楊 新

(南京大學(xué) 軍事教研室，江蘇 南京 210093)

深化《孫子兵法》研究并取得創(chuàng)新價(jià)值大、應(yīng)用價(jià)值高的成果，須了解《孫子兵法》研究方面存在的問(wèn)題，把握研究的基本路徑與適用方法，深入探討研究方法運(yùn)用及研究方法創(chuàng)新方面要把握的問(wèn)題。

一、《孫子兵法》研究方面存在的問(wèn)題

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和找準(zhǔn)問(wèn)題，是解決問(wèn)題的重要前提。當(dāng)前《孫子兵法》研究方面存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為主要是以下三個(gè)方面。

(一)研究成果較少、學(xué)術(shù)價(jià)值總體上不高

2020年1月中旬，筆者在中國(guó)知網(wǎng)上以“孫子兵法”為主題搜索，能夠搜索到的研究文章有近5000篇、學(xué)位論文300余篇、會(huì)議和報(bào)紙上發(fā)表的論文近300篇、圖書(shū)有20余部。近5年來(lái)的學(xué)術(shù)期刊論文700余篇、圖書(shū)2部，無(wú)學(xué)位論文。以“孫子兵法研究方法”作為主題在中國(guó)知網(wǎng)上搜索，有學(xué)術(shù)期刊論文300多篇、學(xué)位論文167篇、會(huì)議和報(bào)紙論文20篇，但多數(shù)不是研究《孫子兵法》研究方法的，只是涉及了研究方法問(wèn)題。雖然在中國(guó)知網(wǎng)上搜索到的《孫子兵法》研究成果，并不能全面反映當(dāng)前《孫子兵法》研究的情況，但也基本上能夠反映出研究現(xiàn)狀。

從上述研究成果數(shù)量來(lái)看，當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界《孫子兵法》研究成果數(shù)量是較少的，因而當(dāng)代《孫子兵法》研究并不處于熱潮期、成果也不夠豐碩。而從學(xué)術(shù)價(jià)值來(lái)看，筆者也認(rèn)為總體上是不高的，因?yàn)殡y得一見(jiàn)核心期刊上發(fā)表的《孫子兵法》學(xué)術(shù)論文。盡管核心期刊上發(fā)表的論文也未必真正有學(xué)術(shù)價(jià)值，但學(xué)術(shù)價(jià)值不高的論文一般也不可能在核心期刊上發(fā)表；重要學(xué)術(shù)會(huì)議上的《孫子兵法》研究論文也不多、學(xué)術(shù)價(jià)值較高的也較少；研究生學(xué)位論文方面有關(guān)《孫子兵法》研究的選題，多為不同語(yǔ)種的翻譯,在體育競(jìng)技、商戰(zhàn)、企業(yè)管理、醫(yī)療、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的應(yīng)用，總體上的學(xué)術(shù)價(jià)值也并不高。原因主要不在于選題方面，而是研究生處于“在學(xué)習(xí)中研究”的階段，學(xué)術(shù)水平一般不如導(dǎo)師，且多數(shù)導(dǎo)師也并非《孫子兵法》研究方面的資深學(xué)者；學(xué)術(shù)著作方面，除了出版的相關(guān)著作較少之外，隨著老一代著名孫子研究學(xué)者們逐漸淡出學(xué)術(shù)界，新生代孫子研究學(xué)者們由于學(xué)養(yǎng)方面的差距，因而出版的《孫子兵法》研究著作的學(xué)術(shù)價(jià)值總體上也沒(méi)有超越前輩們。

(二)研究成果的寫(xiě)作方面存在諸多問(wèn)題

筆者在《悅讀〈孫子兵法〉》一書(shū)中，對(duì)《孫子兵法》研究文章寫(xiě)作易出現(xiàn)和要注意的問(wèn)題，概括為六個(gè)方面,即切忌兩張皮、切忌牽強(qiáng)附會(huì)、不要斷章取義、不要自說(shuō)自話、要有學(xué)術(shù)性、要有應(yīng)用價(jià)值。[1]59-61這六個(gè)方面要注意的問(wèn)題，對(duì)于《孫子兵法》研究著作及教材的寫(xiě)作而言，也是適用的。

從中國(guó)知網(wǎng)上選讀大量的《孫子兵法》研究文章，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者們撰寫(xiě)的《孫子兵法》研究學(xué)術(shù)文章和學(xué)位論文，普遍存在上述問(wèn)題。例如,撰寫(xiě)《孫子兵法》對(duì)體育競(jìng)技、醫(yī)療、管理、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等方面的啟示，有不少學(xué)者是寫(xiě)一段《孫子兵法》中的某個(gè)思想，再寫(xiě)一段啟示，從文章標(biāo)題到內(nèi)容的展開(kāi)，都是兩張皮，不能融合為一個(gè)有機(jī)整體；有的文章中提出的觀點(diǎn)，并非孫子的思想或?qū)O子思想的本意，顯然這樣的觀點(diǎn)和啟示就顯得牽強(qiáng)附會(huì)了；有許多文章闡釋孫子的軍事思想及啟示，僅僅從某篇或某個(gè)思想出發(fā)，就斷言孫子重道輕術(shù)、重謀輕力、不重視戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、搞“愚兵”政策、提倡“搶掠”等等，顯然是對(duì)《孫子兵法》斷章取義、只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林；研究《孫子兵法》中的自說(shuō)自話也是個(gè)通病，筆者也難以例外的。筆者與同事及研究生合著出版了《孫子兵法戰(zhàn)略思維》《孫子兵法戰(zhàn)略文化研究》兩部著作，現(xiàn)在看來(lái)，難免有自說(shuō)自話的嫌疑。因?yàn)闀?shū)中提出的一些觀點(diǎn)，是從現(xiàn)代的戰(zhàn)略思維理論和戰(zhàn)略文化理論的視角提出來(lái)的，是否存在牽強(qiáng)附會(huì)的問(wèn)題也還不好說(shuō)。試圖全面闡述孫子的戰(zhàn)略思維理論和戰(zhàn)略文化理論體系，也難以避免拔高或以偏概全的嫌疑的。

至于學(xué)術(shù)性和應(yīng)用價(jià)值方面存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為有相當(dāng)多研究文章的寫(xiě)作是《孫子兵法》名言解釋加上一些例子,或者把一些觀點(diǎn)簡(jiǎn)單移植于某個(gè)領(lǐng)域論其應(yīng)用價(jià)值和策略，或者套用一些其他領(lǐng)域的研究方法或研究模式來(lái)重新解釋《孫子兵法》的觀點(diǎn)?？傮w而言，此類(lèi)學(xué)術(shù)文章的創(chuàng)新性和應(yīng)用性價(jià)值的確不高，相信研究《孫子兵法》的學(xué)者和讀者們是有基本的判斷能力的。當(dāng)前《孫子兵法》研究成果普遍學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值不高，有待學(xué)者們和《孫子兵法》研究愛(ài)好者共同努力。傳承和弘揚(yáng)《孫子兵法》需要有大量的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值俱高的成果，否則就糟蹋了《孫子兵法》這一優(yōu)秀軍事文化遺產(chǎn)了。

(三)研究方法運(yùn)用方面存在突出的問(wèn)題

當(dāng)前《孫子兵法》研究者在研究方法運(yùn)用方面，筆者認(rèn)為主要存在以下多個(gè)方面較為突出的問(wèn)題。

一是研究方法運(yùn)用不恰當(dāng)。例如，一些研究《孫子兵法》的學(xué)位論文和學(xué)術(shù)文章，列舉了文獻(xiàn)分析法、觀察法、思辨法、行為研究法、歷史研究法、概念分析法、比較研究法等等諸多的研究方法，其實(shí)只是運(yùn)用了個(gè)別的研究方法而已，并沒(méi)有綜合運(yùn)用到多種研究方法，或者所提到的一些研究方法，根本不適用于該選題的研究。

二是新的研究方法運(yùn)用較少。綜觀中國(guó)知網(wǎng)上的《孫子兵法》研究學(xué)術(shù)文章，不難發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)術(shù)研究成果的作者所運(yùn)用的方法，基本上都運(yùn)用普適性研究方法，對(duì)諸如虛擬實(shí)踐法、大數(shù)據(jù)分析法等新方法的運(yùn)用較少。新方法產(chǎn)生新理論是毋庸置疑的，制約《孫子兵法》研究出創(chuàng)新性成果，新方法運(yùn)用較少是一個(gè)重要的制約因素。

三是缺乏對(duì)多種研究方法的綜合運(yùn)用。目前中國(guó)知網(wǎng)上查閱到的《孫子兵法》研究學(xué)術(shù)成果，普遍存在著研究方法運(yùn)用不夠的問(wèn)題。有的學(xué)術(shù)文章是把一些領(lǐng)域的獨(dú)特研究方法簡(jiǎn)單嫁接到《孫子兵法》研究之中，有的則是一些老方法或新方法的單一運(yùn)用，較少體現(xiàn)出多種不同方法的綜合運(yùn)用。一般而言，研究某個(gè)問(wèn)題有一個(gè)或多個(gè)主要的研究方法，但并不排斥多種研究方法的綜合運(yùn)用，研究方法較單一必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)成果的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值難以提高。多種研究方法綜合運(yùn)用，才能建立起適應(yīng)《孫子兵法》研究的思維方式。

四是歸納方法運(yùn)用不夠科學(xué)。歸納法是從個(gè)別現(xiàn)象中概括出一般的、規(guī)律性結(jié)論的推理形式和思維方法，有完全歸納法和不完全歸納法。運(yùn)用完全歸納法研究《孫子兵法》及其應(yīng)用，需要窮舉種種現(xiàn)象或問(wèn)題或理論，一般而言是難以做到的，但是如果善于把現(xiàn)象、問(wèn)題和理論分類(lèi)，確實(shí)又可以做到完全歸納的。不完全歸納法可分為簡(jiǎn)單枚舉歸納法和科學(xué)歸納方法，運(yùn)用簡(jiǎn)單枚舉法研究《孫子兵法》易犯以偏概全的錯(cuò)誤且結(jié)論未必可靠?？茖W(xué)歸納法則是從部分現(xiàn)象及其規(guī)律性之間的必然聯(lián)系的研究，推導(dǎo)出一般性的結(jié)論的方法，研究《孫子兵法》思想及應(yīng)用問(wèn)題，更多需要運(yùn)用科學(xué)歸納法。因此，運(yùn)用歸納法研究《孫子兵法》，關(guān)鍵是要善于把完全歸納法和科學(xué)歸納法綜合運(yùn)用。例如，研究《孫子兵法》謀略思想及應(yīng)用，學(xué)者們普遍認(rèn)為《孫子兵法》一字一理、一句一謀，要窮舉其謀略思想是非常困難的，但如果將其謀略思想進(jìn)行諸如謀略的層次結(jié)構(gòu)、謀略運(yùn)籌方法、謀略運(yùn)用原則、謀略思維方法等分類(lèi)，就可以把完全歸納法和科學(xué)歸納法很好結(jié)合。綜觀當(dāng)前學(xué)術(shù)研究成果，多數(shù)學(xué)者并不善于綜合運(yùn)用完全歸納法和科學(xué)歸納法。

五是演繹方法運(yùn)用缺乏系統(tǒng)思維。研究《孫子兵法》思想及其應(yīng)用，除了運(yùn)用歸納法外必須運(yùn)用演繹方法，因?yàn)檠堇[方法是從一般到特殊、從特殊到個(gè)別的思維運(yùn)動(dòng)，揭示《孫子兵法》在各個(gè)領(lǐng)域中的應(yīng)用之道，只有科學(xué)運(yùn)用演繹方法才能得出有價(jià)值的創(chuàng)新性成果。但科學(xué)演繹思維必須具備兩個(gè)條件，一是前提應(yīng)該真實(shí)，二是邏輯聯(lián)系應(yīng)該正確。當(dāng)前一些學(xué)者研究《孫子兵法》的演繹思維，有的是前提不真實(shí)導(dǎo)致結(jié)論不正確，有的是前提真實(shí)但與結(jié)論之間不具有不可動(dòng)搖的邏輯聯(lián)系，究其原因可以說(shuō)是缺乏系統(tǒng)思維。究其一點(diǎn)而不及其余，缺乏普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，是難以演繹出新的真理性認(rèn)識(shí)的。

二、《孫子兵法》研究的基本路徑及適用方法

研究方法是人們?cè)趶氖驴茖W(xué)研究過(guò)程中不斷總結(jié)、提煉出來(lái)的揭示事物內(nèi)在規(guī)律的工具和手段，是運(yùn)用智慧進(jìn)行科學(xué)思維的技巧。能否發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象、新事物，或提出新理論、新觀點(diǎn)，或找到解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的辦法和思路，往往取決于研究方法運(yùn)用是否得當(dāng)和研究方法是否具有創(chuàng)新性。加強(qiáng)和深化《孫子兵法》研究并得出學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值較高的成果，需要我們對(duì)《孫子兵法》研究路徑與適用方法有比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

(一)準(zhǔn)確把握《孫子兵法》研究的基本路徑

《科學(xué)方法論》一書(shū)指出，科學(xué)方法論狹義指關(guān)于科學(xué)研究、科學(xué)評(píng)價(jià)、科學(xué)發(fā)展的正確的一般方法，廣義指由正確的世界觀決定的人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。從科學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷史來(lái)看，科學(xué)方法論的歷史形態(tài)有四種：自然哲學(xué)方法論、哲學(xué)方法論、邏輯方法論和理論方法論。[2]1-7筆者認(rèn)為，這些方法論當(dāng)然都是研究《孫子兵法》的方法論，學(xué)習(xí)和運(yùn)用好這些方法論是搞好《孫子兵法》研究的重要前提。但更加狹義的研究《孫子兵法》的方法論，則是《孫子兵法》研究的基本路徑，便于孫子研究者更加直接把握如何展開(kāi)《孫子兵法》研究。

《〈周易〉經(jīng)傳十五講》一書(shū)指出，有學(xué)者認(rèn)為，研究《易經(jīng)》有兩種方法或途徑，即“科學(xué)易”與“易科學(xué)”。所謂“科學(xué)易”，是“以科學(xué)治易學(xué)”，即以現(xiàn)代科學(xué)理論和方法治易學(xué)，屬于解釋學(xué)范疇。所謂“易科學(xué)”，是“以易學(xué)治科學(xué)”，即用《易經(jīng)》的方法與理論指導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)研究工作，屬于科學(xué)的范疇。兩者的差別是“理解”與“創(chuàng)造”之別。[3]16由此觀點(diǎn)來(lái)看，研究《孫子兵法》也有兩種方法或途徑，即“科學(xué)孫子”和“孫子科學(xué)”。當(dāng)代學(xué)者們可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)理論尤其是軍事科學(xué)理論的知識(shí)和方法，重新闡釋《孫子兵法》的思想，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，這就是“科學(xué)孫子”的研究路徑。還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用《孫子兵法》揭示的理論和方法來(lái)研究現(xiàn)代科學(xué)理論，并運(yùn)用于指導(dǎo)各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐和軍事斗爭(zhēng)，獲得智慧啟迪，這就是“孫子科學(xué)”。[1]57

如何運(yùn)用這兩種研究路徑呢？以筆者指導(dǎo)研究生研究《孫子兵法》戰(zhàn)略文化理論為例，當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界雖然有個(gè)別學(xué)者撰寫(xiě)了相關(guān)論文，也召開(kāi)了《孫子兵法》與戰(zhàn)略文化主題的學(xué)術(shù)會(huì)議，但并沒(méi)有比較公認(rèn)的《孫子兵法》戰(zhàn)略文化研究模式可借鑒。筆者比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)略文化研究的著作和學(xué)術(shù)文章，覺(jué)得一些學(xué)者提出的戰(zhàn)略文化研究的框架是戰(zhàn)略價(jià)值觀、戰(zhàn)略思維模式和戰(zhàn)略行為選擇偏向模式非常有借鑒價(jià)值，因此指導(dǎo)研究生重點(diǎn)從《孫子兵法》的戰(zhàn)略價(jià)值觀、戰(zhàn)略思維模式和戰(zhàn)略行為選擇偏向模式方面進(jìn)行研究，并論及了《孫子兵法》戰(zhàn)略文化的基本功能，這就是“科學(xué)孫子”研究路徑的運(yùn)用。而從《孫子兵法》中概括出其戰(zhàn)略文化的戰(zhàn)略價(jià)值觀、戰(zhàn)略思維模式和戰(zhàn)略行為選擇偏向模式及基本功能，則又屬于“孫子科學(xué)”的研究路徑了。

當(dāng)然，“科學(xué)孫子”和“孫子科學(xué)”兩種路徑或方法并不是截然分開(kāi)的，而是必須同時(shí)應(yīng)用的。筆者出版的《孫子兵法戰(zhàn)略思維》[4]《孫子兵法戰(zhàn)略文化研究》[5]著作，在南京大學(xué)開(kāi)設(shè)的“勝解孫子兵法”通識(shí)課程，都是綜合運(yùn)用了兩種研究路徑的。準(zhǔn)確把握兩種研究《孫子兵法》的路徑，無(wú)疑具有方法論的意義。從“科學(xué)孫子”的路徑在諸多領(lǐng)域重新闡釋《孫子兵法》的思想，才能使“孫子學(xué)”研究煥發(fā)新機(jī)。從“孫子科學(xué)”的路徑研究《孫子兵法》在各個(gè)領(lǐng)域中的應(yīng)用，才能充分發(fā)揮《孫子兵法》的現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。

(二)科學(xué)認(rèn)識(shí)研究方法在《孫子兵法》研究中的適用性問(wèn)題

一般而言，不同學(xué)科有不同的研究方法和自身特殊的研究方法。不同問(wèn)題的研究方法，也既有普適性研究方法的運(yùn)用，也有特殊方法的運(yùn)用。研究《孫子兵法》有沒(méi)有普適性的研究方法呢？有沒(méi)有自身特殊的研究方法呢？關(guān)于這些問(wèn)題，筆者有以下看法供大家參考。

首先，社會(huì)科學(xué)研究的普遍性研究方法是《孫子兵法》研究的一般方法。諸如文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、歸納與演繹法、分析與綜合法、具體與抽象法、歷史與邏輯法、因果分析法、古今中外法、矛盾分析法、定性與定量分析法，等等，這些既是社會(huì)科學(xué)研究的普適性研究方法，也是研究《孫子兵法》必須運(yùn)用的一般研究方法，也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究《孫子兵法》最常用的研究方法。

其次，軍事科學(xué)研究的諸多方法是研究《孫子兵法》的特殊方法。如戰(zhàn)例(案例)分析法、實(shí)兵檢驗(yàn)法(可以沙盤(pán)或兵棋推演代替)、軍事模擬法、虛擬實(shí)踐法，等等，這些方法既是軍事科學(xué)研究常用的方法，也是研究《孫子兵法》必須運(yùn)用的重要方法。因?yàn)椤秾O子兵法》是一部兵書(shū)，回歸文本、回歸歷史來(lái)研究《孫子兵法》這部兵書(shū)，當(dāng)然必須學(xué)會(huì)和運(yùn)用軍事科學(xué)研究的諸多方法，這也可稱(chēng)之為沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的軍事學(xué)教育和無(wú)軍事科學(xué)研究背景的學(xué)者們研究《孫子兵法》的特殊方法。

再次，要把一些重要研究方法和諸多不熟悉的研究方法大膽運(yùn)用于《孫子兵法》研究。諸如系統(tǒng)分析法、混沌理論方法、統(tǒng)計(jì)分析法、數(shù)學(xué)模擬法等方法，都是非常重要的科學(xué)研究方法，運(yùn)用這些研究方法，能夠把一堆看似毫不關(guān)聯(lián)的碎片有機(jī)地匯集成一個(gè)整體，從而在普遍聯(lián)系和系統(tǒng)分析及預(yù)測(cè)中把握事物的發(fā)展規(guī)律。為多數(shù)研究者不熟悉的博弈論方法、霍爾三維結(jié)構(gòu)模型分析法、戰(zhàn)略管理的SWOT分析法等，也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)掌握并大膽運(yùn)用于《孫子兵法》研究之中。從“科學(xué)孫子”的路徑深化《孫子兵法》研究，必須不斷掌握和運(yùn)用新的理論及其蘊(yùn)含的科學(xué)研究方法。

三、《孫子兵法》研究方法運(yùn)用創(chuàng)新的若干思考

深化當(dāng)代《孫子兵法》研究，多學(xué)習(xí)、多思考、多寫(xiě)作固然重要，但更加重要的是加強(qiáng)研究方法創(chuàng)新。我們多數(shù)研究者或許難以提出具有普適性應(yīng)用價(jià)值的新的研究方法，但也可以而且必須通過(guò)以下途徑來(lái)創(chuàng)新運(yùn)用《孫子兵法》研究方法。

(一)加強(qiáng)科學(xué)方法論和思維科學(xué)的學(xué)習(xí)，掌握最基本的研究方法

過(guò)河跨海需要橋和船，研究學(xué)問(wèn)需要科學(xué)的方法。我們多數(shù)人或許不能成為研究方法的創(chuàng)造者，但必須成為研究方法的科學(xué)運(yùn)用者。因此，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能掌握研究《孫子兵法》的科學(xué)研究方法。

首先，必須加強(qiáng)科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)。關(guān)于科學(xué)方法論的書(shū)籍和學(xué)術(shù)文章非常多，搞學(xué)術(shù)研究需要在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)科學(xué)方法論的學(xué)習(xí)。掌握了科學(xué)的方法論，才能掌握和運(yùn)用好各種具體的科學(xué)研究方法。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)和掌握了科學(xué)方法論的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和研究具體的一般的研究方法。例如,任何研究都是由具體上升到抽象再回歸到具體，如果不深入學(xué)習(xí)和研究從具體到抽象的研究方法，我們的研究就難以從現(xiàn)象中抽象出事物的本質(zhì)，更難以符合歷史和邏輯的行程來(lái)展開(kāi)思考和寫(xiě)作。

其次，還需要加強(qiáng)思維科學(xué)的學(xué)習(xí),掌握科學(xué)的思維方式、思維方法。研究《孫子兵法》，本質(zhì)上是對(duì)各種研究素材的思維加工和再創(chuàng)造，如果不研究和學(xué)習(xí)掌握思維科學(xué)揭示的思維規(guī)律、思維方式和思維方法，就難以科學(xué)地進(jìn)行學(xué)術(shù)思維。思維方式方法及思維規(guī)律，如同空氣、水及陽(yáng)光，我們?nèi)沼枚挥X(jué)，但一刻也離不開(kāi)它們。所以，在學(xué)習(xí)了科學(xué)方法論和具體的各種研究方法之后，繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和研究一下思維科學(xué)、軍事思維科學(xué)及戰(zhàn)略思維理論，這是更加深入地掌握和科學(xué)運(yùn)用研究方法非常必要的環(huán)節(jié)。

(二)跨學(xué)科學(xué)習(xí)各種理論,打牢研究《孫子兵法》的廣博理論基礎(chǔ)

從研究《孫子兵法》的兩種基本路徑來(lái)看，我們深化《孫子兵法》研究必須具備廣博扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。因?yàn)椤皩O子科學(xué)”的研究路徑要求我們把《孫子兵法》的理論體系及中國(guó)古代軍事思想要研究透徹，“科學(xué)孫子”的研究路徑更要求我們跨學(xué)科學(xué)習(xí)多種理論和方法。

例如,要研究《孫子兵法》的謀略思想及應(yīng)用，起碼要把謀略學(xué)理論學(xué)習(xí)好研究好，至少還要深入研究毛澤東謀略思想和中國(guó)古代的謀略思想，還要研究一些古今中外的著名戰(zhàn)例和典型性戰(zhàn)例。要研究《孫子兵法》的戰(zhàn)略思維理論，要對(duì)《孫子兵法》、軍事思想、軍事歷史、軍事戰(zhàn)略、思維科學(xué)、軍事思維科學(xué)、戰(zhàn)略思維理論和戰(zhàn)略文化理論都有深入的學(xué)習(xí)和研究，這多種學(xué)問(wèn)及研究方法不高度集于一身，是不可能研究好《孫子兵法》戰(zhàn)略思維理論的。要研究《孫子兵法》的哲學(xué)思想，除了要學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古代哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)之外，還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)不同流派的哲學(xué)思想，更應(yīng)當(dāng)建立起系統(tǒng)哲學(xué)觀和研究的方法論，如果沒(méi)有深厚的哲學(xué)理論功底，不掌握種種哲學(xué)研究的方法，僅僅憑自己對(duì)《孫子兵法》的一知半解來(lái)歸納和演繹《孫子兵法》的哲學(xué)思想，必然會(huì)曲解孫子的哲學(xué)思想。

學(xué)者們不可能都做到精通各種理論，但至少應(yīng)當(dāng)圍繞自己想要研究的《孫子兵法》問(wèn)題，分解出必不可少的不同的“知識(shí)圈”，在研究過(guò)程中迅速學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，把多個(gè)“知識(shí)圈”建構(gòu)起來(lái)，才能奠定研究問(wèn)題的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。例如，筆者提出一個(gè)問(wèn)題“《孫子兵法》與人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論創(chuàng)新”。要研究這個(gè)問(wèn)題，研究者必須分解出必備的多個(gè)知識(shí)圈：什么是人民戰(zhàn)爭(zhēng)、古今中外有哪些類(lèi)型的人民戰(zhàn)爭(zhēng)和實(shí)踐、有哪些重要的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想、人民戰(zhàn)爭(zhēng)“過(guò)時(shí)論”觀點(diǎn)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)新論觀點(diǎn)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐條件的“變”與“不變”、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊規(guī)律與一般規(guī)律、人民戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和指導(dǎo)規(guī)律的“變”與“不變”……類(lèi)似這樣的知識(shí)圈不建立起來(lái)是沒(méi)有辦法研究《孫子兵法》與人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論創(chuàng)新問(wèn)題的。只有跨學(xué)科學(xué)習(xí)奠定廣博的理論基礎(chǔ)，只有迅速建立起研究不同問(wèn)題的必備的知識(shí)圈，才能站在不同的高山看到不同的風(fēng)景，才能從不同的視角演繹出不同的理論。

(三)善于打破思維定式,確立研究不同的《孫子兵法》研究范式

美國(guó)著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出了“范式”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)革命”的實(shí)質(zhì)，一言以蔽之，就是“范式轉(zhuǎn)換”。[6]簡(jiǎn)單地講,范式就是研究模式，包括所研究問(wèn)題的內(nèi)容系統(tǒng)、方法系統(tǒng)、語(yǔ)言與符號(hào)系統(tǒng)。研究《孫子兵法》，需要我們打破學(xué)術(shù)界及自己的思維定式，靈活和科學(xué)地確立研究不同的《孫子兵法》問(wèn)題的不同的“范式”。

筆者認(rèn)為,《孫子兵法》戰(zhàn)略思維理論的研究范式，就是《孫子兵法》戰(zhàn)略思維理論研究的內(nèi)容系統(tǒng)、方法系統(tǒng)、語(yǔ)言與符號(hào)系統(tǒng)。借鑒思維科學(xué)研究成果，我們研究《孫子兵法》戰(zhàn)略思維理論，從內(nèi)容上來(lái)講，必須深入研究孫子提出的戰(zhàn)略思維觀念、戰(zhàn)略思維方式、戰(zhàn)略思維能力、戰(zhàn)略思維原則與藝術(shù)等問(wèn)題；從方法上來(lái)講，既要運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的普遍性研究方法，更要運(yùn)用軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)略思維理論研究的一般方法和特殊方法；從語(yǔ)言和符號(hào)系統(tǒng)上講，既需要掌握《孫子兵法》的話語(yǔ)系統(tǒng)、軍事戰(zhàn)略的話語(yǔ)系統(tǒng)，也需要掌握戰(zhàn)略思維理論的話語(yǔ)系統(tǒng)，并且多種話語(yǔ)系統(tǒng)還要能夠融合為一個(gè)有機(jī)整體，缺乏了這套話語(yǔ)系統(tǒng)，我們就無(wú)法思維和表達(dá)出我們的《孫子兵法》戰(zhàn)略思維理論研究成果。

綜觀當(dāng)前學(xué)術(shù)界的《孫子兵法》研究成果，之所以出現(xiàn)兩張皮、牽強(qiáng)附會(huì)和掛羊頭賣(mài)狗肉的問(wèn)題，是與學(xué)者們知識(shí)面不廣博、沒(méi)有掌握科學(xué)方法論與思維科學(xué)理論、不善于打破思維定式確立不同問(wèn)題的合適研究“范式”有關(guān)的。研究方法運(yùn)用恰當(dāng)，研究《孫子兵法》就成功了一半;研究方法運(yùn)用不恰當(dāng)，則易自說(shuō)自話且研究成果似是而非，不會(huì)有較高的學(xué)術(shù)和應(yīng)用價(jià)值。所以，孫子研究學(xué)界應(yīng)當(dāng)高度重視《孫子兵法》研究方法及運(yùn)用問(wèn)題的探討，我們每個(gè)研究者也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)和優(yōu)化自己的思維方式、打牢廣博的理論基礎(chǔ)、在研究方法和“范式”上不斷創(chuàng)新。