田 璐,李 松
(武漢大學(xué)當(dāng)代思想與文化研究中心,湖北武漢430072)
傳統(tǒng)意義上的漢學(xué)(sinology)是指中國(guó)以外的旅行者、傳教士、學(xué)者、外交人員等對(duì)古代中國(guó)人文與社會(huì)科學(xué)知識(shí)的研究。中國(guó)學(xué)(Chinese studies)是指第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問題的研究,屬于區(qū)域研究(area studies)的組成部分。本文集中探討的是學(xué)術(shù)期刊視野中的英語世界中國(guó)學(xué)研究的學(xué)術(shù)史進(jìn)程。就中國(guó)學(xué)研究來說,學(xué)術(shù)史研究是當(dāng)前亟須推進(jìn)的重要問題。李學(xué)勤與朱政惠都十分重視這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)史研究。“對(duì)海外中國(guó)學(xué)的研究,必須有一個(gè)基本的突破點(diǎn)。李學(xué)勤先生認(rèn)為,最重要的是展開學(xué)術(shù)史研究。海外中國(guó)學(xué)實(shí)際有兩個(gè)重要問題:一是思想、觀點(diǎn)、理念這些靈魂性的東西;二是學(xué)術(shù)發(fā)展演變史,為脊梁、中樞的問題。對(duì)學(xué)術(shù)史的研究就是要將一門學(xué)科發(fā)展的全過程了解清楚,掌握其特點(diǎn)和規(guī)律,這是對(duì)海外中國(guó)學(xué)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)和大局?!盵1]如果脫離了學(xué)術(shù)史的鏈條與譜系來探討思想、觀點(diǎn)和理念,往往會(huì)一葉障目、不見泰山。就海外漢學(xué)與中國(guó)學(xué)這一跨國(guó)、跨文化的龐雜對(duì)象而言,考察與這些領(lǐng)域相關(guān)的重要學(xué)術(shù)資源——學(xué)術(shù)期刊,可以獲得第一手學(xué)術(shù)文獻(xiàn),了解研究者的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)史動(dòng)態(tài),以及期刊與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系等諸多問題。例如,辨別海外學(xué)者的西方中心論與漢學(xué)主義立場(chǎng)[2][3],在文明交往與互鑒的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色的國(guó)別與區(qū)域研究范式,在跨文化學(xué)術(shù)對(duì)話的基礎(chǔ)上構(gòu)建具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系。
筆者試圖在對(duì)現(xiàn)有英語世界的海外漢學(xué)尤其是對(duì)海外中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)期刊歷史與現(xiàn)狀的爬梳基礎(chǔ)上[4][5][6],結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)界的研究成果[7][8][9][10][11][12][13],“以期刊作為方法”透視學(xué)術(shù)進(jìn)展的路徑與線索,從而廓清英語世界中國(guó)學(xué)研究的學(xué)術(shù)史進(jìn)展情況。需要說明的是,本文主要探討以英文出版和發(fā)行的中國(guó)學(xué)期刊,其他以德語、法語、俄語、日語等語言發(fā)行的期刊屬于不同國(guó)家的學(xué)術(shù)系統(tǒng),因而不在本文的統(tǒng)計(jì)范圍之內(nèi)。對(duì)于歐洲、大洋洲與亞洲等地區(qū)的非英語語種的中國(guó)學(xué)期刊的學(xué)術(shù)史問題,筆者將另外撰文梳理。
筆者根據(jù)文獻(xiàn)整理,篩選出美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新加坡、荷蘭、印度共6個(gè)國(guó)家的57種期刊作為研究對(duì)象,并參考《中國(guó)圖書館圖書分類法·期刊分類表》(第3版)[14]的期刊分類標(biāo)準(zhǔn),將57種期刊分為11個(gè)大類,分別為哲學(xué)、宗教,社會(huì)學(xué)(社會(huì)學(xué)—文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)—婦女生活及問題),政治、法律,經(jīng)濟(jì),教育,語言、文字,文學(xué),藝術(shù),歷史(歷史—近代史)、地理(地理—區(qū)域地理、地理—旅游地理),醫(yī)藥、衛(wèi)生,綜合性連續(xù)出版物(當(dāng)代中國(guó)全貌、中國(guó)研究之研究)。根據(jù)上述分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)57種期刊的創(chuàng)辦歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,可以了解國(guó)外中國(guó)學(xué)發(fā)展的歷史語境和當(dāng)下動(dòng)態(tài)。
美國(guó)是中國(guó)學(xué)期刊創(chuàng)辦最多的國(guó)家之一,因此下文主要以美國(guó)為例進(jìn)行分析。與美國(guó)相比,歐洲的漢學(xué)研究具有自身的歷史和特色,應(yīng)看到歐洲和美國(guó)之間的明顯差異,這種差異又直接影響到中國(guó)學(xué)的發(fā)展方向與特色?!皻W洲漢學(xué)自19世紀(jì)以來便有著悠久的傳統(tǒng),對(duì)中國(guó)的研究往往在傳統(tǒng)‘東方學(xué)’的格局中展開,在學(xué)術(shù)論文中則體現(xiàn)為注重歷史、訓(xùn)詁等實(shí)證性研究的特色。這些特色在相當(dāng)程度上一直保持至今。同時(shí),‘二戰(zhàn)’后,隨著西方漢學(xué)研究的中心轉(zhuǎn)移到北美,在‘地區(qū)研究’興起于美國(guó)的背景下,對(duì)中國(guó)的研究也從‘東方學(xué)’的傳統(tǒng)格局中解脫出來,而形成‘東亞研究’或‘中國(guó)研究’的新視野。在方法上,美國(guó)的中國(guó)史研究更加注重借鑒社會(huì)科學(xué)的思路,文學(xué)研究則尤重文本細(xì)讀,且文學(xué)和史學(xué)都有較強(qiáng)的理論意識(shí),更注重闡釋。就學(xué)術(shù)期刊而言,在‘中國(guó)研究’的視角下,涌現(xiàn)出一大批以某一歷史時(shí)段或某一學(xué)科領(lǐng)域?yàn)閷iT研究對(duì)象的期刊,它們聯(lián)系著各種學(xué)術(shù)社團(tuán),反映著西方漢學(xué)在今天的新格局?!盵11]516以上論述說明了美國(guó)的中國(guó)學(xué)的歷史緣起與自身特色,這也是美國(guó)的中國(guó)學(xué)史的最基本的知識(shí)背景。
美國(guó)在20世紀(jì)60年代創(chuàng)辦了不少以研究中國(guó)歷史為主要內(nèi)容的漢學(xué)期刊,并且精細(xì)化地分為通史和斷代史兩種類型,如《中國(guó)歷史評(píng)論》《中古中國(guó)研究》《唐學(xué)報(bào)》《宋遼金元》《明史研究》《清史公報(bào)》等,西方學(xué)者運(yùn)用近代語言學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的研究方法來研究古代中國(guó)的現(xiàn)象和問題。比較美國(guó)的漢學(xué)與中國(guó)學(xué)期刊,可以發(fā)現(xiàn)后者的分類更為精細(xì)、學(xué)科更為多元、視角更為豐富。
以美國(guó)的“當(dāng)代中國(guó)全貌”類雜志為例,這類雜志共12種?!吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)研究文摘》主要刊載中國(guó)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究文章和書籍評(píng)論,雜志分為經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)、政治等版塊,每個(gè)版塊由專門的編輯負(fù)責(zé)?!吨袊?guó)學(xué)文摘》的文章主要涉及中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文的譯介,該刊的創(chuàng)辦目的是向西方學(xué)者提供在中國(guó)首發(fā)的有關(guān)中國(guó)的論文摘要,包括來自中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的研究成果。《中國(guó)研究》雜志的研究論文欄目刊登關(guān)于中國(guó)各個(gè)時(shí)期社會(huì)科學(xué)方面的研究成果,專題研討欄目每期有特定的研討主題、書評(píng),對(duì)中國(guó)學(xué)研究著述進(jìn)行介紹。該雜志是一份多學(xué)科論壇性質(zhì)的期刊,通過這個(gè)平臺(tái)使從事中國(guó)研究和教學(xué)的不同學(xué)科的學(xué)者可以互相溝通信息并與公眾進(jìn)行更廣泛的交流。《美國(guó)中國(guó)研究》雜志的內(nèi)容分為兩個(gè)版塊:研究論文欄目刊登關(guān)于中國(guó)各個(gè)時(shí)期社會(huì)科學(xué)方面的論文,書評(píng)欄目介紹中國(guó)學(xué)研究著作的評(píng)論?!懂?dāng)代中國(guó)》是一份為學(xué)者、商界人士和政府決策者提供關(guān)于當(dāng)代中國(guó)事務(wù)信息的雜志,發(fā)表理論和政策研究等方面的文章及書評(píng),涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法律、文化、文學(xué)、商業(yè)、歷史、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)學(xué)及其他社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué),囊括了當(dāng)代中國(guó)的方方面面?!度A盛頓當(dāng)代中國(guó)》雜志近年的欄目主要分為文章和評(píng)論兩大部分,在特殊的時(shí)間點(diǎn)會(huì)推出特刊,側(cè)重發(fā)表中國(guó)當(dāng)代事務(wù)各個(gè)領(lǐng)域的研究成果,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、環(huán)境等方面的學(xué)術(shù)文章,同時(shí)提供一些會(huì)議記錄、觀察報(bào)告以及書評(píng)等?!豆鹬袊?guó)評(píng)論》由哈佛中國(guó)論壇、劍橋中國(guó)研究所編輯出版,該刊創(chuàng)立伊始主要由哈佛大學(xué)的研究生運(yùn)營(yíng),隨后逐漸有哈佛大學(xué)其他院系甚至波士頓地區(qū)其他學(xué)校的學(xué)生加入研究團(tuán)隊(duì)。該雜志發(fā)表的文章既有學(xué)生的作品,也有本地區(qū)學(xué)者的特約稿。每期圍繞一個(gè)有關(guān)中國(guó)的主題進(jìn)行討論,并以中英文兩種文字同時(shí)出版發(fā)行?!睹乐猩鐣?huì)和文化》由哈佛大學(xué)的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的訪問學(xué)者及其他大學(xué)的華裔學(xué)者創(chuàng)辦,為中英文合刊,其刊載的論文涉及中美關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史等方面,在中美兩地發(fā)行。《中國(guó)公共管理評(píng)論》刊載有關(guān)中國(guó)的行政改革、公共政策、行政法、公共工作效率等學(xué)術(shù)文章?!吨袊?guó)安全》由美國(guó)的智庫——世界安全研究所編輯出版,該研究所主要研究世界各國(guó)的安全和國(guó)際關(guān)系,故此刊主要針對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和國(guó)際關(guān)系進(jìn)行研討?!吨袊?guó)公共事務(wù)季刊》是由美國(guó)中國(guó)公共事務(wù)學(xué)會(huì)編輯出版,專門發(fā)表有關(guān)中國(guó)公共事務(wù)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文?!吨袊?guó)聚焦》是由亞洲美國(guó)促進(jìn)會(huì)編輯出版的半月刊,其內(nèi)容以報(bào)道亞洲和中國(guó)的事件為主,也刊載有學(xué)術(shù)性質(zhì)的評(píng)論[5]33。
美國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊共33種,其中國(guó)學(xué)研究在國(guó)際學(xué)界實(shí)為當(dāng)之無愧的領(lǐng)頭雁,在研究人員、科研成果、研究領(lǐng)域、學(xué)術(shù)建制與期刊數(shù)量、國(guó)際影響等方面相較其他國(guó)家占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。這種話語權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)地位主要與國(guó)家的文化軟實(shí)力有直接關(guān)系,除此之外,也與英語作為美國(guó)的主要語種而具備國(guó)際溝通交流的便利有一定的關(guān)系。杜斐然認(rèn)為:“歐洲、北美洲以及大洋洲雖然在地理上相距甚遠(yuǎn),但其中國(guó)學(xué)研究還是可視為一個(gè)統(tǒng)一的整體,而與中國(guó)和日本鼎足而三。不少學(xué)術(shù)期刊的編委成員來自歐美不同的國(guó)家和研究機(jī)構(gòu),亦有相當(dāng)一部分期刊同時(shí)接受英、法、德等不同文字的稿件。這當(dāng)然得益于不少歐美學(xué)者對(duì)多種語言的掌握,尤其是英語,基本上已成為西方漢學(xué)界的通用語言?!盵11]515-516目前重要的中國(guó)學(xué)研究成果大多用英語撰寫并發(fā)表,中國(guó)的高校與科研機(jī)構(gòu)都十分重視創(chuàng)辦英語類的國(guó)際期刊,力圖在國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)出中國(guó)學(xué)界的聲音,這也是順應(yīng)國(guó)際知識(shí)傳播大勢(shì)的必然選擇。期刊的創(chuàng)辦也就意味著跨國(guó)、跨文化與跨語言的學(xué)術(shù)共同體的建構(gòu),因?yàn)閷W(xué)術(shù)發(fā)表平臺(tái)既是信息、知識(shí)、思想的匯聚地,也是某個(gè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo),借助期刊這個(gè)平臺(tái)可以發(fā)揮一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)影響力,加強(qiáng)學(xué)者之間的對(duì)話與溝通。經(jīng)過第二次世界大戰(zhàn)以來近80年的發(fā)展,美國(guó)逐漸奠定了中國(guó)學(xué)研究的領(lǐng)先地位,在全球具有廣泛的輻射力、話語權(quán)與軟實(shí)力,眾多中國(guó)學(xué)期刊的學(xué)術(shù)價(jià)值和公眾影響力不可小覷。
中國(guó)學(xué)脫胎于東方學(xué)與漢學(xué),是西方國(guó)家一定歷史時(shí)期區(qū)域研究的產(chǎn)物,中國(guó)學(xué)在他國(guó)的中國(guó)研究體系的建制中,屬于亞洲學(xué)的組成部分。國(guó)別區(qū)域研究的目的是以某國(guó)或者某地區(qū)作為研究對(duì)象,建構(gòu)跨文化、跨區(qū)域與跨學(xué)科的交叉性的知識(shí)體系,滿足本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的需要。英語世界中國(guó)學(xué)研究的重要國(guó)家有美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、加拿大、新西蘭以及印度等,這些國(guó)家創(chuàng)辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊與綜合性期刊具有鮮明的學(xué)術(shù)特色與傳播定位,基于特定學(xué)術(shù)策劃意圖持續(xù)追蹤前沿問題或者熱點(diǎn)問題,形成階段性、系統(tǒng)性的成果,這是地區(qū)研究最新成果傳播與展示的發(fā)表平臺(tái),是某國(guó)對(duì)國(guó)際事務(wù)進(jìn)行專業(yè)論述的學(xué)術(shù)載體,也是溝通學(xué)者、政府、大眾的公共渠道??疾熘袊?guó)學(xué)期刊創(chuàng)辦的年份即時(shí)間先后問題,意在揭示某國(guó)的中國(guó)學(xué)研究的起步時(shí)間、發(fā)達(dá)程度、研究水準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)驅(qū)動(dòng)等因素。
按期刊的創(chuàng)辦年份進(jìn)行統(tǒng)計(jì),英文中國(guó)學(xué)期刊的創(chuàng)辦集中在20世紀(jì)60年代之后,即以二十世紀(jì)六七十年代作為起始階段,這是第一個(gè)高峰期。這種情形與美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究的高漲狀況直接相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,美國(guó)為了應(yīng)對(duì)冷戰(zhàn)的需要,大力促進(jìn)高校和智庫對(duì)地區(qū)的研究。隨著中華人民共和國(guó)的成立,中美國(guó)際關(guān)系越來越受到學(xué)者的關(guān)注,不同于之前籠統(tǒng)地關(guān)注“東方”“遠(yuǎn)東”“東亞”和“亞洲”,海外學(xué)界的目光逐漸集中在當(dāng)代中國(guó)并轉(zhuǎn)型為專門研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的中國(guó)學(xué)。這種情形可以從西方中國(guó)學(xué)期刊創(chuàng)辦和發(fā)行的情況得到印證。西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的關(guān)注持續(xù)升溫,中國(guó)學(xué)成為一個(gè)切合現(xiàn)實(shí)需要的很有活力的領(lǐng)域。美國(guó)華裔學(xué)者吳琦幸認(rèn)為:“美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究起步較晚,因此期刊創(chuàng)辦也稍晚,但發(fā)展速度和廣泛度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歐洲,尤以全方位對(duì)中國(guó)進(jìn)行研究的學(xué)術(shù)取向,在學(xué)術(shù)期刊中全面地反映出來。由此形成一股學(xué)術(shù)合力,漸漸使中國(guó)學(xué)研究在近年來成為一門顯學(xué),美國(guó)各大學(xué)研究中國(guó)的論文超出海外其他國(guó)家。隨著論文數(shù)量的增加,中國(guó)學(xué)期刊在20世紀(jì)70年代進(jìn)入一個(gè)發(fā)展階段,很多后來成為頂級(jí)水平的中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)期刊都在這個(gè)時(shí)期誕生,促成了北美中國(guó)學(xué)從區(qū)域型研究轉(zhuǎn)向全球研究的大視野。”[12]117-118中國(guó)學(xué)研究在美國(guó)的興盛發(fā)展,與第二次世界大戰(zhàn)美國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)以及其作為世界霸主的地位密切相關(guān)。如果拉長(zhǎng)歷史時(shí)間來審視,美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究在立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法和思潮等方面經(jīng)歷了較為曲折的變化過程。吳原元對(duì)此進(jìn)行了深入考察,他認(rèn)為:“20世紀(jì)60年代末以來, 由于國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化, 美國(guó)的中國(guó)研究出現(xiàn)了對(duì)主流中國(guó)研究的批判、研究觀念和研究方法的轉(zhuǎn)變以及注重提升研究質(zhì)量的新走向。隨著這些新走向的進(jìn)一步發(fā)展,美國(guó)的中國(guó)研究呈現(xiàn)‘學(xué)術(shù)化’趨勢(shì)?!盵9]48他列舉的依據(jù)是:越南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們所造成的失望與痛苦, 使年輕的亞洲研究者產(chǎn)生了極大的震動(dòng)。美國(guó)公眾對(duì)美國(guó)長(zhǎng)期以來所秉持的“強(qiáng)大美國(guó)”這種不可動(dòng)搖的信仰和支撐它的“美國(guó)中心”的價(jià)值體系產(chǎn)生了懷疑。中國(guó)問題研究的一個(gè)引人關(guān)注的方法就是社會(huì)科學(xué)理論方法在中國(guó)研究中的運(yùn)用。基于中國(guó)研究的困境及其所存在的問題, 美國(guó)的中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)界開始呼吁重視研究質(zhì)量[9]51。
二十世紀(jì)八九十年代是期刊持續(xù)發(fā)展的第二個(gè)創(chuàng)辦高峰期,直到21世紀(jì)的前十年都依然強(qiáng)勁不衰。從20世紀(jì)60年代美國(guó)漢學(xué)轉(zhuǎn)向中國(guó)學(xué)開始,直到21世紀(jì)以來依然有新的中國(guó)學(xué)期刊出現(xiàn),而且早期創(chuàng)辦的期刊大多仍在發(fā)行[9][15][16]。截至目前,57種英文中國(guó)學(xué)期刊發(fā)生變動(dòng)的有16種,大多是因?yàn)槠诳陌?、更換刊名造成的停刊。實(shí)際上??挠杏?guó)的《中國(guó)婦女與性別研究》《英國(guó)中國(guó)學(xué)協(xié)會(huì)年報(bào)》、美國(guó)的《中國(guó)聚焦》、澳大利亞的《中國(guó)省份研究》,其余53種都正常出版發(fā)行。
如果說國(guó)別與區(qū)域研究本身具有鮮明的地理屬性,那么,考察中國(guó)學(xué)期刊就不能忽略地域分析這一評(píng)價(jià)期刊創(chuàng)辦情況的重要指標(biāo)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),57種英文中國(guó)學(xué)期刊來自6個(gè)國(guó)家,其中《今日中國(guó)文學(xué)》為美中合辦,亦可視為美國(guó)期刊。就統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,美國(guó)是中國(guó)學(xué)期刊的重鎮(zhèn),發(fā)行數(shù)量有33種,占所有期刊的58%,排在第二位的英國(guó)有16種,澳大利亞有4種,新加坡有2種,印度、荷蘭各有1種。如果按照地域而非國(guó)別來看,北美(美國(guó))仍然穩(wěn)居第一,歐洲(英國(guó)、荷蘭)位列第二,這兩個(gè)地區(qū)的英文中國(guó)學(xué)期刊發(fā)行數(shù)量遠(yuǎn)超其他地區(qū)。
上述期刊的創(chuàng)辦情況反映了中國(guó)學(xué)研究總體發(fā)展的歷史狀況。“1958年美國(guó)國(guó)會(huì)通過‘國(guó)防教育法案’,在全國(guó)高校和研究機(jī)構(gòu)大力推動(dòng)針對(duì)中國(guó)、日本和蘇聯(lián)等國(guó)的全面研究,中國(guó)成為重點(diǎn)研究對(duì)象,美國(guó)政府和各大基金會(huì)不遺余力地向中國(guó)研究提供巨額資助。”[17]20世紀(jì)60年代之后美國(guó)成為西方中國(guó)學(xué)的研究中心,大量學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦是其中國(guó)學(xué)研究所取得的標(biāo)志性成果之一。而歐洲的漢學(xué)研究傳統(tǒng)始于16世紀(jì)末歐洲耶穌會(huì)士來華,其歷史悠久,底蘊(yùn)深厚,研究實(shí)力雄厚,這是歐洲的中國(guó)學(xué)期刊總體數(shù)量?jī)H次于美國(guó)的原因。其他國(guó)家如印度作為中國(guó)的鄰國(guó),中印關(guān)系是其地緣政治的關(guān)注焦點(diǎn),但是相關(guān)研究起步比較晚。雖然新加坡是華人華僑的聚集地、澳大利亞的中國(guó)移民數(shù)量也非??捎^,但是兩國(guó)中國(guó)學(xué)期刊的數(shù)量和影響力無法與歐美相提并論。20世紀(jì)80年代以來,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起、國(guó)際地位的日益提高,對(duì)世界的影響越來越大,各個(gè)國(guó)家面對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的機(jī)遇與挑戰(zhàn),需要全面深入地了解中國(guó),在此背景下海外中國(guó)學(xué)研究獲得了發(fā)展。
《中國(guó)研究》是澳大利亞在國(guó)際上影響最大的中國(guó)學(xué)期刊,創(chuàng)辦于1979年,其刊載的文章內(nèi)容涵蓋當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等方面。薛念文[18]從《中國(guó)研究》中選取西方學(xué)者關(guān)于中國(guó)改革開放后的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、體制改革與政治制度變化的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行分析,認(rèn)為這些海外研究者能站在相對(duì)客觀的角度看待新中國(guó)的發(fā)展,且大部分采取積極肯定的態(tài)度。他的這篇文章重在聯(lián)系學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)際,主要是對(duì)西方學(xué)者研究成果的綜述與梳理,有助于其他學(xué)者對(duì)中國(guó)改革開放的相關(guān)研究現(xiàn)狀有總體性的把握。尹麗[19]從跨學(xué)科的視角對(duì)《中國(guó)研究》的內(nèi)容進(jìn)行述評(píng),對(duì)該刊的研究現(xiàn)狀進(jìn)行介紹,包括雜志作者、相關(guān)主題、研究特點(diǎn)、研究局限性等。尹麗還對(duì)澳大利亞本土有關(guān)中國(guó)學(xué)研究發(fā)展的歷史進(jìn)行了梳理與分析,肯定了《中國(guó)研究》在澳大利亞中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域的重要地位。除了以上針對(duì)單一期刊內(nèi)容的研究外,畢大博[20]從國(guó)際政治的學(xué)科視角出發(fā),通過對(duì)三本雜志的比較,分析其刊載的中國(guó)外交情況與外交政策等相關(guān)選題,一方面學(xué)習(xí)這些海外學(xué)者的研究方法與治學(xué)態(tài)度,另一方面思考這些西方學(xué)者對(duì)中國(guó)存在誤解的原因。畢大博不僅從客觀的角度細(xì)致分析西方學(xué)者對(duì)中國(guó)的研究,也從政治立場(chǎng)、文化差異等角度思考雙方的沖突與差異。
新加坡、荷蘭和印度這三個(gè)國(guó)家的期刊數(shù)量較少,但從期刊內(nèi)容可以看出下列期刊都具有自身優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特視角。新加坡的《海外華人雜志》發(fā)表與世界各地華僑及其血統(tǒng)淵源有關(guān)的研究文章、報(bào)告和書評(píng)。該雜志的文章跨越地域和學(xué)科,考察了許多不同背景下的“中國(guó)性”。該雜志的編輯委員會(huì)委員的研究方向涉及歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、文化研究和政治學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,為跨國(guó)研究以及特定國(guó)家背景下的華人社區(qū)研究作出了貢獻(xiàn)。印度的《中國(guó)述譯》關(guān)注中國(guó)社會(huì)和文化,涵蓋的學(xué)科有經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)。除研究文章外,該期刊還刊載評(píng)論文章與書評(píng)等,內(nèi)容包括旨在促進(jìn)印中關(guān)系發(fā)展的所有方面的論辯、強(qiáng)調(diào)印中比較研究及整個(gè)亞洲的多邊和雙邊倡議與合作。荷蘭的《中國(guó)信息》關(guān)注當(dāng)代中國(guó)和海外華人社區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、法律、生態(tài)、文化和社會(huì)(包括文學(xué)和藝術(shù))等領(lǐng)域的重大發(fā)展,特別關(guān)注在當(dāng)代中國(guó)主流話語中未得到足夠重視的觀點(diǎn)和領(lǐng)域,鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間的討論和辯論,提供表達(dá)不同意見的平臺(tái),并促進(jìn)具有歷史敏感性和當(dāng)代意義的研究的發(fā)展[5]38。
總之,這些中國(guó)學(xué)期刊都具有明顯的地域特色,各國(guó)的主題均有所側(cè)重,總的來說都關(guān)注當(dāng)代中國(guó)全貌以及本國(guó)與中國(guó)的關(guān)系,體現(xiàn)在為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、外交服務(wù)等方面。如美國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊呈現(xiàn)出人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)并重的態(tài)勢(shì),英國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)尤為關(guān)注,澳大利亞的中國(guó)學(xué)期刊由于歷史原因?qū)θA人華僑問題十分關(guān)注。
筆者參考《中國(guó)圖書館圖書分類法·期刊分類表》(第3版)[14]的期刊分類標(biāo)準(zhǔn),將57種期刊分為11個(gè)大類,根據(jù)每個(gè)分類下的期刊數(shù)量得出各類期刊主題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
首先,英文中國(guó)學(xué)期刊的研究主題關(guān)注現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó),著眼于當(dāng)代中國(guó)全貌研究的期刊數(shù)量最多,這樣的對(duì)策性研究與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系很緊密,體現(xiàn)了西方的中國(guó)學(xué)基于現(xiàn)實(shí)主義需要的利益考量。其次,歷史、地理、經(jīng)濟(jì)等研究主題的期刊排第二位。語言、文字(漢語教學(xué))與社會(huì)學(xué)等主題的期刊并列排第三位,而文學(xué)、哲學(xué)、宗教等主題的期刊都排在靠后的位置。需要注意的是,這里的文學(xué)、哲學(xué)類期刊是以當(dāng)代中國(guó)為時(shí)代依托的。中國(guó)學(xué)期刊的如下主題,如政治、法律、教育、文化人類學(xué)(華人華僑)、婦女生活及問題、藝術(shù)(電影)、旅游地理、區(qū)域地理等體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的新需求,推動(dòng)了中國(guó)研究之研究的專題期刊《中國(guó)研究述評(píng)》的創(chuàng)辦。整體而言,世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的研究興趣高,研究范圍廣泛。雖然以歷史、文學(xué)為主題的這類傳統(tǒng)漢學(xué)強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)域的期刊仍占有一席之地,但已被有關(guān)中國(guó)的綜合類期刊和以政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及其他新興學(xué)科為主題的期刊所超越,這也從一個(gè)側(cè)面反映了現(xiàn)今的英文中國(guó)學(xué)期刊注重社會(huì)科學(xué)研究和跨學(xué)科的綜合研究。
從上述期刊的主題統(tǒng)計(jì)中可以發(fā)現(xiàn),中國(guó)學(xué)研究涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、地理學(xué)等眾多學(xué)科,因此無法納入某一具體的學(xué)科體系中,從科學(xué)研究的學(xué)術(shù)依據(jù)來看,其本質(zhì)上是跨學(xué)科、多學(xué)科或者說超學(xué)科的。目前中國(guó)學(xué)界有地區(qū)研究、區(qū)域研究、國(guó)別與區(qū)域研究、區(qū)域國(guó)別研究、全球?qū)W、中國(guó)周邊學(xué)等說法,這些多樣化的命名均反映了研究對(duì)象本身的復(fù)雜性和豐富性。
美國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊的學(xué)科主題非常豐富,與此情形相對(duì)應(yīng)的是,“當(dāng)代中國(guó)全貌”范疇的期刊達(dá)12種之多,說明美國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)社會(huì)各方面的情況十分關(guān)注,這也與中國(guó)學(xué)知識(shí)本身所體現(xiàn)的高度的綜合性有關(guān)。美國(guó)傳統(tǒng)漢學(xué)所關(guān)注的重點(diǎn)是古代中國(guó),其中文藝類期刊有《中國(guó)演唱文藝》《中國(guó)文學(xué)》,相比而言在美國(guó)的中國(guó)學(xué)中,文藝類期刊占據(jù)了較大比重,占全部期刊的24%,可見美國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊呈現(xiàn)出人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)并重的態(tài)勢(shì),其對(duì)語言、文字的關(guān)注則集中體現(xiàn)在漢語教學(xué)理論、方法與實(shí)踐等方面。值得注意的是,《中國(guó)研究述評(píng)》以“中國(guó)研究之研究”為主題,這說明美國(guó)學(xué)界對(duì)美國(guó)以及其他國(guó)家的中國(guó)學(xué)成果進(jìn)行了自覺的學(xué)術(shù)史反思和評(píng)價(jià),也間接說明美國(guó)的中國(guó)學(xué)已經(jīng)逐漸占據(jù)了世界國(guó)別與區(qū)域研究的主流,并成為一個(gè)匯聚多種學(xué)科知識(shí)和思想的研究領(lǐng)域。
受服務(wù)于美國(guó)現(xiàn)實(shí)政策功能的驅(qū)動(dòng),美國(guó)的中國(guó)學(xué)的發(fā)展在很大程度上是在政府大力扶持下的區(qū)域研究的有機(jī)組成部分。目前中國(guó)學(xué)界從方法、范式等角度對(duì)美國(guó)中國(guó)學(xué)進(jìn)行了多維分析,除此之外美國(guó)各種形式基金會(huì)的資助也是重要的支撐力量。資中筠[21]、韓鐵[22]、張楊[13]等學(xué)者的研究成果揭示了基金會(huì)與中國(guó)學(xué)的互動(dòng)關(guān)系。以張楊的研究來看,他認(rèn)為:“根據(jù)亞洲基金會(huì)自己的評(píng)估,經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力,包括一系列課題培育、知識(shí)生產(chǎn)、期刊發(fā)行、課堂傳播、人員往來、學(xué)術(shù)交流等項(xiàng)目的實(shí)施,美國(guó)在亞洲中國(guó)學(xué)領(lǐng)域的冷戰(zhàn)活動(dòng)成效顯著,不僅‘揭示了共產(chǎn)主義中國(guó)的真相’,為世界提供了有關(guān)共產(chǎn)主義中國(guó)的‘客觀真實(shí)的’信息,還通過觀念輸送直接影響了亞洲人對(duì)中國(guó)和美國(guó)的態(tài)度?!盵13]139-140學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦離不開大量資金的持續(xù)支持,就美國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)而言,資金雄厚的基金會(huì)是學(xué)術(shù)發(fā)展的重要支持力量?;饡?huì)通過資助各種專門的學(xué)術(shù)會(huì)議、研究協(xié)會(huì)、出版社,設(shè)立講席教授崗位,提供科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),并扶持相應(yīng)的學(xué)術(shù)期刊,從而推動(dòng)某個(gè)領(lǐng)域的研究進(jìn)展。
英國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊共16種,其主題已經(jīng)從傳統(tǒng)漢學(xué)范疇的文學(xué)、歷史轉(zhuǎn)向當(dāng)代中國(guó)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的研究,其中,這些期刊對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注特別值得注意。在英國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊中以經(jīng)濟(jì)為主題的期刊共5種,分別為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)與商業(yè)研究》《中國(guó)對(duì)外貿(mào)易研究》《中國(guó)管理研究》,其數(shù)量甚至超過了“當(dāng)代中國(guó)全貌”(4種)這一類別。“英國(guó)政府認(rèn)為,中國(guó)學(xué)研究和教學(xué)的狀況關(guān)系著英國(guó)的國(guó)家利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益,中國(guó)已成為英國(guó)重要的海外市場(chǎng)和貿(mào)易伙伴,英國(guó)人對(duì)漢語(普通話)的掌握程度、對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解程度等關(guān)系到英國(guó)的經(jīng)濟(jì)利益?!盵23]而英國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊對(duì)經(jīng)濟(jì)主題的關(guān)注,或許可以成為英國(guó)政府對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)以及中英雙方貿(mào)易關(guān)系高度重視的注腳。而歸為“中國(guó)研究之研究”主題的《英國(guó)中國(guó)學(xué)協(xié)會(huì)年報(bào)》,每年將各個(gè)機(jī)構(gòu)的中國(guó)學(xué)研究成果匯集起來,這也說明英國(guó)的中國(guó)學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的地位逐漸得到了穩(wěn)固。《中國(guó)婦女與性別研究》《中國(guó)旅游研究》則反映出英國(guó)學(xué)界對(duì)中國(guó)“婦女生活及問題”“旅游地理”等問題的關(guān)注,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究走向了分支學(xué)科下的精細(xì)化的問題研究。
關(guān)于英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究狀況,日本學(xué)者近藤一成結(jié)合英國(guó)、法國(guó)與美國(guó)的歷史狀況進(jìn)行過細(xì)致的比較。“與法國(guó)和美國(guó)的中國(guó)學(xué)研究相比,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究一直未被引起足夠的重視。法國(guó)通過17世紀(jì)在華的耶穌教會(huì)積累了大量的對(duì)華研究著作、報(bào)告和相關(guān)翻譯作品,從而開創(chuàng)了獨(dú)具特色的、具有輝煌傳統(tǒng)的中國(guó)學(xué)研究。而美國(guó)戰(zhàn)后的對(duì)華研究在質(zhì)量上頗受西方各國(guó)的重視。相比之下,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究的確十分薄弱且影響不大。但從中英關(guān)系史來看,無論是對(duì)中國(guó)的近代史來說,還是對(duì)英國(guó)的近代史來說,都是一個(gè)極其重要的組成部分。英國(guó)作為中國(guó)近代史中的當(dāng)事者,在許多方面并未放棄對(duì)中國(guó)學(xué)研究的興趣。”[7]53上述研究揭示了國(guó)家之間中國(guó)學(xué)研究的此消彼長(zhǎng)以及研究中心的轉(zhuǎn)移。從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究學(xué)者的具體學(xué)科背景分布如下:“本文作者的最新統(tǒng)計(jì)表明,目前英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究專家不少于160名。此外,在世界各地活躍于中國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域的英籍中國(guó)學(xué)家不少于40名。同時(shí)根據(jù)英國(guó)在1986年的統(tǒng)計(jì)表明,英國(guó)的中國(guó)學(xué)家主要從事關(guān)于中國(guó)的自然科學(xué)發(fā)展史、社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)以及人文地理等方面的研究。其中25%左右的研究集中于中國(guó)的前近代研究,60%的研究集中于中國(guó)的近現(xiàn)代研究,3%的研究為從事中國(guó)宗教方面的研究。從所發(fā)表的論文來看,大約有60%的研究屬于對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)的研究,40%的研究屬于對(duì)中國(guó)前近代的研究。”[7]53與研究主體相比較而言具有說服力的是專家學(xué)者所服務(wù)的學(xué)科機(jī)構(gòu),其分布情況如下:“英國(guó)目前的中國(guó)學(xué)專家主要分布在23家研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)中,除英國(guó)中國(guó)學(xué)學(xué)會(huì)外,較為著名的包括:倫敦大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、特拉姆大學(xué)、愛丁堡大學(xué)等。這些大學(xué)所設(shè)立的有關(guān)中國(guó)學(xué)研究的機(jī)構(gòu)一般從事現(xiàn)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的研究,其主要特點(diǎn)是設(shè)置中國(guó)學(xué)研究的專門課程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)學(xué)方面的專業(yè)化教育和培養(yǎng)?!盵7]53上述分析揭示了英國(guó)一定歷史時(shí)期的中國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)建設(shè)的進(jìn)程和學(xué)術(shù)史的演變。
那么,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究的變化動(dòng)因是什么呢?近藤一成援引H.巴雷特于1989年在英國(guó)出版的《英國(guó)中國(guó)學(xué)小史》中介紹了英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究歷史。“書中認(rèn)為,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究起始于16世紀(jì),與荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)以及北歐和美國(guó)相比,雖然未見其特殊的貢獻(xiàn),但也獨(dú)具特色。特別是在對(duì)中國(guó)的佛教研究方面有著獨(dú)到的見解。書中同時(shí)認(rèn)為,英國(guó)之所以在中國(guó)學(xué)研究方面一直落后于其他西方國(guó)家,關(guān)鍵是缺乏對(duì)這方面人才的培養(yǎng)和訓(xùn)練。而從事這方面工作的大多是退役的在華軍人、外交官以及從中國(guó)歸來的傳教士。直至20世紀(jì)初,特別是‘二戰(zhàn)’以后,英國(guó)才逐步重視起對(duì)中國(guó)的研究,而且在培養(yǎng)中國(guó)學(xué)人才和充實(shí)中文圖書方面給予了充分的重視,設(shè)立了以中國(guó)研究為核心的地區(qū)研究中心,并在一些大學(xué)開辦了中國(guó)語言、中國(guó)文化等方面的講座。但在二十世紀(jì)七八十年代,在撒切爾主義的影響下,認(rèn)為中國(guó)學(xué)是一門非實(shí)用的科學(xué),因而有關(guān)中國(guó)學(xué)的研究又陷入了停滯狀態(tài)?!盵7]55由此可見,一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開辟往往是多種力量推進(jìn)的結(jié)果。英國(guó)的中國(guó)學(xué)的發(fā)展并非純粹自律性的學(xué)術(shù)內(nèi)部發(fā)展的結(jié)果,而是與外部政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的功利性需求密切互動(dòng)。近藤一成總結(jié)道:“從某種意義上說,英國(guó)關(guān)于中國(guó)學(xué)研究體系的形成與發(fā)展,在很大程度上取決于國(guó)外的影響,即使是現(xiàn)在承擔(dān)有關(guān)中國(guó)學(xué)研究講座以及研究課題的專家也大多來自英國(guó)以外的不同國(guó)籍的歐美國(guó)家。因此,在英國(guó)從事中國(guó)學(xué)研究的專家主要來自非本國(guó)的教授和研究人員?!盵7]56實(shí)際上,就學(xué)緣關(guān)系和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)而言,歐美學(xué)界不僅在意識(shí)形態(tài)方面緊密結(jié)合,而且在基本的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和方法上形成了一個(gè)內(nèi)部的學(xué)術(shù)共同體,這些學(xué)人彼此激發(fā)、呼應(yīng)和推舉,形成了自身的學(xué)術(shù)規(guī)范與氛圍?!翱傊?英國(guó)關(guān)于中國(guó)學(xué)的研究是帶有實(shí)利主義色彩和出于對(duì)異國(guó)情調(diào)的關(guān)心去研究的。近百年來,英國(guó)對(duì)中國(guó)學(xué)的研究一向不及其他西方國(guó)家那般重視,資金不足和對(duì)中國(guó)學(xué)理解的不同是造成英國(guó)中國(guó)學(xué)研究落后的主要原因?!盵7]56近藤一成揭示了中國(guó)學(xué)研究在英國(guó)發(fā)展的諸多推動(dòng)因素。從外部來看中國(guó)近年來在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等領(lǐng)域的崛起構(gòu)成了一種沖擊和刺激,必將對(duì)英國(guó)的中國(guó)學(xué)產(chǎn)生間接的力量。
就英國(guó)的中國(guó)學(xué)期刊的個(gè)案來看,牛云平[10]19-20以《中國(guó)季刊》在2000至2008年間刊出的論文、研究報(bào)告和書評(píng)共883 篇文獻(xiàn)為研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究呈現(xiàn)出如下鮮明特點(diǎn):主題覆蓋面廣、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、時(shí)代性強(qiáng)、實(shí)證性強(qiáng)。英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究者雖然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩,但并不流于對(duì)研究主題表面的狹隘理解,而是發(fā)揚(yáng)自培根以來的實(shí)證科學(xué)精神,特別是馬林諾斯基的實(shí)地調(diào)查研究方法能夠深入到中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,切實(shí)地經(jīng)歷歷史和現(xiàn)實(shí),獲得實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù),能夠比較有力地證實(shí)自己的論點(diǎn),駁斥流行的錯(cuò)誤見解。
澳大利亞的中國(guó)學(xué)期刊共4種,都很有特色,除了有對(duì)當(dāng)代中國(guó)全貌整體把握的期刊如《澳大利亞中國(guó)事務(wù)雜志》《中國(guó)研究》外,還有《南方華裔》《中國(guó)省份研究》。英國(guó)謝菲爾德大學(xué)的韋立德(Tim Wright)認(rèn)為:“從學(xué)術(shù)角度而言,主要的學(xué)術(shù)趨勢(shì)往往發(fā)源于美國(guó)。然而,兩份重要的中國(guó)學(xué)雜志——《中國(guó)季刊》(ChinaQuarterly)和《中國(guó)研究》(TheChinaJournal)卻是分別在英國(guó)倫敦和澳大利亞堪培拉出版的。但盡管如此,兩份期刊都與美國(guó)保持著緊密的聯(lián)系,而且近年來擔(dān)任編輯的多數(shù)學(xué)者都來自美國(guó),此外大多數(shù)投稿人也身處美國(guó):在2001到2003年《中國(guó)研究》(TheChinaJournal)各期刊登的48篇論文中,60%的作者在美國(guó)從事研究,13%的作者在澳大利亞,2%的作者在英國(guó),25%的作者在世界其他國(guó)家?!吨袊?guó)季刊》(ChinaQuarterly)在同一時(shí)期刊發(fā)的115篇論文中,美國(guó)學(xué)者的論文占45%,英國(guó)的論文占10%,澳大利亞的論文占3%,其他地區(qū)的論文占42%。”[8]64也就是說,這些期刊創(chuàng)辦于澳大利亞,實(shí)際上研究力量分布在其他國(guó)家。這就說明,學(xué)術(shù)平臺(tái)固然重要,創(chuàng)辦了期刊可以說是搶占了先機(jī),但是期刊所載學(xué)術(shù)成果的立場(chǎng)、思想、視角與方法未必能夠?yàn)槠诳瘎?chuàng)辦國(guó)完全掌握。英語世界的中國(guó)學(xué)研究的便利程度直接與這些國(guó)家與中國(guó)關(guān)系的緊張與和諧程度相關(guān)?!芭c中華人民共和國(guó)成立后的最初30年相比,過去20年來英國(guó)和澳大利亞與這個(gè)國(guó)家的聯(lián)系急劇擴(kuò)大。直到20世紀(jì)70年代末,不管是英國(guó)還是澳大利亞,與中國(guó)的直接學(xué)術(shù)聯(lián)系都很少;今天,它們與中國(guó)在各方面的聯(lián)系都在加強(qiáng)。”[8]65可以預(yù)見的是,隨著中國(guó)實(shí)力的不斷增強(qiáng),中國(guó)學(xué)研究在澳大利亞和英國(guó)將會(huì)進(jìn)一步壯大。“盡管以上陳述了一些相似點(diǎn),在兩國(guó)的中國(guó)學(xué)研究中還存在許多差異。總體而言,在研究的規(guī)模上,英國(guó)的中國(guó)學(xué)研究要比澳大利亞的中國(guó)學(xué)研究規(guī)模小得多;在英國(guó),中國(guó)學(xué)研究較為集中,而澳大利亞的中國(guó)學(xué)研究則散布在全國(guó)各地;在英國(guó),中國(guó)學(xué)對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)而言更加邊緣化,而在澳大利亞,中國(guó)的重要性已確保中國(guó)學(xué)至少已經(jīng)開始向?qū)W術(shù)中心邁進(jìn);英國(guó)中國(guó)學(xué)研究的重點(diǎn)更為偏重人文科學(xué),澳大利亞中國(guó)學(xué)研究則更重視社會(huì)科學(xué);最后,英國(guó)中國(guó)學(xué)研究更趨向于對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的研究, 而澳大利亞中國(guó)學(xué)研究更堅(jiān)決地鎖定當(dāng)代中國(guó)?!盵8]66總之,上述比較有利于更具體地了解兩國(guó)研究旨趣的異同及其歷史嬗變。
綜上所述,第二次世界大戰(zhàn)之后,法國(guó)等歐洲國(guó)家不再是世界漢學(xué)的研究中心,國(guó)際漢學(xué)的重心開始轉(zhuǎn)向美國(guó)。中國(guó)學(xué)則是美國(guó)區(qū)域研究開創(chuàng)的成果,西方以美國(guó)、英國(guó)、加拿大、俄羅斯、澳大利亞、新西蘭等國(guó)家為主,亞洲以日本、印度、韓國(guó)、新加坡為主。各個(gè)國(guó)家的中國(guó)學(xué)發(fā)展歷程不同,其利益驅(qū)動(dòng)和學(xué)術(shù)取向也各有特色。圍繞某些區(qū)域或者國(guó)別具有戰(zhàn)略性、前沿性的重大問題進(jìn)行全面、持續(xù)而深入的研究,可以形成學(xué)術(shù)思想的歷史積淀。國(guó)際中國(guó)學(xué)史研究的基本任務(wù)是,立足中國(guó)立場(chǎng)以及中國(guó)學(xué)者主體身份,探索學(xué)術(shù)史的基本理論與學(xué)科方法,考察學(xué)術(shù)研究的歷史過程與規(guī)律。同時(shí),對(duì)國(guó)外的中國(guó)學(xué)成果進(jìn)行學(xué)術(shù)史資料的整理,吸收其成功的經(jīng)驗(yàn),借鑒其有益的舉措。中國(guó)自近現(xiàn)代以來的學(xué)科知識(shí)傳統(tǒng)在一定程度上受到“西學(xué)東漸”的影響,為了重建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)體系,有必要了解近代海外中國(guó)學(xué)的知識(shí)資源與學(xué)術(shù)方法。由于中國(guó)學(xué)研究是跨學(xué)科與多學(xué)科交叉的結(jié)果,范圍極其寬泛,內(nèi)容特別豐富,既有綜合性也有邊緣性,不是幾個(gè)一級(jí)學(xué)科所能涵蓋的,因而需要統(tǒng)籌和綜合人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的各種方法來進(jìn)行系統(tǒng)和整體的研究,走出單一的政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等狹隘的學(xué)科視角。海外中國(guó)學(xué)期刊研究既是國(guó)別與區(qū)域研究的有機(jī)組成部分,又是“一帶一路”研究的重要學(xué)術(shù)資源。為了推動(dòng)中國(guó)深度參與全球治理、構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體,中國(guó)需要借助海外中國(guó)學(xué)期刊作為智力資源,也借此跨越中國(guó)與不同區(qū)域、不同國(guó)家友好交往的知識(shí)壁壘。目前,海外中國(guó)學(xué)期刊研究領(lǐng)域方興未艾、大有可為。當(dāng)前中國(guó)的國(guó)別與區(qū)域研究,如果與西方國(guó)家特別是美國(guó)進(jìn)行比較,需要加強(qiáng)對(duì)國(guó)外的辦刊思路與傳播策略的研究,在堅(jiān)持自身特色的前提下通過綜合吸收其優(yōu)勢(shì)來提高自身的影響力。本文的考察意在拋磚引玉,既以期刊為知識(shí)的窗口,又以期刊作為分析的路徑,以期為推動(dòng)中國(guó)學(xué)研究對(duì)接國(guó)家重大現(xiàn)實(shí)需求提供有價(jià)值的思想資源、思考方法與解決方案。