陳東勝

（蘭州交通大學(xué)，蘭州 730070）

“互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場”［1］，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間是現(xiàn)實社會意識形態(tài)空間的網(wǎng)絡(luò)延伸和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。習近平總書記充分認識到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的實質(zhì)，他告誡我們，沒有意識到風險是最大的風險，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”［2］。維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，首先要知道風險在哪里，是什么樣的風險，什么時候發(fā)生風險。只有把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主動權(quán)，才能未雨綢繆，防患于未然。近年來，國內(nèi)外敵對勢力加緊利用網(wǎng)絡(luò)對我國主流意識形態(tài)進行日益滲透，通過播散“普世價值”、歷史虛無主義、新自由主義、極端個人主義、享樂主義等錯誤思潮，意在消解青少年對主流意識形態(tài)的認同，動搖社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，進而威脅國家的長治久安［3］，這是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)潛在風險的源頭和邏輯起點，并且這種風險將長期存在。通過既有研究發(fā)現(xiàn)，把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主動權(quán)的主要著力點在于掌握網(wǎng)絡(luò)陣地主流意識形態(tài)話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)主流意識形態(tài)話語權(quán)是統(tǒng)治階級在網(wǎng)絡(luò)空間通過語言表達自身政治立場、價值觀念，引導(dǎo)網(wǎng)民價值取向的主導(dǎo)權(quán)力，國內(nèi)學(xué)者比較一致地認同網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)與輿論、思想密不可分，即話語主體對客體（網(wǎng)民）運用加工后的權(quán)威性語言，具有控制、引導(dǎo)、影響作用［4］。這就不斷警醒我們，中學(xué)思政課教師要時刻關(guān)注學(xué)生在意識形態(tài)安全方面的動向和面臨的風險，增強和提高防范意識形態(tài)風險的主動權(quán)和話語權(quán)。梳理既有的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者將青年、大學(xué)生、青少年等視為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的主要關(guān)注對象，研究論述文章很多，成果頗豐，而對中學(xué)生這一群體則鮮有提及。事實上，中學(xué)生因為各方面知識、經(jīng)驗、閱歷有限，自身心智不夠成熟，對事物的辨別能力差，人生觀價值觀正值構(gòu)建時期，作為網(wǎng)民群體之一，理應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險治理中需要重點關(guān)注的對象。

一、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)潛在風險的研究緣起

中學(xué)生是未來中國發(fā)展的重要力量，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全不僅關(guān)系著他們的成長與發(fā)展，還關(guān)系到數(shù)字中國、文化強國的構(gòu)建，關(guān)系到中國夢的實現(xiàn)。因此，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的潛在風險及應(yīng)對路徑十分必要。

首先，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的潛在風險，是培養(yǎng)中學(xué)生國家安全意識的需要。網(wǎng)絡(luò)安全是國家安全的重要內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)系到國家的長治久安。對于中學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的培養(yǎng)更不容忽視。由于網(wǎng)絡(luò)空間充斥著不同的意識形態(tài)和不同的文化價值觀念，防范中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)潛在風險尤為重要。

其次，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的潛在風險，是塑造中學(xué)生政治認同的需要。培養(yǎng)中學(xué)生對中國特色社會主義的政治認同，既是思想政治理論課最根本的任務(wù)，當然也是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人的核心任務(wù)。加強和改進中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)教育，理應(yīng)成為強化中學(xué)生政治認同、促進中學(xué)生正確價值觀形成的重要途徑。

再次，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的潛在風險，是培養(yǎng)中學(xué)生思辨意識的需要。一方面，中學(xué)生作為網(wǎng)民群體，最容易接受新鮮事物。另一方面，在信息冗雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，中學(xué)生也最容易接觸到不良信息的影響而不自知，這就不利于中學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。因此，研究中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)潛在風險，旨在有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和獨立思考的能力，進而提升學(xué)生的媒體素養(yǎng)。

二、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的潛在風險

根據(jù)平時在學(xué)校觀察到的中學(xué)生在意識形態(tài)方面的潛在風險，通過文獻梳理和網(wǎng)絡(luò)事件分析，我們認為，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間的行為以及偏好構(gòu)成中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的潛在風險，大致可分為以下四種情形：

1.以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)樣式出現(xiàn)的勵志故事和人生感悟是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的最高風險

研究顯示，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間閱讀電子書的渠道多元化，電子書籍并非全是良性書籍，對讀者“投其所好”地進行滲透，造成意識形態(tài)風險。

（1）片面強調(diào)所謂的成功，認為只要成功，不計手段、路徑，也不顧親情，甚至背離人性。如網(wǎng)絡(luò)上流行的總裁小說，雖然部分學(xué)生認為其中滲透著不切實際的、甚至具有明顯錯誤的價值觀，但部分學(xué)生比較認同和追捧。雖說大部分學(xué)生隨著年齡的增長，具備了一定的是非辨別能力，但部分學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的錯誤價值觀比較麻痹，還推薦給其他同學(xué)，扭曲了學(xué)生的價值觀，助長了拜金主義、享樂主義、消費主義錯誤思想，淡化著道德和法治對一個人的約束，存在著較大的意識形態(tài)風險。

（2）網(wǎng)絡(luò)上部分勵志故事宣傳的奮斗路徑突出個人成功，誤導(dǎo)學(xué)生趨向利己主義。例如：某某從小勵志出國，因而小學(xué)稟賦超群，初中學(xué)業(yè)優(yōu)秀，高中成為學(xué)霸，考入國內(nèi)頂尖學(xué)府，最后申請常青藤名校，走向成功，從此在美國過上了幸福生活。我們知道讀書不僅僅為了自身的輝煌，青少年還肩負著服務(wù)社會、振興祖國的責任，過分突出個人成功，忽略國家和社會的培養(yǎng)，只關(guān)注自己的利益，容易滋生精致的利己主義價值取向。

（3）網(wǎng)絡(luò)勵志故事的拜金取向強化了中學(xué)生金錢萬能的錯誤認知，影響了中學(xué)生的人生感悟和現(xiàn)實生活。網(wǎng)絡(luò)上的勵志故事，有的異化為金錢拜服，有的異化為消費至上，有的崇尚享樂主義奢靡之風，有的宣傳有錢就為“王”、就能受到世人的尊崇。這些錯誤意識形態(tài)被極少數(shù)學(xué)生認同，認為金錢就是人生的唯一、可靠的價值。

2.網(wǎng)絡(luò)游戲的成癮性、游戲性及虛幻性使中學(xué)生短暫逃避在虛擬世界中，消蝕了意志，游戲與娛樂功能異化為游戲人生

這是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間的次高風險?！爸挥挟斎嗽诔浞忠饬x上是人的時候，他才游戲；只有當人在游戲的時候他才是完整的人。”席勒［5］對人與游戲之間關(guān)系的論點，指出了游戲是完整人的基本需要，是人的精神性需求，但過度化的娛樂讓人精神頹然，心靈空虛［6］。

（1）網(wǎng)絡(luò)游戲的成癮性消蝕了學(xué)生的意志。調(diào)查顯示，中學(xué)生最喜歡的游戲花樣之多超乎我們的想象，極少數(shù)學(xué)生最喜歡的手機APP均為游戲類。應(yīng)當說，在個人小節(jié)和大是大非上管住自己，約束自己，戰(zhàn)勝困難和挫折，這是自律自強的意志表現(xiàn)，也是中學(xué)生意志品質(zhì)教育的應(yīng)有之義。而網(wǎng)絡(luò)游戲帶給人的愉悅感是來自于其所內(nèi)設(shè)的獎勵機制，愉悅感讓中學(xué)生補償了現(xiàn)實生活中的挫敗心理，因而使其沉迷其中，隨波逐流，變得胸無大志，軟弱無力。

（2）網(wǎng)絡(luò)游戲的游戲性功能讓中學(xué)生沉浸在另一套規(guī)則中，把現(xiàn)實世界的規(guī)則（道德與法律）置于腦后。本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)游戲的規(guī)則就是消滅對手、不斷廝殺戰(zhàn)勝別人，而現(xiàn)實世界的規(guī)則是要不斷戰(zhàn)勝自己，這就會影響中學(xué)生在現(xiàn)實生活中不能經(jīng)常反求諸己而怨天尤人，影響其道德修養(yǎng)和思維方式，也會強化其人際關(guān)系的簡單粗暴傾向，最終誤導(dǎo)成為暴力崇拜［7］。

（3）網(wǎng)絡(luò)游戲的虛幻性強化了極少部分學(xué)生游戲人生的人生態(tài)度。在學(xué)校，游戲成癮的學(xué)生大多對學(xué)習敷衍了事，而對游戲卻非常關(guān)注。更嚴重的是有的游戲內(nèi)容帶有暴力和色情內(nèi)容，毒化了學(xué)生純潔的心靈，滋生了校園暴力。游戲成癮使有些學(xué)生忘記了自己在現(xiàn)實生活中的責任，這種以游戲為中心的生活嚴重渙散了學(xué)生的家國情懷和責任擔當，并最終形成游戲即人生、人生即游戲的惡性循環(huán)。

3.以明星崇拜、分數(shù)至上、網(wǎng)絡(luò)謠言等樣式呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)事件是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的推手因素

（1）網(wǎng)絡(luò)追星偏移中學(xué)生的人生觀和價值觀。中學(xué)生的年齡特征意味著他們最有可能成為“追星族”［8］，網(wǎng)絡(luò)對明星的追捧會誤導(dǎo)中學(xué)生，讓他們相信“一夜成名”、“一夜暴富”的謊言，幻想通過走捷徑輕易獲得成功，從而削弱主流意識形態(tài)倡導(dǎo)的通過艱苦奮斗獲得成功的價值觀。若學(xué)生之間跟風、獵奇，沒有主見地效仿，勢必引起網(wǎng)絡(luò)更大的意識形態(tài)風險，不利于中學(xué)生構(gòu)建正確的人生觀和價值觀。

（2）網(wǎng)絡(luò)上宣揚的分數(shù)至上滋生精英主義思想。分數(shù)至上論者視中考、高考狀元為英雄，分數(shù)低者為失敗者、失意者，這種認識會在現(xiàn)實生活中得到進一步強化。有些班級中的所謂的“好”學(xué)生不跟“差”學(xué)生玩，有的成績好的學(xué)生在成長的過程中蔑視普通學(xué)生，侮辱成績差的學(xué)生為“學(xué)渣”，最終形成扭曲學(xué)生心靈的惡習。特別是唯分數(shù)論，不僅淡化了中學(xué)生的集體主義觀念和團隊精神，弱化了對中學(xué)生道德和做人方面的考查，而且滋長了中學(xué)生的精英主義思想。這種對個人主義的推崇，與學(xué)校教育倡導(dǎo)的友善和諧價值觀背道而馳，其網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險毋庸置疑。

4.“泛娛樂化”與其他網(wǎng)絡(luò)錯誤思潮對是非曲直的混淆是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識風險的重要影響因素

（1）網(wǎng)絡(luò)色情和低俗視頻會模糊學(xué)生對善惡美丑的認知。中學(xué)生接收信息更加青睞通過視頻、音頻以及圖片等形式，相較于傳統(tǒng)的文字而言，視頻和音頻在傳遞信息時能夠給人帶來視聽沖擊力。在接受調(diào)查的1951名學(xué)生中，有3.6%的學(xué)生在對待網(wǎng)絡(luò)色情與低俗視頻方面有錯誤傾向，其中有50人對網(wǎng)絡(luò)色情與低俗視頻持無所謂態(tài)度，有11人和朋友分享。網(wǎng)絡(luò)色情更能引誘心志不成熟的學(xué)生，對低級庸俗習以為常，久而久之會降低其文化品位，助長其錯誤價值觀。

（2）歷史事件和典型人物的娛樂化傳播影響社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性和嚴肅性。社會主義意識形態(tài)具有權(quán)威性和嚴肅性特征，要求每一位公民都必須學(xué)習和遵守。網(wǎng)絡(luò)將本身極其嚴肅的歷史事件或典型人物用娛樂的方法加以加工再向外傳播，使部分中學(xué)生長時間陷入刺激、獵奇之中，就會歪曲歷史事實，扭曲英雄人物，減弱榜樣人物在學(xué)生心目中的神圣性。娛樂中心化會弱化學(xué)生對社會的關(guān)心和熱情，很可能使學(xué)校培育起來的責任感、使命感乃至背后的價值觀，異化為一種帶有娛樂性質(zhì)的錯誤觀點。

三、中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的應(yīng)對路徑

防范中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險應(yīng)該齊管共治。網(wǎng)絡(luò)傳播在價值引領(lǐng)、內(nèi)容構(gòu)建、傳播過程、陣地管理等四個環(huán)節(jié)增生了國家意識形態(tài)風險［9］。因此，在這四個環(huán)節(jié)中，教師是應(yīng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的主導(dǎo)力量，既承擔著知識傳承、道德教化的重任，又是中國故事的表達者和傳播者；家庭是負面網(wǎng)絡(luò)文化的糾偏者和良好網(wǎng)絡(luò)習慣的守護者；政府是應(yīng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的保障力量。

1.教師要樹立維護社會主義意識形態(tài)的責任感和使命感

（1）必須堅持國家主流意識形態(tài)在中學(xué)道德與法治課程中的指導(dǎo)地位。教師要有一定的政治敏銳性，要在教育教學(xué)中提升政治素養(yǎng)和政治認同，關(guān)心和研究學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)方面的風險。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時代社會主義意識形態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)思想和行動指南。道德與法治課教師在教育教學(xué)過程中，必須旗幟鮮明地維護社會主義核心價值觀，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。把最適合中學(xué)生閱讀的經(jīng)典名著推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生品讀最健康的精神食糧，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實中學(xué)生的人文底蘊，加強“四個自信”教育，增強學(xué)生對潛在意識形態(tài)風險的辨別能力和抵御能力；在課堂上結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和時政及時引導(dǎo)學(xué)生客觀、公正、理性地看待網(wǎng)絡(luò)熱點事件，以降低對中學(xué)生造成的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險。

（2）提升教師的教學(xué)能力是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的必然要求。中學(xué)道德與法治課的思想性、人文性、綜合性、實踐性要求決定著教師的專業(yè)厚度品格，而課程內(nèi)容中道德、心理、法律、國情等相關(guān)知識的設(shè)置，決定著教師的專業(yè)廣度品格。因此做一名合格的道德與法治課教師是有一定難度的。這就需要教師不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。中學(xué)生與形形色色的網(wǎng)絡(luò)話題形影不離，而面對思想政治教育的相關(guān)話題，容易產(chǎn)生抵觸心理，這就要求道德與法治課教師通過互聯(lián)網(wǎng)教育平臺不斷轉(zhuǎn)化教育模式、教學(xué)方法，將網(wǎng)絡(luò)文字、網(wǎng)絡(luò)圖片、熱點話題引入課堂，圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。在新時代網(wǎng)絡(luò)條件下做合格的道德與法治課教師則更有挑戰(zhàn)性，如何從“四專四能”的專家轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄬６嗄艿碾s家、媒體人、預(yù)警者、守門人，需要經(jīng)歷一個艱苦的能力提升過程。只有這樣，才能講出動人的中國故事。

（3）加強課堂主陣地教育，有效防范網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險。無論是對學(xué)生進行主流意識形態(tài)的宣傳，還是學(xué)生對意識形態(tài)風險的了解、理解和踐行，課堂是主陣地。教師要增強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險意識，對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的嚴峻形勢要有清醒認識，要有“見微知著”的前瞻性，要及時發(fā)現(xiàn)風險苗頭，準確判斷風險性質(zhì)，及時做出應(yīng)對。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，讓教育教學(xué)工作的依托載體有了更多選擇，同時也要求教育者要擁有更高的媒體素養(yǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息復(fù)雜多樣、有好有壞，對中學(xué)生的影響有優(yōu)有劣，教師如不能很好地掌握新媒體，就無法掌握學(xué)生思想動態(tài)，無法解決中學(xué)生思想困惑，也就無法在課堂上對其進行良好的思想指引。因此，教師要在課堂教學(xué)中用學(xué)生喜歡的、樂于接受的方式和手段傳播社會主義意識形態(tài)知識體系，努力使道德與法治課成為中學(xué)生喜愛修讀甚至追捧的課程，通過教學(xué)使學(xué)生全面認識當代中國，客觀看待外部世界。

2.實現(xiàn)課程思政與思政課程的融合，形成全方位的風險應(yīng)對機制

學(xué)校是應(yīng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的關(guān)鍵力量，是先進網(wǎng)絡(luò)文化和主流價值觀的提供者和踐行地。主流意識形態(tài)的教育，社會主義核心價值觀的習得，不是道德與法治一門課程的單打獨斗，必須發(fā)揮其他課程在意識形態(tài)教育中的獨特優(yōu)勢，在“五育”并舉中實現(xiàn)理想信念、核心價值觀、“三愛”教育的全方位滲透。比如：歷史課教師要講好中國故事，語文課教師要培育好民族精神和學(xué)生的中華文化自信，美育課教師要傳承好中國古典美學(xué)等。積極利用課堂主陣地和新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化、社會主義先進文化，以點帶面，結(jié)合地域特色開展特色文化作品誦讀活動，陶冶中學(xué)生的文化情操，增強中學(xué)生文化素養(yǎng)，營造濃厚的書香校園氛圍，進而增強我國文化軟實力，為中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)筑牢思想文化防線。

3.家庭教育和政府監(jiān)管緊密配合，共同防范網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險

家風家訓(xùn)對于學(xué)生價值觀的影響遠大于學(xué)校教育，這種潛移默化的教育往往能夠伴隨人的一生。因此，家庭是應(yīng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的獨特力量，是負面網(wǎng)絡(luò)文化的糾偏者和良好網(wǎng)絡(luò)習慣的守護者。減少學(xué)生上網(wǎng)時間和制止學(xué)生閱讀不良信息是家庭教育的分內(nèi)責任。家庭是學(xué)生“三觀”養(yǎng)成的第一場所，家庭教育在學(xué)生成長過程中有獨特的價值和優(yōu)勢，發(fā)揮好這些優(yōu)勢有助于初中生形成積極向上向善的人格，有助于平安度過青春期，有助于獲得真善美的成長正能量。這些優(yōu)勢包括隨時隨地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)難題和人生困惑，監(jiān)管學(xué)生有效地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習和控制上網(wǎng)時間，減少網(wǎng)絡(luò)資訊對學(xué)生的負面影響，堅決制止不良信息和不良言論在學(xué)生中的傳播等。家校共育是鞏固中學(xué)生主流意識形態(tài)的根基。

政府是應(yīng)對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險的保障力量，是風清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間營造者和正確網(wǎng)絡(luò)輿情的導(dǎo)向者，也是網(wǎng)絡(luò)秩序的監(jiān)管者。政府要切實履行自己的監(jiān)管職責，營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)氛圍，全面清除網(wǎng)絡(luò)毒害，唯此，才能利于青少年的健康成長，才能防范網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風險，筑牢國家網(wǎng)絡(luò)安全屏障。