歷史底蘊(yùn)，海外漢語教育有利于我國優(yōu)秀文化的繼承與創(chuàng)新，促進(jìn)中國教育國際化，因而對(duì)中國文化軟實(shí)力的發(fā)展具有促進(jìn)作用?！耙粠б宦贰背h將為中國5000年歷史文化走向世界提供良好契機(jī)。改革開放以來，中國綜合國力和國際地位全面提升，中華文化的國際影響力也日益增強(qiáng)。海外中華文化交流中心、孔子學(xué)院的建立及迅速發(fā)展為其提供了重要保障，尤其是孔子學(xué)院的大規(guī)模發(fā)展，催生了世界范圍內(nèi)的“漢語熱”，迅速提升了中國文化軟實(shí)力國際影響力和輻射力。近年來，國家開始大力培養(yǎng)文化領(lǐng)域的后備人才。2012年底，為加快動(dòng)畫高層次人才培養(yǎng)，教育部和文化部啟動(dòng)了“動(dòng)畫高層次人才聯(lián)合實(shí)驗(yàn)班計(jì)劃”第一期實(shí)驗(yàn)班；北京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)和北京電影學(xué)院3所高校聯(lián)手組建了專家組織機(jī)構(gòu)，采取“三校一體、四年一貫、校企合作、協(xié)同育人”機(jī)制，培養(yǎng)了首屆21名大學(xué)新生；中國戲曲學(xué)院附中中國少年京劇團(tuán)，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀京劇后備人才，積極探索動(dòng)漫藝術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式。可見，孔子學(xué)院為提升中國文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力做出了不懈地努力。截至2011年年底，孔子學(xué)院總部已經(jīng)在108個(gè)國家建立了400家孔子學(xué)院，500多家中小學(xué)孔子課堂，派遣海外漢語教師及志愿者近2萬人次，同時(shí)設(shè)立了孔子學(xué)院海外留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，每年有幾千個(gè)名額。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)一步提升和中國在國際舞臺(tái)上影響力的不斷壯大，世界人民將越來越熱愛漢語和中國文化，這無疑將帶動(dòng)和催生中國國際漢語推廣產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，從而提高我國文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

三、海外漢語教育是提升中國文化軟實(shí)力的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）改革人才培養(yǎng)模式，重視傳統(tǒng)文化的建設(shè)

為提升中國文化軟實(shí)力，教育應(yīng)該在改革人才培養(yǎng)以及培養(yǎng)模式方面做好充分準(zhǔn)備。首先，教育要為中國蓬勃發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)后備人才。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)低污染、高附加值的領(lǐng)域，可以解決很多就業(yè)問題。2011年，文化旅游業(yè)直接創(chuàng)造了50萬個(gè)就業(yè)崗位。影視、體育等產(chǎn)業(yè)也發(fā)展勢(shì)頭迅猛。文化領(lǐng)域的這種局面需要大量相關(guān)領(lǐng)域的人才，這對(duì)未來的教育來說既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。因此，要增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力，就必須改革人才培養(yǎng)模式，形成一支適應(yīng)國家發(fā)展需要的復(fù)合型人才隊(duì)伍。其次，要培養(yǎng)出既掌握中國文化精髓又具備良好外語素養(yǎng)的雙語人才。在傳統(tǒng)教育模式影響下，我國的人才培養(yǎng)存在一些劣勢(shì)。例如大多數(shù)外語人才不懂國學(xué)，而學(xué)中文的學(xué)生往往外語水平不高。因此，教育必須要改革人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)一批既有優(yōu)秀的外語素養(yǎng)，又深通中國文化底蘊(yùn)的雙語精英人才，為中國文化傳播起到媒介、使者的作用。

教育的國際化要立足于課程改革和教育革新的探索，承擔(dān)語言人才的培養(yǎng)工作應(yīng)該落實(shí)到全國外語院校中。改革人才培養(yǎng)模式首先從改革課程設(shè)置出發(fā)，既要加大中國傳統(tǒng)文化課程的內(nèi)容，又要探索出多語種、多學(xué)科的中國文化人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，能夠設(shè)置一個(gè)被國際認(rèn)可的、能吸引國際留學(xué)生或交換生前來中國學(xué)校留學(xué)的具有中國文化元素的國際課程體系，使中國教育真正國際化，為中國從教育大國轉(zhuǎn)變成教育強(qiáng)國做好充分的師資、教學(xué)管理和課程的準(zhǔn)備。

軟實(shí)力最重要的標(biāo)志應(yīng)該是反映在生活方式所體現(xiàn)的文化價(jià)值觀。中國需要在本土文化中找到世界喜歡并真誠認(rèn)可的價(jià)值觀。只有這樣，對(duì)方才能全面、客觀地了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，了解現(xiàn)代中國的發(fā)展成就，為進(jìn)一步提升國家文化軟實(shí)力奠定基礎(chǔ)。這就需要我們?cè)跐h語國際傳播過程中，精心選擇那些包括物質(zhì)文明、精神文明以及制度建設(shè)等在內(nèi)的不同文化內(nèi)容進(jìn)行傳播，以保證傳播效果的最優(yōu)化。

（二）堅(jiān)持中國視角，打造契合國際發(fā)展趨勢(shì)的文化理念

在海外開展?jié)h語教育時(shí)，要充分考慮所在國的文化背景，尊重其歷史、宗教與文化，在求同存異的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化傳播，共謀發(fā)展。但是，在海外進(jìn)行漢語教育時(shí)，除了要尊重他國文化，更重要的是要始終不渝地堅(jiān)持中國視角，讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國，了解中國文化，從而促進(jìn)世界文化的多元化發(fā)展，豐富世界文化。如果在海外漢語教育過程中擯棄了中國視角，就會(huì)無法體現(xiàn)中國的語言文化特色，并讓中國文化逐漸消融在他國的語言文化中，這不僅違背了提升國家文化軟實(shí)力的初衷，不符合國家戰(zhàn)略發(fā)展的需要，也阻礙了世界文化多元化發(fā)展的進(jìn)程。

習(xí)近平總書記提出：“提高國家文化軟實(shí)力，就要努力地傳播當(dāng)代的中國價(jià)值觀念。我們所說的當(dāng)代中國價(jià)值觀念其實(shí)就是一直為我們所熟知的中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀，它代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”[4]。反映出生活方式上的文化價(jià)值觀是軟實(shí)力的最重要符號(hào)。美國學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為：“文化軟實(shí)力是通過吸引而非強(qiáng)迫或收買的方式達(dá)到自己目的的”[5]。為了避免文化差異造成的理解和接受障礙，中國必須從本土文化中找出足以讓沿線國家從心底認(rèn)同的價(jià)值觀，探尋超越國別、民族和種族的人類共同價(jià)值基礎(chǔ)，從價(jià)值觀、思維方式、處世哲學(xué)、審美情趣等核心文化要素中進(jìn)行對(duì)外傳播，打造契合國際發(fā)展趨勢(shì)的文化理念。因此，從這一點(diǎn)來說，文化軟實(shí)力是具有普世性的。在開發(fā)文化軟實(shí)力資源的時(shí)候，我們需要考慮如何把文化軟實(shí)力資源和人類的普世性價(jià)值結(jié)合起來，推動(dòng)沿線國家接受中國的傳統(tǒng)文化和發(fā)展模式。當(dāng)前，國家全面倡導(dǎo)要堅(jiān)持的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國社會(huì)精神之魂，是最具時(shí)代特色且最為重要的有中國特色的社會(huì)主義文化要素。習(xí)近平總書記指出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂……，一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力”[6]。

中國文化“和”的理念，其既有開放性，又強(qiáng)調(diào)包容性，不僅是構(gòu)建和諧世界的重要思想源泉，還是中國文化國際傳播必須遵循的核心理念。在海外進(jìn)行漢語教育傳播中國文化時(shí)，需認(rèn)真秉承這一理念。只有堅(jiān)持“和”的傳播理念，中國語言文化才能在海外以一種更加包容開放的姿態(tài)與他國文化展開良性互動(dòng)，才能有條不紊地在世界各國傳播，不斷擴(kuò)大中國文化軟實(shí)力在海外的影響力。比如，中國在外交上所奉行的“求同存異”“和平共處五項(xiàng)原則”，在某種程度上傳承了中國人“和而不同”的處世原則；“一帶一路”建設(shè)旨在向世界傳遞中國和平發(fā)展、開放包容、互利共贏的價(jià)值觀；中國傳統(tǒng)文化主“天人合一”的哲學(xué)思想對(duì)于應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界面臨的氣候變暖等環(huán)境問題具有積極的借鑒意義；作為中國文化基本價(jià)值取向的“以和為貴”，對(duì)于和平解決國際和地區(qū)爭(zhēng)端意義重大。

（三）豐富對(duì)外文化傳播的渠道，注重傳播策略

加強(qiáng)對(duì)外文化傳播的實(shí)質(zhì)在于傳播積極的正面信息，防止外媒在信息的選擇、加工和重新結(jié)構(gòu)化過程中因價(jià)值觀念的差異而產(chǎn)生歪曲，從而讓中國文化的核心理念能夠真實(shí)地呈現(xiàn)在受眾面前。

首先，實(shí)現(xiàn)中國文化在國際上的有效傳播離不開國家的扶持政策。國家的政策有著杠桿和導(dǎo)向作用，能夠把更多的企業(yè)吸引到對(duì)外文化傳播領(lǐng)域。根據(jù)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，國家將“重點(diǎn)扶持具有民族特色的文化藝術(shù)、電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲、出版物、民族音樂舞蹈等產(chǎn)品和服務(wù)的出口，抓好國際營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。支持動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、電子出版物等文化產(chǎn)品進(jìn)入國際市場(chǎng)。鼓勵(lì)文化企業(yè)通過獨(dú)資、合資、控股、參股等多種形式，在國外興辦文化實(shí)體，建立文化產(chǎn)品營銷網(wǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)落地經(jīng)營”[7]。這些政策的實(shí)施，將會(huì)大幅度地提高中國對(duì)外文化的傳播效率。

其次，在世界各地興辦孔子學(xué)院是提升中國文化軟實(shí)力的重要途徑?！犊鬃訉W(xué)院》章程中明確規(guī)定，孔子學(xué)院的宗旨是增進(jìn)世界人民對(duì)中國語言和文化的了解，發(fā)展中外友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界。截至2011年年底，孔子學(xué)院總部已經(jīng)在108個(gè)國家建立了400家孔子學(xué)院，500多家中小學(xué)孔子課堂，派遣海外漢語教師及志愿者近2萬人次，同時(shí)設(shè)立了孔子學(xué)院海外留學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，每年有幾千個(gè)名額。開展海外漢語教育主要依托孔子學(xué)院，不僅可以幫助海外華人更深入地掌握漢語，了解中國的歷史文化，也有利于國家通過凝聚僑心、文化相融與世界進(jìn)行和平對(duì)話。因?yàn)楹Ｍ馊A人同時(shí)了解中國文化和他們?nèi)爰畤奈幕?，從而起到?lián)系中國與其居住國的橋梁作用。目前海外漢語教育呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢(shì)頭，為中國文化海外影響力的增強(qiáng)和中國文化軟實(shí)力的提升奠定了基礎(chǔ)。

此外，海外文化傳播方式的創(chuàng)新和對(duì)戰(zhàn)略布局的重視，也是通過海外漢語教育提升中國文化軟實(shí)力的重要途徑。一方面，重視運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，積極建設(shè)漢語遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)平臺(tái)和漢語學(xué)習(xí)互動(dòng)網(wǎng)站。通過發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，借助新媒體的力量，不斷研發(fā)多媒體和動(dòng)漫等漢語學(xué)習(xí)有聲讀物，提高網(wǎng)絡(luò)文化傳播能力，這有助于對(duì)海外展示中華民族的文化價(jià)值和生存智慧。另一方面，在孔子學(xué)院的漢語教學(xué)只是基礎(chǔ)，應(yīng)該把孔子學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃與國外漢學(xué)研究相結(jié)合，這樣才有利于提高漢語教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于一些漢語學(xué)習(xí)剛起步的國家，應(yīng)努力在實(shí)踐層面建立完整的漢語教學(xué)體系，培養(yǎng)更多具有本科以上學(xué)歷的高級(jí)漢語人才和足夠熟練漢語的語言教師。同時(shí)，在對(duì)外漢語教學(xué)中，教師要有意識(shí)的加入中國傳統(tǒng)文化的元素，通過提高課堂的趣味性，讓海外民眾對(duì)學(xué)習(xí)和了解中國文化產(chǎn)生更大的興趣。

四、結(jié)語

文化軟實(shí)力是國家軟實(shí)力的最核心組成部分，對(duì)提升國家綜合國力、國際地位、促進(jìn)全面發(fā)展至關(guān)重要。語言不僅是文化的組成部分，更是文化傳播與推廣的重要載體和工具?！耙粠б宦贰笔切聲r(shí)代背景下我國提出的全面對(duì)外開放的重要舉措，也是我國對(duì)外宣傳的重要渠道。在文化軟實(shí)力作為衡量當(dāng)今一國綜合國力重要指標(biāo)的國際環(huán)境下，我們需要將中國文化軟實(shí)力的建設(shè)同其相結(jié)合，采取積極主動(dòng)策略，開展以傳播和推廣漢語和中華文化為主要內(nèi)容的漢語國際教育，加強(qiáng)海外漢語教育工作，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國文化軟實(shí)力的國際影響力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。