趙 麟

（蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué) 江蘇蘇州 215007）

在現(xiàn)在的教育教學(xué)中，教師不僅要尊重學(xué)生的主體地位，還要注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。首先，要發(fā)展學(xué)生的德育，讓學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。道德與法治課教師應(yīng)當(dāng)利用信息技術(shù)為學(xué)生開(kāi)展有效的教育教學(xué)活動(dòng)。但是部分教師由于教齡不足、專業(yè)化程度存在差異，對(duì)于利用信息技術(shù)進(jìn)行道德與法治教育時(shí)也存在一定的問(wèn)題。信息技術(shù)為教學(xué)帶來(lái)了一定的便利，讓道德與法治教育呈現(xiàn)出新的發(fā)展局面，所以，教師在教學(xué)時(shí)要把握最新的教育動(dòng)態(tài)，基于網(wǎng)絡(luò)信息化的輿論教學(xué)，提高學(xué)生的道德與法治課程的意識(shí)，提高學(xué)生的思辨能力。下面我將結(jié)合自己的實(shí)際教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于上述話題開(kāi)展詳細(xì)探索。

一、利用信息技術(shù)開(kāi)展道德與法治課教育出現(xiàn)的問(wèn)題

1.教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠，對(duì)信息技術(shù)利用率低

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)時(shí)首先要對(duì)自己的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行提升。教師的教學(xué)直接影響的就是學(xué)生，學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的教學(xué)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。很多教師由于在大學(xué)接受的教育不同，教齡也有一定的差距，所以他們對(duì)于道德與法治課的教育意義認(rèn)識(shí)不夠深刻，從而無(wú)法有效利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)[1]。

例如：隨著科技的進(jìn)步，教育也得到了發(fā)展?，F(xiàn)在，很多教室都安裝設(shè)備了多媒體，但是教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)對(duì)于信息技術(shù)利用率很低，只是利用課本，給學(xué)生灌輸一堆知識(shí)。這種灌輸式的教學(xué)方法讓學(xué)生產(chǎn)生了抵觸心理，從而不能夠讓學(xué)生深刻地理解學(xué)習(xí)課程內(nèi)容對(duì)自我發(fā)展的好處。教師還可以根據(jù)課上所教內(nèi)容，通過(guò)利用信息技術(shù)對(duì)一些知識(shí)進(jìn)行查找，為學(xué)生拓展課程資源，讓學(xué)生看到道德與法治教育存在的意義。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，讓他們能夠熟練運(yùn)用信息技術(shù)，從而對(duì)道德與法治的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展。

2.無(wú)法突出學(xué)生的主體地位

素質(zhì)教育要求教師要充分尊重學(xué)生放在主體地位，要培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能夠?qū)?wèn)題自主進(jìn)行思考學(xué)習(xí)。現(xiàn)在很多教師對(duì)于學(xué)生的主體地位意識(shí)不足，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有自主性。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主對(duì)于道德與法治教育進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓他們自主查閱一些資料，提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如：教師在教育中只占據(jù)著主導(dǎo)作用，學(xué)生起著主體作用。教師在教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生自主性得到發(fā)揮，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)探究。教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，要讓學(xué)生自己對(duì)于一些道德與法治知識(shí)進(jìn)行查閱，但是現(xiàn)在很多教師總是把答案直接告訴學(xué)生，從而使學(xué)生忽視了道德與法治教育的作用。有些教師只注重課本內(nèi)容，給學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育時(shí)也只是讓學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容深化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)該門(mén)課程產(chǎn)生抵觸心理。教師要適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生留出學(xué)習(xí)空間，讓其自主進(jìn)行探究?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，很多學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用就是玩游戲，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生正確地對(duì)于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行應(yīng)用，從網(wǎng)上尋找一些關(guān)于道德與法治方面的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，還可以讓學(xué)生在網(wǎng)上尋找一些勵(lì)志故事，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，要注意突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主進(jìn)行探究。

3.對(duì)道德與法治教育認(rèn)識(shí)不足，信息技術(shù)無(wú)法發(fā)揮作用

教學(xué)觀念直接影響教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式?，F(xiàn)在有些教師對(duì)于道德與法治教育的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為道德與法治教育只存在課本中。由于教師的意識(shí)不夠，信息技術(shù)教學(xué)也發(fā)揮不了有效的作用[2]。

例如：教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，首先要能夠認(rèn)識(shí)到道德與法治教育的重要性。但現(xiàn)在很多教師對(duì)于道德與法治教育只停留在課本中和課程中，導(dǎo)致很多學(xué)生在課上學(xué)習(xí)得很好，但是一到課下就將道德與法治教育拋之腦后。教師在利用信息技術(shù)進(jìn)行道德與法治教育時(shí)，也只是將課程內(nèi)容制作成PPT給學(xué)生放映，沒(méi)有聯(lián)系一些生活中的現(xiàn)象，也沒(méi)有給學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容拓展，而是讓學(xué)生只學(xué)習(xí)書(shū)本上面的知識(shí)。道德與法治教育涉及的知識(shí)面很廣，教師在課堂也只是介紹了冰山一角，導(dǎo)致課程內(nèi)容受限，學(xué)生的思維沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，對(duì)道德與法治教育的認(rèn)識(shí)不足。教師要加強(qiáng)對(duì)于道德與法治的教育，從而發(fā)揮信息技術(shù)的價(jià)值，提升學(xué)生的認(rèn)知。

二、利用信息技術(shù)開(kāi)拓道德與法治教育的途徑

1.大數(shù)據(jù)分析信息教學(xué)，幫助教師掌握道德與法治教育新動(dòng)態(tài)

如今乃數(shù)據(jù)化、信息化時(shí)代，信息紛雜，數(shù)據(jù)更迭，對(duì)比分析之風(fēng)盛行，對(duì)于道德與法治教育的理念、教學(xué)模式、教學(xué)重點(diǎn)、學(xué)生喜好進(jìn)行總結(jié)性的大數(shù)據(jù)分析，其好處不言而喻，可幫助教師審時(shí)度勢(shì)，掌握課程教育教學(xué)的前沿信息，把握教學(xué)開(kāi)展的積極節(jié)奏，對(duì)應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，滿足師生教育的最新需要，成就高質(zhì)量、高效率、高互動(dòng)的道德與法治課。

比如，道德與法治課教師可以在網(wǎng)絡(luò)上檢索高頻詞匯以及與道德與法治課教學(xué)相關(guān)的最新動(dòng)態(tài)，基于大數(shù)據(jù)檢索和實(shí)際分析，做出道德與法治課教學(xué)策略及方向上的有效調(diào)整。例如，諸如“中國(guó)夢(mèng)”一詞，曾于一時(shí)之間，風(fēng)靡全網(wǎng)，成為大數(shù)據(jù)點(diǎn)擊和分析的重要內(nèi)容。在此背景下，我順勢(shì)進(jìn)行了大數(shù)據(jù)檢索，閱讀了多篇相關(guān)文獻(xiàn)資料，得出如下結(jié)論：偉大的事業(yè)都始于夢(mèng)想，而夢(mèng)想會(huì)在教書(shū)育人中發(fā)光發(fā)亮；它激勵(lì)我，時(shí)刻要把人民放在心中最高位置，以人為本，亦是教書(shū)育人中以生為本，進(jìn)而深思學(xué)習(xí)，感觸頗深。

再比如，“雙減”成了信息網(wǎng)絡(luò)上的高頻詞匯，引發(fā)了社會(huì)各界的高度關(guān)注?；诖髷?shù)據(jù)對(duì)之進(jìn)行有效分析，我們可以得出結(jié)論：在雙減政策背景下，道德與法治課教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)展需要，減輕其課內(nèi)課外的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)道德與法治教育的趣味性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。例如，為了提升學(xué)生的道德與法治課學(xué)習(xí)能力、知識(shí)歸納梳理水平、自主分析能力，身為道德與法治課教師，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生準(zhǔn)備屬于自己的課程學(xué)習(xí)資料袋，引導(dǎo)學(xué)生將課堂上所發(fā)的課程試卷及習(xí)題有效的整理到課后資料袋中，幫助學(xué)生在課下對(duì)所學(xué)的道德與法治課知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行有效的梳理。由于初中生具備了一定的信息化操作水平和道德與法治課整理及資料歸納能力，因此教師可以給予其更多的自主權(quán)和選擇權(quán)，有效提升學(xué)生巧妙利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息化道德與法治課知識(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)，將網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)事新聞與課本內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)的效果。

2.網(wǎng)絡(luò)輿論化信息教學(xué)，幫助學(xué)生掌握思辨批判新方式

現(xiàn)如今，學(xué)生在知識(shí)文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，會(huì)面對(duì)各種良莠不齊的訊息。在這種情況下，首先對(duì)于道德與法治教師而言，應(yīng)當(dāng)基于網(wǎng)絡(luò)輿論，開(kāi)展信息化教學(xué)，幫助學(xué)生掌握思辨批判新方式[3]。

例如，在八年級(jí)上冊(cè)“遵守社會(huì)規(guī)則”和“維護(hù)國(guó)家利益”兩個(gè)單元的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合社會(huì)生活中的實(shí)際情況，我特意安排了學(xué)生進(jìn)行討論，請(qǐng)學(xué)生暢所欲言；通過(guò)不同角色的設(shè)定，引導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度去思考問(wèn)題，從而幫助學(xué)生去理解規(guī)則與自由的關(guān)系。因?yàn)檫@些內(nèi)容緊貼學(xué)生生活，網(wǎng)絡(luò)上也有相關(guān)的一些素材可以借鑒，取得不錯(cuò)的教學(xué)效果，不僅讓同學(xué)們加深了對(duì)課本知識(shí)的理解，更是讓學(xué)生鍛煉了如何從網(wǎng)絡(luò)中收集整合素材為自己的觀點(diǎn)的能力，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生全面思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

其次，信息化發(fā)展使得學(xué)生信息的方式更為便捷，而學(xué)生的辨別能力欠缺也導(dǎo)致了在面對(duì)海量信息時(shí)容易出現(xiàn)被誤導(dǎo)的情況。根據(jù)這樣的實(shí)際問(wèn)題，教師可以在九年級(jí)“文明與家園”的授課過(guò)程中加入這樣一段課堂總結(jié)：文化和文明在發(fā)展的過(guò)程中通常具備海納百川、有根無(wú)像、包羅萬(wàn)象的特征，人們對(duì)于自身文化及文明的自信通常來(lái)自多元，但又圓融一體，求同存異。因此，面對(duì)不同的文化和文明現(xiàn)象、言論，我們需要有思考地接受，不可一言論斷，青少年們應(yīng)該提升自己的思想道德素養(yǎng)和思想政治理念，對(duì)之加以篩選、判斷。

3.新媒體視域信息教學(xué)，幫助師生掌握思考表達(dá)新技能

新媒體視域下，教師可以開(kāi)展信息化教學(xué)，幫助學(xué)生結(jié)合視頻進(jìn)行思考和自由表達(dá)，促使學(xué)生掌握思考表達(dá)新技能。例如，在一堂引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)的課程中，教師利用多媒體為學(xué)生播放了濃縮版的中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程視頻，以及萬(wàn)物生長(zhǎng)、自然變幻、四季更迭的視頻，請(qǐng)學(xué)生自主感悟和暢所欲言。一名學(xué)生表示：“中國(guó)發(fā)展歷史進(jìn)程恰似自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化，遵循規(guī)律發(fā)展，道法自然，自由生長(zhǎng)，這與我國(guó)素來(lái)堅(jiān)持的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略不謀而合。這給予了我道德與法治課學(xué)習(xí)層面的啟示，讓我能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中親近自然、走進(jìn)自然，回顧歷史、追憶反思，帶領(lǐng)身邊其他同學(xué)一同領(lǐng)略自然萬(wàn)物的魅力，梳理可持續(xù)發(fā)展的理念，將思想水平進(jìn)行進(jìn)一步的深化提升?！?/p>

另外，新媒體視域下的道德與法治教學(xué)，具有信息多樣化、交流廣泛性、互動(dòng)性強(qiáng)的特征，需要學(xué)生在新媒體視域下的海量信息中進(jìn)行有效的篩選、交流、評(píng)判，以便于提升自己的綜合素養(yǎng)水平。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中，我通常會(huì)以播放相關(guān)視頻資源、圖片、文字，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建與課本內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的話題引發(fā)學(xué)生思考的形式開(kāi)展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。但是，我發(fā)現(xiàn)班上有一名學(xué)生卻鮮少發(fā)言。為了幫助這名學(xué)生積極融入課堂，我找到他進(jìn)行了談話，目的在于探討該學(xué)生課上回答表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象及原因，點(diǎn)明其近段時(shí)間課堂上舉手回答問(wèn)題不積極的情況，與之促膝長(zhǎng)談。該學(xué)生表示其因成績(jī)不佳對(duì)自己答案沒(méi)信心，還表示自己性格內(nèi)向，不善言辭，怕被其他同學(xué)取笑。根據(jù)這些反饋情況，我鼓勵(lì)該生在課堂上要積極發(fā)言，踴躍地參與課堂教學(xué)活動(dòng)。最終，這名學(xué)生虛心接受了建議并執(zhí)行，課上舉手發(fā)言次數(shù)越來(lái)越多，成績(jī)也有所提高。新媒體視域下，道德與法治教師還可以基于信息化教學(xué)，分享有意義的新媒體資料和相關(guān)話題，引發(fā)學(xué)生思考，提升學(xué)生的表達(dá)能力，幫助學(xué)生掌握思考表達(dá)的新技能。

4.基于信息技術(shù)構(gòu)建家校合作的道德與法治教學(xué)模式

新媒體視域下，教師和學(xué)生家長(zhǎng)都應(yīng)該把握當(dāng)下的信息技術(shù)背景，挖掘有效的教學(xué)信息，創(chuàng)新課內(nèi)外教學(xué)銜接模式，基于信息技術(shù)構(gòu)建家校合作的道德與法治教學(xué)模式，構(gòu)建輕松、積極、向上的教學(xué)氛圍和環(huán)境，為學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和積極進(jìn)步創(chuàng)建積極的氛圍，讓學(xué)生充分感受到來(lái)自于家庭、班級(jí)的溫暖，以潛移默化的方式引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，基于此有效提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。比如，筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，便通過(guò)新媒體視域環(huán)境和信息化手段檢索了目前很多初中家長(zhǎng)的教育心理和教育思想誤區(qū)。其中最為明顯的便是很多家長(zhǎng)為了提高孩子的綜合素質(zhì)，會(huì)為孩子增加額外的課外輔導(dǎo)任務(wù)。但是在這種背景下，很多學(xué)生的課內(nèi)外綜合學(xué)習(xí)壓力與負(fù)擔(dān)逐漸加重。很多學(xué)生不堪重負(fù)，無(wú)暇顧及課內(nèi)知識(shí)學(xué)習(xí)與課外輔導(dǎo)練習(xí)。筆者通過(guò)新媒體手段對(duì)班內(nèi)有類似情況的學(xué)生進(jìn)行了數(shù)據(jù)記錄和分析跟蹤，發(fā)現(xiàn)這樣的家庭教育形式下，久而久之會(huì)導(dǎo)致孩子精力不足，或者對(duì)于學(xué)習(xí)存在興趣缺失的情況。長(zhǎng)此以往，不僅不利于孩子進(jìn)行綜合素質(zhì)的提高，還會(huì)為其增加額外的學(xué)習(xí)與生活壓力，對(duì)其健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不利的影響。在這種大背景下，我們教師應(yīng)當(dāng)聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活壓力情況，優(yōu)化道德與法治教學(xué)策略，提高課內(nèi)教學(xué)成效，將知識(shí)在課堂中進(jìn)行良好的傳授引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)便對(duì)于各種學(xué)科知識(shí)進(jìn)行有效的理解。這可以開(kāi)展有效教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步縮減課外作業(yè)布置與組織壓力。同時(shí)，筆者也關(guān)注了家長(zhǎng)的教育焦慮問(wèn)題，通過(guò)校園網(wǎng)、數(shù)字App、信息化軟件及各位平臺(tái)手段，為家長(zhǎng)分享了有效的教育方式和教育理念，引導(dǎo)家長(zhǎng)在實(shí)際教育輔導(dǎo)過(guò)程中不要給孩子更多的學(xué)習(xí)壓力，關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)，為其營(yíng)造良好輕松的家庭教育環(huán)境。同時(shí)，通過(guò)信息化平臺(tái)為家長(zhǎng)們構(gòu)建了友好交流群，請(qǐng)家長(zhǎng)分享有意義的教育思想和形式，加強(qiáng)了家長(zhǎng)人之間的聯(lián)系，發(fā)揮了新媒體視域的溝通聯(lián)系作用。這樣，可以改善教育不公平的問(wèn)題，減輕學(xué)生的課外學(xué)習(xí)壓力以及增強(qiáng)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)成效。久而久之，便能夠?yàn)閷W(xué)生構(gòu)建輕松愉悅的課內(nèi)外學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步促進(jìn)其綜合素質(zhì)與品質(zhì)。這也是新媒體視域下。道德與法治教學(xué)的內(nèi)涵所在，有助于教師落實(shí)立德樹(shù)人的根本教育任務(wù)，提高學(xué)生的道德與法治綜合素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德與法治課教師應(yīng)當(dāng)把握教育教學(xué)態(tài)勢(shì)，基于信息化教學(xué)手段，掌握道德與法治課教育形式和最新教育理念，基于學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特征，為學(xué)生組織多樣化的信息化教育活動(dòng)，有效提高學(xué)生的道德與法治課的思辨能力、信息輿論篩選能力、思想道德素養(yǎng)、思考表達(dá)能力、綜合文化素質(zhì)。